高一语文必修一新版第9课《念奴娇赤壁怀古》知识点总结Word格式文档下载.docx
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二、译文和注释
译文
大江浩浩荡荡向东流去,滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。
那旧营垒的西边,人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。
陡峭的石壁直耸云天,如雷的惊涛拍击着江岸,激起的浪花好似卷起千万堆白雪。
雄壮的江山奇丽如图画,一时间涌现出多少英雄豪杰。
遥想当年的周瑜春风得意,绝代佳人小乔刚嫁给他,他英姿奋发豪气满怀。
手摇羽扇头戴纶巾,谈笑之间,强敌的战船烧得灰飞烟灭。
我今日神游当年的战地,可笑我多情善感,过早地生出满头白发。
人生犹如一场梦,且洒一杯酒祭奠江上的明月。
注释
⑴念奴娇:
词牌名。
又名“百字令”“酹江月”等。
赤壁:
此指黄州赤壁,一名“赤鼻矶”,在今湖北黄冈西。
而三国古战场的赤壁,文化界认为在今湖北赤壁市蒲圻县西北。
⑵大江:
指长江。
⑶淘:
冲洗,冲刷。
⑷风流人物:
指杰出的历史名人。
⑸故垒:
过去遗留下来的营垒。
⑹周郎:
指三国时吴国名将周瑜,字公瑾,少年得志,二十四为中郎将,掌管东吴重兵,吴中皆呼为“周郎”。
下文中的“公瑾”,即指周瑜。
⑺雪:
比喻浪花。
⑻遥想:
形容想得很远;
回忆。
⑼小乔初嫁了(liǎo):
《三国志
吴志
周瑜传》载,周瑜从孙策攻皖,“得桥公两女,皆国色也。
策自纳大桥,瑜纳小桥。
”乔,本作“桥”。
其时距赤壁之战已经十年,此处言“初嫁”,是言其少年得意,倜傥风流。
⑽雄姿英发(fā):
谓周瑜体貌不凡,言谈卓绝。
英发,谈吐不凡,见识卓越。
⑾羽扇纶(guān)巾:
古代儒将的便装打扮。
羽扇,羽毛制成的扇子。
纶巾,青丝制成的头巾。
⑿樯橹(qi
nglǔ):
这里代指曹操的水军战船。
樯,挂帆的桅杆。
橹,一种摇船的桨。
“樯橹”一作“强虏”,又作“樯虏”,又作“狂虏”。
《宋集珍本丛刊》之《东坡乐府》,元延祐刻本,作“强虏”。
延祐本原藏杨氏海源阁,历经季振宜、顾广圻、黄丕烈等名家收藏,卷首有黄丕烈题辞,述其源流甚详,实今传各版之祖。
⒀故国神游:
“神游故国”的倒文。
故国:
这里指旧地,当年的赤壁战场。
神游:
于想象、梦境中游历。
⒁“多情”二句:
“应笑我多情,早生华发”的倒文。
华发(f
):
花白的头发。
⒂一尊还(hu
n)酹(l
i)江月:
古人祭奠以酒浇在地上祭奠。
这里指洒酒酬月,寄托自己的感情。
尊:
通“樽”,酒杯。
⒃强虏:
强大之敌,指曹军。
虏:
对敌人的蔑称。
三、赏析
此词怀古抒情,写自己消磨壮心殆尽,转而以旷达之心关注历史和人生。
上阕以描写赤壁矶风起浪涌的自然风景为主,意境开阔博大,感慨隐约深沉。
起笔凌云健举,包举有力。
将浩荡江流与千古人事并收笔下。
千古风流人物既被大浪淘尽,则一己之微岂不可悲?
然而苏轼却另有心得:
既然千古风流人物也难免如此,那么一己之荣辱穷达复何足悲叹!
人类既如此殊途而同归,则汲汲于一时功名,不免过于迂腐了。
接下两句切入怀古主题,专说三国赤壁之事。
人道是
三字下得极有分寸。
赤壁之战的故地,争议很大。
一说在今湖北蒲圻县境内,已改为赤壁市。
但今湖北省内有四处地名同称赤壁者,另三处在黄冈、武昌、汉阳附近。
苏轼所游是黄冈赤壁,他似乎也不敢肯定,所以用
三字引出以下议论。
乱石
以下五句是写江水腾涌的壮观景象。
其中
穿
、
拍
卷
等动词用得形象生动。
江山如画
是写景的总括之句。
一时多少豪杰
则又由景物过渡到人事。
苏轼重点要写的是
三国周郎
,故下阕便全从周郎引发。
换头五句写赤壁战争。
与周瑜的谈笑论战相似,作者描写这么一场轰轰烈烈的战争也是举重若轻,闲笔纷出。
从起句的
千古风流人物
到
再到
遥想公瑾当年
,视线不断收束,最后聚焦定格在周瑜身上。
然而写周瑜却不写其大智大勇,只写其儒雅风流的气度。
不留意的人容易把
羽扇纶巾
看作是诸葛亮的代称,因为诸葛亮的装束素以羽扇纶巾著名。
但在三国之时,这是儒将通常的装束。
宋人也多以
羽扇
代指周瑜,如戴复古《赤壁》诗云:
千载周公瑾,如其在目前。
英风挥羽扇,烈火破楼船。
苏轼在这里极言周瑜之儒雅淡定,但感情是复杂的。
故国
两句便由周郎转到自己。
周瑜破曹之时年方三十四岁,而苏轼写作此词时年已四十七岁。
孔子曾说:
四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
苏轼从周瑜的年轻有为,联想到自己坎坷不遇,故有
多情应笑我
之句,语似轻淡,意却沉郁。
但苏轼毕竟是苏轼,他不是一介悲悲戚戚的寒儒,而是参破世间宠辱的智者。
所以他在察觉到自己的悲哀后,不是像南唐李煜那样的沉溺苦海,自伤心志,而是把周瑜和自己都放在整个江山历史之中进行观照。
在苏轼看来,当年潇洒从容、声名盖世的周瑜现今又如何呢?
不是也被大浪淘尽了吗。
这样一比,苏轼便从悲哀中超脱了。
人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鸿飞哪复计东西
(《和子由渑池怀旧》)。
所以苏轼在与周瑜作了一番比较后,虽然也看到了自己的政治功业无法与周瑜媲美,但上升到整个人类的发展规律和普遍命运,双方其实也没有什么大的差别。
有了这样深沉的思索,遂引出结句
人间如梦,一樽还酹江月
的感慨。
正如他在《西江月》词中所说的那样:
世事一场大梦,人生几度秋凉。
消极悲观不是人生的真谛,超脱飞扬才是生命的壮歌。
既然人间世事恍如一梦,何妨将樽酒洒在江心明月的倒影之中,脱却苦闷,从有限中玩味无限,让精神获得自由。
其同期所作的《赤壁赋》于此说得更为清晰明断:
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。
取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适也。
这种超然远想的文字,宛然是《庄子?
齐物论》思想的翻版。
但庄子以此回避现实,苏轼则以此超越现实。
黄州数年是苏轼思想发生转折的时期,也是他不断走向成熟和睿智的时期,他以此保全自己的岸然人格,也以此养护自己淳至的精神。
这首《念奴娇》词及其作于同一时期的数篇诗文,都为我们透示了其中的端倪。
此词自问世后,经历了两种截然不同的命运,誉之者如胡仔《苕溪渔隐丛话》称其
语意高妙,真古今绝唱
。
贬之者如俞文豹《吹剑续录》所云:
东坡在玉堂,有幕士善讴。
因问:
\\\\\\\
我词比柳七何如?
对曰:
柳郎中词,只好合十七八女孩儿,执红牙板,歌\\\\\\\
杨柳岸晓风残月\\\\\\\
学士词,须关西大汉,执铁板,唱\\\\\\\
大江东去\\\\\\\
公为之绝倒。
幕士的言论表面上是从演唱风格上区分了柳、苏二家词风的不同,但暗含有对苏词悖离传统词风的揶揄。
清代更有人认为此词
平仄句调都不合格
(丁绍仪《听秋声馆词话》),朱彝尊《词综》并详加辩证,亦可谓吹毛求疵者。
《念奴娇》是苏轼贬官黄州后的作品。
苏轼21岁中进士,30岁以前绝大部分时间过着书房生活,仕途坎坷,随着北宋政治风浪,几上几下。
43岁(元丰二年)时因作诗讽刺新法,被捕下狱,出狱后贬官为黄州团练副使。
这是个闲职,他在旧城营地辟畦耕种,游历访古,政治上失意,滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪,但由于他豁达的胸怀,在祖国雄伟的江山和历史风云人物的激发下,借景抒情,写下了一系列脍炙人口的名篇,此词为其代表。
《念奴娇》词分上下两阙。
上阙咏赤壁,下阙怀周瑜,并怀古伤己,以自身感慨作结。
作者吊古伤怀,想古代豪杰,借古传颂之英雄业绩,思自己历遭之挫折。
不能建功立业,壮志难酬,词作抒发了他内心忧愤的情怀。
上阙咏赤壁,着重写景,为描写人物作烘托。
前三句不仅写出了大江的气势,而且把千古英雄人物都概括进来,表达了对英雄的向往之情。
假借“人道是”以引出所咏的人物。
“乱”“穿”“惊”“拍”“卷”等词语的运用,精妙独到地勾画了古战场的险要形势,写出了它的雄奇壮丽景象,从而为下片所追怀的赤壁大战中的英雄人物渲染了环境气氛。
下阙着重写人,借对周瑜的仰慕,抒发自己功业无成的感慨。
写“小乔”在于烘托周瑜才华横溢、意气风发,突出人物的风姿,中间描写周瑜的战功意在反衬自己的年老无为。
“多情”后几句虽表达了伤感之情,但这种感情其实正是词人不甘沉沦,积极进取,奋发向上的表现,仍不失英雄豪迈本色。
用豪壮的情调书写胸中块垒。
诗人是个旷达之人,尽管政治上失意,却从未对生活失去信心。
这首词就是他这种复杂心情的集中反映,词中虽然书写失意,然而格调是豪壮的,跟失意文人的同主题作品显然不同。
词作中的豪壮情调首先表现在对赤壁景物的描写上。
长江的非凡气象,古战场的险要形势都给人以豪壮之感。
周瑜的英姿与功业无不让人艳羡。
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