良好师生关系对学校德育的作用Word格式.docx
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前言
德育即思想品德教育。
广义的德育指所有有目的、有计划地对社会成员在政治、思想与道德等方面施加影响的活动,包括社会德育、社区德育、学校德育和家庭德育等方面。
狭义的德育专指学校德育。
学校德育是指教育者按照一定的社会或阶级要求,有目的、有计划、有系统地对受教育者施加思想、政治和道德等方面的影响,并通过受教育者积极的认识、体验与践行,以使其形成一定社会与阶级所需要的品德的教育活动,即教育者有目的地培养受教育者品德的活动。
通过构建良好的师生关系,实现学校德育的目标,是学校教育教学工作中重要的组成部分。
特别是在当前倡导构建良好社会的时代背景下,建立师生之间的良好关系是建立良好高职院校的前提条件之一,这种新型的师生关系不同十传统模式,其构建必须符合社会和时代发展的需要。
为此,教育工作者、研究者各自从不同角度对新型师生关系的构建问题进行了研究。
在师生关系的研究上呈现出人本主义的价值趋向。
强调师生在人格上的平等,并致力十构建“民主、平等、对话”式的新型师生关系。
对建立良好师生关系的途径,不同的学者角度不同。
有学者从学校管理的角度提出优化师生关系应该做到转变旧的教师管理模式,加强师资培训,提高教师素质,加强师生交往制度、奖惩制度等制度建设,为师生交往提供前提。
另有学者认为,改善师生关系,提高教学效果需要教师、学生、学校管理部门的共同努力。
部分学者针对课堂学习及课外学习两种不同学习环境下如何促进师生良性互动进行了探讨。
一、良好师生关系对于德育效果的重要性
(一)师生关系的好坏对德育活动和德育效果起着直接作用
(二)
师生关系不仅对于教育教学活动的顺利完成具有重要的作用,而且对学校德育任务的完成也有着重要的影响,因此建立良好的师生关系对于师生双方而言都具有重要的作用,而教师在良好师生关系的建立中起着关键作用。
良好师生关系的建立主导方面在教师,关键是教师要关爱学生。
热爱学生是教师的天职。
只有教师对学生的爱,才能唤醒学生对老师的爱,才能使师生的爱双向流动,才可能形成良好的师生关系。
“一名好教师,必须永远相信自己的学生,教师让学生做任何一件事,都应该使学生觉察到心灵中有一种美感、幸福感、自豪感。
这种美感、幸福感、自豪感就能成为学生继续做同类事情的动力源泉。
”①教师要完成德育任务,就得让学生喜欢你、亲近你,愿意听你的话,也愿意向你倾诉自己的思想和感情。
学生不乐意接受教师的“教”,则无论教师如何努力,也难以收到地德育的效果。
因而以教师为主导构建良好的师生关系对学校德育效果有着非常直接的作用。
(三)良好师生关系是师生共同制定德育计划,完成德育的前提
(四)
师生关系是教育教学过程中形成的教师与学生的关系。
学校的一切教育活动都是在师生交往中实现的。
师生关系不是单一的“教”与“学”的关系,而是由教学关系、管理关系、道德关系、心理关系乃至法律关系、个人关系等多个层面构成的关系体系。
师生关系产生于教育又维系着教育,对教育活动及其质量起着制约作用。
育活动的交往特点和方式,德育效能必须是双方共同作用的结果。
此外,如果撇开特定的教育结构来看,师生交往也是一种正常的“人与人”的交往。
在大量的、以教学活动为中心的交往活动中,师生形成了一种自然的人际关系,主要表现为师生之间心理上的亲疏远近关系,带有明显的情感色彩。
这种自然的人际关系也是特定的社会、特定的历史时期、特定的文化背景下的一种社会关系。
在不同的社会制度下,师生关系的性质是不同的。
即使在同一社会中,由于某一时期社会上普遍流行的教育观念不同,师生关系也具有不同的特点。
同时,在不同的国家和地区,师生关系也会由于各自的文化传统不同而表现出不同的特征。
在中国全面构建良好社会的今天,师生关系也带上了特定的时代色彩,进而影响德育的本质内容和德育的效能标准。
(五)良好师生关系的建构过程本身就是德育实施过程
(六)
良好的师生关系具有良好性、互动性、民主和平等性、多层面性和需要的相辅性等特征,符合这些特征的师生关系的形成过程就是德育的实施过程。
良好性师生关系应良好顺畅,使师生在愉悦、轻松的氛围中完成教育任务。
良好是良好师生关系的核心特征,也是德育效能提升的关键。
良好师生关系的形成过程是情感的交融过程,是生命的碰撞过程,是教师主体对学生主体实施德育影响的过程。
只有在这种具有文化特性的心理层面的运动中,德育的效能才会真正体现。
互动性师生都是教育活动的主体,两者关系处理是否得当将直接影响教育效果。
教育是在师生互动基础上,教育者对被教育者全面施加影响的过程。
良好的师生关系要求师生之间良性互动,共同参与教育。
师生建立在良好基础上的互相适应、彼此默契、相互补充的互动过程直接体现了德育的实质意义;
师生良好的良性互动,建构的是具有巨大潜在效应的德育场。
民主和平等性在师生关系中,只有教师的“爱生情”,才一能赢得学生的“向师心”。
有学者认为,现代师生关系应是民主、平等、对话式的师生关系。
只有民主、平等、对话的师生关系,才是真正符合人性的师生关系。
这里的民主与平等包括知与情两方面。
知与情的统一,构成师生各自的完整人格。
师生之间的对话是建立在师生平等关系基础之上的。
这里的对话不仅指师生双方的语言交流,而且指师生双方各自向对方的精神敞开和彼此接纳,是一种真正生命意义上的精神平等与沟通。
多层面性和需要的相辅性师生关系是在不同的相容层面上的结合。
这种不同的结合层面,可以有性格、气质、兴趣的彼此容纳,也可以有彼此需要的相辅相成。
从某种意义上讲,师生关系更主要的是构建在需要的相辅基础上的。
这种需要相辅表现在全部教育教学活动之中,是由教师与学生的社会目标和基本任务的不同,即“教”和“学”的差异所决定的。
教师之对学生,有“教的需要”,学生之对教师,有“学的需要”,这便是师生关系得以牢固维系的基本点和最主要的层面。
师生因需要的相辅性而形成的多层面的相容包含了德育的重要因素,其形成过程也是德育的重要过程。
二、学校德育中师生关系存在的问题
(一)德育地位不高,从而影响师生互动中德育的效果
“现代学校教育在很大程度上就是建立在‘考试成绩’即知识获得结果是最重要的这种逻辑之上的。
为知识而知识,不顾获得知识的办法与过程是否合乎人性和德性可以说是现今学校教育潜意识或显意识中的理念或信条。
”③实践中许多教师将德育职能与智育等其他各育职能截然分开,认为德育是与自己所从事的学校教学工作无关的工作,在日常教学中,普通教师常常会“回避”德育的职责。
许多老师认为,教学就是智育,学校教育工作的中心任务就是教学;
教学的主要任务是传授知识、培养技能与发展能力;
而知识的传授、技能和能力的培养正是智育的中心任务;
因此,教学等同于智育。
同时,许多教师也将自己应该履行的职能等同于智育,其推理过程是:
学校是建立在职能分工基础上的;
学校职能可以划分为智育、德育、体育等工作;
智育实质上就是教学,教师是从事教学的主要承担者;
因此,教师只管智育工作,而不用管德育工作。
在这两种观念下,教师就会将班主任及相关人员应该履行的职能等同于德育。
(三)德育制度滞后,不能很好地满足师生德育的要求
学校德育制度游离于学校德育目标之外,没能为教师与学生之间道德生活的交往环境提供内在的运行机制。
④学校德育制度制订的目标和主要内容主要是规范、激励、约束、和指导教师和学生在教学和生活方面的行为,而对于“培养有道德的人”和“发展学生的道德素养”学校德育制度未作重要考虑。
我国的学校德育包括政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育等方面。
每一个方面的内容都自成体系,例如政治教育以弘扬爱国主义为中心,系统地培养学生的正确的政治理论修养、让他们了解革命史、时政国情,以树立正确的政治立场。
道德教育以私德、社会公德、职业道德和传统美德为框架,有序地对学生进行道德认知、道德情感、道德行为习惯的培养,使他们成为有道德的人。
各类教育目标、内容体系、教育规律之间都有很大差异,这必然要求教育方法和实施途径上有所不同。
但是在德育制度中却没有对它们的关系、各自的特点、各种教育实施的要求做出明确的规定。
所以,在实施中,出现了各类教育关系的无序状态,甚至顾此失彼或者相互干扰的现象发生。
如:
时而突出政治教育,忽视道德教育,造成德育的“泛政治化”;
或者淡化政治教育,使政治教育“泛道德化”;
或者把心理健康教育当作道德问题来对待。
(五)教师的德育观念陈旧,难以满足当前学校德育的实际需要
大多数的教师在实际的教学中都只注重对抽象的道德理论、道德原则的传授而忽略了学生所能接受的程度和内化的效果。
多年的应试教育又使学校和教师片面强调了智育而削弱了德育的力度。
旧的德育观念及其造成的误区主要体现在以下两方面:
第一,价值取向单一化。
由于我国几千年的儒家思想的积淀—儒家文化重权威、仁义和忠恕的思想,加上新中国特定的发展道路,长期以来道德教育政治化和官方意识形态化,道德教育被过分的强调了与政治体制的关系,过多强调集体主义观念而忽视个体的存在,以致于教师在德育中流于空洞的理论说教与专门的政治思想教育。
当然这并不是说不需要政治教育,只不过政治教育不能取代道德教育的作用。
第二,德育途径单维度。
只有在思想品德课、政治思想课上才讲道德规范,只有班主任或辅导员才讲文明礼貌、遵纪守法的道理,德育好像只是德育课教师的专职,从而导致德育力度不够、渗透性不强,使道德脱离了与其它科学文化知识的联系而变得枯燥无味,脱离了现实生活,难以让学生接受。
(四)部分师生的素质不高,导致不能很好地提升德育效果
在学校教育过程中顺利的完成学校的德育,构建良好师生关系无疑是非常重要的,但如果教师自身素质不高,不能正确对待和处理学生的多种变化,就不能构建良好的师生关系,也就无法很好的完成学校德育。
而在学校教育教学实践中,有的教师在金钱利益的驱使下放弃教师工作进入社会;
有的教师以功利主义思想和等价交换原则对待事业和工作,给多少钱做多少活;
有的教师热衷于有偿家教,造成对本职工作的影响;
有的教师缺乏爱心,对后进生漠不关心、讽刺挖苦、人格贬低,摧残了学生自尊心和自信心;
有的教师的教育方式不是晓之以理、动之以情、导之以行,而是采用体罚和变相体罚,轻者训斥、罚站,重者罚学生不准进教室或是上课;
有的教师私欲滋长,收受学生礼物,分派家长办事。
教师的这些行为严重地损害了教师的社会形象和在学生心目中的地位,教师的知识权威地位、为人师表的道德榜样作用遭到质疑,教师在学生心目中的地位和影响力在下降,制约了教师德育工作的成效。
三、构建良好的师生关系、提升德育效果的基本策略
(一)坚持‘‘关爱、平等、沟通、榜样”的德育方针
1、关爱是建构良好师生关系的发动机
2、
教师对学生的爱是建构良好师生关系的发动机。
没有爱不可能有良好的师生关系,也就没有真正的德育效果。
有人说:
“爱是情感活动的中心,价值王国的缩影,理想人格的本质,亦是教师职业道德的核心,无爱非真正的教育。
生活在爱的教育中的主体,如沐浴在春天的阳光里,游泳在温暖的溪流中,会自然生长爱心和情商。
”⑤苏霍姆林斯基也说:
“热爱孩子,感到跟孩子交往是一种乐趣,关心孩子的快乐和悲伤,了解孩子的心灵,时刻不忘自己也曾是一个孩子。
⑥用爱和学生做最真挚的交流,教师是学生的朋友和伙伴。
让学生切身感受到这点,教师就要用爱去了解学生的性格特点、个人爱等。
教师用自己的爱去感化和关怀学生,从而和学生引起共鸣,促进他们的心里健康成长。
教师必须严格要求学生、促进他们健康成长,这是每个教师义不容辞的责任。
但学生毕竟还在成长过程中,免不了会犯这样或那样的错误。
这就需要教师有一颗宽容理解之心,不能因为学生犯了一点错误而妄加指责甚至体罚学生,做出一些伤害学生自尊心的事情。
那样只会伤害师生感情,而达不到教育目的。
但宽容并不等于不要批评学生,学生犯了错误也应该批评,不过,应当尽量避免在公共场合进行。
让评价成为美好期待,是爱的深层体现。
3、平等是建构良好师生关系的润滑剂
4、
平等是建构良好师生关系的润滑剂,师生关系是否平等是师生关系是否良好的重要判定标准。
德育只有在师生关系民主平等的前提下才能有大的效能。
教师的学生观,是指教师对教育对象的基本看法。
正确的学生观就是把学生看做具有自主性、主动性和积极性的独特个体,并且认识到学生具有“向师性”和“独立性”。
教师持有正确的学生观,才能产生平等的情感,采取正确的教育态度和方法。
民主平等是师生双方都应该遵循的基本准则。
在现实中,除了极少数学生由于某种原因偶尔对教师不恭之外,一般不存在学生歧视教师的问题,关键还在于教师能否平等地对待学生。
教师往往容易忽视学生的民主权利,使师生关系出现不平等现象。
尊重和信任是打开学生心灵的钥匙。
中国传统文化强调“师道尊严”和“尊师重道”,在当时主要目的在于维护封建社会的伦理纲常制度。
相应地,教师作为封建制度的代言人,为了维护“道统”,对学生总是严加管理,形成了一套完善的、被社会和家长认同的惩治学生的办法和制度。
这是封建社会不平等社会关系在师生关系中的具体体现。
这种严格得近乎“严酷”的师生关系,在今天的学校教育中还有非常深刻的影响。
当前,教育活动中不尊重学生独立人格、蔑视学生主体性的事件并不罕见。
有少数孩子的成才,可能与教师和家长的严格“管教”有关,但这是在牺牲人的个性甚至牺牲大多数学生利益的前提下换取的局部成功,成功率是很低的,代价却很高。
5、沟通是建构良好师生关系的传动器
6、
沟通是建构良好师生关系的传动器。
也是德育的重要工作方式,沟通的重要目标是师生的相互理解。
保持沟通渠道的畅行、促进师生的相互理解,不但是构建良好师生关系的有力保证,而且它本身也具有巨大的潜在德育效能。
设身处地为学生着想中沟通。
教师要有一颗童心,善于从学生的角度出发,设身处地为学生着想,真正理解学生。
教师不能总以成人的眼光、价值观和行为准则去看待学生的行为。
因为教师和学生无论在心理上还是在生理上都存在差别。
如果教师总是用成年人的价值观、行为准则要求学生,把这些东西强加在他们身上,师生之间的对立和矛盾就会不断扩大,沟通就必定会出现障碍。
当然,这样讲并不是要教师一切都迁就学生,完全按照他们的标准来对待他们,而是要求教师在处理问题时,适当调整思考方式。
一个聪明的教师要善于与学生分享。
在分享过程中所有的心灵都能体验到快乐、平等、愉悦,师生之间的心就贴得更紧了。
对于教师来说,能和学生分享他的内心世界是非常重要的。
只有通过分享更深层次的思想与情感,教师才能用自己对美好事物的欣赏与喜爱之情和学生真实地沟通交流,才能以此感染学生对美好事物的欣赏和喜爱。
要对学生当时的心情和感受做出回应,利用学生的好奇心培养他们的兴趣。
教师要敏锐的捕捉住分享的最佳良机,与学生进行情感沟通,建立起深厚的师生情谊。
7、榜样是建构良好师生关系的方向盘
8、
榜样是建构良好师生关系的方向盘,是重要的德育资源,具有强烈而深刻的思想道德教育功能,教师的一言一行都是德育。
良好的师生关系需要榜样,提高德育效果需要榜样。
用大方得体的装束亲近学生。
当今学生紧跟时代的能力十分强劲,教师应充分认识到这一特点,改变过去一味追求庄重严肃的传统观念,在运用主观创设的榜样形象引导学生建立良好外在形象的同时,也要关注学生的价值取向,重新建构自己的外在职业形象。
教师的衣着打扮要带给学生新鲜、现代、自信的感觉和美的享受。
教师大方得体的装束,有利于良好师生关系的建构,有利于德育效能的提高。
构建良好师生关系,需要教师的言行高度一致。
教师的言行举止具有很强的德育功能,青少年学生对教师很崇拜,教师赞扬什么、鼓励什么、不赞扬什么、不鼓励什么,往往会对学生产生深远影响。
在活动过程中要善于用鼓励的眼神、肯定的微笑、热情的掌声鼓励学生的行为;
在公共场合遇到学生与家长要先热情地打招呼。
事实表明,美的行为举止可以感化学生,为学生做出好的表率,构筑教师在学生心目中的美好形象;
反之,一位经常强调学生必须讲文明、讲卫生,自己却随地吐痰、乱丢纸屑的老师最容易引起学生的反感。
要培养学生良好的行为习惯,教师就应先具备这样的习惯。
身教重于言传,模仿是学生的天性,教师的美德在日常生活的点点滴滴中悄然影响到学生,对学生起着潜移默化的作用。
所以,作为一名教师应该是真、善、美的使者,以身作则,将美的道德、美的习惯带到学校,带到课堂。
(二)通过良好师生关系提升德育效果的方法
1、从思想上加强师生对德育重要性的重视
党和政府高度重视学校德育。
教育是阶级性的体现,任何占统治地位的阶级都会力图用他们的思想观念、政治观点、道德规范来影响全社会成员,使社会成员尤其是年轻一代成为统治阶级思想所要求的人,从而巩固其统治。
实现这一任务的重要的途径是学校德育。
所以党和政府历来重视学校德育,国家主要通过法律的形式来保证学校德育的实施,自建国以来国家和相关部门出台了一系列的的关于德育方面的政策和法规,例如1995年9月1日实施的《中华人民共和国教育法》第一章中第六条规定:
“国家在受教育者中进行爱国主义、集体主义、社会主义教育,促进理想、道德、纪律、法制、国防和民族团结教育。
”在日常学校教学教育活动中,我们要将国家的指导思想结合到实践中来。
教师要重视教书不仅仅是交给学生科学文化知识,还负担着为做过培养健全人才的责任,只有一个道德上和知识上都同样完善的人才,才是符合国家要求的人才,才是一个合格的人才;
学生学习科学文化知识的同时,也要积极加强自己的思想品德学习,立志将来做一个“四有”、“五爱”的社会主义接班人。
3、将德育思想融入到学校日常活动中来
首先、做到德育意识的全员化和德育格局的全方位。
全体教职工都负有德育工作的责任,做到教书育人、管理育人和服务育人。
其次、德育目标的层次化。
德育目标是通过德育活动所要达到的目的要求。
根据学生不同年级身心发展水平,针对学生人生观、价值观、道德观及思维方式上出现的新特点,根据社会发展阶段的要求来看,从培养时代新人着眼,从抓基础项目入手,分阶段分层次制定德育目标,形成目标系列。
第三、利用网络把德育透明化,能查有所证。
学校可以考虑借助网络的方便快捷的优势,对每个学生建立道德档案。
每个年满十六岁的公民都在网络中建立档案记录。
此记录主要包括以下内容:
姓名,年龄,所受教育情况,以及最重要的一面一一道德行为、道德素质记录。
第四、德育方法多样化、层次性。
德育方法是为完成德育任务所采取的手段。
德育方法从不同的视角可以分为不同的层次。
如,从德育主体和客体的角度看,可以分为主体外部灌输和客体自我修养两个层次;
从德育内容权重的角度看,可以分为理论教育、实践教育;
从德育的类型看,可以分为氛围型、渗透型、情感型、审美型;
从德育方法的特点和作用看,可以分为说理教育法、情感陶冶法、实际锻炼法、榜样示范法、修养指导法等。
第五、要加强德育队伍建设学校要建立一支能适应教育改革新形势,具有战一斗力的队伍,这是实现德育培养目标的重要保证。
还要注意学校在招聘人才时也要注意首先道德品质要过关,不要只看高学历这一点。
第六、要使德育活动社会化。
无论是社会的政治、经济、形势,还是社会传媒的宣传以及社会风气,都对学生接受德育的效果产生极其重要的影响,在发挥学校主体作用的同时,应努力挖掘和利用社会德育资源、拓宽德育领域,通过建立健全社会实践活动基地、校外教育网点,来做好德育工作。
第七、优化校园文化环境。
加强校风、学风建设,校园文化建设。
5、完善相关的德育制度促使师生积极完成德育
理想的
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