高中生作文《善恶一念间》精选5篇800字Word文件下载.docx

高中生作文《善恶一念间》精选5篇800字Word文件下载.docx

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不一会儿，车流就涌了过来，有一些车辆按起了喇叭，但是她还是低着头看着手中的平板电脑，像是没事人一样。

　　我转过头，不想再看她，等我走到一个小路口，准备到马路对面时，却看到她站在了马路中间，等待过马路。

　　我不明白她为什么这样做，难道等待一会儿就有那么难吗，难道时间比生命更为重要吗?

　　在别人快摔倒时，扶她一下，是一种善;

花费一点时间，等车过完在过马路，是一种善。

善与恶，只是一瞬间的事，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。

　　善恶一念间2

　　人从生下来时，就不具备善与恶，总是以一颗赤子的心看待世界，跟着周围的人学习着一切，所以当我们生下来时，周围的人对我们的影响是非常大的。

　　什么是善，什么是恶呢?

这一切都自有定律，在我们的心中都有其衡量的准则。

　　我有时不禁想到，在我们人类刚出现在这个世界上时，那时人们就分善与恶么?

那时善与恶就存在世界上么?

如果不是那么又是什么时候才出现的呢?

　　其实这个问题又有什么好纠结的呢?

无论这个答案是什么，我们都已无法去考究了，随着时间的流逝，我们又何必将时间浪费在这个问题上呢!

　　在狼吃羊的事情，人们总是会认为羊是善良的而狼才是坏的，其实我并不这么认为，虽然羊被狼吃是无辜的，可是狼又有什么错呢?

在狼的眼中羊只是食物罢了，就犹如在羊的眼中草就是它们的食物一样，难道狼为了生存而吃掉羊就是不对的么，并且狼为了填饱肚子而要付出许多，它们要不停地追赶，如果没追到就吃不到食物，就会挨饿，而羊呢?

它们可以轻轻松松的获得食物，不必为食物而发愁。

　　所以说善与恶是并立的，它们不能分开，也不可能分开。

　　就说那些科技人员，在人们的心中他们为这个世界付出了许多，他们是善良的、是无私的，可是对于环境来说有是什么样的呢?

科技人员发明出的高科技有许多都会对环境造成破坏，树木枯死、鱼儿被毒死、鸟儿被熏黑……

　　所以善与恶是对立的又是并存的，在于你或许是善意的，可也许对于被人来说就是恶意的也不一定。

就拿我们学校放假来说吧，对于不爱学习的人来说是快乐的，是一个好事，可是对于爱学习的人来说呢?

那就不一定了，也许别人会为学习的时间被减少而不高兴，也许也会在心中高兴，庆幸可以好好地休息一下也说不定。

　　这不就是说明善与恶不可分割么?

　　善恶一念间3

　　当潘多拉墨客魔盒被第打开，一瞬间，“恶”便挣脱封印。

蜂拥而出至世界的每个角落。

阴暗小巷;

夜里的街道;

无人的荒野;

甚至，光明下扭曲不堪的内心——都布满了"

恶"

。

然善在何方?

　　孔子有个学生看见一个孩子掉进湍急的河里，就奋不顾身地跳下去把他救起。

这个小孩的父亲送他一头牛表示感谢，他高兴的接受了。

大家议论纷纷，认为他太贪心。

孔子却对他说，你做的对，因为你的行为向社会宣告：

只要冒险救了人，无论多大的奖赏都可以接受，这样可以鼓舞更多的人去救人。

　　可到底孔子的是正确的，还是错误的?

在孔子的角度看，他也没什么错。

一个愿打，一个愿挨，又没违法，何错之有。

在道德的角度上看，救人乃天经地义的事。

旁人又在用道德当武器来打击孔子。

说他"

收人礼，枉为孔师。

"

这么说，他又是错的。

在大义上讲，用社会的角度上看，这又鼓舞了人们去做善事，是社会和谐的义举，孔子又没错了。

归根结底，这件事孔子他到底对不对?

　　是非难分，善恶莫辨。

至少我是看不出来。

正因如此，才敷衍出现在所谓的"

吃瓜群众"

这是一群出了事就退避三尺，生怕祸及池鱼。

然后在三尺之外捧瓜围观。

然后"

肚子有墨"

的在三尺之外嘁一声"

世态炎凉，人心不古"

一脸悲愤，人却四平八稳的矗立在三尺之外的。

还有"

道德"

修养高的人，动不动就扔出一句"

有没有道德，救人还图回报。

这种人比上一种还可怕，用道德作武器，怼死人不偿命。

　　众所周知，吴京的《战狼二》拍出了五十亿的票房。

这时，那一群"

有道德"

的吃瓜群众又跳出来，说：

九寨沟地震，你赚了那么多，好意思不捐款吗?

这种强制道德让吴京进退两难，殊不知，吴京早已默默捐了一千万。

而且为了拍《战狼二》，吴京可是倾家荡产，把房子都卖了，才换来的回报。

你轻飘飘的一句，就在道德的制高点，要他捐一个亿。

这种人才是正真的恶。

　　善与恶，就像物理爱因斯坦的《相对论》中"

运动是绝对的，静止是相对的。

同样，恶是绝对的，而善只是相对的。

　　善恶一念间4

　　“吱呀”一声车门开了，上来了个中年大叔。

　　车上有对年轻的夫妇，他们的孩子几个月大，在中年大叔上车开始，一直在车内嚎啕大哭，像是预感到了些什么，那对夫妇怎么哄也哄不住孩子。

　　“你……你这人怎么说话的?

!

我孩子他只是饿了。

孩子他妈奶水少，孩子又不爱喝奶粉!

”男人涨红了脸反驳着。

　　车继续往前开，孩子的情绪逐渐稳定下来。

男人跟女人低声交谈了一会儿，便叫司机在前面路口停车。

　　"

你这人怎么这么无理呐!

男人额上蒙上了一层冷汗，脸色有点发白，抱着孩子的手微颤着，“刚才的事是我不对，我现在向你道歉，对不起!

可以了吧!

”

　　众人纷纷过来劝架，将一束束厌恶的目光掷向中年大叔身上，没有人注意到那对夫妇听到“报警”二字，脸色“唰”的一下惨白了。

坐后排的一个戴着黑色框眼镜的男子挤到人群前，用颤巍巍的手，直邦邦地指着大叔，他的语气里夹着不满，"

你简直不是人，连禽兽都不如!

　　“算了算了，”女人拦住正想冲上去与中年大叔干一架的丈夫，从衣兜里摸出两张皱巴巴的一百元，递给大叔，“我身上就那么多了，你行行好让我们两个走行不行?

　　“警察警察!

这里这里!

”一位热心的阿姨看见事态不好，连忙报了警，“如今这警察来了，可以严惩坏人了!

　　身材魁梧的警察上了车，“你们几个闹事的赶紧拿身份证出来!

　　“那个……我身份证在包里，警官你帮我抱下孩子，我找下身份证。

”男人把孩子塞给警察。

趁众人不注意时，一把拉住女人的手，连忙下车，往后面跑去。

　　中年大叔向警察描述了当时的情况。

原来大叔一直怀疑那对夫妇不是孩子的亲生父母，便在车内眯着眼偷偷看着那对夫妇。

没料到这一看，便确定了自己心中的疑惑：

男人将几颗可疑的胶囊打开，把里面的粉末倒进刚刚冲好的牛奶里面，然后把奶嘴塞到孩子嘴里，孩子愈发安静下来。

　　眼前的孩子与自己记忆中的儿子重叠在一起，向着他微笑，大叔嘴唇渲染起了一抹苦笑，只可惜自己的儿子前些日子被拐走了，现在杳无音讯。

大叔心里像浸满水一样充满悲伤。

　　大叔有着一双凶神恶煞的双眼，满脸横肉，一脸凶相，活像个抢劫犯。

众人的目光紧随他身后，怕他做些什么对大家不好的事情。

大叔只是拣了个靠近车门的座位坐下，然后闭眼休息，众人略放心下来。

　　中年大叔被吵醒，蹙着眉，大声呵斥，“你们到底是不是这孩子的父母?

怎么连自己的孩子都管不住?

　　“哎呀，大家都是同乡嘛!

和和气气些啦!

”坐在那对夫妇前的一位老爷爷调解。

　　车一停，中年大叔“噌”的站起来，用强壮的手臂拦住将要下车的夫妇，挑起眉梢，声音里夹着几分不怀好意，“怎么?

吵醒了我就想走?

赶紧赔我精神损失费!

　　中年大叔似拨浪鼓般摇了摇头，“不能!

我就不放你们走，我就是要你们赔我精神损失费”，然后看着男人漆黑的眼睛，一字一句的说，“不然我报警!

　　中年大叔摊开手，唇角扬起嘲讽的弧度，“关你什么事?

我不管，你们两个今天给不了钱我，我就不让你们走!

　　“才两百?

”中年大叔声音里漾卷着冷笑，语道，“太少了!

　　女人眉目却流转而过一种厌弃的冷意。

　　中年大叔一脸无所谓地从裤兜掏出身份证，递给警察看。

　　众人哗然，警察抱着孩子追上去，最后夫妇二人被循声而来的几名警察抓住了。

　　录完口供，中年大叔向警车车内看去，坐在车后面的女人眉目间透出对他深深的厌弃，那个几个月大的孩子被警察抱着，悠悠醒来，看见大叔，眸底漫起了一抹喜悦，嘴角扬起一抹微笑。

　　车继续往前开……

　　善恶一念间5

　　人们常说，人之初性本善;

我认为是人性本恶。

　　人性本恶，只有通过教育，才能使人向善;

人性是靠后天的教育、教化，而非天生;

所以才存在教育这个概念，才有各种法律、规章制度来约束人们的行为。

才使我们这个世界并没有在人欲横流中毁灭掉。

这是因为人有理性，人性可以通过后天教化加已改造。

如果整个社会倡导“扬善避恶”，那么人性就有可能向善的方向发展;

要是人的自然倾向无限的向外扩张，社会属性按照同一方向推波助澜，那么人性就会更加堕落;

这说明了儒家思想的重要性。

　　人性本恶，并不意味着人类的前途一片黑暗;

人之所以成为宇宙之精华，万物之灵长;

并不因为他完美无缺，而在于能有认识自己的勇气，承认人性本恶的事实。

人有判断是非的理性，能够矫治本恶的人性;

以法律平息暴力，规范道德减少斗争;

设立政府处罚叛逆;

倡导反对意乱行迷，如果人性本善，那么道德法律、交通规则用来干什么呢?

如果人性本善，个人修养;

社会教化还有存在的必要吗?

　　正是由于人性本恶的存在，所以;

在人类社会的进化过程中，教化显得尤其重要;

相当艰巨。

才有“十年树木，百年树人”的说法。

通过后天的教化，人是可以加以改变;

甚至形成伟大的人格。

　　正因为有本恶的人性存在，所以，学好三年，学坏三天;

“病来如山倒，去病如抽丝”，认识到人性的本恶;

并不是人类的耻辱，真正应该反省的。

面对着真理，却不敢去正视它。

其实，人类社会演进的过程中;

从某种意义上也就是人的尊严这种虚假的虚荣被不断剥去的过程。

　　只有认识人性本恶，才能正视历史和现实;

人性的本恶如果不加以控制的话，将会给这个世界带来什么的样后果呢?

　　只有认识人性本恶，才能重视道德法律教化的作用;

才能重视人类文明引导的结果，培养健全向上的人格。

在历史的坎坷当中，人类并没有自取灭亡;

我们有理由相信，只要通过社会的教化系统;

人们才可能从外在的强制走上理性的自约，自约人的本性的恶;

从而培养一个健全向善的人格，并不意味着人终身成恶。

　　只有认识人性的本恶，才能调动一切社会教化手段来“扬善避恶”。

我们也相信，通过人类的努力和传统文化的精华;

必将使人类从无节制的欲望中合理的扼制并加以引导，从他律走向自律;

从执法走向立法;

才能使人类的教育教化得到发展，黑夜给了我黑色的眼睛;

而我注定用它来寻找光明。