贵州省三都县潘氏宗亲概况Word格式.docx
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箸
杯子水语叫zungl
盅
书本leel
泐
尸体语叫haiz
骸
首脑、最亮统帅水语叫vaangz
王
交配水语叫goul
媾
坟水语叫muh
墓
二、文化——水书
三都潘氏主要文化是水书,水书为水族古文字,以及用这种古文字著编的信仰文化、民间知识杂糅的典籍水语通称为“勒睢/泐睢(le1sui3)”,汉泽为“水书”。
水族古文字体系保留着图画文字、象形文字、抽象文字兼容的特色,2500多个单字中,大部分为异体字。
水书
水书除了包涵大量的原始宗教信仰内容以外,它还保存了亟待挖掘和破译的天象、历法资料和水族古文字资料。
水书所反映的天象、历法资料,是一份极为珍贵的历史文化遗产。
它的一些基本理论,如九星、二十八宿、八卦九宫、天干地支、日月五星、阴阳五行、六十甲子、四时五方、七元历制以及水历正月建戌等内容,就是水族先民高级智慧和艺术的结晶,它包含着科学的哲学伦理和辩证唯物史观,在我国文化史上有着灿烂的一页。
最新的考古研究表明,水族文字与河南偃师二里头遗址夏陶上的符号有相通之外,水书先生甚至可以大致解读其含义,这引起了考古学界的重视;
进而提出了水族先民来自北方和夏陶符合是一种文字的可能性。
水书与甲骨文孰早?
水书与甲骨文、金文具有“姻缘关系”,为学术界所认可。
甲骨文之父——王懿荣先生于1899年才发现甲骨文,至今才105年。
在三都地区的水文字碑,明代的已发现两块;
并发现明代弘治年间水书木刻本。
由此看出,绝非甲骨文发现之后才有水书问世,而是早在殷商时期就有水族古字存在。
困扰考古界40余年的夏代陶片上的24个符号,是河南省有关单位看到水书的报道之后,给贵州省档案局提供请求辨认的,结果找到了对应的文字符合就有十多个。
水族古文字与夏代文化遗存符号——脉相承,由此看出,在夏商时期,华夏民族群体中就包含有水族的先民。
水书被誉为水族的“易经”、“百科全书”。
2002年,国家档案局、中央档案馆将水书列入首批“中国档案文献遗产名录”,作为重点民族古籍进行收藏。
2006年,水书被刊为首批国家级非物质文化遗产名录。
三、人文历史
1、潘新简
潘新简(1819或1820-1869),小名阿简,三都县九阡镇水梅人,清咸同水族农民起义军领袖。
咸丰五年(公元1855年)三月发动水族农民千人在九阡、莪蒲起义。
畜发起义达四万多人,在太平军将领余诚义、黄金亮以及都匀柳天成,都江罗光明,张秀眉义军部将高禾、九松等各路义军的积极配合下,起义斗争活动范围广及荔波、三脚屯、都匀、独山、都江、榕江、丹寨、下江,及广西的南丹、思恩等地。
潘新简
同治八年(1869年),清政府调集黔桂两省兵力围剿起义根据地九阡里,义军势孤失败,潘新简逃往下江被叛徒出卖而被俘,同年8月15日英勇就义于桂林。
潘新简就义之后,其余部又坚持斗争3年,反清斗争共持续18年之久。
他领导的这场抗清起义,是水族历史上规模最大、范围最广、时间最长、影响最为深远的水族农民革命。
潘新简雕像
中共一大代表、水族人民的优秀儿郎邓恩铭赋诗高度赞扬:
“潘王新简应该称,水有源头树有根。
只为清庭政腐败,英雄起义救民生”。
2、潘一志
水族史学奠基人——潘一志(1899——1977)原名益智,字若愚,贵州省三都水族自治县三洞乡梅山人。
潘一志出生于水族书香门第。
其祖父、父亲两代开办家庭私塾。
受家风影响,潘一志三岁便启蒙学汉话习汉字,祖父潘文秀是其启蒙教师。
解放前弃官归农张扬中国文人精神,解放后为人民政权出力的知识分子,水族著名文化学者、诗人、方志学家、水家学研究的奠基人,爱国民主人士,三都水族自治县首任第一副县长、政协黔南州前驻会副主席、第四届全国政协委员。
其主要著作《水族社会历资料稿》是现在研究水族社会历史的重要参考资料。
四、服饰马尾绣
三都潘氏服饰主要特色是马尾绣,顾名思义,是用马尾做绣线。
经过处理的马尾鬃丝,要用比它还细的彩线缠绕起来,然后再在衣服、鞋、帽上绣出结构完整、形象生动、色彩艳丽的各种各样的图案。
马尾缠线是个极其细致的活,需要相当的耐心;
一件马尾绣的衣服,常常要耗费数年乃至十年的时间。
马尾绣的服饰
五、酒文化——九阡酒
三都潘氏酒文化是九阡酒,九阡酒是一流的纯糯米香酒,中国水族独特传统工艺酿造。
豪濉酒与茅台酒一样只能在当地特有的土壤、空气和水质下进行配制,这样酿造出来的豪濉酒,饮之则醇香味美、沁人心脾,实为酒中珍品,并作为2010年上海世博会国际信息发展网馆唯一指定用酒。
九阡酒
六、水果文化——九阡李
九仙李
三都潘氏水果文化是九阡李,九阡李是独有的特色果品,具有皮薄、肉厚、质脆、汁浓、味甜等特点,维C含量较高,深受消费者的喜爱,1987年被贵州省农业专家鉴定为稀有罕见优良品种,享誉省内外。
七、节日特色
1、端节
水语称“借端”、“过端”。
依据水族典籍水书、水历的规定,端节在水族历法年底、岁首的谷熟时节举行,时值大季收割、小季报告团种的年终岁首阶段。
因此,端节是辞旧迎新、庆贺丰收、祭祀祖先和预祝来年幸福的盛大节日;
按地区先后顺序,要分7批才能过完,从头至尾长达49天,是世界上延时最长的节日。
端节——赛马
2、卯节
堪称东方情人节卯节,水语称“借卯”,意为吃卯。
卯节的日期是依据水族历法来推算的,每年水历九、十月(家历五、六月)择一卯日举行,当天,青年男女三五成群各自寻找自己唱对歌的对手,在卯坡的树丛中、草地上、山石旁,或站或坐地撑起各色花伞遮住脸,对唱情歌。
卯坡
八、祭祖——敬禅
“禅”是潘氏崇奉的保佑神,是潘氏宗族迁徒及从事农作的见证神。
其形体原来是一块石头,身像人首似狗,为此,禅节也称“猎狗禅”。
传说它有人性神性两通的本领,它出现在哪里,哪里就会风调雨顺,人寿年丰。
“敬禅”就是敬禅神。
敬禅节是以血缘家庭为单位,是潘姓村各寨联合举行祈祷风调雨顺的宗教活动。
活动时段与苏宁喜相近,不同的是它每隔十三年举行一次,根据水历推算,参加“敬禅”的每支宗族不管人多少、不分贫富、大家的贡品是一样,多的不要,少的也不要,同时规定参加禅节的每个宗族内不能通婚。
诠释了古时的潘氏宗族就有富人和穷人要平等、近亲通婚不好的理念。
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