配套K12察今节选#8226教案Word下载.docx

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　　1.《吕氏春秋》是在吕不韦任秦国丞相期间编写的。

吕不韦开始任丞相在秦庄襄王元年（前249），罢相在始皇十年（前237），正是秦统一全国的前夜。

当时秦的变法已有百年历史，但六国中反对变法的大有人在。

秦始皇三十三年（前214）“焚书”，就是由齐人淳于越提出“师古”引起的。

这篇就是针对“师古”的主张写的。

　　2.《吕氏春秋》是杂家代表著作，其编写经过见于《史记&

吕不韦列传》：

“吕不韦乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十余万言。

以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。

布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。

”内容以儒、道思想为主，兼及名、法、墨、农及阴阳家言。

目的是为秦统一天下、治理国家提供思想武器。

　　四、分析结构。

　　〔说明〕这里只要求作粗略的分析，目的是便于诵读分段进行。

在学生基本上达于成诵后，再作比较详细的解释。

　　1.先划出各段的关键语句。

（用讨论方式进行）

　　第1段：

“先王之法”“不可得而法”。

　　第2段：

“释先王之成法，而法其所以为法”。

　　第3段：

“其时已与先王之法亏矣”“而法之”，“岂不悲哉”。

　　第4段：

“世易时移，变法宜矣”“夫成功名者，此先王之千里也”。

　　第5段：

“时已徙矣，而法不徙”，则难治。

　　第6段：

“以此任物，亦必悖矣”。

　　2.提出下列问题，要求学生简答：

　　①作者对“先王之法”是否持绝对否定的态度？

（不是，他认为不能照搬“先王之法”，但要学习先王制定法令的精神和原则。

）

　　②文题是“察今”，这跟学习先王制定法令的精神和原则有什么关系？

（先王制定法令的精神和原则就是从当时人们的实际状况出发的，学先王就要学习这一点，所以必须察今。

　　据此可见，第1、2段为第一部分，论述先王之法不可得而法的道理，提出“为法”必须“察今”的观点。

　　③第3至6段大部分是设喻──分别以人、事、物设喻，这些设喻的共同点是什么？

　　由此可见，这四段可合并为一个部分，大意是：

嘲笑不知察今者的迂阔悖谬。

（要指出各个设喻的角度不同，喻意也有细微差别，要放到下面去分析。

　　五、诵读第1段。

　　1.提示和疏通文义。

　　①注意对设问的回答：

前一答形式上是否定句，实质上是解释；

后一答“为其不可得而法”是正意所在，二答顺序不能颠倒。

　　②“损”“益”是固定的反义词，类似的有“徐疾”“优劣”“虚实”“浮沉”等。

　　③既有“损益”，自非原法，故“不可得而法”。

　　④“虽”，这里表示假定，相当于“即使”。

这是退一步的说法。

为什么“虽人弗损益，犹若不可得而法”呢？

这要留待下文作解释。

　　（以上内容也可以采用提问形式使学生了解。

　　2.学生自读三四遍后进行检查。

　　六、诵读第2段。

（也可采用提问形式，下同）

　　①“要”，求也，引申为需要。

“有要于时”就是时代的需要，这是推论的前提。

　　②“凡先王之法……犹若不可法”是解释上段末句的，“法虽今而在”呼应上文“虽人弗损益”。

　　③由“不可法”引出新命题：

即不学条文学精神之意，已伏“察今”二字。

　　④为了突出先王为法的精神，用设问方式，又重复了“问点”（即“先王之所以为法者”）。

　　⑤“故察己……人与我同耳。

”水到渠成地提出全文的中心论点。

“古今一也”应读为“古今／一也”，意思是，古今的道理是一样的，指法令的制定必须适应时代的需要。

　　⑥“贵”，这里是“以……为贵”的意思。

这句话也可以写成“贵乎以近知远……”，可译为“贵在……”。

　　⑦“日月之行”“天下之寒”“鱼鳖之藏”的“之”，都是助词，只有调整音节的作用。

　　2.学生分层练习诵读。

　　第一层：

“凡先王之法……而己亦人也。

”

　　第二层：

“故察己则可以知人……一鼎之调。

　　3.检查背诵。

　　重点是第二层。

如果学生背不好，可以这样提示他们：

本层有三组排比句，第一组采用“察……则可以知……”句型，是总提；

第二组采用“以……知……”句型，是分提；

第三组采用“……而知……”句型，是举例。

　　七、留作业。

　　1.连贯背诵第1、2段，准备诵读第3、4段。

　　2.思考课后练习第二题。

　　第二课时

　　一、检查作业。

　　1.背诵第1、2段。

　　2.解释下面句中加点的字：

　　①上胡不先王之法（取法，效法──法令制度）

　　二、诵读第3段。

　　①“袭”：

《左传&

庄公二十九年》：

“凡师，有钟鼓曰伐，无曰侵，轻曰袭。

”孔疏：

“袭者，重衣之名。

倍道轻行，掩其不备，忽然而至，若披衣然。

　　②“水已变”：

指水位变化。

下文“益”，仍用本义。

“益多”，就是上涨了许多。

　　③“此其所以败也”：

判断句，代词作主语，其后不加逗号。

意思是“这就是它失败的原因”。

　　④“亏”：

历来有多种解释（如“亏”通“诡”，“诡”训“异”）。

课本注释用的是引申法，“亏”则不合，训“不适应”是正确的。

　　⑤“以此为治”的“治”：

指治国，不指治军。

　　2.学生讨论本段行文层次。

　　步骤是：

齐读这一段；

复述“循表夜涉”的故事；

分析这个故事，指出荆人失败的原则（不顾情况变化，仍按早先划好的路线行军）；

这件事对治国有怎样的启示（不能用老一套的法令制定来对付新的情况）。

最后划层次如下：

　　①叙述故事②分析故事③推及“先王之法”

　　先表之时可导（要于时）

　　水变益多则不可导其时已亏，不可法之

　　3.逐层练习背诵。

　　4.归纳本段大意。

　　问：

“循表夜涉”的荆人和“法先王之法”的当代国君的共同点是什么？

（泥古不变，不察今。

　　指出大意：

不察今，泥古不变，其结果是可悲的。

这是从反面论证“察今”的必要性。

　　三、诵读第4段。

　　①“故治国无法则乱，……悖乱不可以持国”：

先分说“乱”和“悖”，而后总说“悖乱”。

“悖”，又同“背”，“背”则不可行，是再引申。

重点是“守法而弗变则悖”一句，承“循表夜涉”故事而来。

　　②“病变而药不变”一句批庸医而言，要注意上句“药亦万变”的句号。

这是前后两句是从正反两面设喻。

　　③“凡举事必循法以动”承段首“治国无法则乱”，可见“举事”是指处理国家大事，不是泛指。

句中的“以”，用法同“而”（跟“因时而动”的“而”相对应，可证）。

　　④“变法者因时而化”承上文“守法而弗变则悖”。

“因”，与“循”同义（“因时而化”跟“循法而动”相对应，所谓互文见义是也）。

“因时而化”，即随着时代情况的变化而变化之意。

以上两句，重点是这一句。

“变法者”是泛指，包括所有能据当前客观情况制定新法令的人，由此引出下文“七十一圣”。

　　⑤“是故有天下七十一圣……时势异也”：

这是用事实来论证“变法者因时而化”这一论断的。

作者在这里提出了“变法”的一条重要原则：

“变法”不能出自人的主观愿望，不是刻意求新（“非务相反”），而是时代变化的要求（“时势异也”）。

　　⑥“故曰……此先王之千里也”：

这句说“变法”的目的在于取得实际效果。

“功名”，功业和名声，功业是造福于众的，名声则是个人的收获，指实际效果而言。

这句话课本注释中是这样解说的：

“那所谓‘成功名’，是古代国君所追求的目标，是他的，‘千里马’。

”笔者认为，“是他的‘千里马’”一句应删。

“千里马”是手段，不是目标。

作者说“此先王之千里也”，指上文“良马期乎千里”中的“千里”，是千里行程的意思，不是“千里马”的省称。

说“成功名”是先王的“千里马”，就把目标和手段混为一谈了。

　　2.划层次，分层练习背诵。

　　第一层（段首至“今为殇子矣”）说明时代在变化，法令制度也要跟着变化。

　　第二层（“故凡举事必循法以动”至段末）说明变法的目标是实际效果。

　　①先背第4段；

　　②然后将第3、4段连起来背一遍。

　　四、留作业。

　　1.连贯背诵第1至4段，准备诵读第5、6段，并将这两段译成现代汉语（口译）；

　　2.做练习第三、四题。

　　第三课时

　　1.查背诵（第1至4段）。

　　2.查口译（第5、6段）。

　　步骤：

先齐读原文一遍，然后逐段译述（不要求“字字落实”）大意，发现问题及时纠正（用这种方式疏通文义）。

主要要求是两条：

内容忠于原作，可信；

译文应是通顺的现代语，没有“古气”。

　　附第5段译文及说明：

　　〔译文〕有个过江的楚国人，他的宝剑从船上掉到水里，赶紧在船边刻了个记号，说：

“这儿是我的宝剑掉下去的地方。

”船（到对岸）停下了①，他从刻着记号的地方下水找剑。

船已移动了，可是剑没有移动，像这样寻找宝剑②，不是很糊涂吗？

用旧的法令制度来治理国家，就同刻舟求剑一样。

时代已经改变了，法令制度却不改。

用这种方式来治理国家，难道不是很困难吗！

　　〔说明〕①这句译文补充了“到对岸”一语，如不补充，有可能被误认为涉江者语毕而“舟止”，下文作者的评论就显得缺乏根据了。

②原文“求剑若此”，其语序跟现代语有别，译文将“求剑”和“若此”颠倒过来，才符合现代语习惯。

　　第6段译文及说明：

　　〔译文〕有个人从江边经过①，看见一个大人正举着婴儿②，想把他投到江里去，婴儿啼哭起来。

这个人便问他为什么要这样做③，那大人说：

“这孩子的爸爸很会游泳，（他必定也会游泳的④。

）”孩子的爸爸尽管会游泳，他的孩子（出生不久），难道也会游泳吗？

用这种方式来处理事情，也必然是行不通的。

楚国人处理政事，跟这种方式颇为相似。

　　〔说明〕①“有……者”是文言文的习惯句式，对译出来很累赘，所以稍加改动；

②“引”，课本注为“牵，拉”。

婴儿是不足周岁的孩子，不能牵拉。

训“引”为“举”，才符合情理。

③此句用意译。

④古人写讲究意会，括号里补充的话的意思实际上已包含在上句中，但译成现代语，还是明白地说了出来为好。

下文补充“出生不久”一语，理由同此。

　　二、诵读第5段。

　　1.提示：

　　①也分三小层：

叙事、评事、引申到治国。

　　②这个设喻跟“循表夜涉”有相似之处，但前者说的是自然条件的变化（水位上升），这个设喻说的地点的变化（舟行而剑不行）。

　　③“时已徙矣”承上文“舟已行矣”，“而法不徙”承上文“而剑不行”。

　　2.诵读练习与检查。

　　三、诵读第6段。

　　.提示：

　　①也可分为叙事、评事、引申说理三小层；

　　②评事只有一句话：

“其父虽善游，其子岂遽善游哉？

”其事荒谬，不言而喻。

　　四、总结全课。

　　1.关于逐层论证的方法。

　　〔步骤〕先提出问题进行讨论：

①细读第1、2段，说说作者是怎样论证“察今”这个中心论点的。

②说说第3、4段跟这一论点有什么关系。

③最后两个寓言故事在论证中有什么作用？

用这两个寓言结束全文的用意是什么？

然后做小结。

　　附小结要点如下：

　　①首先提出“先王之法不可得而法”的论断，理由有二：

其一、“先王之法”“经乎上世而来”，已有损益；

其二、“先王之法，有要于时”，而“时不与法俱在”。

由此再推出第二个论断：

然后指出，从人们的实际情况出发，是先王为法的基本原则。

最后自然得出“察己”“察今”的论点──“察己”为宾，“察今”为主。

　　②“循表夜涉”一事，要害在于不“察今”（不知“澭水暴益”）而“师古”（依先“表”而涉），这是从反面论证中心论点。

由此作出又一个论断：

“守法而弗变则悖”。

再加以引申，又得出“世易时移，变法宜矣”的论断，并以良医用药为喻，以七十一圣法皆不同为证，突出地说明了变法的必要性，唯有变法才能成就功名。

　　“变法”，是“察今”的结果，“察今”而后知“势异”于前，知“势异”则必“变法”。

　　③前4段是论证作者的基本观点的，最后两段则带有嘲讽性，以“刻舟求剑”和“引婴投江”二事辛辣地讥讽那些只知死守先王之法而不察今的治国者。

这是政论作品常有的特色。

　　2.关于设喻的方法。

　　〔步骤〕教师解说；

讨论；

小结。

　　解说要点：

①设喻就是“以其所知，喻其所不知”，是一种说明事理的方法，在先秦论著中用得很普遍。

②有些比喻带有说明事理的性质，应列入设喻范围；

但描写性的比喻是一种辞格，不算设喻。

　　讨论问题：

①本文中有哪些设喻？

哪些是简单设喻？

哪些是复杂设喻？

②这些设喻各说明了什么？

③运用设喻应当注意什么？

　　小结要点：

①设喻的方式很多，人、事、物都可以用于设喻。

②简单设喻用于说明单一的事理，如“审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变”说明能“察”则能“以此知彼”，尝一脟肉，而知一镬之味。

一鼎之调”说明能“察”则能从部分了解全部，“病万变，药亦万变”说明法令制度要适应客观情况的变化而变化。

③复杂设喻用于说明复杂的事理，如“循表夜涉”“刻舟求剑”“引婴投江”三个故事，就是从不同的角度将当前泥古不化的治国者的心态、愚蠢而荒谬的做法及其后果维妙维肖地刻画了出来。

这便是所谓寓言了（我国古代没有专业的寓言作家，所有寓言都是因说明事理的需要而产生的，与印度的《百喻经》相仿）。

④运用简单设喻，必须注明本意，如良医一喻之前的“世易时移，变法宜矣”这句话就是作者本意；

运用复杂设喻一般都要就其内容作分析评论（这是它跟寓言用简明话语点明寓意的方式的不同之所在）。

　　五、背诵全文。

（齐背）

　　六、整理词语、句式。

　　1.整理词语。

　　先整理练习题中的词语

　　〔上〕①呈递。

例：

题干、c。

②国君、皇上。

A。

③时间在前的。

B。

④位置较高的。

D（按“江上”指江岸）。

　　〔法〕①法令。

②取法、效法。

③方法。

④法则。

D。

　　〔成〕①成就（动词）。

题干。

②现成的。

③成为。

④成功、胜利。

c。

⑤形成。

（按：

此题A、B、c、D四句中的“成”都跟题干中的“成”含义不同，但《教学参考书》认为D与题干同。

　　〔反〕①返回。

题干、D。

②颠倒。

③反叛、背叛。

④反倒。

　　再补充一些词语（例句课后补写）：

　　〔益〕①水外流。

澭水暴益。

②增加。

虽人弗损益。

③更加。

是故圣益圣，愚益愚。

④好处：

有所广益。

　　〔要（ｙāｏ）〕①邀请。

便要还家。

②要求。

有要于时。

　　〔表〕①文体名，臣子给君主的呈文。

《出师表》。

②作标记。

使人先表澭水。

　　〔向〕①从前。

寻向所志。

②朝……走。

闻操已向荆州。

　　〔亏〕缺损，引申为不合、不适宜。

其时已与先王之法亏矣。

　　〔悖〕背谬。

守法而弗变则悖。

　　〔任〕①任务、使命。

天之将降大任于是人也。

②信任。

王甚任之。

③担负、承任，引申为处理。

以此任物。

　　2.整理句式。

（例句课后补写）

　　①〔……所以……〕两种基本用法：

一种是表示行为的原因，如“此其所以败也”；

一种是表示行为的工具、方法，如“师者，所以传道受业解惑也”。

　　②〔岂不……哉〕表示感叹和反问，如“岂不悲哉”。

　　③〔非……也，……也〕否定和肯定相结合的表述方式，强调也只有一个答案，如“其法皆不同，非务相反时，时势异也”。

　　④〔虽……，（犹若）不……〕退一步作假定的表示方式。

如“虽人弗损益，犹若不可得而法”。

　　⑤〔……A，……B，AB……〕先分后总的表述方式，如“故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国”。

　　附练习第四题答案：

　　1.（制定法令的）依据或精神。

2.同1。

3.（失败的）原因。

4.同3。

5.的缘故。

6.靠他来。

7.用来……的方法。

8.的原因。

　　背诵全文。