写作文做梦的作文第一段怎么写.docx
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写作文做梦的作文第一段怎么写
写作文做梦的作文第一段怎么写
梦,是一个美妙的词汇。
因为梦,我们可以于现实之外窥见童话中的幸福,可以在静谧的夜晚,任凭思维的天马行空,将无数的不可能幻化在梦中。
“眼因流多泪水而愈益清明,心因饱经忧患而愈益温厚。
”我们因美妙的梦而憧憬未来的美好与性情的不羁。
岁月静好,于梦中游弋在成长的欢闹里。
带你游历一下我的有趣的梦的旅程吧。
.(接着正文)
(ps:
我们小学的时候,有人一开始就是写梦中的情景,结尾一般是:
原来这是场梦,有趣的梦,值得回味什么什么的,自我感觉过时了点。
以上仅供参考。
”眼因流多泪水而愈益清明,心因饱经忧患而愈益温厚。
”《小妇人》)
以“梦”为题神游万里【材料及话题】阅读下面的材料,按要求作文。
诗人顾城写过这样一段话:
“万物,生命,人,都有自己的梦。
”马丁·路德金有过一篇著名的演讲:
“我有一个梦想……”有首歌唱道:
“因为爱着你的爱,因为梦着你的梦。
”
是的,每个人都有自己的梦。
青年人梦想成为天下最有本事的人,中年人梦想事业辉煌,老年人梦想安度晚年……梦想或大或小,或遥不可及,或近在眼前,都是一份希望,都是一种寄托。
在梦中追逐,在梦中奋斗。
我们就是自己梦的捕手,捕捉记忆,捕捉美好。
你是如何看待“梦”的呢?
请以“梦”为话题写一篇文章。
文体不限,题目自拟,不少于800字。
【思路点拨】2021年,在全国16套高考作文命题中,江西卷的“脸”,以其“平中见奇”赢得赞誉。
而首次自主命题的山东卷“双赢的智慧”,则因材料令人费解、材料与话题脱节等诸多弊端引来众人非议。
2021年,接受了上一年的教训,山东作文命题当慎之又慎,应着眼于简明平易。
“梦”这个话题,较为宽泛,面对这一命题,考生应该有话可说。
社会万象,人生百态,春花秋月,夏雨冬雪……均可入梦。
但要想写好这一话题,也并非易事。
1、选材上应有高雅低俗之分。
如写自己的梦,当以追求学业有成,努力奋斗,为社会为国家做出贡献为主旋律。
绝不可满篇铜臭之气,升官发财,追名逐利,格调低下。
此有前车之鉴。
前些年,曾有位考生在“心灵的选择”这一话题中写道:
“俺也希望将来能有一天出入高级夜总会,开着公家的小车,搂着小蜜,白天开开会,喝喝茶,晚上吃吃饭,拿拿红包,有空就回家睡睡……”结果这篇作文因严重的思想问题被判了零分。
2、文体上要让人眼前一亮。
“梦”这个话题,可选择的文体有多种。
可写成“说明文”,说明梦的定义、来源、过程、结果;可写成“议论文”,表明你对“梦”的观点,阐述你对“梦”的认识,评论“梦”的是非曲直,但这样写出的作文也许不会获得阅卷老师的青睐。
你不妨试着用一下日记体,真实记录“梦”的经历;或用书信体,向好友讲述一个“梦”的故事;或用第一人称,让“梦”自述;或用第二人称,与“梦”对话。
总之,要让阅卷老师一见钟情,爱不释手,分数自然会打上去。
三、铸炼语言功夫。
看看历年的高考优秀作文,无一不是在语言上有独到的功夫。
语言要想出新,或综合运用多种修辞手法,使语言简洁明快,凝练生动;或灵活运用各种句式,长短结合,整散搭配,变换有致;或注意节奏,音韵铿锵;或高度概括,充满哲理;或活用名言,意蕴深刻;或具体可感,启人深思。
【例文展示】说给梦听□何新婷听到了吗?
我的心喃喃念着你的芳名,一遍又一遍,一声又一声……哦,梦,你征服了我。
——题记你的步履总那么轻盈,像徐志摩诗中的别情,轻轻而来,轻轻而去。
你的目光总那么犀利,一眼就能洞穿人家的心事。
在你面前,我像个傻傻的孩子,就这么看着你一层层地剥开我花了好长时间才为心灵裹上的外壳。
唉,梦,你总是这样,让人拿你没有办法。
我猜你的前世一定是神话中的小仙女,上苍把你派到人间播撒希望的种子。
你魔棒一挥,就让人中了你的咒语,死心塌地地追随你。
你樱唇一启,人们便甘心头悬梁、锥刺股,只为能在现实中和你照面。
你回眸一笑,让人心醉不已,再也不惧怕艰难险阻、刀山火海。
因为有你的地方,就是天堂!
其实你只不过是个演员。
你虽没有孙悟空的七十二般变化,却能够将人们心中所感所想所念的剧情上演。
可你又是那么吝啬,不等人们把心儿放稳,你就赶紧抽身远去。
你走得匆匆,有时还会把绣帕落在身后。
人们起身披衣,望着窗外的明月发呆。
那窗格子里漏下的月光,莫非就是你的绣帕?
可惜,无论人们唤你多少遍,你都不会回头。
唉,梦,你总是这样固执。
要不然,你就是因为害羞,担心你的演技拙劣,或者红妆未整?
我猜不透。
你总也不愿意摘下你的面纱,让人家看清楚你的娇容。
不过要是依照汉字结构,你应该有着林木般俊美的身姿,脸上泛着夕阳一样的红晕。
不过我还真得责备你一番。
你这个古灵精怪的家伙,干嘛沾惹尘埃是非?
你让离别的情人无端感伤,引得相思一片;你让骚人墨客登楼远眺,饮酒江边,笔落诗成;你让壮士征夫,塞外远征,望断天涯,手捧家书肝肠寸断……唉,你这个家伙,真是拿你没有办法。
可又能怎样呢?
我还是照例躺倒在床,静静等着你的出现。
我不也一样望着你的倩影儿而苦苦前行?
你的确是个圣女,你的美貌能征服一切。
最后很想问你一个问题。
梦,你老实回答我,你是不是和未来约定好了,要作寂寞行人黑夜路途上的一盏明灯,把每一个人心里都照得暖暖的?
是这样吗,梦?
【分析】这是一篇视角独特的美文。
作者通篇采用第二人称,在和“梦”的娓娓叙谈中完成了与“梦”的心灵交流。
“梦”,它就像一位挚友,在听“我”倾诉;“梦”,它就像一位仙女,翩然而至;“梦”,它又像一位演员,变幻迷离……无形无声的“梦”,在作者拟人手法的巧妙运用中渐渐清晰起来,好像就站立在我们的面前。
文章语言很有特色。
对话体的运用,让人倍感亲。
每个人都会做梦,可每个人做的梦的内容却各不相同,梦也可分好坏,有噩梦也有好梦。
梦境中很奇妙,在现实中无法办到的事,在梦中很容易就办到了。
当然,则得需要你做的梦符合你说想的情境中,你才可以在梦中控制梦地走向。
当你做梦时,你能感觉到在梦中你的存在。
在梦中,你有可能是一个主角,控制梦中的世界;也有可能是一个看客,只能看,而不能控制。
这就是梦!
人们常说:
“日有所思,夜有说梦。
”可我中觉得这句话不对,我的大脑中从未想过的事,但却在梦中发生了。
梦中的人物有的是认识的,但有的却从来没有见过,在梦中和不同的人不同的地点,发生了不同的事。
我做梦时,每当快要有结局时,总是莫名其妙的被惊醒。
我做过许多的梦,可噩梦却是最少的,但也是我最难忘的。
我记得我曾今做过这样的一个梦……我依稀的记得那是在一个寒冷的夜晚,只有我和我哥在家,便很早就睡了,但也不知什么原因,刚闭上眼,我好像就被拉入梦中。
出现了一片土坡,但我想移动时,突然发向自己的脚步不能动了,好像被什么东西定住一样,全身都不能动了。
我开始害怕了,脑海中也浮现了老家那一片坟地的样子。
那也是一片坡地。
就在这时,我哥出现了,他一脚把我提出了那片坟地。
那种感觉就消失了,可不知怎么了,我哥竟然把我拉一起往树林里走。
想失去找什么东西一般,我刚往前走一步,那种感觉又上来了,又不能动了。
可我哥这时却跑了起来,像是去追什么东西去了,越跑越远,渐渐地消失在了我的视线。
我开始害怕了,以前看过的鬼片里的情景也一一浮现在我的脑海中,真么办,我迷茫了,陷入了着无限的恐惧中……
“吃饭了”,是我妈叫我吃早饭的声音,接着我便从梦中惊醒了,才发现自己全身都是汗。
梦的世界很奇妙吧,让你在那不必受任何的限制,想干什么干什么,不过有时也不是你能控制的—这就是“梦”,一个神奇的世界!
1.黄昏,夕阳西下,独自漫步在枫树中,深秋的枫林伴着夕阳与落叶,真的,很美。
慢慢地走着,走到了枫林的尽头,出现在眼帘的是那一望无际的大海。
蔚蓝的天空和那清澈地海水融汇在一起,看着那潮起潮落,望着汹涌澎湃的海涛,让人不禁有所暇想,闭起眼睛让潮声灌满耳际,隆隆的涨潮声,是生命过程中的进行曲,吸引着人们去接受大自然的浸渍。
暮色慢慢降临,圆月慢慢地翻过山坡,把它的光芒射到海边,在那泛着波光的海面上,映出了闪动的月亮的影子,好像天空和海面,同时有无数个月亮。
转过头去,看着那月光下的枫叶,静静地悄悄地、徐徐地微风吹来,簌簌的,偶尔有几片树叶掉落,树叶随着微风摇曵着。
一夜过去了,小道被落叶覆盖着,没有忍心将这美景破坏,只是呆呆地望着、望着。
突如其来的一阵疼痛把我拉回了现实,我诧异地看着四周,寻找那失了踪影的海和枫叶,可是,找到的只是四周雪白地墙壁和一张黑魔似的脸。
我反应过来,这不是什么美景,这正是学校的课堂。
让天空带着我的梦,飞吧!
!
2.梦,究竟是什么?
世界上又有什么是永恒的梦?
古往今来,多少仁人志士为了得到答案,付出了太多,太多……诗坛圣手陈子昂,24岁考取进士。
身怀“宁为百夫长,胜作一书生”的非凡抱负,被武则天提拔为麟台正字。
他上任后敢言直谏,所言多中时弊,因而遭奸人诬陷被降职,落得个“岁华尽摇落,芳意竟何成”,最后被段简害死在狱中。
满腔的文采和抱负随之而去,一个未竞之梦也被埋进了厚土之中。
还有南唐李后主,在位15年,政事不修,纵情享乐。
被俘后,始觉亡国之痛,所以他选择了“做梦”。
他的梦天真得很,他幻想着后唐的“雕栏玉砌应犹在”,可当他意识到“流水落花春去也”,昔日的宫殿早已“朱颜改”时,这个梦就匆匆画上了句号。
之后作《浪淘沙》一首,上阕中写道:
“梦里不知身是客,一饷贪欢。
”可见他当时是多么可悲、可怜,连梦中偷得的片刻欢愉都贪恋。
可皇帝毕竟是皇帝,只一梦又怎会满足,于是他继续作词,做梦,做着亡国奴!
可惜他于“七夕”在赐第作乐时被宋太宗发现并搜得《虞美人》原稿,被用牵机药毒死。
从此中国古代词坛上,又一颗巨星坠人了无边的黑洞,他的那场梦结束了。
古人爱做梦。
有人为己而梦,有人为他人而梦,有人为国而梦。
在我看来,为自己做梦最现实,这并不意味着自私。
传说圣人孔子就曾梦到自己坐在两根柱子间受人拜祭,以至唐明皇在祭孔子时曾留诗云:
“今看两楹奠,当与梦时同。
”
为他人而梦的代表是杜甫。
他被贬华州时正值“安史之乱”,他没有先为己而悲。
当他看到战乱给人民带来的疾苦后作“三吏”、“三别”,道出了百姓心声。
后又流亡成都,经友人相助建一草堂。
他在“茅屋为秋风所破”后,没先梦想自己有房子,而是想着“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。
这样的思想,这等的气魄,是常人所不能及的。
要说到为国而梦,就非放翁莫属了。
他年逾七旬虽“僵卧孤村”,但壮志未泯,梦中犹思战斗在“铁马冰河”的前线,其收复失地之心跃然纸上,可惜终未等到“北定中原”的捷报含恨而死。
此五者,虽梦境不同,可或多或少都带些悲剧色彩。
也许正是由于这一个个悲剧,成就了一个个大师,他们用笔谱写出一篇篇千秋佳作,他们的梦也因此被永久地镶嵌在了历史的时空中。
我也爱做梦,从无知的孩提到彩色的花季,我一直在编织着一个美丽的梦。
小时候梦想自己快点长大,最好长得比天还高。
然而时至今日身材比天高的人我也没见着,只是见过许多心比天高的人,因为梦把他们的心带到了天外。
后来渐渐长大,看多了《花季雨季》之类的书,就梦..关于梦的作文那冲刷着流年的痕迹,记录着那关于梦的故事.依旧清晰.关于烟火.我喜欢那稍纵既逝的烟火,纵使只有瞬间的美丽,却依然耀眼.童年的故事有着紫色的味道,飘荡在整片薰衣草的田野里.碧海蓝天,白云朵朵.其实那个梦很简单.只是想和爸爸,妈妈一起站早我设计的歌特式的建筑顶峰,观赏一场烟火而已.我喜欢那歌特式的建筑,简单,舒适.总给人一种幻想的感觉.似乎所有缥缈的梦在那里都会得已实现.我以后要设计一所顶高的歌特式建筑,带着爸爸,妈妈一起去实现那关于烟火的梦.去仰望那离天最近的明星,繁星闪烁,照耀着月关拉长的背影.幸福,美满.关于旅行.我以后要去圣彼歇尔山,看那潮气嘲落的宝塔.拍摄出所有美妙的画面,去寻找心灵最深处的感动.紫色的味道消逝了,于是守护葡萄圆的神永远都在.樱花小路,阳光照射
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