清明上河图 人物详细解读汇报Word文档下载推荐.docx
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对商业活动的描写尤为细致,:
威武的酒旗上有“孙羊店”三个大字
这家酒楼名叫“孙羊店”,有学者认为其老板姓孙,特色菜是羊肉。
这位孙老板很会做宣传,店门口竟然放了几个“灯箱广告”,相当醒目!
其中一个写着“正店”二字,这是什么意思?
酒类在北宋属于官方专营,一是为了收税,二是因为酿酒要用粮食,若不控制会导致口粮紧缺。
官府只向汴梁全城72家“正店”提供酒糟。
正店既可以卖酒,更有权酿酒。
除正店以外的数千家酒馆只能从正店进货,统称为“脚店”。
无论是正店还是脚店,到晚上都有浓妆艳抹的女郎等着酒客招呼。
(一不小心又三俗了)
孙羊店后院有堆成山的酒缸,暗示这里有权酿酒
店前有红色木栅栏,宋人称为“杈子”,起围挡的作用,否则小贩会把摊子摆到店门口吧!
汴梁的酒楼非常注重广告宣传。
他们不仅使用威武的酒旗和闪亮的灯箱广告,还在门前竖起脚手架似的“彩楼欢门”,从很远的地方就能看见,类似于现在的大型广告牌:
城外一家脚店的彩楼欢门,结构之严谨堪比建筑设计图
脚店大门两边有“天之”和“美禄”两块招牌,意思是美酒,语出《汉书》“酒者,天之美禄”
画家对酒客的描绘极为传神,这位是喝嗨了,在凭栏发感慨吧
金灭北宋后,南宋人孟元老回忆旧都汴梁的繁华,写下《东京梦华录》一书,一口气列举了城内20多个酒楼的名字,可见印象太深刻!
足见美酒对汴梁人的重要性。
“赵太丞家”是一处诊所,“太丞”相当于太医院副院长。
诊所外一块竖着的广告牌写着“治酒所伤真方集香丸”——不就是解酒药嘛!
汴梁人喝伤身子的肯定不少
宋代以前的城市大多禁止“破墙开店”。
比如,唐朝首都长安由许多长方形居民小区组成,一个小区称作一个“坊”。
坊是封闭的,里面有零星商铺,坊墙上除了坊门以外严禁破墙开店。
另有两个坊专辟为商业区,即东市和西市,坊内全是店铺,但坊墙依旧不能破拆开店。
而且商品买卖必须在白天进行,夜里要全城宵禁。
宋代就不一样了,不仅允许破墙开店,还取消了宵禁,出现早市和夜市。
走在汴梁的大街上,你会觉得逛街的乐趣一点不比今天少:
“王家罗明匹帛铺”,也就是绸缎铺
“刘家上色沉檀拣香”,即香料铺。
门口搭了个简易的彩楼欢门
修车铺,不就4S店嘛!
简陋的修面铺,人物姿态很形象
饮子摊。
饮子是一种街头饮品,类似于现在的凉茶,价廉物美,普通百姓也消费得起
小贩头顶货品,手拎马扎,在找地方支摊子
这是城门内第一间铺子,有学者认为是税务所。
商业这么发达,当然少不了它!
工作人员穿着统一制服噢
当然,汴梁人不只会喝酒逛街而已。
《清明上河图》描绘了宋人生活的方方面面,从日常劳作到精神世界,从衣食住行到“科技前沿”,几乎都有涉及:
宋人不只会逛街剁手,也有自己的精神生活,比如算命(汗)。
三个招牌分别是“神课”、“看命”、“决疑”
据史料记载,宋徽宗崇尚道教,压制佛教,所以这家佛寺门口冷冷清清,只有一僧孤立
由于纺织技术有限,布料不够宽,需要拼接成衣物,所以老百姓的衣背上有一道细缝
饮水属于重要物资,官府对民间打井数量严加控制,挑水也成了职业
还记得赵太丞家吗?
诊所台子上放着一个长方形物品,有学者认为这是最早的算盘图像!
绝对算高科技!
继续列举下去,恐怕三天三夜也说不完这幅画上的所有细节!
《清明上河图》是一件需要拿放大镜欣赏的杰作,千年以后的我们,依然能够轻易走进画里,感受汴梁城的忙碌与繁华。
精彩之处不仅在于对宋人生活点滴的描绘,画家的绘画技巧同样非常出色。
仅举一例:
从线条特点来说,上面的城门和下面的民居有什么区别?
对!
城门的线条比较直,尤其城砖的线条明显是用尺子划的(古代有一种名为界尺的绘画专用尺),整整齐齐,突出了城门的威武。
民居的线条则是徒手画的,略带弯曲,比较随意,表现出民居的亲和力。
简简单单一条线,足以体现画家的巧心思!
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