国学经典小故事Word下载.docx
- 文档编号:21060688
- 上传时间:2023-01-27
- 格式:DOCX
- 页数:33
- 大小:74.14KB
国学经典小故事Word下载.docx
《国学经典小故事Word下载.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《国学经典小故事Word下载.docx(33页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
可是却忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情,忘了生命本身有不堪一击的脆弱。
孝是稍纵即逝的眷恋,孝是无法重现的幸福,孝是一失足成千古恨的往事。
为你的父母尽一份孝心,一定要抓紧啊!
趁父母健在的光阴。
2、一屋不扫,何以扫天下
东汉时期有一个人叫陈蕃,他学识渊博,胸怀大志,少年时代发奋读书,以天下为己任.一天,他父亲的一位老朋友薛勤来看他,见他独居的院内杂草丛生、秽物满地,就对他说:
“你怎么不打扫一下屋子,以招待宾客呢?
”陈蕃回答:
“大丈夫处世,当扫天下,安事一屋乎!
薛勤当即反问道:
“一屋不扫,何以扫天下?
”陈蕃听了无言以对,觉得很有道理。
从此,他开始注意从身边小事做起,最终成为一代名臣。
【智慧小语】大事都须从小事做起.《弟子规》中说:
“房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正."
意思是说:
书房要整理清洁,墙壁要保持干净,读书时,书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐,不得凌乱,触目所及皆是井井有条,才能静下心来读书。
3、母熊护子
昔日有母熊被猎人打中要害,端坐不动而没有倒地,猎人觉得很奇怪,上前去看个究竟,结果发现母熊已经死了,却紧紧抱住一颗大石头。
为什么呢?
原来母熊的孩子在石下的溪流中玩水,母熊怕落石会打中小熊,所以至死也忍痛抱紧大石不放。
【智慧小语】动物界中的母与子,无论生死都相互眷恋,它们的慈爱与孝义都到了极处。
人类为了贪欲捕杀动物,天下没有比这更狠心的了!
4、舜的故事
《史记》中记载,舜的父亲是个瞎子,生母去世后,父亲又娶了一个妻子,并生了一个儿子.父亲喜欢后妻的儿子,总想杀死舜,遇到小过失就要严厉惩罚他。
但舜却孝敬父母、友爱弟弟,从来没有松懈怠慢.舜非常聪明,他们想杀死舜的时候,却找不到他,但有事情需要他的时候,他又总在旁边恭候着。
有一次,舜爬到粮仓顶上去涂泥巴,父亲就在下面放火焚烧粮仓,但舜借助两个斗笠保护自己,像长了翅膀一样,从粮仓上跳下来逃走了。
后来,父亲又让舜去挖井,舜事先在井壁上凿出一条通往别处的暗道。
挖井挖到深处时,父亲和弟弟一起往井里倒土,想活埋舜,但舜又从暗道逃开了。
他们本以为舜必死无疑,但后来看到舜还活着时,就假惺惺地说:
“你跑到哪里去了?
我们特别想你啊……"
他们经常想方设法害舜,但舜不计前嫌,还像以前一样侍奉父亲、友爱弟弟。
后来他的美名远扬,尧帝知道后,就把两个女儿嫁给他,并让位于他,天下人都归服于舜。
【智慧小语】:
父亲心术不正,继母两面三刀,弟弟桀骜不驯,几个人串通一气,要置舜于死地而后快。
然而,舜对父母不失子道,十分孝顺,与弟弟十分友善,多年如一日,没有丝毫懈怠,他的德行崇高,非常令人赞赏。
有这样的胸襟与对道德的坚守,才能让他有机会得到先王的赏识,成为受人爱戴的贤明的君主.
5、老汉粘蝉
《庄子》中有这样一个故事:
有一次孔子带着弟子到楚国去,路上经过一个树林,在树林中有个驼背老人正在用竹竿粘知了。
他粘知了非常轻松,就像在地上捡知了一样.孔子问:
您的动作真是巧啊!
有什么门道吗?
老人说:
我确实有自己的办法,我经过五、六个月的练习,在竿头累叠起两个丸子而不会坠落,这样失手的情况已经很少了;
叠起三个丸子而不坠落,这样失手的情况十次也不会超过一次;
叠起五个丸子而不坠落,就会像在地上拾取知了一样容易.我立定身子,犹如立着的断木桩,举竿的手臂就像枯木的树枝。
虽然天大地大,万物品类繁多,但我一心专注于知了的翅膀,从不思前想后、左顾右盼,绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意,这样为什么不能成功呢!
最后孔子转过身来对弟子说:
“专心致志,本领就可以练到出神入化的地步。
这就是驼背老人所说的道理。
【智慧小语】一个人如果能够排除外界的一切干扰,集中精力,勤学苦练,就可以掌握一门过硬的本领.
6、书读百遍,其意自见(xià
n)
三国时期,魏国有一个人叫董遇,自幼生活贫苦,整天为了生活而奔波。
但是,他只要一有空闲时间,就坐下来读书学习,所以知识很渊博。
他的哥哥讥笑他,他却不在乎.天长地久,他写出了两本书,引起了轰动,别人问他读书有什么窍门。
他说:
“书读百遍,其义自见(xià
n)。
人们很佩服他,他的名声也越来越大. 附近的人纷纷前来求教,并问他是如何学习的。
董遇告诉他们说:
冬者,岁之余;
夜者,日之余;
阴雨者,时之余.学习要利用三余,也就是三种的空余时间:
冬天是一年之余,晚上是一天之余,雨天是平日之余。
人们听了,恍然大悟.原来就是要通过一切可以利用的时间来读书学习,以提高自己的水平.
【智慧小语】现在有些人总找借口说:
“我白天那么忙,工作压力那么大,生活节奏那么紧,哪有时间学习?
”其实,只要你自己肯学,时间是可以挤出来的。
爱因斯坦和鲁迅说过同样一句话:
人的差别在于业余时间。
有个著名的“三八理论”,就是一个普通成年人的一天应该分为“三个八"
:
八小时工作、八小时睡觉、八小时自由安排时间。
前面两个“八”,大多数人是一样的,并无多大变化;
人与人之间的不同,就在于剩下的八小时怎么度过。
7、鹿乳奉亲
春秋时期的郯(tá
n)子,生性至孝,历来为人所称道,被视为德、才、威、雅的化身。
在我国历史上传颂不衰的“二十四孝”中,郯子的故事被视为楷模。
郯子的父母年老体衰,都患有眼疾,他特别伤心,到处求医。
听说鹿乳能治好双亲的眼疾,他便披着鹿皮,去深山混入鹿群中.猎人误认其为鹿,正要举箭射他,他赶紧大叫,并将实情相告。
猎人听后非常感动,想办法给他弄来鹿乳,并护送他出山.【智慧小语】《弟子规》中说:
“父母命,行勿懒”,父母有命令,要赶快行动,不应该拖拉,这也是孝敬父母的举动。
从小若有这样的理念,那么一旦父母生病,自己因感恩也会去孝养.
8、孟母断机
孟子小时候厌倦学习,有一天不愿读书,就逃回了家.孟母正好在织布,见他逃学回来,一句话没讲,就把织布的梭子给弄断了,这意味着马上将要织成的一匹布全毁了。
孟子非常孝顺,忙跪下来问:
“您为什么要这样?
”孟母告诉他:
“读书求学不是一两天的事,就像我织布,必须从一根根线开始,然后一寸一寸地才能织成一匹布,而布只有织成一匹了,才有用,才可以做衣服.读书也是这个道理,如果不能持之以恒,像你这样半途而废、浅尝辄止,以后怎能成才呢?
”若是现在的孩子,可能不懂反省自己,一句话就扔给母亲:
“这是你自己的事。
但孟子的根基毕竟不同一般,他如梦初醒、恍然大悟,从此一心向学,再也不随便旷课,后来继孔子而成为“亚圣"
。
【智慧小语】《弟子规》中说:
“父母教,须敬听,父母责,应顺承."
对父母长辈的责备,理应乐于听受.对父母的批评,也要视为一种教诲.
9、黄香温席
古代有个叫黄香的人,以孝出名。
他9岁时母亲去世,从此他更细心地照顾父亲,一人包揽了所有的家务事。
到了冬天,他害怕父亲着凉,就先钻到冰冷的被窝里,用身体温热被子后,再扶父亲上床睡下.不像现在,可以开电热毯、开暖气,那时候他只能用自己的身体。
到了夏天,为了使父亲晚上能很快入睡,他每晚都先把凉席扇凉,再请父亲去睡。
黄香小小年纪,就有这样的孝心,也使他做人、求学上有所成就,后来他当上了以孝闻名的好官,人称“天下无双,江夏黄香”,被列为“二十四孝”之一。
【智慧小语】用孝顺的心对待父母,父母可以得到很好的孝养;
用慈悲的心对待众生,众生都能得到很好的利益。
用恭敬孝养父母的心做天下的事情,这个世界会因为你的存在而变得格外美好.
10、陆绩怀橘
三国时期有个人叫陆绩,他特别孝顺父母。
6岁那年,一次他到袁术家里做客,袁术命人取出蜜橘招待他。
但他没吃,而是悄悄藏在怀里。
后来他向袁术行礼告辞,叩头的时候,怀里滚出三个蜜橘来。
袁术大笑道:
“你吃了不够,还要拿呀?
”他回答说:
“我没见过这么好的蜜橘,舍不得吃,想拿给母亲尝尝。
”袁术听了大为惊讶,心想一个6岁孩儿便懂得克制自己,孝敬长辈,实在难能可贵。
他感叹道:
“小陆郎有这样的品德,来日必成为报效国家的栋梁!
”的确,据有关历史记载,陆绩长大后对国家的贡献相当大.
【智慧小语】陆绩六岁就懂得体念亲心的行为并非偶然,实为得力于良好的家庭教育。
除了父母以身作则外,他还研读经史,无数古圣先贤的存心和德行,从小就在他心里扎下了根。
11、元觉劝父
古时候有个孩子叫孙元觉,从小孝顺父母、尊敬长辈,可他父亲对祖父却极不孝顺。
一天,他父亲忽然把年老病弱的祖父装在筐里,要把他送到深山里扔掉。
孙元觉拉着父亲,跪着哭求不要这样,但父亲不理.他猛然间灵机一动,说:
“既然父亲要把祖父扔掉,我也没办法,但我有个要求。
”父亲问什么要求,他说:
“我要把那个筐带回来."
父亲不解道:
“你要这个干什么?
“因为等你老了,我也要用它把你扔掉.”父亲一听,大吃一惊:
“你怎么说出这种话!
”孙元觉回答:
“父亲怎样教育儿子,儿子就会怎样做.”父亲想想,就没敢按以前的想法去做,赶紧把老人接回家赡养。
【智慧小语】:
《弟子规》中说:
“亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声.”假如父母的言行举止有过失,性格难以沟通,从尽孝的角度而言,子女还是应以婉转的语气劝说他终止不良行为,但不能语言犀利、态度蛮横.
12、汉文帝侍母
汉文帝刘恒,他就以孝闻名。
母亲生病了,他一边要处理里里外外的国家大事,一边还要陪着母亲。
吃药的时候,他总是自己先尝,然后再端给母亲;
母亲病了三年,他就三年中没有离开,一直在母亲身边照顾。
【智慧小语】:
作为一个人,应该重视孝顺父母,平时对父母照顾很重要。
当他们生病了,需要安慰时,哪怕是一句体贴的话,也会让他们很开心。
我们需要一种爱的教育,而这种爱,要在每个人心中生起来。
13、李绩焚须
唐朝有位副宰相叫李绩,一次他姐姐病了,他就亲自照料她,为姐姐烧火煮粥时,火苗烧了他的胡须。
姐姐非常不忍心,劝他说:
“你的仆人、侍妾那么多,何必自己这样辛苦呢?
”李绩立即回答:
“您病得这么重,让其他人照顾,我不放心.您现在年纪大了,我自己也老了,就算想一直给您煮粥,也没有太多机会了。
”李绩能这样对待自己的姐姐,实在是难能可贵。
【智慧小语】:
在古代,人们把所有人都当作兄弟姐妹,我们现在虽做不到这一点,但至少也要与家人和睦相处.倘若这一分爱都不能付出,那么这个世界将会变成什么样,确实不好说。
14、卜式牧羊
卜式,是孔子的门生,从小父母双亡,家中只有个幼小的弟弟,等到弟弟成人后,卜式把田地房屋财产都给了弟弟,自己只带走畜羊一百多只,进入山放牧,过了十多年,他的羊达到一千多只,又自己买了田地房屋。
而他弟弟由于只是玩乐,家产耗尽,于是卜式又屡次把家产分给弟弟,受到邻里的称赞。
可见,他是个重义轻财的君子。
《弟子规》中说:
“财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯。
”对钱财等身外之物,一定要看淡,如果不执著财物,兄弟之间的怨恨争斗就不会产生。
15、紫荆树
以前有个姓田的老人,他死之后,三个儿子决定分家。
他们将家产分为三等份,别的财产都已分妥,唯剩一株紫荆树不好处理。
他们商量了半夜,议定次日将树截为三段,每人分一段.但这树好像有灵性,第二天去截时,它已经枯死了。
三兄弟十分震惊,认为是天地鬼神的暗示,逆天而行会招致不详,于是决定不再分树,紫荆树立刻复活了.他们大受感动,把已分开的财产又合起来,从此不再提分家之事.
人与自然之间,有肉眼看不到的很多奥秘。
假如人们彼此不和,引发纷争与战乱,外境上也会出现风雨不顺、五谷不熟等恶兆.人类要想快乐地生活,并非希求钱财就能得到,而要从自身修养、随顺天龙八部等方方面面加以调整。
16、相煎何急
以前在三国时期,曹丕得了王位后,因妒忌弟弟曹植的才华,就故意刁难他:
让他七步成诗,题目是“兄弟”,但不能出现“兄弟”二字,作不出来就要砍头.所幸的是,曹植才华横溢、出口成章,很快就作了一首诗:
“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急?
”诗中用了一个比喻:
豆子被放在锅里煮,而用来煮豆的是豆秆,所以豆子在锅里哭泣:
“我们本为同根所生,何必要急于相残?
”以此来影射曹丕的狠心.曹丕听后,心感惭愧,就不杀曹植了。
纵观上下几千年历史,帝王子孙中,为了名声地位而手足相残的例子数不胜数,和睦相处、互忍互让的,少得可怜。
生存在这个世间,若想活得快乐,唯一的方法就是要懂做人的原则,假如不懂,就不可能做好,做不好也就得不到自己想要的生活,这就是规律。
17、程门立雪
宋朝的时候,有一位有学问的人,名叫杨时。
他对老师十分尊敬,一向虚心好学。
“程门立雪"
便是他尊敬老师、刻苦求学的一段小故事。
杨时在青少年时代,就非常用功.后来中了进士,他不愿做官,继续访师求教,钻研学问.当时,程颢(hà
o)、程颐兄弟俩是全国有名的学问家。
杨时先是拜程颢为老师,学到了不少知识。
4年后,程颢逝世了。
为了继续学习,他又拜程颐为老师。
这时候,杨时已经40岁了,但对老师还是那么谦虚、恭敬.
有一天,天空浓云密布,眼看一场大雪就要到来。
午饭后,杨时为了找老师请教一个问题,约了同学游酢(zuò
)一起去程颐家里。
守门的说,程颐正在睡午觉,他们不愿打扰老师的午睡,便一声不响地立在门外等着。
天上飘起了鹅毛大雪,越下越大。
他们站在门外,雪花在头上飘舞,凛冽的寒气,冻得他们浑身发抖,他们仍旧站在门外等着。
过了好长时间,程颐醒过来,这才知道杨时和游酢在门外雪地里已经等了好久,便赶快叫他们进来.这时候,门外的雪,已经积得有一尺多深了。
杨时这种尊敬老师的优良品德,一直受到人们的称赞。
正由于他能够尊敬师长,虚心向老师求教,学业才进步很快,后来终于成为一位全国知名的学者。
四面八方来向他求教的人,都不远千里地来拜他为老师,大家尊称他为“龟山先生”。
老师,是给予学生第二次生命的人.在学习的过程里,从目不识丁直至学富五车,无不是老师用辛勤的汗水浇开了我们的知识之花。
学会尊重给你知识、改变你命运的人吧,如果不是老师这根明烛,我们也许永远不知道知识的美丽。
18、感动杀手的人
春秋时期有个昏君荒淫无道,他有一位大臣叫赵宣子,为人忠诚,时时处处都在劝谏君主。
君主很不耐烦,有一天突然起了歹念,雇杀手想把赵宣子杀掉.这个杀手叫锄麑(ní
),天不亮就到了赵宣子的家。
这时赵宣子已经起床,端端正正穿好朝服,在那儿稍微闭目养神,等着上早朝。
杀手见了很感动,心想:
“一个人平居时都毕恭毕敬,这绝对是国家的栋梁。
假如我杀了他,就是不忠,对不起国家,对不起人民;
假如不杀他,又失信于君主,这是不信。
不忠不信,哪能在世上做人呢?
”最后他不得已,就撞树自杀了.
一个人的威仪如理如法,竟可以产生这么大的力量。
“冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切。
”意思是说:
一个人的穿着应该整齐,不要不伦不类.戴帽子也应该戴正,不要歪着斜着。
一个人如果有涵养,从外在的仪容装束上可以体现出来。
19、查道访亲
宋朝有个人叫查(zhā)道,有一天他和仆人挑着礼物去拜访远方亲戚。
由于忘了带干粮,又找不到吃饭的地方,中午时他们特别饿。
仆人建议从礼物中拿些食物吃.查道说:
“这怎么行呢?
这些礼物既然要送人,就是人家的东西了,我们怎么可以偷吃呢!
”结果,两个人只好饿着肚子赶路.
“用人物,须明求,倘不问,即为偷。
借用别人的东西,必须当面向主人索求。
如果不问一声就随便拿走,那就是偷盗的行为。
20、多言何益
墨子》中有这样一段记载:
子禽向老师请教:
“多说话有好处吗?
”墨子答道:
“癞蛤蟆和青蛙,白天晚上叫个不停,叫得口干舌燥,也没有人去听它的。
你看那雄鸡,在黎明按时啼叫,天下皆为振动,人们早早都起来了.所以,多说话有什么好处呢?
重要的是,话要说得切合时机。
“话说多,不如少,惟其是,勿佞(nì
ng)巧。
人平时不要有太多话,否则言多必失,说多了容易成为惹祸的根源,不如在适当时机,说一些符合实际的有义之语。
说话的时候,语言应真实、老实,不要用花言巧语欺骗别人。
21、朱冲送牛
晋代有个人叫朱冲,他从小就待人宽厚,特别有智慧,但由于家境贫寒,没钱上学读书,只好在家种地放牛。
隔壁有个人心地很坏,平时好占便宜,三番五次地把牛放到他家的地里吃庄稼。
朱冲看到后,不但不发脾气,反而在收工时带一些草回来,连同那吃庄稼的牛,一起送回主人家,并说:
“你们家里牛多草少,我可以给你们提供方便.”那家人一听,又羞愧又感激,从此再也不让牛去糟蹋庄稼了.朱冲的待人厚道,赢得了乡邻的一片赞扬。
朱冲礼让恶邻,厚德载物,使周围的风气发生很大变化,乡里路不拾遗,村落没有行凶的恶人,这就是仁者风范。
人格贤善,自然能够得到别人的尊重。
22、王献之学书
王羲之的儿子王献之为了继承家学,向父亲王羲之学习书法.学了一段时间后,他觉得差不多了,就写了一篇字,拿去给父亲看。
王羲之看后,什么话也没说,在他所写字中的一个“大”字下面点了一个点。
王献之看不明白这是怎么回事,就拿去让自己的母亲看.王献之的母亲也是书法家,看了王献之所写的字后,指着王羲之在上面的那一点,对他说:
“这一点写得不错.”王献之听了,才知道自己和父亲的书法还相差很远,从此一心练字,后来也成了书法名家。
“勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致.”意思是说:
遇到困难或挫折的时候,不要自暴自弃,也不必愤世嫉俗,应该发愤向上努力学习,圣贤境界虽高,循序渐进,也是可以达到的。
23、黄州菊
以前,苏东坡到王安石那里拜会,恰好他不在家,苏东坡就呆在他书房里等候,看到书桌上有一首他未完成的诗:
“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。
意思是,昨晚西风吹过园林,菊花的花瓣落了一地,犹如黄金铺满大地。
苏东坡不由暗笑当朝宰相连常识都不懂,菊花开在秋季,最能耐久,就是干枯也不会落瓣。
于是,他在诗句下面写到:
“秋花不比春花落,说与诗人仔细吟。
”说是秋菊不像春天的花会落瓣,请诗人你仔细审查一下.
王安石回来看到后,并没有说什么,次日上朝时,暗地里请皇上把苏东坡贬到黄州。
苏东坡被贬后心里很不服,知道是王安石因诗而报复他,但自己也没办法.他在黄州住了将近一年,转眼到了九九重阳,便邀好友到后园赏菊。
由于秋风刮了多日,到园里一看,只见菊花纷纷落瓣,满地铺金,他顿时目瞪口呆,询问友人之后,才知菊花通常不落瓣,但黄州的比较特殊,是落瓣的。
又想起给王安石续诗的往事,苏东坡醒悟到自己见识不广,只看一面而不知总体,从此不敢轻易笑人.
过了几年,王安石又把苏东坡调回京城.苏东坡曾专门为续诗一事,找王安石虔诚地道歉认错。
不见高山,不显平地;
不见大海,不知溪流。
山外有山,天外有天,每个人其实都是渺小的。
判断一件事或一个人,务必要先详细观察。
在不了解事情真相之前,千万不能轻信谣言,随便乱说。
24、以人为镜
唐太宗是一个文武双全,英明盖世的能人,但人非圣贤,孰能无过.在他身边有两位监督他言行的“明镜”:
一为长孙皇后,另一位乃忠义贤良的魏征.皇上一有过错,他们立即会巧妙地指出.据《贞观政要》一书所载:
唐太宗喜欢一只小鹞子,一日正在玩鸟,魏征来了,太宗怕魏征指责自己,赶快把小鸟藏到怀中。
魏征假装没看到,故意留下来与他商谈国家大事。
太宗心里虽为鸟着急,却也怕暴露,因为他信任、敬畏魏征。
等魏征走后,太宗取出怀里心爱的小鸟一看,早已命归黄泉了。
于是伤心地回到后宫,大发雷霆说:
“我非杀掉这个田舍翁不可!
”皇后闻之,问明原委,立刻穿上大礼服向太宗行礼道贺:
“恭喜陛下,贺喜陛下!
唐朝有魏征这样的好臣子,又有您这样的好皇帝,这是有史以来没有过的好现象,国家兴盛指日可待."
故使太宗渐渐平息了怒气.
唐太宗就“以人为镜"
常观察自己,真正做到了勇于改过、从善如流.后来魏征死了,唐太宗惋惜地说:
“以铜为镜,可以正衣冠;
以古为镜,可以知兴替;
以人为镜,可以明得失。
而今魏征不在了,朕就少了一面镜子。
身体的仪表妆容,可以用镜子来观察;
而自己的心态行为,就要靠别人来监督,或靠自心来反观,一旦发现了错误,就要立即改正。
能得旁人监督、提醒、指出自己的过失是相当重要的,若是具有德行的智者指出你的过失时,就可以推知自己肯定有过失,应反观自己力图改正,并真诚地感谢指责自己的人,也应万分珍惜这种福报机缘!
25、石崇斗富
在晋朝,石崇曾与晋武帝的舅父王恺以奢靡相比:
王恺饭后用糖水洗锅,石崇便用蜡烛当柴烧;
王恺做了四十里的紫丝布步障,石崇便做五十里的锦步障.晋武帝暗中帮助王恺,赐了他一株珊瑚树,高二尺许,世所罕见。
王恺向石崇炫耀,不料石崇挥起铁如意,将珊瑚树打得粉碎,然后一笑置之:
“别心疼,我赔你就是。
便命左右取来六七株珊瑚树,个个皆高三四尺,比王恺那株强多了。
王恺只好认输,两只脚抹油走人,连击碎的珊瑚树也不要了.
然而如此攀比完全是愚者之举,人活着的关键在于德行和学识,一个人只要品学兼优,生活再贫寒也不可耻。
就像孔子的弟子颜回,他虽然家境贫穷,可却安贫乐道、敏而好学,孔子教他一种道理,他马上就能触类旁通、闻一知十,把孔子的思想发扬光大。
孔子对他寄予厚望,但可惜他32岁就死了.对于颜回的德行,孔子曾赞叹道:
“贤哉,回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.”意思是,颜回吃饭时用一节竹筒当碗,喝水时直接用瓢盛水,住在极为简陋的巷子里,别人看他那么贫穷,都替他忧愁,可他却不改其乐,还是非常达观。
“惟德学,惟才艺,不如人,当自励.若衣服,若饮食,不如人,勿生戚。
如果品德、学问和才艺方面不如人,就应该自我勉励,努力赶上,这方面一定要有竞争心.但物质方面的享受,就要降低,不要攀比。
即使自己生活比较贫寒,衣服、饮食、房屋、财富等不如别人,心里也没必要忧愁。
26、朱元璋轶事
明朝开国皇帝朱元璋,少年时生活窘困,常和一些穷孩子放牛砍柴.后来朱元璋做了皇帝,从前的一些穷朋友,都想跟他沾点光,弄个一官半职,于是有两个人结伴去京城找他。
见到朱元璋后,一个人先开口说:
“还记得我们一起割草的情景吗?
有一天,我们在芦苇荡里偷了些蚕豆,放到瓦罐里煮。
没等煮熟,你就抢豆子吃,把瓦罐都打破了,豆子撒了一地,你抓一把就塞到嘴里,却不小心被一根草卡住喉咙,卡得你直翻白眼……”他还在那儿喋喋不休讲个没完,宝座上的朱元璋再也坐不住了,当即下令把他杀了。
然后,朱元璋又问另一个人:
“你有什么要说的?
”那人连忙答道:
“想当年,微臣跟随陛下东征
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 国学 经典 故事
![提示](https://static.bdocx.com/images/bang_tan.gif)