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〖出处〗宋·

苏轼《和子由渑池怀旧》诗：

“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

宵衣旰（gà

n）食：

天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。

形容勤于政务。

【补录】

烜（xuǎn）赫一时：

在一个时期内，名声威势很盛。

烜赫，气势很盛。

含贬义。

信笔涂鸦：

随手乱画,不表示画得又快又好。

心有余悸：

只用于对过去发生过的事还感到害怕。

Y

一傅众咻（xīu）：

傅：

教导；

咻，喧闹。

一个人教，众多人干扰，是不会学好的。

后来用以说明环境对人的影响。

一衣带水：

原形容像衣带那样狭窄的水，后比喻仅隔一水，极其邻近。

以邻为壑：

拿邻国当作排泄洪水的沟壑。

比喻把自己的困难或祸害转嫁给别人。

蝇营狗苟：

像苍蝇那样飞来飞去，像狗那样苟且偷生。

比喻人不顾廉耻，到处钻营。

也作“狗苟蝇营”。

余勇可贾（gǔ）：

形容力气还没有用尽。

余勇：

剩下来的勇气，贾：

卖。

原意是我还有余力可卖，谁要就可以来买，表示还有力量没有用完。

语出《左传·

成公二年》“欲勇者贾余余勇”。

养痈（yōng）遗患：

痈：

一种毒疮；

患：

祸害。

对身上的痈不加治疗，给自己留下了祸害。

比喻姑息坏人、坏事，结果害了自己。

一蹴（cù

）而就：

蹴：

踏；

就：

成功。

踏一脚就成功，形容轻而易举。

一劳永逸：

费一次劳力而得到永久的安逸。

贻笑大方：

大方即大方之家，见识广博的人，后来泛指有专长的人。

后来就用贻笑大方表示被内行人笑话。

一笔勾销：

把账一笔抹去。

比喻把一切完全取消。

（它的对象为利益、纠纷、争论、账务等）

饮鸩止渴：

用毒酒来解渴，比喻只求解决问题，而不计后果。

对于缺点错误，如果我们把它掩盖起来，装作看不见，那无异于饮鸩止渴。

一笔抹杀：

比喻轻率地把优点、成绩等全部否定。

言不及义：

只说些无聊的话，不涉及正经道理。

言不尽意：

说的话未能表达出全部意思。

表示意犹未尽（多用于书信结尾）。

鱼目混珠：

比喻拿假的东西来冒充真的。

鱼目混杂：

比喻好和坏人混杂在一起。

常与“泥沙俱下”连用。

这些打着私营企业家旗号的人，也是鱼目混珠，其占有真正想干一番事业的人，也不乏骗子。

一团和气：

态度温和，没有原则（贬义）。

这人医疗分队，每到一处，跟当地的老百姓都是一团和气，不摆架子。

义不容辞：

道义上不允许推辞。

　　误用：

教育孩子不仅仅是学校的事，家长也有义不容辞的责任。

（应是“责无旁贷”）

云蒸雾蔚：

形容云霞绚烂美丽。

蔚：

聚集

殒身不恤：

牺牲生命也不顾惜。

要言不烦：

说话简明扼要，不繁杂罗嗦。

以儆效尤：

用对坏人坏事的处理来警告那些学着做坏事的人。

效，效仿、学习。

应运而生：

原指顺应天命而产生的人或事物，后多指顺应适当的时机而出现的人或事物。

一筹莫展：

一点计策也施展不出来。

筹，计策。

一暴十寒：

晒一天，冷十天。

比喻做事没有恒心。

多用贬义。

有条不紊：

形容办事说话很有条理，一点不乱。

紊，乱。

一言九鼎：

说话有份量。

不能表示守信用，也不能用于自己。

用来形容自己守信用，说话算数时可以用“掷地有声”。

溢美之词：

过分赞美的言词。

常误用于褒义场合。

义无反顾：

为正义而勇往直前。

常被用于毫不犹豫的干坏事，错。

咬文嚼字：

一般用于贬义,除非贬词褒用。

因人成事：

依靠别人把事情办好.只能表贬义或自谦。

养痈遗患：

对身上的独疮，不早医治，就会留下祸害。

比喻对坏人坏事纵容，就会留下祸根。

言之凿凿：

说得有根有据，确实可靠。

一孔之见：

从一个小孔见到的。

比喻见识非常浅薄、狭窄。

与虎谋皮：

同老虎商量，要它的皮。

比喻跟所谋求的对象有利害冲突，决不能成功。

引而不发：

比喻善于启发、引导而让人自己行动。

也比喻作好准备待机行动。

引：

拉引；

发：

射箭。

拉开弓却不把箭射出去。

比喻善于启发引导。

也比喻做好准备暂不行动，以待时机。

出处先秦·

孟轲《孟子·

尽心上》：

“君子引而不发，跃如也。

中道而立，能者从之。

衣不解带：

形容过度操劳，以致不能脱衣入睡。

摇唇鼓舌：

利用能说会道进行说教、游说。

也指煽动，拨弄是非。

纡尊降贵：

纡：

屈抑。

指地位高的人降低身份俯就。

出处梁·

简文帝《昭明太子集序》：

“降贵纡尊，躬刊手掇。

仰事俯畜：

对上侍奉父母，对下抚养妻子儿女。

语出《孟子》是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。

后泛指维持一家生活。

颐指气使：

不说话而用面部表情来示意。

指有极势的人傲慢的神气。

以耳代目：

把听来的当成亲见的。

形容不亲自调查研究，专门听信别人的话。

寅吃卯粮：

寅年吃了卯年的粮。

比喻入不敷出，预先借支。

寅、卯，地支的第三、四位。

杳如黄鹤：

比喻一去不见踪影。

语出崔颢《黄鹤楼》：

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

杳，见不到踪影。

越俎代庖：

俎，祭器；

庖，厨子。

比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。

《庄子·

逍遥游》：

“庖人虽不治庖，尸祝不越俎而代之矣。

”治：

从事。

祝：

主持祭祀的人。

应接不暇：

指一路上风景优美，看不过来。

后指景物繁多，来不及观赏，也形容来人或事情太多接待应付不过来。

对象是相对运动的景物、人或事情。

余音绕梁：

形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。

Z

珠联璧合：

比喻杰出的人物或美好的事物凑集在一起，配合得很好。

泽被后世：

恩惠遍及后代的人民。

自出机杼：

常用来比喻作诗文不落入俗套，自有新意。

臻于郅治：

达到把国家治理得极好的地步。

臻，达到。

郅，极。

责无旁贷：

自己的责任，不能推卸给别人；

贷，推卸。

不能说“责无旁贷的责任”。

炙手可热：

形容人很有权势，含贬义。

媒体扩大其使用范围，形容一切“吃香”的事物，完全背离其本义。

左右逢源：

比喻做事得心应手，怎样进行都顺利，也比喻做事圆滑。

误用：

这些日子他迷上电脑，一门心思想玩，左右逢源，他的成绩从班上的前几名一下子跌到了最后。

罪不容诛：

罪大恶极，处死都不能抵偿。

他多次小偷小摸，但罪不容诛，公安机关最终释放了他。

置之度外：

不把生死、利害等放在心上，多指执著追求而考虑过多。

有的领导干部经不住资产阶级生活方式的诱惑，生活腐化，把党的教导和人民的期望完全置之度外。

与“置之不理”完全不同。

纵横捭阖：

纵横：

合纵连横；

捭：

开；

阖：

合。

捭阖：

开合，战国时策士游说的一种方法。

指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。

出处：

汉·

刘向《战国策序》：

“苏秦为从，张仪为横，横则秦帝，从则楚王，所在国重，所去国轻。

”《鬼谷子·

捭阖》：

“捭之者，开也，言也，阳也；

阖之者，闭也，默也，阴也。

在劫难逃：

原指命中注定要遭受灾祸，想逃也逃不了。

现在有时借指不可避免的灾害。

劫，佛教把天灾人祸等厄运称为"

劫"

或"

劫数"

。

看来这几个盗贼此次是在劫难逃了。

昭然若揭：

真相全部暴露，一切都明明白白。

昭，明显；

揭，举。

振聋发聩（kuì

）：

比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使人们清醒过来。

聩，耳聋。

捉襟见肘：

拉一下衣襟就露出胳膊肘儿，形容衣服破烂。

也比喻困难重重，应付不过来。

濯濯童山：

光秃秃无树木的山。

濯濯，光秃秃的样子；

童，秃。

紫气东来：

表示祥瑞，语出《列仙传》。

紫气，祥瑞之气。

自怨自艾（yì

原指悔恨自己的错误，自己改正。

现在只指悔恨。

艾，治理，改正。

正本清源：

从根本上加以整顿、清理。

形容彻底解决问题。

振振有词：

贬义,理由似乎很充分,其实是强词夺理。

众口铄金：

比喻谣言多，可以混淆是非。

钟灵毓秀：

指美好的自然环境产生优秀的人物。

补录：

百步穿杨：

春秋时楚国养由基善于射箭，能在一百步以外射中杨柳的叶子。

后用“百步穿杨”形容箭法或枪法非常高明。

出处《史记·

周本纪》：

“楚有养由基者，善射者也，去柳叶百步而射之，百发而百中之。

百无一用：

百样之中无一有用的。

形容毫无用处。

出处清·

黄景仁《杂感》：

“十有九人堪白眼，百无一用是书生。

百无一能：

能：

能力，胜任。

什么都不会做。

常用于自谦。

明·

施耐庵《水浒全传》第三十二回：

“宋江道：

‘我自百无一能，虽有忠心，不能得进步。

’”

鲍鱼之肆：

卖咸鱼的店。

比喻坏人成堆的地方。

鲍鱼：

即渍鱼，有腥臭。

卖渍鱼的店铺叫鲍鱼之肆，比喻小人集聚的地方。

出处汉刘向《说苑·

杂言》：

“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。

与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

兵不血刃：

兵，武器；

刃，刀剑等的锋利部分。

兵器上没有沾上血。

形容未经战斗就轻易取得了胜利。

《荀子·

议兵》：

“故近者亲其善，远方慕其德，兵不血刃，远迩来服。

并日而食：

并日：

两天合并成一天。

不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。

形容生活穷困。

不辨菽麦：

菽：

豆子;

麦,麦子。

分不清哪是豆子，哪是麦子。

形容愚笨无知。

后形容缺乏实际生产知识。

不揣冒昧：

用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。

用于自谦。

不可名状：

名，用言语说出；

状，描绘，形容。

无法用语言来形容。

不赞一词：

原指文章写得很好，别人不能再添一句话。

现在说“不赞一词”也指一言不发。

不磷不缁：

也作“磨而不磷，泥而不缁。

磨，打磨；

磷，薄。

即磨了以后不变薄；

涅：

矿物名，古代用作黑色染料；

缁：

黑色。

用涅染也染不黑。

即出淤泥而不染黑。

比喻意志坚定的人不会受环境的影响。

《论语·

阳货》：

“不曰坚乎？

磨而不磷。

不曰白乎？

涅而不缁。

长此以往：

长期这样下去（多只不好的情况，指时间久了会有不好的结果

）。

粗茶淡饭：

粗：

粗糙、简单；

淡饭：

指没有下饭的菜。

形容饮食简单，生活简朴。

厝火积薪：

厝：

同措，放置；

薪：

柴。

置火于柴堆之下。

比喻潜伏着极大危机。

出处东汉·

班固《汉书·

贾谊传》：

“夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此。

大放厥词：

厥：

其，他的；

词：

文辞，言辞。

原指铺张词藻或畅所欲言。

现用来指大发议论。

灯红酒绿：

形容奢侈糜烂的生活。

常与“醉生梦死，纸醉金迷”连用。

短兵相接：

短兵：

刀剑等短兵器；

接：

交战。

指近距离搏斗。

比喻面对面地进行激烈的斗争。

战国·

楚·

屈原《九歌·

国殇》：

“车错毂（车轴）兮短兵接。

对牛弹琴：

讥笑听话的人不懂对方说得是什么。

比喻对蠢人谈论高深的道理，白费口舌。

用以讥笑说话的人不看对象。

出处汉·

牟融《理惑论》:

“昔公明仪为牛弹清角之操伏食如故非牛不闻不合其耳矣转为蚊虻之声孤犊之鸣即掉尾奋耳蹀躞而听”（载于南朝·

梁·

僧佑《弘明集》）

附庸风雅：

指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。

附庸：

追随。

风雅：

《诗经》中的“国风”和“大雅”“小雅”。

李宝嘉《官场现形记》第四十二回：

“喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。

改弦更张：

更：

改换；

张：

给乐器上弦。

改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。

比喻改革制度或变更计划、方法。

易和“改弦易辙（比喻改变方向或做法）混用。

高山仰止：

高山：

比喻高尚的品德。

比喻对高尚的品德的仰慕。

出处《诗经·

小雅·

车辖》：

“高山仰止，景行行止。

虽不能至，心向往之”

景行行止：

“景行行止”是说大道可供人们行走。

股肱之臣：

股：

大腿；

肱：

手臂从肘到腕的部分。

起到耳朵、眼睛、手臂的作用。

比喻辅佐帝王的重臣。

也比喻十分亲近且办事得力的人。

瓜田李下：

经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；

走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。

比喻容易引起嫌疑的地方，或指比较容易引起嫌疑，让人误会，而又有理难辩的场合。

易误用为形容田园生活。

古人强调正人君子要顾及言谈举止，风度礼仪，除此之外，还要主动避嫌，远离一些有争议的人和事。

出处《君子行》：

“瓜田不纳履，李下不整冠。

甘露秋风：

形容别人书法高妙。

具体而微：

内容大体具备,但形状规模小。

如“亦雁荡具体而微者”。

苦心孤诣：

指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。

也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。

常误当作“苦口婆心”。

苦口婆心：

苦口：

不厌其烦地劝说或开导；

婆心：

善意，好意。

比喻善意而又不厌其烦地劝导。

来者可追：

可追：

可以补救。

过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。

出处春秋·

鲁·

孔丘《论语·

微子》：

“往者不可谏，来者犹可追。

老气横秋：

老气：

老年的气概；

横秋：

横亘秋空。

形容老练而自负的神态。

现形容没有朝气或摆老资格。

力透纸背：

力：

笔力；

透：

穿过。

形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。

也形容诗文立意深刻，词语精练。

出处唐·

颜真卿《张长史十二意笔法记》：

“其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。

淋漓尽致：

形容文章或说话表达得非常充分、透彻。

也指暴露得很彻底。

羚羊挂角：

羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。

旧时多比喻诗的意境超脱。

宋·

严羽《沧浪诗话·

诗辨》：

“盛唐诸人唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。

”

马革裹尸：

马革：

马皮。

用马皮把尸体包裹起来。

指英勇作战，献身疆场的决心。

出处南朝·

范晔《后汉书·

马援传》：

“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？

妙手回春：

妙：

绝妙；

妙手：

指技能高超的人；

回春：

比喻复活。

指医生医术高超，能把垂危的病人治愈。

也作“着手成春”。

明日黄花：

明日：

指重阳节后；

黄花：

菊花。

原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。

后多比喻过时的事物或消息。

　不能写作“昨日黄花”。

【出处】①宋·

苏轼《九日次韵王巩》诗：

“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。

摩顶放踵：

从头顶到脚跟都磨伤。

形容不辞劳苦，舍己为人。

“墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

”常误用为“摩肩接踵”。

摩肩接踵：

肩碰着肩，脚碰着脚。

形容人多拥挤。

难分难解：

指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。

有时也形容双方关系十分亲密，分不开。

牛刀小试：

牛刀：

宰牛的刀；

小试：

稍微用一下，初显身手。

比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。

也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才。

成语出处宋·

苏轼《送欧阳主簿赴官韦城》诗：

“读遍牙签三万轴，欲来小邑试牛刀。

朋比为奸：

朋比：

依附。

互相勾结。

坏人勾结在一起干坏事。

皮之不存，毛将焉附：

焉：

哪儿；

附：

皮都没有了，毛往哪里依附呢？

比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

出处：

《左传·

僖公十四年》：

“皮之不存，毛将安傅？

”　

七月流火：

语出《诗经·

国风·

豳风》“七月流火，九月授衣”。

它的真实含义，并不是说七月的酷暑炎热，而是与一种天文现象密切相关，即夏历（农历）七月火星流转，天气转凉的意思。

常误用为像下火一样的炎热。

穷形尽相：

既指丑态毕露，也指描写刻画十分细致生动。

易误解为“原形毕露”。

三长两短：

原指说长道短，现多指意外的灾祸或事故。

常用作“灾祸”“死亡”等不幸事故的委婉说法。

沙里淘金：

既比喻费力大而成效小，也比喻从大量的材料中选择精华。

上行下效：

上面的人怎么做，下面的人也学着怎么做。

贬义。

师心自用：

现形容固执己见，自以为是。

师心，原指心领神会不拘于成法。

韶光荏苒：

美好的时光渐渐过去。

韶光，美好时光。

荏苒，时光渐渐过去。

身临其境：

亲身到了那个境地。

常误用为“设身处地”（为他人着想）之意。

无妄之灾：

意想不到的灾祸。

无妄，意外的。

舞文弄墨：

舞：

玩弄。

文墨：

文字技巧。

既指歪曲法律条文作弊，也多指玩弄文字技巧。

先声夺人：

称张扬自己的声势以压制对方。

后也用以比喻做事抢先一步。

想入非非：

既指思想进入虚幻的境界，完全脱离实际（中性），也指胡思乱想（贬义）。

心广体胖：

指有修养的人心胸宽广，体貌也就舒泰、安详。

形若无事：

既指在紧急关头态度镇定自若，也指对坏人坏事听之任之，满不在乎。

形销骨立：

瘦得只剩一副骨头。

形容身体极其消瘦。

秀色可餐：

既可形容女性容貌漂亮，也可形容景色优美。

睚眦必报：

瞪眼睛那样的小怨仇都一定要报复。

多为贬义。

言之无文，行而不远：

说话写文章如果没有文采就流传不远。

洋洋洒洒：

既形容说话或写文章才思充沛，连绵不断，也形容规模盛大，气势磅礴。

一狐之裘：

指一只狐狸腋下的皮毛，比喻量少而珍贵的物品。

一琴一鹤：

一张琴一只鹤。

形容行李简单。

也指为官司清廉。

以管窥天：

用竹管从孔中看天。

比喻见识片面狭隘。

以卵投石：

拿鸡蛋去敲石头。

比喻自不量力。

也作“以卵击石”。

以人废言：

因为人不好或地位低就否定其言行。

废，舍弃。

也作因人废言。

以：

因为；

废：

废弃。

因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。

出处《论语·

卫灵公》：

“君子不以言举人，不以人废言。

依靠别人把事情办好。

只能表贬义或自谦。

因：

依靠。

依靠别人的力量办成事情。

出处《史记·

平原君虞卿列传》：

“公等碌碌，所谓因人成事者也。

引火烧身：

既比喻自讨苦吃或自取毁灭，也比喻主动暴露自己的问题，争取批评帮助。

营：

用苍蝇到处乱飞比喻某些小人不顾羞耻，到处钻营的意思。

苟:

苟且,这里是不顾羞耻的意思.比喻为了追逐名利，不择手段，象苍蝇一样飞来飞去，象狗一样的不识羞耻。

出处　唐·

韩愈《送穷文》：

“蝇营狗苟，驱去复返。

”有教无类：

类：

类别。

不管什么人都可以受到教育，即教育不分高低贵贱，一视同仁。

逐鹿中原：

逐：

追赶；

鹿：

指所要围捕的对象；

中原：

本来指我国黄河中下游一带，是中华民族的发祥地。

现泛指整个中国。

常比喻帝位、政权。

指群雄并起，争夺天下。

现也比喻竞争夺魁。

〖出处〗《史记·

淮阴侯列传》：

“秦失其鹿，天下共逐之。

逢：

遇到；

源：

水源。

到处遇到充足的水源。

原指赏识广博，应付裕如。

后也比喻做事得心应手，非常顺利。

【出处】先秦·

离娄下》：

“资之深，则取之左右逢其原。

作壁上观：

壁：

壁垒。

观：

旁观。

原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。

后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。

项羽本纪》：

“及楚击秦，诸将皆从壁上观。

常用如“袖手作壁上观”。