圣尊老师开示人生八苦31Word文档下载推荐.docx
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佛法讲真妄不二,佛法讲一切众生就是一个生命共同体,同一个清净法身。
佛为什么能有条有理?
我们有见解才不会修圆融之法,佛知道人的想法看法不一样,佛知道人的想法看法行法做法都是佛性。
人的心量有大有小,我们在世间上不要主宰,不要去争,我怎么去讲,我们每个人还是有主宰呀!
主宰别人,佛法没有大没有小,是一法。
我们学佛要把心秘宝藏打开。
我们每人都具足金银琉璃,玛瑙双狮,统统具有金银铜铁,我们没发觉自己有这个功能。
我们的佛性和佛的佛性是一样的,我们观西方极乐世界金沙铺地,大地全是金沙,全透明,还能化相,化一切人相。
我们观娑婆世界的土,是金子不是金子?
我们会观,土能变金,金能变土,土是唯心所变,金是唯识所现。
我们学佛要知道,心净则土净,我们心净,看一切物资都是净的。
净是清净心,清净心是镜子,看每一个众生都是镜子,那你才能真正达到境缘无好丑了。
我们真正善良的心就露出水面了,那就是我们的本性,真善美慧,没有爱恨情仇,没有这些东西了。
人在世间上什么把我害了?
是‘爱’。
有爱自然就有恨,有爱为什么还有恨呢?
爱是真的?
还是假的?
人在世间上哪有真爱呀!
有真爱他就没有隐私,他就不会背叛你。
人在这爱上有多大的烦恼呀!
烦恼不烦恼?
爱什么?
就是互相利用,你对我有用,我可以爱爱你。
你对我没有用,我不会去爱你。
你好好琢磨琢磨,到最后他背叛你,你变成了嗔恨,在人世间你贪情就坏了。
我们天天挂干白菜,情是牵挂,我们从无始劫到现在还挂着呢,还没摘下来,我们摘下来我们就是佛了。
我们不会摘,我们不想摘,各人有各人的因,各人有各人的果。
我们今生置办下万贯家财,到来生你换相了,这些东西不是你的了。
因为这些东西把我们害了,受尽了苦累,为别人造业,我们不值得。
我们人在财富上造了很多很多的业,在财富上结下了很多很多冤家债主。
真正我们学佛了,他的财富就是你的财富,他的福报就是你的福报。
他的高楼大厦,你要会随喜统统都是你的,我们不会修随喜,我们不了解事实真相。
佛了解,所以众生喜欢什么他舍什么。
佛知道是一体呀!
佛哪个相不现呢?
佛哪个众生不化呢?
咱们祭祖那天,有人问:
说老师呀什么是万姓祖先,人在世间都是百姓,哪能是万姓祖先呢?
你看看我们生生世世一生一世就变姓,十法界你哪个姓不变?
你说吧。
那叫万姓祖先,你转个蚊虫蚂蚁苍蝇不也有姓吗?
从无量劫到现在你什么姓你没姓过?
这叫智慧。
听法好哇!
你能得知识,能得智慧,能明了。
你不听法,阿弥陀佛这四个字是什么意思,你都不知道。
你就光口念:
阿弥陀佛阿弥陀佛。
阿弥陀佛代表无上正等正觉,念阿弥陀佛把自私自利拿掉。
把分别拿掉我们就不是凡夫了,就是菩萨了,等觉菩萨、八地菩萨。
我们念阿弥陀佛到现在还自私自利,那我们不白干了?
我们念佛,念的是清净心。
清净心是没有妄想分别执着。
那你就是彻底觉悟了,明理了,明白了。
那你就是个明白人,彻底大彻大悟,那你就是佛了。
佛就是觉嘛!
我们念阿弥陀佛要明理呀!
佛在《无量寿经》上讲,那是六字洪名,南无阿弥陀佛谁念谁成,谁念谁去,万人修万人去,你得会念。
佛又在《金刚经》上讲,一切众生皆有佛性,皆因妄想分别执着而不能证得。
往昔所造诸恶业,一切我今皆忏悔。
我们是一切我今不忏悔,忏完了还造,造完了再忏,我们在世间上是打大妄语,我们把过去阿赖耶识的相全忘了。
这一生不管遇到什么样的果报,都是你前生自己所造的,你自己所说的。
今生你得兑现,今生你不兑现,你就打妄语,连我都算上。
把舌头伸出来,看你的舌尖够不够得着鼻子尖,你舌尖够不着鼻尖,你就是三世打妄语,胡说八道,巧言华语骗人,你是个大骗子。
我们生生世世就是你骗我,我骗你,哪有无私奉献。
毛主席说为人民服务,我们学佛是为众生服务。
真正明理了我们在世间上只是个工具而已,就跟这话筒一样,传音而已,就跟录像机一样,录像而已。
佛法没离开你的行业,不管你谋求哪个行业,你都能取智慧。
我们在家做饭烧火,侍候公婆,只要你知道回光返照就是智慧。
这些全是你的法身慧命,一切众生都是你的体。
成佛了你就跟这个录像机一样,能把人吸收进去,能把人照进去,你要能把人都照进去,你就成佛了。
那就是你自己呀,那我们和录像机有什么区别呢?
你分别它是录像机我是人,你跟它没有区别呀!
没有差别相,差别是你心在差别,你意在差别,相在差别。
差别只是因果相,因缘而生法。
我们在世间上想得财富,这我已经讲过很多了,我也没有财富,我也得修财布施。
昨天晚上,孙居士问我,那你说我们俩是什么因果呢?
我说你俩这是富贵果报,财富有,身体不健康。
这是富贵业障,大病没有,小病不断,这叫富贵病。
有财呢还聪明,他前生修财布施,修法布施,没修无畏布施。
为什么不健康?
过去生中伤害过傍生道众生,今生缘份遇到,无形的众生,疫形众生,找上你了,你的细胞就变质了。
我们学佛,要把我们八万四千个细胞转变过来。
我们不是纯善,你心坏了,你的细胞就坏了。
每一个细胞都有灵知心,人的身上有八万四千个见闻觉知。
心就是电,细胞就是个电子、光。
心是光,你看人的心,一会儿在这儿,一会儿又跑那儿去了。
象电光一样快,我们往这一坐,相在这坐着,心是非有妙有的,心是非法。
我们相在这坐着,你的心已经跑了。
非相即如来智慧德相,诸相非相,诸相代表妄心太多了。
我们学佛知道,我们上娑婆世界是来受果报的。
人在世间上最大的罪,不外乎说别人的坏话,这叫罪。
不知不觉就造口业,人在世间上你做不到你修随喜。
人有嫉妒心,他做不到,他也不让别人做到,他想法破坏,挑拨是非。
你知道你将来得什么果报?
果报是骨肉分离,这是进入轮回期。
在世间上的果报,在中有期,你是拔舌地狱、割舌地狱、受这些果报你苦不苦?
你还继续种因,你不还在种因吗?
我们今生学佛了,觉悟了我们马上把这些放下。
我们念佛就是对治它的,我们念经的目的就是把它念掉,我们学佛得明这些理。
我们要观察善法,思维善法。
我们三人一堆,俩人一伙,在一起干什么来了?
我们生到这个娑婆世界,不知道我们是干什么来了?
怎么来的,我们是糊涂来糊涂走,我们这一生冤不冤?
佛在《无量寿经》明确告诉我们,人是独生独死,独来独往。
人在世间上,上哪去要找个伴,在家庭里也是一样,我们生生世世找伴儿,他给你做伴呀?
总有离去的时候。
人在世间上贪财,人是赤裸裸来,赤裸裸走,甚至连一件衣服你都带不走,你分文也带不走。
我们要好好念佛,求生西方极乐世界。
你成佛了,那时候,你的冤家债主讨你债,你化个身讨你命你就给他呗。
我们现在只有一个身,我们还不甘心还债呀!
为什么我欠你命呢?
你还得这么说,你还贪生怕死,那都是你前世因今世果。
我平常讲,好人都不用学佛了,好人都成佛了,我们是不纯善,不纯恶,不善不恶。
佛讲人的根基,我们的阿赖耶识里面,两边住着善恶之相。
实质上佛性里是空相,空相诸相,空相才能达到圆满涅槃。
我们人的寿命,佛法讲是八万四千岁的寿命,过去人称皇上万岁,过去人真能活万岁。
真是万岁的寿命,个子是八万四千丈那么高,身躯是二十万里。
咱们现在寿命是多长?
个子多高?
我们学佛要好好学佛,将来一世不如一世,一生不如一生,慢慢的人能多高?
九尺,一米二这么高,茄秧地里能跑马,人能多高?
人到那时候,都没有自强自立了。
咱们看过小鬼、小矮人,将来就跟他似的。
今年的灾难大不大?
大。
到来生的灾难大不大?
更要大。
一世比一世的灾难大。
将来十里八里都看不到一个人,将来就得到那个地步。
你知道吗?
还不好好修行呢?
还不好好干?
果报哇!
我们要积阴德。
四、五十岁的人你都能经历着。
现在这是共业,共业里有别业,最起码我修别业,我在社会环境不好里,在家庭环境、在社会环境、共业里修别业。
你家人大鱼大肉,社会上杀盗妄淫,你在这里修别业,别人摊上你摊不上啊。
人在世上,觉得牛肉好吃,驴肉好吃。
天上龙肉地上驴肉,驴肉好吃呀。
我没学佛时我也吃过,包驴肉馅饺子好吃,一咬满嘴流油,有果报现前的时候。
你吃肉的时候,它的神识嗖的一下子就进入你的细胞。
你吃它的时候,它的神识就来了,它那肉也有灵知心,它也具足六根。
你买肉的时候,它就用眼盯着你,看谁买我肉?
看你怎么吃我?
将来我好报复你。
我说的是真话,真的。
它瞅着你呀,你观观?
你吃猪肉的时候,吃别的肉的时候,你好好观观,哎呀,有果报呀!
可不能吃呀,有果报啊!
真不能吃呀!
吃人四两,还人半斤。
我们在世间上所造这些因,所受这些果报。
都是你自作自受。
别怨天尤人。
这回我们学佛了要改变。
第一个不杀生,要护生,我常说大鱼大肉祸殃苗,萝卜白菜保平安。
你吃大鱼大肉,你的血管里的血就变得粘稠。
你不要这血那血你都吃,假如你吃这些东西,那无形界的众生,疫鬼顺着这些血液自然而然就到你的细胞里来了。
到你的细胞里,就给你使坏了,你就等着有病吧。
不能乱吃,真的。
我说的是真话,不是骗人,那都是疫鬼。
为什么人在世间上有业障?
业障从哪来?
人身上都有癌细胞,只是说在人体弱的时候,它就来找你毛病来了。
你体格棒的时候它不会找你毛病,人生老病死苦是不变的真理。
等你细胞一点一点衰弱的时候,它那时候就开始找你,你知道吗?
你的细胞有老有坏的时候,咱们的细胞不是到岁数大的时候才老的,细胞从一生下来就一天一天衰老。
我们学佛要懂理,我们学佛要明白这些事实真相,我们学佛就好学了。
我们知道我们念经念佛念咒的意义,我们种因要种佛因。
我们这一生往阿赖耶识里要添佛的种子,现在我们的阿赖耶识里有过去生中的恶习种子,我们要用念佛的方法把他覆盖住,不让它再起,从现在起,再不往阿赖耶识里种因了,阿赖耶识是个大仓库,这个仓库多大?
尽虚空遍法界。
哪个法界都有你的因,哪个法界都有你的果报。
我们念佛也能尽虚空遍法界,把这些因盖住。
我们阿赖耶识里的因没有死,没有断。
阿赖耶识里的因犹如大地草,阿弥陀佛就比如是一块大石头,要把它压伏住。
从我们现在开始,我们的阿赖耶识里全是佛因,全是阿弥陀佛的因,全是阿弥陀佛的相,现在我们念佛念经是让我们练功夫,练清净心。
等我们百年之后,业障现前,有这个能力去念。
我们念阿弥陀佛到临终,预知时至,从头顶‘砰’一下子出去了,就成功啦。
你那神识别从脚心出去,从百会穴出去是西方极乐世界。
我们想从哪儿出去?
这叫百会穴,练功夫。
往上练别往下练,往下练上三恶道去了,往上练,越练越厚,阿弥陀佛的种子满了,就成佛了。
敬请接着看【人生八苦32】阿弥陀佛
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