《庖丁解牛》注释文言现象翻译选择赏析简答题部编版必修下册Word文件下载.docx

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㉒【技经肯綮（qì

ng）之未尝】。

经，。

肯，。

綮，。

㉓【軱（gū）】。

㉔【更】。

㉕【割】。

㉖【族庖】。

族，。

㉗【折】。

㉘【新发于硎（xí

ng）】。

发，。

硎，。

㉙【彼节者有间（jià

n）】。

间，。

㉚【无厚】。

㉛【恢恢乎】。

㉜【族】

（筋骨）。

㉝【怵（chù

）然】。

㉞【视为止，行为迟】。

㉟【微】。

㊱【謋（huò

㊲【委】。

㊳【踌躇满志】。

㊴【善】。

㊵【养生】。

二、文言现象积累：

１、找出句中通假字并解释：

①砉然向然：

②技盖至此乎：

③技经肯綮之未尝：

④善刀而藏之：

２、一词多义：

为

①庖丁为文惠君解牛：

②吾见其难为，怵然为戒：

③视为止，行为迟：

④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志：

乎 

①技盍至此乎？

：

②进乎技矣：

③依乎天理：

④而况大軱乎：

⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣：

然

②奏刀騞然：

③因其固然：

④虽然，每至于族：

⑤怵然为戒：

于

①合于《桑林》之舞：

②而刀刃若新发于硎：

③恢恢乎其于游刃必有余地矣：

３、古今异义词：

①奏刀騞然：

②乃中《经首》之会：

③进乎技矣：

④所见无非牛者：

⑤臣以神遇而不以目视：

⑥依乎天理：

⑦视为止，行为迟：

⑧因其固然：

⑨虽然，每至于族：

⑩吾见其难为：

４、词类活用：

①良庖岁更刀,族庖月更刀：

②足之所履：

③以无厚入有间：

④吾见其难为：

５、特殊句式：

①技盍至此乎：

②臣之所好者，道也：

④视为止，行为迟：

三、重点句子翻译：

1、手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。

2、技经肯綮之未尝，而况大軱乎。

3、恢恢乎其于游刃必有余地矣。

4、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。

5、庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚。

6、庖丁释刀对曰：

“臣之所好者，道也；

进乎技矣。

7、未尝见全牛也。

方今之时，臣以神遇而不以目视，

8、良庖岁更刀，割也；

族庖月更刀，折也。

9、今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。

10、怵然为戒，视为（之）止，行为（之）迟。

动刀甚微，

11、謋然已解，如土委（于）地。

提刀而立，为之四顾。

12、为之踌躇满志，善刀而藏之。

13、文惠君曰：

“善哉！

吾闻庖丁之言，得养生焉。

”

四、选择题：

1、下列加点字的注音有误的一项是（　　）

A．所踦（yǐ）　硎（xí

nɡ）　怵然（chù

）

B.騞（huā）砉然（huò

）向然（xiǎnɡ）

C．大郤（xì

）大窾（kuǎn）

然（huò

D．中音（zhò

nɡ）肯綮（qì

nɡ）庖丁（pá

o）

2、从词类活用的角度看，下列对加点词的解释不恰当的一项是（　　）

A．良庖岁更刀　　　　　岁：

每年，名词活用作状语。

B．假舟楫者，非能水也水：

游水，名词动用。

C．以无厚入有间厚：

有厚度的刀刃，形容词用作名词。

D．三岁贯女，莫我肯德德：

恩德，名词。

3、对下列句子的句式判断错误的一项是（　　）

A．臣之所好者，道也。

（判断句）

B．技经肯綮之未尝。

（定语后置）

C．十九年而刀刃若新发于硎。

（状语后置）

D．提刀而立，为之四顾。

（省略句）

4、下面句中加点词解释不正确的一项是（）

A．奏刀騞然，莫不中音：

合乎B．庖丁释刀对曰：

放下

C．善刀而藏之：

好的D．进乎技矣：

超过

5、下列选项中“之”字的意义和用法与例句相同的一项是（）

【例句】“今臣之刀十九年矣”

A．辘辘远听，杳不知其所之也B．一人之心，千万人之心也

C．善刀而藏之D．始臣之解牛之时

6、下列选项中“而”字的意义和用法与例句相同的一项是（）

【例句】“是以十九年而刀刃若新发于硎”

A．彼节者有间，而刀刃者无厚B．善刀而藏之

C．技经肯綮之未尝，而况大軱乎D．臂非加长也，而见者远

7、下列加点词意思与现代汉语相同的一项是（　　）

A．视为止，行为迟。

B．虽然，每至于族。

C．依乎天理，批大郤，导大窾。

D．三年之后，未尝见全牛也。

8、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A.乃中《经首》之会中：

合乎

B.技盖至此乎盖：

何，怎样

C.技经肯綮之未尝技：

技术

D.如土委地委：

卸落

9、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）

A.足之所履，膝之所踦别其官属常惠等各置他所

B.进乎技矣君子博学而日参省乎己

C.因其固然因利乘便

D.善刀而藏之爱其子，择师而教之

10、加点字解释有误的一项是（）

A．乃中《经首》之会中：

合乎

B．批大卻，导大窾导：

指导

C．族庖月更刀，折也族：

众，一般

D．然已解，如土委地委：

11、下列加点词的解释不正确的一项是（）

A．嘻，善哉！

技盖至此乎　　盖：

大概

B．批大郤，导大窾批：

劈、击

C．吾见其难为，怵然为戒怵然：

警惕的样子

D．善刀而藏之善：

拭擦

12、下列加点词词类活用不同的一组是（）

A．良庖岁更刀/族庖月更刀

B．而刀刃者无厚/工欲善其事,必先利其器

C．令诸君知天亡我/纵江东父兄怜而王我

D．辞楼下殿，辇来于秦/掠江东南飞

13、从词类活用的角度看，下列各句中加点词的用法不恰当的一项是：

（）

A．良疱岁更刀岁：

每年，名词活用作状语

游水，名词动用

C．援玉抱兮击鸣鼓鸣：

响，形容词

恩德，名词

14、下列各句中没有通假字的一句是（）

A．砉然向然，奏刀然B．技盖至此乎

C．而况大乎D．善刀而藏之

15、下列断句正确的一项是（　　）

A．官知/止而神/欲行B．视／为止，行为／迟

C．官/知止而神欲/行D．视／为止，行／为迟

16、下列加点词意义和用法相同的一组是（　　）

A．庖丁为文惠君解牛为之踌躇满志

B．手之所触,肩之所倚始臣之解牛之时

C．而刀刃若新发于硎提刀而立,为之四顾

D．臣以神遇而不以目视以无厚入有间

17、下列加点词意义和用法相同的一组是（　　　）

A．足之所履，膝之所踦杳不知其所之也

B．每至于族，吾见其难为族庖月更刀

C．为之四顾视为止，行为迟

D．技盖至此乎恢恢乎其于游刃必有余地矣

18、下列加点词意义和用法相同的一组是（　　）

A.而况大乎儿之成，则可待乎B.提刀而立,为之四顾瞋目而叱之

C.天之亡我，我何渡为吾见其难为D.善刀而藏之善哉!

吾闻庖丁之言

19、下列加点词意义和用法相同的一组是（　　）

A.足之所履,膝之所踦/吾骑此马五岁,所当无敌

B.导大窾,因其固然/因宾客至蔺相如门谢罪

C.彼节者有间,而刀刃者无厚/臣之所好者道也

D.乃中《经首》之会/乃有二十八骑

20、下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（）

A．《庖丁解牛》论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。

先说“所好者道也”，提纲挈领；

然后具体分述解牛经过的三个阶段：

起初的迷惘，继而的执着，最终的顿悟；

最后，以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的，还必须注意就算技艺再高超在关键地方也要小心谨慎，专心致志。

B．文章语言精练而富有表现力。

“触、倚、履、踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术；

比拟庖丁进刀“合《桑林》之舞，中《经首》之会”，有形有声有态；

解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得的神态跃然纸上。

C．庖丁技艺高超的原因主要是三个方面：

其一，强调对技术的追求（“进乎技矣”）。

其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律，尊重规律。

其三，谨慎小心，收藏锋芒：

“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。

简而言之，“依理——谨行——藏锋”。

D．《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。

其主观意图是宣传消极处世的人生哲学，在人类社会中，人们只有像庖丁那样避开矛盾；

客观上却告诉人们，只要反复实践，积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。

21、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A.本文选自《庄子.养生主》，《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作，是道家学派的重要作品

B.庖丁解牛是一个寓言故事，庄子通过这个寓言故事来说明养生的道理，生动直观，使抽象的道境形象化

C.文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：

一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，一为庖丁与普通厨工的对比，一是将庖丁解牛与文惠君治国对比

D.文章先写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响，再写文惠君的夸赞，引出庖丁对自己追求的道的解说，以此表明主旨条理清楚，层次分明

五、课内简答题：

１、庖丁解牛经过三个阶段，请用课文中的原句回答：

２、根据原文中的几句话，写出所衍生出来的成语：

①三年之后，未尝见全牛也（　　　　　　）

②技经肯綮之未尝（　　　　　　）

③方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行（　　　　　　）

④以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（　　　　　　　）

⑤提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之（　　　　　　）

3、庖丁解牛技术高超的原因是什么？

4、那么，如何理解庄子的养生之道？

5、疱丁解牛的故事谈到依乎天理因其固然，它给我们怎样的启示?

【参考答案】

①选自《庄子·

养生主》。

庖丁，名为“丁”的厨师。

②【文惠君】即梁惠王，战国时魏国国君。

③【所触】接触的地方。

④【履】踩。

⑤【踦（yǐ）】支撑，接触。

意思是宰牛之时用膝盖抵住牛。

⑥【砉（xū）然向（xiǎng）然】砉，拟声词，皮肉筋骨分离的声音。

向，同“响”。

⑦【奏刀騞（huō）然】进刀时发出“騞”的声音。

奏，进。

騞，拟声词，插刀裂物的声音。

ng）音】合乎音律。

⑨【合于《桑林》之舞】合乎《桑林》舞乐的节拍。

⑩【乃中《经首》之会】又合乎《经首》乐曲的节奏。

乃，又。

会，音节、节奏。

）】同“盍”，何、怎么。

⑫【道】天道，自然的规律。

⑬【进乎技矣】超过技术了。

进，超过。

技，具体的操作技术。

⑭【无非牛者】没有不是（完整的）牛的。

意思是跟一般人所见的一样。

⑮【未尝见全牛也】未曾看到完整的牛了。

⑯【臣以神遇而不以目视】我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看了。

臣，庖丁自称。

遇，接触。

⑰【官知止而神欲行】视觉停止了，而精神在活动。

意思是，解牛时可以不用感觉器官，而只靠精神活动来行事。

官知，感官的知觉，这里指视觉。

神欲，精神活动。

⑱【天理】指牛体的自然结构。

）】击入大的缝隙。

批，击。

郤，同“隙”，空隙。

⑳【导大窾（kuǎn）】顺着（骨节之间的）空处进刀。

导，顺着、循着，这里指引刀而入。

窾，空。

㉑【因其固然】依照牛体本来的结构。

ng）之未尝】脉络相连和筋骨相结合的地方，不曾拿刀去尝试。

意思是，用刀的技术高超，从不经过使刀口钝折的地方。

技，应是“枝”字，指支脉。

经，指经脉。

肯，附在骨上的肉。

綮，结合处。

㉓【軱（gū）】大骨。

㉔【更】换。

㉕【割】割肉。

㉖【族庖】一般厨师。

族，众。

㉗【折】断，指用刀砍断骨头。

ng）】刚从磨刀石上磨出来。

发，出。

硎，磨刀石。

n）】那牛的骨节有空隙。

间，空隙。

㉚【无厚】没有厚度。

这里形容刀口薄。

㉛【恢恢乎】宽绰的样子。

（筋骨）交错聚结的地方。

）然】戒惧的样子。

㉞【视为止，行为迟】眼睛因为（筋骨交错聚结的地方）而凝视不动，动作也因此缓慢下来。

㉟【微】轻。

）】拟声词，迅速裂开的声音。

这里形容骨与肉分开的声音。

㊲【委】堆积。

㊳【踌躇满志】悠然自得，心满意足。

㊴【善】揩拭。

㊵【养生】指养生之道。

通“响”。

通“盍”，何。

通“枝”指支脉。

通“缮”，修治。

介词：

替、给 

都是动词。

前一个：

解；

后一个：

作为 

两个“为”同义，都是介词：

因为 

疑问语气词：

呢 

相当于 

“于”，介词，可不译 

形容词词尾，加强语气，表示强调 

都是助词，前一个是象声词词尾，后一个是形容词词尾 

助词，象声词词尾 

名词词尾，……的样子 

代词：

这样 

助词，形容词词尾，相当于“……地” 

介词，引出对象 

介词，从 

介词，对于 

介词，引出对象

奏：

古-进；

今-演奏，奏乐。

会：

古—节奏；

今—表示能力，会议。

进：

古—超过；

今—动词，从外面到里面。

无非：

古—没有不是；

今—只，不外乎。

遇：

古—会合，接触；

今—碰见，遇见。

天理：

古—指牛生理上的天然结构；

今—天道。

行为：

古—行，动作;

为，因此；

今—受思想支配而表现在外面的活动。

固然：

古——本来的样子；

今——连词，表转折。

虽然：

古——虽然这样，但是；

难为：

古—很难下刀；

今—使人为难。

名词做状语，岁：

每年；

月：

每月。

名词作动词，名词的“履”活用为动词“踩”“踏”的意思。

形容词作名词，很薄的刀刃。

意动用法，对……感到困难。

省略句 

技盍至（于）此乎。

判断句 

也。

宾语前置 

未尝技经肯綮。

省略句视为（之）止，行为（之）迟。

翻译：

手触到的地方，肩靠着的地方，脚踩着的地方，膝盖顶着的地方。

技术高妙，刀未曾经过筋肉结合的地方，何况大骨头呢？

那间隙对于运转刀刃一定是很宽绰而有余地了！

我提刀站立，因为这一成功环顾四周，因为这一成功悠然自得心满意足，拭擦好刀收藏起来。

庖丁给文惠君宰牛，手所接触的地方，肩所倚靠的地方，

庖丁放下刀回答说：

”我所喜好的是（探究）自然的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。

”

我就不曾再见到全牛了。

现在，我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看了。

好的厨子每年换一把刀，他们是用刀去割肉；

一般的厨子，每月换一把刀，他们是用刀去砍骨头。

现在我这把刀已用十九年了，所宰杀的牛有几千头了，而刀口还像是刚刚从磨刀石上磨出来一样。

因此十分警惕不敢大意，目光因为有了这个筋骨交错的地方而集中在那里，动作也因为这个而缓慢下来。

动刀十分轻微,

哗啦一声骨肉分离了，像泥土散落在地上。

我提刀站立，因为这一成功环顾四周。

因为这一成功悠然自得心满意足，拭擦好刀收藏起来。

文惠君说：

“好啊！

我听了庖丁的一番话，学到了养生之道啊。

” 

【解析】B　。

B“騞”应读“huō”，“砉”应读“huā”。

【解析】　D。

D德：

名词用作动词，感激。

【解析】　B。

B宾语前置句。

【解析】C。

C修缮，通假字

【解析】B。

B动词“到”，的，代词“他”，放在主谓之间。

【解析】D。

D并列，修饰，何况，转折。

A古义：

行，动作。

为，因为；

今义：

受思想支配而表现出来的活动。

B古义：

即使这样；

转折连词。

C古义：

指牛生理上的天然结构；

指自然的法则。

C解析：

技，应为枝，支脉。

Ｄ均为连词，表顺承;

/A一是用在动词前，构成名词性短语，一是名词，处所;

B，均为介词，一表比较，比，一表对象，对;

C均为动词，一是依照、顺着，一为乘着，趁着。

【解析】B。

B导：

顺着，循着，导入。

【解析】A。

A盖，“盍”，何，怎么。

B形作名/使动（A名作状，C使动，D名作状）

D加恩，施惠。

A．砉然向然，奏刀然B．技盖至此乎C．而况大乎D．善刀而藏之

【解析】C。

A向—响。

B盖—盍。

D善—缮。

【解析】D。

视／为（之）止，行／为（之）迟。

16、下列加点词意义和用法相同的一组是（