湖北省黄石市经济开发区中庄中学至学年七年级上学期期中语文试题文档格式.docx
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从这个意义上说,莎莉文老师是“再塑生命的人”。
“再塑生命”一词表达了作者对莎莉文老师的无比敬爱和感激之情。
C.《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称为四书。
《论语》共20篇,由孔子的弟子及再传弟子编写,以语录体和对话体为主,记录孔子及其弟子的言行。
D.《湘行散记》是沈从文散文作品中的精品,创作于1934年初,是他构建“文学湘西”世界的一块重要拼图。
有抒写体验人性深处保有的力量的《辰河小船上的水手》,有令他不能不思考民族衰败的原因和前途的希望之所在的《鸭窠围的夜》等,这些精心编织的作品,它们共同构成了一首深沉奇丽的乐曲。
二、名著阅读
6.阅读下面的名著片段,按要求填空。
我忐忑着,拿了书来了。
他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去。
我担着心,一句一句地读下去。
两句一行,大约读了二三十行罢,他说:
“给我读熟。
背不出,就不准去看会。
”
他说完,便站起来,走进房里去了。
我似乎从头上浇了一盆冷水。
但是,有什么法子呢自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来。
(1)“他”让“我”背的书的名称是《》
(2)如果“我”背不出,“他”不让“我”去看什么?
(3)文段中的“他”指的是
(4)从选文中可以看出“他”是一个什么样的人?
三、综合性学习
7.综合性学习
2018年10月9日到10月14日,黄石承办了非常隆重的第15届湖北省运会。
(1)作为一名黄石的中学生,请你也为这项大型活动拟写一个宣传语吧。
(2)有条理的描述出湖北省第十五届运动会会徽图标,并阐释出其中富含的象征意义。
四、句子默写
8.古诗文名句默写。
(1)______________,吹面不寒杨柳风。
(志南和尚《绝句》)
(2)我寄愁心与明月,______________。
(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)
(3)善哉乎鼓琴,__________________。
(《吕氏春秋·
本味》)
(4)_____________,_____________,仁在其中矣。
(《论语·
子张》)
(5)去年花里逢君别,______________。
(韦应物《寄李儋元赐》)
(6)在万籁俱寂的夜里,夜风送来凄凉幽怨的芦笛声,陡然唤醒了“征人”思想情绪的诗句是“_____________,_____________”。
(李益《夜上受降城闻笛》)
五、课内阅读
阅读下面的文言文,完成下面小题。
子曰:
“由①,诲女知之乎!
知之为知之,不知为不知,是知也。
“不愤②不启,不悱③不发,举一隅④不以三隅反,则不复也。
子贡问曰:
“孔文子何以谓之‘文’也?
”子曰:
“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。
(注释)①由:
姓仲,名由,字子路,孔子的学生。
②愤:
苦思冥想,仍领会不了的样子。
③悱:
想说又不能明确说出来的样子。
④隅:
角落。
9.下列加点的字解释有误的一项是()
A.是知也(通“智”,智慧)B.诲女知之乎(女:
同汝,你)
C.孔文子何以谓之文也(为什么)D.则不复也(复习)
10.比较下列四句,与示例所示的字用法相同的一项是()
示例:
敏而好学
A.曲肱而枕之B.切问而近思C.学而不思则罔D.学而时习之
11.判断下列句子停顿不正确的一项是()
A.是以/谓之“文”也B.举一隅不以/三隅反
C.孔文子/何以谓之“文”也D.诲女/知之乎
12.翻译下列句子。
(1)知之为知之,不知为不知,是知也。
(2)不愤不启,不悱不发。
六、诗歌鉴赏
阅读《天净沙·
秋思》,回答下列小题。
天净沙·
秋思马致远
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
13.诗歌中直接抒情的是哪一句?
抒发了怎样的感情?
14.“小桥流水人家”一句描写出温馨恬静的景象,联系全诗,谈谈作者为什么这样写。
七、现代文阅读
阅读下面的文章,完成下面小题。
假如给我三天光明
(美)海伦·
凯勒
①我们谁都知道自己难免一死。
但是这一天的到来,似乎遥遥无期。
当然人们要是健康无恙,谁又会想到它,谁又会整日去惦念它。
于是饱食终日,无所事事。
②有的时候,要是人们把活着的某一天看作是生命的最后一天该多好啊!
这就更能显示出生命的价值。
如果认为岁月还很漫长,我们的每一天就不会过得那样有意义、有朝气,我们对生活就不会总是充满热情。
③我们对待生命如此倦怠,在对待自己的各种天赋及使用自己的器官上又何尝不是如此?
只有那些聋了的人才更加珍惜光明。
那些成年后失明、失聪的人就更是如此。
然而,那些耳聪目明的正常人却从来不好好地去利用他们这些天赋。
他们视而不见,充耳不闻,无任何鉴赏之心。
事情往往就是这样,已经失去了的东西,人们才会留恋它,人得了病才想到健康的幸福。
④我有过这样的想法,如果让每一个人在他成年后的某一阶段瞎上几天、聋上几天该有多好。
黑暗将使他们更加珍惜光明,寂静将教会他们真正领略喧哗的快乐。
⑤最近一位朋友来看我,他刚从林中散步回来。
我问他看到些什么,他说没什么特别的东西。
要不是我早习惯了这样的回答,我真会大吃一惊。
我终于领会了这样一个道理,明眼人往往熟视无睹。
⑥我多么渴望看看这世上的一切,如果说凭我的触觉能得到如此大的乐趣,那么能让我亲眼目睹一下该有多好。
奇怪的是明眼人对一切如此淡漠!
那点缀世界的五彩缤纷和千姿百态在他们看来是那么的平庸。
也许有人就是这样,有了的东西不知道欣赏,没有的东西又一味追求。
在明眼人的世界,视力这种天赋不过增添了一点方便罢了,并没有赋予他们的生活更多的意义。
⑦假如我是一位大学校长,我要设一门必修课程:
“如何使用眼睛。
”教授应该让他的学生知道,看清他们面前一闪而过的东西会给他们的生活带来多大的乐趣,从而唤醒人们那麻木、呆滞的心灵。
⑧请你思考一下这个问题:
假如你只有三天的光明,你将如何使用你的眼睛?
想到三天以后,太阳再也不会从你眼前升起,你又将如何度过这宝贵的三日?
你又会让你的眼睛停留在何处?
15.第②、③段中加粗的“这”和“这样”分别指代什么内容?
16.第③段中,作者说:
“只有那些聋了的人才更加珍惜光明。
”如果把“聋”字改成“盲”或“瞎”好不好?
为什么?
17.第⑤段写“朋友”从林中散步回来,回答“我”说并没有看到“什么特别的东西”,其原因是什么?
18.第⑦段中,作者提出一个大胆的假设,从这一假设中可以看出作者的写作意图。
请简要谈谈你对作者写作意图的理解。
奶奶的星星
史铁生
世界给我的第一个记忆是:
我躺在奶奶怀里,拼命地哭,打着挺儿,也不知道是为了什么,哭得好伤心。
窗外的山墙上剥落了一块灰皮,形状象个难看的老头儿。
奶奶搂着我,拍着我,“噢——,噢——”地哼着。
我倒更觉得委屈起来。
“你听!
”奶奶忽然说:
“你快听,听见了么……?
”我愣愣地听,不哭了,听见了一种美妙的声音,飘飘的、缓缓的……。
是鸽哨儿?
是秋风?
是落叶划过屋檐?
或者,只是奶奶在轻轻地哼唱?
直到现在我还是说不清。
“噢噢——,睡觉吧,麻猴来了我打它……”那是奶奶的催眠曲。
屋顶上有一片晃动的光影,是水盆里的水反射的阳光。
光影也那么飘飘的、缓缓的,变幻成和平的梦境,我在奶奶怀里安稳地睡熟……
我是奶奶带大的。
不知有多少人当着我的面对奶奶说过:
“奶奶带起来的,长大了也忘不了奶奶。
”那时候我懂些事了,趴在奶奶膝头,用小眼睛瞪那些说话的人,心想:
瞧你那讨厌样儿吧!
翻译成孩子还不能掌握的语言就是:
这话用你说么?
奶奶愈紧地把我搂在怀里,笑笑:
“等不到那会儿哟!
”仿佛已经满足了的样子。
“等不到哪会儿呀?
”我问。
“等不到你孝敬奶奶一把铁蚕豆。
我笑个没完。
我知道她不是真那么想。
不过我总想不好,等我挣了钱给她买什么。
爸爸、大伯、叔叔给她买什么,她都是说:
“用不着花那么多钱买这个。
奶奶最喜欢的是我给她踩腰、踩背。
一到晚上,她常常腰疼、背疼,就叫我站到她身上去,来来回回地踩。
她趴在床上“哎哟哎哟”的,还一个劲夸我:
“小脚丫踩上去,软软乎乎的,真好受。
”我可是最不耐烦干这个,她的腰和背可真是够漫长的。
“行了吧?
“再踩两趟。
”我大跨步地打了个来回:
”“唉,行了。
”我赶快下地,穿鞋,逃跑……于是我说:
“长大了我还给您踩腰。
”“哟,那还不把我踩死?
”过了一会我又问:
“您干嘛等不到那会儿呀?
“老了,还不死?
“死了就怎么了?
“那你就再也找不着奶奶了。
我不嚷了,也不问了,老老实实依偎在奶奶怀里。
那又是世界给我的第一个可怕的印象。
一个冬天的下午,一觉醒来,不见了奶奶,我扒着窗台喊她,窗外是风和雪。
“奶奶出门儿了,去看姨奶奶。
”我不信,奶奶去姨奶奶家总是带着我的;
我整整哭喊了一个下午,妈妈、爸爸、邻居们谁也哄不住,直到晚上奶奶出我意料地回来。
这事大概没人记得住了,也没人知道我那时想到了什么。
小时候,奶奶吓唬我的最好办法,就是说:
“再不听话,奶奶就死了!
夏夜,满天星斗。
奶奶讲的故事与众不同,她不是说地上死一个人,天上就熄灭了一颗星星,而是说,地上死一个人,天上就又多了一个星星。
“怎么呢?
“人死了,就变成一个星星。
“干嘛变成星星呀?
“给走夜道儿的人照个亮儿……”
我们坐在庭院里,草茉莉都开了,各种颜色的小喇叭,掐一朵放在嘴上吹,有时候能吹响。
奶奶用大芭蕉扇给我轰蚊子。
凉凉的风,蓝蓝的天,闪闪的星星,永远留在我的记忆里。
那时候我还不懂得问,是不是每个人死了都可以变成星星,都能给活着的人把路照亮。
奶奶已经死了好多年。
她带大的孙子忘不了她。
尽管我现在想起她讲的故事,知道那是神话,但到夏天的晚上,我却时常还象孩子那样,仰着脸,揣摸哪一颗星星是奶奶的……我慢慢去想奶奶讲的那个神话,我慢慢相信,每一个活过的人,都能给后人的路途上添些光亮,也许是一颗巨星,也许是一把火炬,也许只是一支含泪的烛光……
(节选自史铁生小说《奶奶的星星》)
19.文章以“奶奶的星星”为题,有何深刻含义?
20.本文深情讲述了“我”与奶奶之间的一些事情,请按照顺序概括有哪些事情。
21.夏夜,奶奶讲的故事怎样与众不同?
从中可以看出奶奶怎样的形象?
22.文末画横线的句子在文中起何作用?
有何深刻含义?
八、作文
23.请从以下两个题目中任选一题,写一篇不少于600字的文章。
不得套作,不得抄袭,文中不得出现含有个人信息的地名、校名、人名等。
(一)
我们每个人都在家庭的怀抱中生活、成长。
家人的关怀照顾、理解支持,都给我们无尽的勇气与力量。
在你的生活中,曾有过什么事情,让你深切地感受到家庭的温暖、亲情的可贵?
请以“感谢生命中有个你”为题,写一篇作文。
(二)请在横线上填写一个词语或短语,把作文题目补充完整,写一篇作文。
那些年,令人难忘的
参考答案
1.C
【解析】
【详解】
A.笃志(dú
)-(dǔ)、私熟-私塾、粗旷(kuǎng)-粗犷(guǎng);
B.云宵-云霄、确凿(zhá
o)-(zá
o);
D.决别-诀别、感概-感慨(kǎi)、花团锦蔟-花团锦簇。
故选C。
2.D
A.随声附和:
自己没有主见,别人怎么说,就跟着怎么说。
褒贬误用,使用错误。
B.翻来覆去:
原指来回翻身,现用来形容一次又一次,多次重复。
与语境不符,使用错误。
C.不耻下问:
意思是比喻谦虚好学,不介意向不及自己的人请教。
适用对象错误。
D.各得其所:
原指各人都得到满足。
后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
与语境相合,使用正确。
故选D。
3.D
D.词语使用不当,应该把“情不自禁”改为“油然而生”。
4.C
此题考查学生排列句序的能力。
解答语句排序型试题,首先要认真阅读每一个语句,把握语句特点,明确体裁。
其次,明确材料的中心。
思考语句是围绕什么中心展开的。
第三,可以根据“中心句”“总领句”“总结句”等来确定首句或尾句。
最后再依据各句之间的关系依次排序即可。
本题依据空前“两岸是高大壁立千丈的山”,可知,③句承接上文,叙写了所能看到的景色,放在首句;
①句是作者在这种环境下抬头所见到的高处的“吊脚楼”;
④句紧承①句叙写这些“吊脚楼”外在特点;
②句将“吊脚楼”同沿河一切房子进行比较,说其结构上的特点。
据此,正确的排序为:
③①④②。
5.D
D.“有抒写体验人性深处保有的力量的”的是《鸭窠围的夜》;
“有令他不能不思考民族衰败的原因和前途的希望之所在”的作品是《辰河小船上的水手》。
故答案为D。
6.
(1)《鉴略》
(2)五猖会
(3)父亲
(4)严厉、严格的人
此题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。
解答文学名著题,必须建立在阅读原著的基础之上,不仅要“博闻强记”,还要对内容进行归纳整理。
要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等内容,并反复阅读书中的精彩片段,以形成自己的阅读体验。
《五猖会》——“五猖会”是一个迎神赛会,在童年的我的心目中是一个节日。
记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受,指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
据此可知,父亲让“我”背的书是《鉴略》;
不让“我”去看的是“五猖会”。
从中可以看出父亲是一个严厉、严格的人。
7.
(1)符合题意即可(有运用修辞最佳)
(2)会徽由“凤凰”、“火炬”、“阿拉伯数字15”、“燃烧的孔雀石”四种核心元素构成。
“凤凰”是楚文化的图腾,寓意吉祥、健康,突出“活力省运、灵动湖北”的主题,同时又蕴含“凤凰涅槃”的深刻涵义,演绎了黄石“坚持工业强市、加快赶超发展,建设全省重要区域性增长极”的生动实践;
(此处若阐释不出来无妨)“火炬”昭示生生不息、勇往直前、永不言败的体育精神;
(此处可是给分点)“阿拉伯数字15”赋予动感活力,阐明省运会的届别;
(此处可是给分点)“燃烧的孔雀石”折射出黄石三千多年厚重的青铜文化,也意味着黄石今后必将续写“打造运动之都,推进体育惠民”的时代篇章。
(1)宣传标语要语言简洁、具有宣传性。
简洁:
句式简短、字数较少、表达准确。
宣传标语要围绕“第15届湖北省运会”,从活动的内容或意义方面拟写作答。
最好使用对偶句的形式。
如:
发扬奥运精神,创造省运佳绩。
活力省运、灵动湖北等。
答案是多元的。
(2)说明画面内容,要认真阅读画面,抓住画面上的各种能表现画面意境的有用信息,并结合画的题目有序地进行介绍。
会徽图标所蕴含的意义要在了解画面内容,包括颜色、线条、文字、图案的基础上,结合生活实际理解其象征意义,最后再组织语言整合作答。
画面上面由“阿拉伯数字15”变形为“凤凰”和“火炬”,昭示生生不息、勇往直前、永不言败的体育精神;
在其下面是由中英文“湖北省第十五届运动会”,表明了阐明省运会的届别;
最下面是“2018﹒黄石”,交代了湖北省第十五届运动会举办地点。
据此结合实际拟写作答。
8.沾衣欲湿杏花雨随君直到夜郎西巍巍乎若太山(或汤汤乎若流水)博学而笃志切问而近思今日花开已一年不知何处吹芦管一夜征人尽望乡
默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;
二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;
三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。
本题中的“沾、夜郎、笃志、芦管、尽、望乡”等字词容易写错。
9.D
10.B
11.B
12.
(1)知道就是知道,不知道就不知道,这就是智慧啊。
(2)不到他苦思冥想,仍领会不了的时候,不去开导他;
不到他想说而又不能明确说不来的时候,不去启发他。
9.理解常见文言词语在文中的含义。
理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;
平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。
D.“则不复也”中的“复”是“反复,重复”,不是“复习”。
10.此题考查常见文言虚词在文中的意义。
题目中的“敏而好学”中的“而”表并列。
A.曲肱而枕之(表修饰);
B.切问而近思(表并列);
C.学而不思则罔(表转折);
D.学而时习之(表顺承)。
故选B。
11.考查文言文语句的句读。
解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;
同时利用虚词来辅助句读。
句读时要注意古汉语的语法和句式,句读不能出现“破句”的现象。
B.“举一隅不以三隅反”的意思是:
(如果)教给他一个方面,(他)却不能以此来说明另外三个方面。
据此,正确的句读是:
举一隅/不以三隅反。
故答案为B。
12.本题考查翻译文言语句的能力。
解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。
尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。
翻译时要做到“信、达、雅”。
(1)句中的“知(知道)、是(这)、知(智慧)”几个词是赋分点;
(2)句中的“愤(苦思冥想,仍领会不了的样子)、启(开导)、悱(想说又不能明确说出来的样子)、发(启发)”几个词是赋分点。
【点睛】
文言文朗读节奏的划分是有规律可循的:
①句首关联词或语气词之后要停顿;
②有些古今异义词朗读时要分开;
③主语和谓语之间,谓语和宾语、补语之间,一般要停顿;
④需要着重强调的地方,一般要停顿;
⑤省略句中省略的地方一般要停顿;
⑥并列短语间要略作停顿;
⑦古代的国名、年号、官职、人名、地名等应作停顿。
⑧根据句子表达的意思来句读。
参考译文:
孔子说:
“由,我教给你怎样做的话,你明白了吗?
知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!
孔子说:
“不到他(她)努力想弄明白却不得明白的程度,不要去开导他;
不到他(她)心里明白却不能完善表达出来的程度,不要去启发他。
如果教给他一个方面,他却不能以此来说明另外三个方面,就不要用同一种方法重复教他(她)了。
”
子贡问道:
“孔文子(的谥号)为什么叫‘文’呢?
”孔子说:
“(他)聪敏而且又喜欢学习,(并且)不以向不如自己的人请教为耻辱,因此称他为‘文’。
13.断肠人在天涯感到孤苦寂寞,思念家乡亲人
14.以乐景写哀情,通过对比,衬托出游子的孤独凄凉以及对家乡亲人的思念。
【分析】
作者:
马致远。
朝代:
元代戏曲作家。
字千里,号东篱,被誉为“马神仙”,大都(今北京)人。
他是一位“姓名香贯满梨园”的著名作家,又是“元贞书会”的重要人物,与关汉卿、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家“,元代散曲家、戏曲作家。
被尊称为“曲状元”,在元代的文学史上具有极高的声誉。
13.试题分析:
该题中考核表达方式。
表达方式为记叙、抒情、描写、议论、说明。
该题考核抒情中的直接抒情,应筛选出直接表现情感的字词,如“断肠人”。
从“断肠”一词可分析出作者内心的孤苦,从“天涯”一词可表面作者内心对亲人的思念。
14.试题分析:
该题考核诗词表现手法。
回答此题,首先应明白,所谓诗歌的表现手法,包括诸如修辞手法、动静结合方式、情和景的关系等方面内容。
此诗中,“小桥流水人家”是乐景,但抒发的却是作者的哀伤之情;
此外,此诗最突出的一点是,前三句18个字,居然一口气写了9种物象,这些物象组合在一起,以乐景衬哀情,更增添了“断肠人”的愁绪。
15.“这”指“要是人们把活着的某一天看作是生命的最后一天该多好啊!
”“这样”指“已经失去了的东西,人们才会留恋它,人得了病才想到健康的幸福”。
16.因为失去听力的人,再不能“真正领略喧哗的欢乐”,他们能够享受的只有“光明”。
换成“盲”或“瞎”都不好,因为盲人对光明是没有切身感受的。
17.世界的五彩缤纷和千姿百态,在他们看来是那么平庸。
(或他们对眼前景物熟视无睹。
18.作者的写作用意在于告诫人们要珍惜大好光阴,不要虚度年华,启迪人们应注意“使用眼睛”,认真审视社会,审视生活,欣赏生活的美,陶冶自己的心灵。
(意思对即可)
15.此题考查对句子中词语指代内容的理解。
在解答代词指代内容的题目时,要遵循“词不离句,句不离段,段不离篇”的原则,也就是要弄清上下词、上下句、上下段的语意及关系。
第②段中“这”指的是前文的“要是人们把活着的某一天看作是生命的最后一天该多好啊!
”根据语境,第③段中“这样”指的是词语后面的“已经失去了的东西,人们才会留恋它,人得了病才想到健康的幸福”。
据此作答。
16.考查词语的表达效果。
这种题型一般回答不能换,要结合文章内容和上下文来分析。
答题格式:
解释本词语在文中的含义+分析表达效果(结合中心思想或人物性格);
并分析换词后的表达效果;
就可以得出结论。
文章第3段中作者说“只有那些聋了的人才更加珍惜光明”,用“聋”说明失去听力的人,听不到声音,但他们能够享受的只有“光明”,觉得更加值得珍惜。
若换成“盲”或“瞎”,本身对“光明”是没有感觉的,没有切身感受的。
所以用“聋”更恰当。
17.考查对文章内容的理解。
阅读文本内容可知,“朋友”是个正常人,从林中散步回来,回答“我”说并没有看到“什么特别的东西”,因为所看到的东西习以为常了,世间的千姿百态,在“朋友”看来是那么平常。
本题可结合“我终于领会了这样一个道理,明眼人往往熟视无睹”来概括作答。
18.考查对重点语句的理解。
在理解句段内容的基础上,不要仅浮于语句的表面意义
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