《中国劳模精神的文化价值》Word下载.docx
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企业管理者应当将丰富职工文化当作企业谋求进一步发展的重要环节,一个没有职工文化的企业是很难有前景可言的,职工文化水平是衡量企业文化发展状态的重要尺度。
最后,实现中华民族伟大复兴的中国梦,需要激发当代职工的文化活力与创造激情。
以中国劳模精神为核心,进一步丰富职工文化的内涵,使当代职工具有凝结中国精神的文化自觉,在创新和合作中增强文化修养,必然会创造出一种有价值的独特文化形态,进而提升生产生活的激情,促进整个社会文化的繁荣发展。
创造中国奇迹,讲好中国故事,都不能缺少当代中国职工的劳动创造和文化实践。
该书将理念提升与经验归纳融为一体,实现了理论与实践的有机统一,促进人们深入了解企业职工文化及其体现的职工的价值观和愿景,对今后工会系统、学界与社会各界人士关心和参与中国企业职工文化建设具有一定的启发性,这应当是该书最值得赞赏的文化价值所在。
第二篇:
弘扬劳模精神打造劳模文化1弘扬劳模精神打造劳模文化
北京城建亚泰集团公司“五一”国际劳动节向劳模致敬文化是民族的血脉,精神是民族的脊梁。
无论是在国家建设,还是在企业发展中,“劳模”精神一直释放着文化力量,不断激发人们干事创业的积极性,促进国家和企业取得一项项新成绩。
劳模是各系统、各行业的杰出代表,他们的身上体现着社会对某一类劳动方式、劳动精神的最高评价,他们以自己的聪明才智和奉献精神为企业生产经营工作做出了贡献,以自己创造性的劳动成果和取得的辉煌业绩推动着企业不断向前发展,以自己的崇高思想和先进事迹,为企业职工树立了学习的榜样和光辉的旗帜。
劳模不仅仅是个人荣誉,也是集体荣誉。
其背后更多的是一个团队、集体的通力协作和工作支持。
劳模只有在企业所给予的工作平台上,才得以实现自己的个人价值,提升自己的工作能力。
劳模所展现出来的时代精神实质是企业文化中的优秀内涵,所以,不同行业的劳模,会具有不同的优秀品质和精神内容。
在集团奥运工程建设、抗震救灾、玉树援建等重大建设任务中,劳模所表现出来的“爱岗敬业、拼搏奉献、精益求精、争创一流”的精神,不断指引着一个个战斗集体,取得了一项项工作任务的胜利。
“劳模精神是企业文化中的闪光点,更是企业发展的无形资产,它和企业的有形资产同等重要”。
亚泰集团公司领导充分认识到了这一点,并一直以来注重在企业内部营造“尊重知识、尊重劳动、尊重劳动者”的良好文化氛围。
在“五一”国际劳动节这一天,该公司组织召开了劳模座谈会。
会上,该公司董事长曹国章与曾获得北京市劳动模范和模范集体的代表以及优秀职工代表共同畅谈了劳模精神和工作心得,并通过他们向奋战在各工
作岗位上的职工进行了慰问。
此外,该公司还下发了《向劳模学习的倡议书》,积极开展争当岗位能手活动,从而迅速掀起了学习劳模、尊重劳模、争当劳模的高潮。
劳模精神从企业中来,也要服务到企业中去。
对待劳模,不要仅仅停留在国企单位申报劳模事迹材料的固定性、事务性的工作,而是要把劳模精神纳入到企业文化建设的工作中去,积极发挥其在加强企业市场营销、工程建设、现场管理等各项工作的积极作用。
因此,各单位,尤其是改制单位不仅要重视劳模申报工作,而且还要大力弘扬劳模精神,打造劳模文化,助推企业发展。
大力弘扬劳模精神,打造劳模文化,其核心是学习劳模事迹,感受劳模价值。
各行业的劳模事迹告诉我们,他们是党员中的好榜样,群众中的好典型,平凡人中的闪光者。
因此,要认真学习先进人物和先进集体的优秀事迹,以人为镜,见贤思齐,积极发扬劳动模范的优良传统。
要争做各业务系统的排头兵,立足本职岗位,创造性地开展工作。
要积极参加各种知识技能培训、岗位练兵、技能比武活动,不断学习和钻研岗位先进技术,争当各级岗位的行家里手。
大力弘扬劳模精神,打造劳模文化,其内容就是要弘扬劳模“吃苦耐劳的敬业精神、精益求精的进取精神、竭诚服务的奉献精神、团结协作的团队精神”。
弘扬敬业精神,就是要攻坚克难,在平凡的岗位上脚踏实地,孜孜不倦,创造出不平凡的工作业绩;
弘扬进取精神,就是要力争在岗位上有所发现,有所创新,努力精通专业知识,以高度的责任感和使命感,全身心的投入到工作中去,不断取得工作的新进展;
弘扬奉献精神,就是要心怀大局观念,正确处理集体利益与个人利益的关系,扎实工作,多做贡献,积极开创工作新局面;
弘扬团队精神,就是要增强责任意识,做到守土有责,更好的履行自身职责,确保团队任务目标
的顺利完成。
大力弘扬劳模精神,打造劳模文化,其最终目的就是要培养“锐意进取、艰苦奋斗、勇于创新、求真务实”的优良作风,保持良好的精神状态和工作状态。
要充分发扬集团“特别能吃苦、特别能战斗、特别能奉献、特别能管理、特别能赢利”的五种特别精神,积极践行“三荣三耻”,即“以承担责任为荣,以不负责任为耻;
以赢利为荣,以亏损为耻;
以按时发放职工工资及五险一金为荣,以拖欠职工工资及五险一金为耻”。
要认真开展勤俭办企活动,树立“精打细算、厉行节约”的观念,不断加强廉政建设,努力争做“有品德、有能力、有作为、勇担当”的优秀职工。
对于企业发展而言,劳模精神是一笔宝贵的财富,任何时候都不能丢。
只有保持更加昂扬的斗志、更加饱满的热情、更加务实的工作作风,营造良好的文化氛围,才能引领企业创造无愧于职工、无愧于时代的新辉煌。
(王国海孙永梅)
第三篇:
中国传统文化的精神价值中国传统文化的精神价值
本次课程由浙江大学哲学系副教授何善蒙主要从中国传统文化的特质,儒家的精神价值,道家的精神价值,佛家的精神价值四个方面就中国传统文化的精神价值这一问题进行深入讲解。
人是文化的产物,不是一个简单的生物性的存在。
那么我们到底需要什么样的文化。
换句话说,传统文化又能够提供给我们一些什么样的意义和价值。
文化精神是指一个国家民族文化中占主导地位的价值观念与行为特征的总和,从文化精神入手研究文化问题是一个重要的方法论原则,研究中国传统文化精神首先要研究制约中国传统文化形成与发展的外缘与内因。
而中国传统文化的基本精神主要包括以人为本、崇德重义、持中贵和、实践理性四个方面,创造性地开挖利用中国传统文化精神资源对当今中国和谐社会建设的价值,主要体现在对社会稳定、政治民主、经济发展、精神文明与生态文建设等方面的作用。
中国的学问跟西方的学问不一样。
西方是纯粹的学问,主要关心的是真理问题,所以在西方有“为学术而学术”的传统;
而中国的传统,最注重是对个体生命的关注,强调的是个人通过自己的道德实践来实现人格的完善,而人生的最大的幸福即在于将道德理想在现实当中实现出来。
因此,中国人在提出某种思想的时候,不重视逻辑有多严密,而是在意一种理论通过行为实现后,能体现出多少价值来。
所以,对于个人来说,中国传统思想提供了一系列的道德原则和修养方法,这些对于忙碌的现代人来说,有着非常重要的精神价值和现实意义。
第四篇:
中国文化的核心价值中国文化的核心价值
在中国传统文化中,一些思想观念或固有传统长期受到人们的尊崇,受到时间的考验和思想家们的概括提炼,慢慢成为生活行动中最高指导原则,在历史的长河中一直起着推动作用,它们以扬弃的方式延续下来逐渐发展成为了中华民族持久稳定的发展动力,这也就成为了中国文化中最受认同的,处于核心力量的优秀文化。
有人说,如果把西方的文化视为“智性文化”,那么中国文化可以称之为“德性文化”。
这样看来还是有一定道理的,中国在血缘纽带解体不充分的情况下步入文明社会,伦理道德的观念已经深深植根于文化当中,就连自然也被人伦化,中国文化于是更加体现出人性化的色彩。
人道主义虽然起源于欧洲复兴时期的一种思想体系,但是中国文化也能以此为一个概括点。
在人道主义这个词的内容上来看,虽然说是与中国封建社会时期的主流格格不入的,因为它反对任何形式对人的思想进行独裁专制,而古代帝王却会想尽一切办法去禁锢人的思想,但是,人道主义如今也存在于中国文化核心价值当中。
从中国传统文化到中国文化这个漫长而又艰辛的历程当中,人道主义是广大人民群众一直所追求和推崇的,朝代交替,但是追求平等自由的呼声从未消失,时代主流思想因为朝代的更替不断革故鼎新也受到外来文明的冲击,我们发现,今天的中国说“和”仍然有如此巨大的影响力。
在中国文化中,人是宇宙万物的核心,神本主义始终没有占据主义地位,从古代朴素唯物主义到现在的辩证唯物主义可以看出,整个中国文化的价值主题始终围绕着人生价值目标的揭示,人的自我价值的实现、实践而展开。
传统的天人合一的思想强调的是天人之间的统一性而不是以天代人,所以以人为本的思想没有被动摇。
古代帝王虽然有“奉天承运”一说法,但这只是从天人合一中衍射出来的另一种形式,表面上看,显示出“天”的神圣性,但实际上,“天”却成为了人们实现道德理想的手段,而不是目的。
天人之间,人为主导,也为目的,充分体现了以文为本的中国文化。
“喜怒哀乐未发谓之中,发而皆中谓之和。
中也者,天下之大本也;
和也者,天下之达道也。
致中和,天地位焉,万物育焉。
”(《中庸》)中国古代的“贵和”思想和“尚中”之意往往是联系在一起的,它们在中国文化的发展过程中起着十分重要的作用。
中西文化的一个重要差异,就是中国文化重和谐与统一,西方文化重分别于对抗,由此形成了显然不同的文化差异。
何谓“中”。
即不偏不倚;
何谓“和”。
简单地说就是均衡统一,和谐如一,但必须区别于“同”的思想。
“君子和而不同,小人同而不和”(《论语●子路》),这就表现出了重和去同的价值取向。
贵和尚中的始终存在使中国文化在各种不同价值系统的区域文化和民族文化的冲击碰撞下,逐渐走向融合统一表现了“有容乃大”的宏伟气势。
《论语●阳货》有说:
“君子义以为上。
”儒家往往将“义”理解为一种无条件的道德命令,并把旅行道德规范本身当作行为的目的。
这种看法带有明显的抽象道义论的性质。
不过“义以为上”的观念在培养崇高的道德节操等方面,也有不可否认的意义。
这样看来,义一词早已被赋予了内在价值,或者说它本身已经有了至上的性质。
《墨家●经上》有说:
“义,利也。
”也就是说义的本身就蕴含有功利的意思,但绝对不能说是义就是利。
义,作为人的尊严、人的理性力量的体现,它又具有超功利的一面。
“义以为上”的思想在中国文化不断丰富的历史长河中,调节了人际关系,避免了功利意识的过渡膨胀,并督促着人的价值追求不入歧途。
就这一点,我们就可以很明确的看到它在中国文化里的重要作用。
中国文化博大精深,在世界文化中凸显出它的独特力,影响了中国人的过去、现在和未来的传统。
借助它,历史才得以延续,社会的精神成就和物质成就才得以保存和发展。
紧握中国文化的核心价值:
人道主义、以人为本、贵和尚中、义以为上,在实践中有所发现,有所发明,有所创造,有所前进,才能够在世界各民族不同文化的撞击中生生不息支起一个永不泯灭的强大的文明之国。
第五篇:
学习劳模精神体现个人价值学习劳模精神体现个人价值
今天,我们按照公司的要求组织学习了省公司下发的《关于深入开展向国网公司抗洪救灾和迎峰度夏保供电先进典型学习的通知》精神,在当前祖国各地遭受严重洪涝灾害,抗旱度夏保电形势如此严峻的情况下,在我们国网公司涌现出了余文庆、朱新周、甘泉、邹吉波、潘国富这样的优秀员工,他们为了履行职责,为了同事间的宝贵友情,献出了自己的生命,这种精神非常值得我们学习,在今后的工作中我们一定要以这几位优秀的同事为榜样,不断地修正自己的行为,不断提升自己的业务能力,以使自己能更好的胜任本职工作,在本职岗位上创造更优秀的业绩。
近期在我们甘肃省的舟曲、天水及陇南地区也出现了严重的泥石流灾害,数千人在灾难中不幸遇难,数万人眼睁睁的看着自己的家园被泥沙淹没,被迫离开故乡,当我们通过电视画面看到这样的人间惨剧时,我们也难过的留下了泪水。
但是灾害无情人有情。
在党中央的领导下,全国各族人民团结一致,共战天灾。
社会各界踊跃捐款捐物,我们也在第一时间向灾区人民捐上了自己的一份爱心,希望灾区人民能坚强的度过这一关,因为,全国人民的心和他们紧紧连在一起。
严重的洪涝灾害、泥石流加之盛夏高负荷,种种因素结合在一起严重影响了电网的稳定运行,为了能够为灾区提供用电保障,为旱区提供提灌保障,公司系统精心调度,统筹安排,一方面加强巡视,一方面做好各类抢险救灾的准备工作。
正是这样的未雨绸缪,才使得在发生灾害时,公司系统能迅速反应,第一时间派出抢险救灾人员,以最快的速度恢复受灾地区的电力供应。
用这样的行动来阐述“四个服务”宗旨,来体现企业的社会责任。
正是有了这样负责任,有信誉的公司,才培养出了余文化等这样的英模,做为国网公司的一员,我为他们感到骄傲和自豪。
他们虽然人已逝,但给我们留下了宝贵的精神财富。
我们要积极的响应公司的号召,向英模学习,从点点滴滴做起,不断提升自己的综合素质。
首先,我们要学习他们以企业为家的高贵品质,只有在思想深处意识到作为一名国网公司员工所应有的价值观,才能在实际工作中创造更好的业绩,否则,没有一个正确的出发点,那么目的地肯定也不会正确。
其次,我们要学习他们的团队意识和大局意识。
我们每个人都是公司系统的一份子,再大的公司也是由我们这样一个个个体组成的,我们都在其中发挥着自己应有的作用。
一旦需要我们为了集体的利益做出抉择时,我们应当以大局为重,以公司利益为重,只有这样才是真正的爱企业,才是真正的立足岗位做贡献。
第三,我们要学习他们那种对国网公司电力事业的高度责任心和认真负责的作风和精神。
在公司系统大力推进“三个建设”活动、“创先争优”活动的今天,他们就是我们的一面旗帜。
我们不但应当,而且必须具备向他们这样的责任心和认真负责的作风,只有这样才能把工作做好,才能创造更多的、更优秀的业绩。
没有这样的认识,那么,很难相信会创造出什么工作成绩,也就更谈不上实现个人价值了。
第
四、不断加强学习,提升自己为企业、为用户服务的本领。
在当前公司发展的步伐越来越快的形势下,各种新设备、新技术层出不穷,默守不变只能被企业发展所淘汰。
作为一名营销人员,应当不断地更新自己的业务技能,不断追求更高更强的工作能力。
这不仅是提升的要求,更是发展的需要。
我们应当在工作中不满足、不骄傲已有的成绩,永远追求更高更好,这样才能在平凡的工作中展现出自己的价值,才是一名合格的国网公司员工。
总而言之,在这几位劳模身上,我们对比出了自己的不足,看到了自己认识上的差距。
我们要以劳模的精神境界为自己的精神追求,以劳模的工作责任心为自己的目标,以劳模的高尚人格为自己的标杆。
不断提升自我,不断激励自我,不断向着更高的目标攀登。
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