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故答案为:
B
【点评】此题考查对文学和文化常识掌握的能力。
考查时一般会涉及古今中外的名家名篇的基本知识以及称谓、历法、职官、地理、礼俗、文化典籍等。
解答这类题目,要求学生熟记学过的名家名篇的介绍和有关的文化常识。
3.下列文学常识说法不正确的一项是(
老舍,原名舒庆春,字舍予,现代作家,著有小说《骆驼祥子》《四世同堂》,戏剧《茶馆》《龙须沟》等。
蒲松龄,别号柳泉居士,郭沫若称赞他的著作《聊斋志异》“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”。
古人用“阴”“阳”表示方位。
山的南面和江河的北面叫作“阴”,山的北面和江河的南面叫作“阳”。
契诃夫,俄国短篇小说大师。
他在《变色龙》中,用夸张手法使警察“奥楚蔑洛夫”这一小人物形象跃然纸上。
【答案】C
【解析】【分析】C.古人把山的北面和江河的南面叫作“阴”,山的南面和江河的北面叫作“阳”。
如“河阳”指黄河南岸,“汉阴”指汉水北岸。
C
【点评】此题考查学生对作家作品的识记与辨析能力。
解答文学文化常识类试题,关键在平时的识记与积累。
文学常识正误的判断点是:
这类题的判断点是:
作者的名(字、号)、称谓、生活时代;
作品的名称、体裁、人物、内容(情节)、主题、风格、流派等。
抓住各项表述的要点,根据知识积累判断正误即可。
4.下列文学、文化常识表述有误的一项是(
)
我国现代文学家鲁迅在其作品中塑造了很多著名人物形象,其中闰土、孔乙己都是其小说集《呐喊》中的人物。
“扑朔迷离”“刮目相待”“醉翁之意不在酒”分别出自《木兰诗》《孙权劝学》《醉翁亭记》。
“豆蔻梢头二月初”中的“豆蔻”现在也称“豆蔻年华”,指的是少女十三四岁的年龄。
古时,用“令郎”“令爱”尊称对方的儿子,用“令尊”和“令堂”尊称对方的父亲。
【解析】【分析】D项“令爱”是称对方女儿的敬辞,“令堂”是称对方母亲的敬辞。
故选D。
【点评】本题考查考生对文学、文化常识的积累和辨析的能力,要求考生注意平时的积累,注意对选项进行逐项的审读,认真的判断。
5.下列关于中国传统文化的表述正确的一项是(
王羲之书写的《兰亭集序》被称为“天下第一行书”,它率意灵动体式全无定法,达到炉火纯青的艺术境界。
张老师在书房里挂了一副对联,上联是“经霜更知秋水明”,下联是“历劫方显钢骨硬”。
李老师说上下联挂反了。
李老师的判断是对的。
九月初九是重阳节,按照传统的习俗人们通常会去登高,然后喝一些雄黄酒,到了晚上还会一起去赏月、猜灯谜,活动丰富多彩。
小明在家不爱学习,妈妈教导他说:
“我今年40岁了,已经到了知天命的年纪了,我知道学习对一个人成长的重要性,你要改正啊!
”
【解析】【分析】A项错误,《兰亭集序》被称为“天下第一行书”。
B项正确。
C项错误,赏月、猜灯谜不是重阳节的习俗。
D项错误,知天命表示年龄“五十岁”。
故答案为B。
【点评】本题考查文化常识。
文化常识知识量大,头绪繁多,包括传统文化中人物称谓、历法、节气、职官、地理、科举、宗法、礼俗、古代音律、名人事迹、文化典籍等相关知识,解题时需细心对比,防止张冠李戴,时代混淆等。
6.下列说法错误的一项是(
清代科举的正式考试分三种:
乡试、会试、殿试。
乡试考中后称举人,会试考中后称进士,殿试考中后就是钦定的进士,可以直接做官了。
“近几年来,父亲和我都是东奔西走,家中光景是一日不如一日。
”其中“和”是连词,“如”是动词。
律诗每首八句,其中二,四,六,八句要押韵,第一句可押可不押,韵脚可平可仄;
颔联、颈联必须是对偶句。
“说”是古代的一种议论性文体,大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,篇幅一般不长,跟现代的杂文颇为相似,如《爱莲说》《马说》等。
【解析】【分析】C项“韵脚可平可仄”有误,律诗要求全首通押一韵,律诗通常押平声韵。
【点评】本题考查对语文知识文化常识的掌握和辨析。
答题时应注意,把各个选项对照相应相关的语文知识或文学文化常识,仔细推敲斟酌句子的意思和关键词含义,比照辨析正误。
7.下列说法不正确的一项是(
范仲淹,字希文,北宋著名政治家、文学家。
他的名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”激励了一代又代人。
智取生辰纲的关键在于下蒙汗药的时间和方式,吴用等好汉引诱对方上钩全然不露疾迹,杨志虽极精细,仍然中了计。
词,又称长短句,苏轼的《江城子,密州出猎》是一首豪放词,“红城子”是词牌名,“密州出猎”是题目。
二十四节气是我国古代劳动人民智慧的结晶,表明了一年中气候变化和农事季节。
“清明”“端午”都属于二十四节气。
【解析】【分析】D项有误,端午节不属于二十四节气。
【点评】本题考查对文学常识和文化常识的掌握和辨析。
答题时应注意,把各个选项对照相应相关的语文知识或文学文化常识,找到关键语句,仔细推敲斟酌句子的意思和关键词含义,然后提取最关键的核心的扣题的语句,比照辨析正误。
8.下列有关作家作品和文化常识的说法,不正确的一项是(
《战国策》是西汉左丘明根据战国时期的史料整理编辑而成的史书。
“表”是古代臣子向帝王陈情言事的一种文体,如诸葛亮的《出师表》。
《中国人失掉自信力了吗》是驳论文,选自鲁迅的《且介亭杂文》。
《我的叔叔于勒》《最后一课》的作者分别是法国作家莫泊桑都德。
【答案】A
【解析】【分析】A.《战国策》是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑而成的。
A
【点评】本题考查的是考生对作家作品及文化常识的掌握情况。
考生在平时注意对课内注释多留心,多记忆,对选项进行逐项的审读辨析。
9.下列文学文化常识表述不完全正确的一项是(
酒杯在古代有很多称谓,如“觥筹交错”中的“觥”,“金樽清酒斗十千”中的“樽”。
《湖心亭看雪》中“是日更定”中的“更”是古代夜间的计时单位,一夜分为六更。
《沁园春▪雪》中的“风骚”本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》中的《离骚》。
《无题》中“青鸟殷勤为探看”里的“青鸟”是神话中为西王母传信的神鸟,现指信使。
【解析】【分析】ACD表述正确。
B.一夜分为五更,不是六更。
【点评】本题考查文学和文化常识的积累能力。
文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。
文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。
这些常识知识量大,头绪繁多,学生要按照一定的线索多看多记。
解题时需细心对比,防止张冠李戴,时代混淆等。
10.下列说法不正确的一项是(
“射者中,弈者胜”中的“射”,指投壶,与“六艺”中的“射”含义不同。
“君与家君期日中”中“家君”是对人称自己的父亲。
常用的谦辞还有:
家父、舍弟、鄙人、劳驾、赐教、寒舍、见谅等。
《桃花源记》中“具答之”的“具”是“详细”之意。
成语“趋之若鹜”中的“趋”与《送东阳马生序》“尝趋百里外”的“趋”意思相同,都是疾走、快走的意思。
【解析】【分析】B项有误,“赐教”是对他人指教或来信的敬辞。
【点评】本题考查理解词义和敬辞谦辞。
答题时应注意,把各个选项对照相应词语意义和文化常识,结合具体的句子意思和词语的适用范围和对象,比照辨析正误。
11.罗家伦在《学问和智慧》里写道:
“有智慧的人……纵然研究一个极小的问题,也能探骊得珠,找到核心所在;
其问题虽小,而其映射的范围,却往往甚大。
”请参与下面一些小问题的探究活动,尝试开启自己的智慧之门。
(1)
【诗歌里的“智慧”】唐宋诗词中,常常写到各种自然景物。
透过这些景物,我们常常可以了解到大自然的一些规律。
下面两句诗,都反映了一定的物候现象,请探究形成这种物候现象的原因。
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
(2)
【经典里的“智慧”】朱光潜先生说,读小说不能仅仅读故事,更要通过感悟、品味、欣赏,读出故事背后的诗意。
这诗意就是对社会与人生深刻而独到的发现和认识。
《格列佛游记》第三章描写了小人国用比赛绳技的方法来选拔官员,作者这样设计的用意是什么呢?
(3)
【生活里的“智慧”】现代社会,广告无处不在。
有些广告,带来了良好的经济效益、社会效益;
也有一些广告,给社会、生活带来了不良影响。
下面是部分产品的广告,这类广告在设计上有何共同点?
反映了商品广告中在汉字使用上的什么问题?
请谈谈你对这类广告创意的看法。
衣衣不舍——某洗衣店广告
步步糕升——某蛋糕广告
油备无患——某风油精广告
万室具备——某房产公司广告
【答案】
(1)纬度差异。
北方边塞纬度较高,天气寒冷,所以八月当中原大地尚处夏季时已大雪纷飞。
(2)用意:
借此抨击了当时英国宫廷大臣们的昏聩无能,讽刺了高官厚爵获得者们阿谀奉承的丑恶嘴脸,揭露了当时社会制度的腐朽。
(3)共同点:
都是用“谐音”给成语改头换面,反映了商品广告中在汉字使用上的不规范问题。
。
这类广告,利用人们耳熟能详的成语来吸引消费者眼球,固然能带来一定的经济效益,但是,实质上是对我国传统文化的亵渎,会给汉字的规范、文明的传承带来不良影响,必须加以禁止。
【解析】【分析】
(1)注意找到题中提示的关键答点“物候现象”,首先根据所学知识了解什么是“物候现象”,再根据语句的内容分析,第一句的现象是由于“物候现象”有“高下差异”,第二句的现象是由于“纬度差异”。
(2)根据所读所记,仔细回顾《格列佛游记》描写了小人国用比赛绳技的方法来选拔官员的情节内容,从小说批判性主题来分析此情节的讽刺效果。
(3)仔细观察几则广告的内容,不难发现他们的共同点都是改用成语,从这些做法,对汉字的正确使用的影响来表达自己的意见。
(1)纬度差异。
【点评】
(1)本题考查理解诗句内容探究道理。
答题时应注意,“北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
”一句写北方下雪早的特点,体现物候现象和维度的高低有关的科学道理。
(2)本题考查理解名著情节安排的用意。
答题时应注意,要透过现象看本质,《格列佛游记》第三章描写了小人国用比赛绳技的方法来选拔官员,用极其荒唐可笑的故事情节,影射讽刺英国宫廷大臣们的昏聩无能和丑恶嘴脸,揭露了当时社会制度的腐朽。
(3)本题考查分析规范使用广告宣传语。
答题时应注意,广告宣传属于公共用语,要符合现代汉语运用的规范要求,从这个角度,结合具体的例子和造成的不好影响来阐述见解。
12.温州钟灵毓秀,有许多优美的风景、物品及富有特色的民俗。
下列诗句与温州“民俗风物”无关的一项是(
池塘生春草,园柳变鸣禽。
(东晋·
谢灵运《登池上楼》)
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
(南宋·
陆游《游山西村》)
黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。
赵师秀《约客》)
何用游山双不惜,棕鞋也似笋鞋轻。
(清朝·
方鼎锐《温州竹枝词》)
【解析】【分析】A.池上楼位于温州市鹿城区五马街道中山公园积谷山西麓,为纪念南朝诗人谢灵运所建造,因其有名句“池塘生春草,园柳变鸣禽”传世,后人遂称该楼为“池上楼”。
B.本诗句由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。
读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。
“社”为土地神。
春社,在立春后第五个戊日。
农家祭社祈年,满着丰收的期待。
陆游在这里以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。
C.赵师秀,永嘉(今浙江温州)人,字紫芝,号灵秀,亦称灵芝,又号天乐。
南宋诗人。
赵师秀是“永嘉四灵”中较出色的诗人。
D.温州竹枝词始于宋:
在刘禹锡等人的倡导下,温州历代有不少诗人,纷纷学写竹枝词,也创作了很多作品,其中不乏意韵俱美的佳作。
在清同治年间,温州前后出现了四位诗人,他们是郭钟岳、钱子奇、方鼎锐、戴文俊。
他们互相应和,留下《东瓯百咏》、《温州竹枝词》、《瓯江竹枝词》三部书,共三百多首,这是温州竹枝词创作的高峰。
故选B。
【点评】做本题时注意理解诗句内容,明确是否体现温州优美的风景、物品及富有特色的民俗,选出合适的选项。
13.下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是(
在苏联作家高尔基的自传体作品《童年》中,外祖母、小茨冈、格里戈里等人,都曾经给予阿廖沙力量和支持,使他逐渐成为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周初年到战国时期的诗歌305篇,也称“诗三百”,这些诗歌内容上分为“风”“雅”“颂”三个部分,手法上常用“赋”“比”“兴”,句式上常用四言短句。
清代吴敬梓笔下的范进、现代著名文学家鲁迅笔下的孔乙己,作为读书人,虽然他们最终的命运不同,但这两个人物形象都能反映出封建科举制度对知识分子的毒害。
我国戏曲剧中人物由生、旦、净、丑等不同行当来充任。
我国古代的年龄也有特定的称谓:
总角和垂髫代指童年,及笄指女子十五岁,弱冠指男子二十岁。
B.“从西周初年到战国时期”有关文学常识表述不正确。
《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,收录了从西周初年到春秋中叶的305篇诗歌。
【点评】这道题考查对文学和文化常识的积累能力。
这些知识要在平时的学习中分类识记,答题时能准确地再现这些知识。
14.下列文学、文化常识表述有误的一项是(
成语“刮目相看”“淡泊明志”“门庭若市”分别出自《孙权劝学》《诫子书》和《邹忌讽齐王纳谏》这三篇课文。
古人常用“阴”“阳”表示方位,给地方命名。
山的北面和江河的南面叫做“阳”,据此,河阳可能位于黄河的南面。
铭是古代一种刻在器物上用来警诫自己或者陈述功德的文字,后来成为一种文体,如刘禹锡的《陋室铭》。
史书体例多样,有以年代为线索编排有关历史事件的编年体,如《左传》;
以人物传记为中心反映历史事件的纪传体,如《史记》等。
【解析】【分析】B项,中山的北面和江河的南面叫做“阴”,不叫“阳”。
【点评】本题考查学生文学常识的把握,文学常识正误的判断点是:
作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。
回顾所读文章的相关情节,根据问题作答即可。
15.下列说法错误的一项是(
诸侯的封地叫“国”,卿大夫的封地叫“家”。
庠序:
古代圈养牲畜的地方。
商叫序,周代叫庠。
河,古代多指黄河。
江,古代多指长江。
萧墙:
国君宫门内正对着门的照壁。
【解析】【分析】ACD说法正确。
B错误,古代的地方学校。
殷代叫序,周代叫庠。
B。
【点评】这道题考查对文化常识的积累。
文化常识包括称谓、历法、节气、职官、地理、文化典籍等。
文化常识涉及的知识面非常广,记忆也比较难,但功夫不负有心人,平时可将这些知识积累成册,经常复习,增加记忆的牢固性、准确性,这样考试时才能准确答题。
16.班级正在展“勇于担当,兼济天下”的主题活动,根据要求逐项完成以下任务:
【观点论述】活动中,同学们观看了央视播放的纪录片《天国工匠》第八集“大任担当”。
本集介绍了三位大国工匠:
焊接火箭发动机的高级技师高风林、拼接兵马俑的文物修复师马字、手工打造飞机弧线的高级钣金工王伟。
他们在各自的岗位上担起了国之重任,
但也都为此在时间、精力等方面做出了牺牲。
观影结束后,“如何看待责任担当”成为大家热议的话题。
请围绕话题,发表议论,写观点、理由及结论。
(80字以内)。
【故事链接】“国家兴亡,匹夫有责”。
上图专我国古代一位在国难面前勇于担当的历史人物有关。
请根据提示,简要叙写这个故事。
(60字以内)
【对联续写】下面有两副未完成的对联,请选择其中的一副,围绕活动丰题,续写下联。
①上联:
能文能武迎挑战
下联:
________
②上联:
苏武牧羊不辱臣子使命
【答案】
(1)担当需要能力,需要技术,更需要奉献精神。
作为炎黄子孙,都应该勇于担当,忠诚奉献,做一个有担当的人,为民谋福,为国出利。
(2)鲁庄公十年,齐国军队攻打鲁国,以强凌弱,关键时刻,曹刿挺身而出,献计于庄公,在战场上指挥得当,最终大败齐军。
(3)多艺多才有担当;
曹刿请命无愧匹夫之责
【解析】【分析】这是一道语文综合实践活动题。
⑴考查学生对材料的观点态度。
这类开放性题目要写出自己的独到见解,表达要准确。
答题时,要特别注意以下几点:
一是紧扣要求,不可泛泛而谈;
二是要点要齐全,要多角度思考;
三是推敲用语,力求用语准确、简明、规范。
围绕“如何看待责任担当”这一话题摆明自己的看法并阐述理由即可。
⑵考查学生对名人故事的了解和概括。
从图画可以知道,两个人物是鲁庄公和曹刿,是“曹刿论战”的故事。
根据了解的内容概括作答即可。
⑶考查学生对对联的能力,要结合对联常识来分析。
首先,上下联的字数必须相等,不能用重复的字;
其次,上联的末一字必须是仄声,下联的末一字必须是平声;
第三,上下联的句式必须一致,即词类相当,结构相应;
第四,上下联的平仄要相对立,上联要用平声字的地方,下联就得用仄声字,反过来也一样;
第五,上下联意思可以相近或相反,可以只说一事,也不妨分说两事。
围绕“勇于担当,兼济天下”的主题和上联的提示拟写下联即可。
⑴担当需要能力,需要技术,更需要奉献精神。
⑵鲁庄公十年,齐国军队攻打鲁国,以强凌弱,关键时刻,曹刿挺身而出,献计于庄公,在战场上指挥得当,最终大败齐军。
⑶多艺多才有担当;
曹刿请命无愧匹夫之责
(1)本题考查学生语言运用的能力。
答题时首先要表明自己的观点,然后结合文本围绕观点阐述理由即可。
(2)本题考查学生综合性学习的能力。
解答此类题,要求学生平时学习重积累,多运用,并不断总结活动的经验,作出简洁准确的表述。
(3)本题考查学生对对联的能力。
做此类题时要注意:
上下句字数相等;
上下句意思相近或相反,有时上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系;
上下句对应位置的字眼词性相对、结构相同、平仄相对、不重复用字。
17.学校文学社开展“文学与文化”专题活动邀请市文化馆张老师做专题讲座。
(1)下面是邀请函草稿的正文部分。
画线词语表达都不得体的一项是(
张老师您好。
我校文学社拟邀请您于6月20日9点在学校报告厅为我们做“文学与文化”的专题报告。
您学富五车,①久闻大名,如果能来我校对我们②不吝赐教,将是我们的莫大③荣幸。
本应④光临寒舍向您表达我们的愿望,无奈学习时间太紧,不能成行,敬希⑤见谅。
届时我们一定洗耳恭听,⑥不耻下问。
A.①③⑤
B.①④⑥
C.②③⑥
D.②④⑤
(2)在互动环节,张老师出了一个趣味题:
在不考虑平仄的情况下,以“白浪河”为上联,最适合用作下联的一项是(
A.仰天山
B.蓝宝石
C.杨家埠
D.青云山
(3)张老师还提问了很多文学文化常识,同学们作了回答。
下列说法错误的一项是(
A.现代汉语的很多成语出自古代典籍,如“三十而立”出自《孟子》“一鼓作气”出自《左传》。
B.“上乃使使持节诏将军”“持节云中,何日遣冯唐”中的“节”是符节,符节是皇帝派遣使者或调动军队的凭证。
C.“世先生同在桑梓”中的“桑梓”意为家乡。
古时住宅旁常栽种桑树、梓树,后用桑梓代指家乡。
D.“表”作为古代的一种文体,用于臣下向帝王陈情言事,言辞往往恭敬、恳切。
如诸葛亮的《出师表》。
【答案】
(1)B
(2)D
(3)A
(1)①久闻大名:
早就听到对方的盛名。
多用作初见面时的客套话。
这里还只是邀请赵老师,还没有与张老师见面,故“久闻大名”使用不得体;
②不吝赐教:
不吝惜自己的意见,希望给予指导。
请人指教的客气话。
这里使用得体。
③荣幸:
指荣耀而幸运。
一般是表现自己谦虚的意思。
这里使用恰当。
④光临寒舍:
别人到自己家来了,主人欢迎时的谦称,这里使用不恰当;
⑤不耻下问:
乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
这里使用不恰当。
故①④⑥的表达都不得体。
(2)“白”是表示颜色的词语,可以与“青”“蓝”相对,故排除AC。
“白浪”是一个名词,“青云”也是一个名词,而“蓝宝”却不是一个词语。
故排除B。
(3)A“三十而立”出自《论语》,“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”,而不是出自《孟子》。
⑴B;
⑵D;
⑶A
【点评】⑴本题考查辨析语言表达是否得体的能力。
要想使语言表达得体,应注意以下几个方面:
①看准对象,把握分寸;
②适应场合,恰当用语;
③注意遣词,谦敬恰当;
④把握语
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