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(14)且庸人尚羞之。
以上三例,都是形容词作谓语,且都带了宾语,(12)可直接活用为动词“与……交好”,但(13)、(14)却不能直接译为“着急我”、“羞耻这件事”,而必须分别活用为使动和意动,分别译为“使……着急”、“以……为羞耻”。
此外,数词也有活用现象,也可以用分析语法的方式加以判断。
(15)此三子者……与臣而将四矣。
(《唐雎不辱使命》)
(16)二三其德。
(《诗经•氓》)
分析语法,(15)中的“四”处于谓语的位置,故活用为动词“成为四个人”。
(16)中的“二三”也处于谓语的位置,但后面带了宾语,故活用为使动,“使……二三”,即不专一。
总之,纷繁复杂的词类活用,只要用分析语法这一种方法,根据词语所在的位置,就可正确的判断其活用的情况。
课堂练习:
解释句中加点词语的含义,并说明其用法。
⑴假舟楫者非能水也,而绝江河。
⑵上食埃土,下饮黄泉。
⑶事不目见耳闻而臆断其有无。
⑷五亩之宅,树之以桑。
⑸项王虽霸天下而臣诸侯
⑹左右欲刃相如。
⑺人皆得以隶使之。
⑻子孙帝王万世之业也
⑼黔无驴,有好事者船载以入。
⑽然而不王者,未之有也。
⑾吾师道也……
⑿日削月割,以趋于亡。
⒀南取汉中,西举巴蜀……
⒁吾从而师之。
⒂常以身翼蔽沛公。
⒃吾恐秦人食之不得下咽也。
⒄余自临安舟行适临汝。
⒅范增数目项王。
⒆无乃尔是过与?
⒇邑人奇之,稍稍宾客其父。
课后作业:
翻译文中划线的句子,注意句子中加点词语的用法:
(一)夜缒而出,见秦伯,曰:
“秦、晋围郑,郑既知亡矣。
若亡郑而有益于君,敢以烦执事。
越国以鄙远,君知其难也。
焉用亡郑以陪邻?
邻之厚,君之薄也。
若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。
夫晋,何厌之有?
既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?
阙秦以利晋,唯君图之。
”秦伯说,与郑人盟。
使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。
——节选自《烛之武退秦师》
夜缒而出
既东封郑,又欲肆其西封
秦伯说,与郑人盟。
(二)季文子相宣、成,无衣帛之妾,无食粟之马。
仲孙它谏曰:
“子为鲁上卿,相二君矣,妾不衣帛,马不食粟,人其以子为爱,且不华国乎!
”文子曰:
“吾亦愿之。
然吾观国人,其父兄之食粗衣恶者犹多矣,吾是以不敢。
人之父兄食粗而衣恶,而我美妾与马,无乃非相人者乎!
且吾闻以德荣国为华,不闻以妾与马。
”
——节选自《国语•鲁语上》
季文子相宣、成,无衣帛之妾,无食粟之马。
人其以子为爱,且不华国乎!
无乃非相人者乎!
(三)齐女徐吾者,与邻妇合烛①夜②织,吾贫而烛不继,邻妇请先无与夜③。
徐吾曰:
“妾日④起常早,去常后,扫尘以待,为贫故也。
今一室之中,益一人烛不为益明,去一人烛不为暗,何爱东壁馀光?
幸分之!
”邻妇遂复与织。
——节选自刘向《列女传》
参考答案:
名词活用为一般动词:
⑴、⑷、⑹、⑻、⑽、⑾、⒃、⒅、⒆
名词活用为状语:
⑵、⑶、⑺、⑼、⑿、⒀、⒂、⒄
名词活用为使动词:
⑸
名词活用为意动词:
⒁、⒇
(一)⑴夜缒而出(夜晚用绳子将烛之武从城上放下去。
夜:
名词活用为状语,在晚上)
⑵越国以鄙远,君知其难也(越过晋国把远方的郑国作为秦国的东部边境,您知道是很难的。
鄙:
名词活用为意动词,把……作为边境)
⑶既东封郑,又欲肆其西封(现在它已把郑国当作东部的疆界,又想扩张西部的疆界,东:
名词活用为状语,在东边;
封:
名词活用为使动词,使……成为边界)
⑷秦伯说,与郑人盟(秦伯高兴了,就与郑国签订了盟约。
盟:
名词活用为动词,订盟约)
(二)⑴季文子相宣、成,无衣帛之妾,无食粟之马(翻译:
季文子在宣公、成公时期做国相,家中没有穿丝绸的妾妇,马也不喂粮食。
相:
名词活用为动词,做国相;
衣:
名词活用为动词,穿)
⑵人其以子为爱,且不华国乎(人们大概会认为您是吝啬,而且使国家也显得不光彩。
华:
名次活用使动词,使……光彩)
⑶无乃非相人者乎(这恐怕不是做国相的人应该做的吧!
名词活用为动词,做国相)
(三)
(翻译:
齐国有一个叫徐吾的女子,跟邻家的妇女合伙出钱买蜡烛晚上织布。
徐吾家贫,不能继续出钱买蜡烛,邻家的妇人就叫她晚上不要来了。
徐吾说:
“我每天常常是很早就来,常常是最后回去,把房子打扫得干干净净来等待织布,就是因为贫穷啊。
现在整个房子里边,增加一个人蜡烛不会更加明亮,减少一个人蜡烛不会因此变暗,何必吝惜照在东边墙壁上剩余的烛光呢?
请把它分给我吧!
”邻家的妇人于是跟她一起织布)
①烛:
名词活用为动词,买蜡烛;
②夜:
名词活用为状语;
③夜:
名词活用为动词,夜织;
④日:
名词活用为状语,每天。
文言文基础知识之文言虚词
常见文言虚词用法表解
1、而
词词类用法意义例句(出处)
而连词表并列又,或不译敏于事而慎于言(《论语•学而》)
表承接接,接着,然后善刀而藏之(《庖丁解牛》)
表递进并且,而且君子博学而日参省乎己(《劝学》)
表转折但是,却不敢言而敢怒(《阿房宫赋》)
表假设如果,假设诸君而有意,瞻予马首可也(《冯婉贞》)
表因果因而臣诚恐见欺于王而负赵(《廉颇蔺相如列传》)
表修饰地,或不译河曲智叟笑而止之(《愚公移山》)
代词第二人称你,你的而翁归,自与汝复算耳(《促织》)
助词与“己”结合罢了闻道有先后,术业有专攻,如是而已(《师说》)
2、何
何代词作谓语为什么,什么原因何者?
严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》)
作宾语哪里,什么大王来何操(《鸿门宴》)
作主语什么,哪然则何时而乐耶(《岳阳楼记》)
副词表反诘为什么何不按兵束甲,北面而事之(《赤壁之战》)
3、乃
乃副词表顺承就,这才陈涉乃立为王,号为张楚(《陈涉世家》)
表逆转却,竟,反而今君乃亡赵走燕(《廉颇蔺相如列传》)
表限制才,仅悉使羸兵负草填之,骑乃得过(《赤壁之战》)
表判断是,就是若事之不济,此乃天也(《赤壁之战》)
代词第二人称你,你的王师北定中原日,家祭无望告乃翁(《示儿》)
连词表承接于是,就荆柯见太子不忍,乃遂私见樊於期(《荆柯刺秦王》)
4、其
其代词第一人称代人:
自己,我而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)
第三人称代人:
他,他的秦王恐其破璧(《廉颇蔺相如列传》)
代事:
它,它的事不目见耳闻而臆断其有无,可乎(《石钟山记》)
代物:
它,它的此皆言其可目者也(《芙蕖》)
近指这后常流涕述其事以语人(《左忠毅公逸事》)
远指那今操得荆州,奄有其地(《赤壁之战》)
择指其中的于乱石间择其一二扣之(《石钟山记》)
副词表推测大概天之苍苍,其正色邪(《逍遥游》)
表反诘难道且行千里,其谁不知(《殽之战》)
表祈使还是汝其勿悲(《与妻书》)
可要尔其无忘乃父之志(《伶官传序》)
连词表假设如果其济,君之灵也;
不济则以死济之(《左传》)
表选择还是其真无马邪?
其真不知马也(《马说》)
助词调节语气不译霰雪纷其无垠兮,云霏霏其承宇(《涉江》
5、所
所助词用在动词前与动词结合,组成“所”字结构(名词性短语)……的人于众人广坐之中,不宜有所过(《信陵君窃符救赵》)
……的事物财物无所取,妇女无所幸(《鸿门宴》)
……的情况余在患难中,间以诗记所遭(《〈指南录〉后序》)
……的地方石之铿然有声者,所在皆是也(《石钟山记》)
“所”和“以”连用,表示原因、工具、手段目的等……的原因亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也(《出师表》)
……方法吾知所以距之矣,吾不言(《公输》)
……的根据先王之所以为法者,何也(《察今》)
与“为”呼应,组成“为……所”结构表被动贾家庄几为巡檄所陵迫死(《〈指南录〉后序》)
6、为
为介词表对象向、对此中人语云:
“不足为外人道也。
”(《桃花源记》)
表替代替,给当横行天下,为汉家除残去秽(《赤壁之战》)
表时间当,等到为其来也,臣请缚一人过王而行(《晏子使楚》)
表目的为着,为了天下熙熙,皆为利来;
天下攘攘,皆为利往(《史记》)
表原因因为,由于吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟(《庖丁解牛》)
表被动被父母宗族,皆为戮没(《荆柯刺秦王》)
助词表疑问呢,吗如今人为刀俎,我为鱼肉,何辞为(《鸿门宴》)
7、以
以介词表动作、行为的作用或所凭借的工具、方法等用、拿以故法为其国与此同(《察今》)
凭借、依据按照乃入见。
问:
“何以战?
”(《曹刿论战》)
凭……身份是时以大中丞抚吴者为魏之私人(《五人墓碑记》)
起提宾作用把秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧(《廉颇蔺相如列传》)
表时间在、于余以乾隆三十九年十二月……至于泰安(《登泰山记》)
表地点从今以长沙豫章往,水道多绝,难行
表原因由于、因且以一璧之故逆强秦之欢,不可(《廉颇蔺相如列传》)
表对象跟天下有变,王割汉中以楚和(《战国策》)
连词
表并列或递进而,又,而且夫夷以近,则游者众(《游褒禅山记》)
表承接而,或不译余与四人拥火以入(《游褒禅山记》)
表目的而,来,用敛赀财以送其行(《五人墓碑记》)
表因果因为诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年(《信陵君窃符救赵》)
表修饰而,或不译木欣欣以向荣,泉涓涓而始流(《归去来兮辞》)
副词通“已”已经日以尽矣,荆卿岂无意哉(《荆柯刺秦王》)
8、因
因介词表动作发生的原因、依据、方式等因为、由于振声激荡,伺者因此觉知(《张衡传》)
趁着、凭借请以剑舞,因击沛公于座(《鸿门宴》)
经过、通过因宾客至蔺相如门谢罪(《廉颇蔺相如列传》)
副词表承接于是、便相如因持璧却立(《廉颇蔺相如列传》)
9、于
于介词表时间到积于今六十岁矣(《捕蛇者说》)
表地点在得复见将军于此(《鸿门宴》)
表处所从,自使出师于东门之外(《赤壁之战》)
表对象向请奉命求救于孙将军(《赤壁之战》)
表范围在……方面荆国有余于地而不足于民(《公输》)
表原因由于、因为然后知生于忧患而死于安乐(《孟子》)
表比较比冰,水为之,而寒于水(《劝学》)
表被动被或脱身以逃,不能容于远近(《五人墓碑记》)
10、之
之代词第三人称代人:
他作《师说》以遗之(《师说》)
它人非生而知之者(《师说》)
它虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(《劝学》)
第一人称代人:
我君将哀而生之乎(《捕蛇者说》)
第二人称代人:
你公孙鞅曰:
“君亟定变法之虑,殆无顾天下之议之也。
”(《商君书》)
近指、远指这、那均之二策,宁许以负秦曲(《廉颇蔺相如列传》)
结构助词用在定语后面的孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎(《捕蛇者说》)
取消句子独立性不译孤之有孔明,犹鱼之有水也(《隆中对》)
宾语前置标志不译宋何罪之有(《公输》)
补足音节不译顷之,烟炎张天(《赤壁之战》)
11.【且】
且连词递进关系而且,并且且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)
况且,再说且壮士不死即已,死即举大名耳。
(《陈涉世家》)
递进关系代人:
让步关系尚且,还臣死且不避,卮酒安足辞!
(《鸿门宴》)
并列关系又,又……又……,一面……,一面……示赵弱且怯也。
(《廉颇蔺相如列传》)
副词将,将要有怠而欲出者,曰:
“不出,火且尽”(《游褒禅山记》)
暂且,姑且存者且偷生,死者长已矣!
(《石壕吏》
12.【若】
若动词像,好像视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良(《促织》)
代词表对称你,你们,你的若入前为寿,寿毕,请以剑舞(《鸿门宴》)
表近指这,这样,如此以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》)
连词表假设
如果,假如若据而有之,此帝王之资也。
(《赤壁之战》)
表选择或,或者以万人若一郡降者,封万户。
(《汉书•高帝纪》)
13.【与】
与介词和,跟,同①沛公军霸上,未得与项羽相见(《鸿门宴》)
②而翁归,自与汝复算耳(《促织》)
给,替①陈涉少时,尝与人佣耕。
(《陈涉世家》)
②与尔三矢,尔其无忘乃父之志!
(《伶官传序》)
比,和……比较①吾孰与徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)
②较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍(《六国论》)
连词和,跟,同①然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也(《勾践灭吴》)
②勾践载稻与脂于舟以行。
(《勾践灭吴》)
词动词给与,授予①生三人,公与之母;
生二子,公与之饩。
(《勾践灭吴》)②则与一生彘肩(《鸿门宴》)
何结交,亲附因人之力而敝之,不仁;
失其所与,不知(《烛之武退秦师》)
对付庞暖易与耳
参加骞叔之子与师。
(《骞叔哭师》)
14.【则】
则连词表承接关系就,便,原来是,已经是项王曰:
"
壮士!
赐之卮酒。
则与斗卮酒。
表示条件、假设关系假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”向吾不为斯役,则久已病矣。
表示并列关系就位卑则足羞,官盛则近谀。
(《师说》)
表示转折、让步关系这种用法都是两个或两个以上的"
则"
连用,每个"
字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示分句之间是并列关系。
可译为"
就"
,或不译。
①于其身也,则耻师焉,惑矣。
(《师说》)
②手裁举,则双超忽而跃(《促织》)
表示选择关系常和“非”“不”呼应着用,译为“就是”“不是……就是”。
非死则徙尔(《捕蛇者说》)
副词用在判断句中,起强调和确认作用,可译作"
是"
就是"
此则岳阳楼之大观也。
(《岳阳楼记》)
.表对已然或发现的强调。
可译为“已经”“原来”“原来已经”。
①及诸河,则在舟中矣。
(《肴之战》
15.【者】
(一)助词。
1.指人、物、事、时、地等。
“……的”,“……的(人、东西、事情)”。
①有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!
(《触龙说赵太后》)
2.用在数词后面,译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。
①此数者,用兵之患也。
(《赤壁之战》)
②或异于二者之为,何哉?
(《岳阳楼记》)
3.用作“若”“似”“如”的宾语,译为“……的样子”。
①言之,貌若甚戚者(《捕蛇者说》)
4.放在后置的定语后面,相当于“的”。
①求人可使报秦者,未得。
(《廉颇蔺相如列传》)
②顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众(《赤壁之战》)
5.放在主语后面,引出判断,不必译出。
6.用在“今”“昔”等时间词后面,不必译出。
①近者奉辞伐罪。
②古者以天下为主,君为客。
7.放在分句的句末,引出原因。
①然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。
(二)语气词。
1.放在疑问句的句末,表示疑问语气等。
①何者?
严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》)
16.【乎】
(一)用作语气助词。
1.表疑问语气。
吗"
呢"
。
①几寒乎?
欲食乎?
(《项脊轩志》)
②技盖至此乎?
(《庖丁解牛》)
2.表示反问语气,相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺,况在国乎?
(《鸿门宴》)
3.表测度或商量语气,可译为"
吧"
①王之好乐甚,则齐其庶几乎。
(《庄暴见孟子》)
②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
4.用于感叹句或祈使句,可译为"
啊"
呀"
等。
①宜乎百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之事》)
5.用在句中的停顿处。
①于是乎书。
(二)用作介词,相当于"
于"
,在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
(《岳阳楼记》)(乎:
于)
②今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。
(《捕蛇者说》)(乎:
在)
③生乎吾前,其闻道也固先乎吾?
(《师说》)(前一个“乎”:
在;
后一个“乎”:
比。
)
④吾尝疑乎是。
(乎:
对。
⑤君子博学而日参省乎己。
(《论语》)(乎:
⑥亦无怪乎其私之也。
对于)
⑦盖进乎技矣。
(《庖丁解牛》)(乎:
比)
⑧以吾一日长乎尔。
(尔:
(三)可作词尾,译为“……的样子”“……地”。
①以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》)
17.【焉】
(一)兼词。
1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行,必有我师焉(在其中)。
(《论语》)
2.相当于“于何”。
译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石?
(《愚公移山》)
(二)代词。
1.相当于“之”。
①惟俟夫观人风者得焉。
(《捕蛇者说》)
②犹且从师而问焉。
2.哪里,怎么。
①未知生,焉知死(《论语》)
(三)语气词。
1。
句末语气词,了,啊,呢。
①至丹以荆卿为计,始速祸焉。
(《六国论》)
②一羽之不举,为不用力焉。
(《齐桓晋文之事》)
2.作句中语气词,表示停顿,相当于“也”。
①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗(《师说》)
3.作词尾,相当于“然”,译为“……的样子”“……地”。
①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》)
18.【也】
(一)句末语气词,
1.表示判断语气。
①城北徐公,齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)
②张良曰:
“沛公之参乘樊哙者也”(《鸿门宴》)
2.句末语气词,表示陈述或解释语气。
例:
①即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也(《齐桓晋文之事》)
②雷霆乍惊,宫车过也。
(《阿房宫赋》)
3.用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气。
①鸣呼!
灭六国者六国也,非秦也。
族秦者秦也,非天下也。
(《过秦论》)
4.用在句末,表示疑问或反诘语气。
①公子畏死邪?
何泣也?
(《信陵君窃符救赵》)
②吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?
5.用在句末,表示祈使语气。
①攻之不克,围之不继,吾其还也。
(《崤之战》)
(二)句中语气词。
用在句中,表示语气停顿。
①是说也,人常疑之。
(《石钟山记》)
【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”
①诗云:
“他人有心,予忖度之。
”——夫子之谓也(《齐桓晋文之事》)
【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意。
①岂非计久长,有子孙相继为王也哉?
巩固练习
1.解释下列句中“而”字的用法。
①后狼止而前狼又至()
②河曲智叟笑而止之曰()
③赵岂敢留璧而得罪大王乎()
④则天下之民皆引领而望之()
⑤以其求思之深而无不在也()
⑥结庐在人境,而无车马喧()
⑦余方心动欲还,而大声发于水上()
⑧君子博学而日参省乎己()
⑨而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母()
⑩今以秦之强而先割十五都与赵()
答案①连词,表转折②连词,表修饰③连词,表转折④连词,表修饰⑤连词,表并列⑥连词,表转折⑦连词,表承接⑧连词,表递进⑨代词,你(的)⑩连词,表假设
2.下列句中“何”
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