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最新国学《诗经》试题一
国学《诗经》试题
一、判断题
1、《诗经•卫风•木瓜》反映的是一般的礼尚往来的情形。
2、《诗经》中的作品主要有两个来源渠道:
献诗和采诗。
3、《诗经•鄘风•相鼠》用丑陋的老鼠起兴,写出了统治者不知廉耻,不讲礼仪,连老鼠都不如。
4、《诗经•召南•甘棠》一诗是为了怀念周宣王的贤臣召伯,也写出了“前人栽树,后人乘凉”的道理。
5、“鸠占鹊巢”这个成语出自《诗经•召南•鹊巢》,写出了人们对占着鹊巢的鸠的厌恶之情。
6、“执子之手,与子偕老”的意思是:
我会牵着你的手,和你一起老去。
7、《小雅》怨刺诗的作者,指斥政治黑暗时,也常感叹自身遭遇。
(
8、“自求多福”出自《诗经•大雅•文王》,意思是由得你自生自灭吧。
9、《诗经•邶风•式微》中“式微式微,胡不归?
”表现了人们对田园生活的向往。
10、《诗经•豳风•七月》中以史诗般的气势记述农家的劳作、艰辛,以时间为线索将农家生活的方方面面展现出来。
11、《伐檀》是一首伐木者之歌,以激昂的情绪表达了他们对于剥夺者的愤怒和嘲讽。
12、“求之不得,寤寐思服”的“思服”就是“想念”的意思。
13、《诗经》中的作品主要有两个来源渠道:
献诗和采诗。
14、“求之不得,寤寐思服”的“思服”就是“想念”的意思。
15、《诗经•七月》是一首爱情诗。
16、《诗经》在押韵上有的句句押韵,有的隔句押韵,有的一韵到底,有的中途转韵,现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。
17、《诗经•周颂•敬之》:
“敬之敬之,天维显思,命不易哉。
无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。
”“高高在上”的意思是“天子脱离百姓,不知世事”。
《诗经》中的燕飨诗更多地反映了上层社会的欢乐和谐。
18、成语“爱莫能助”出自《诗经•大雅•烝民》中的“我仪图之,维仲山甫举之,爱莫助之”,意思是“因为吝惜而没有帮助他”。
19、《诗经》开创了我国诗歌的浪漫主义传统。
20、《诗经•豳风•七月》中以史诗般的气势记述农家的劳作、艰辛,以时间为线索将农家生活的方方面面展现出来。
21、“窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服”中的“寤”的意思是睡眠。
22、《诗经•邶风•北门》反映了北门外统治者们在打猎的热闹场面。
23、《诗经》中的国风共分周南、召南、王风等十五国风,雅分为大雅和小雅,颂分为周颂、鲁颂和商颂三部分。
24、“自求多福”出自《诗经•大雅•文王》,意思是由得你自生自灭吧。
25、《诗经•秦风•无衣》通过士兵们同穿一件战袍来抒发将士们同仇敌忾的慷慨之气。
26、高山仰止,景行行之”意思是仰望着高山,效法着大德,表示对德高望重者的敬仰。
27、“人而无仪,不死何为”出自《诗经•国风•郑风•风雨》。
28、投我以桃,报之以李”出自《诗经•大雅•抑》,有“知恩图报”的意思。
29、蒹葭”的字面意思是野草。
30、许穆夫人是卫宣公之女,出嫁许穆公。
眼见卫国覆亡,痛心疾首,前去吊唁,并力图用行动来拯救卫国。
此举遭到许国君臣的阻挠,许穆夫人在忧愤之际写下了《载驰》这首诗。
31、《诗经》本为311篇,其中笙诗6篇,有声无辞,故现存305篇,是我国最早的一部诗歌总集。
32、成语“孔武有力”出自《诗经•郑风•羔裘》,形容人勇猛有力。
33、《诗经•豳风•七月》中以史诗般的气势记述农家的劳作、艰辛,以时间为线索将农家生活的方方面面展现出来。
34、《诗经》在古时候又叫《诗三百》。
35、《诗经•七月》是一首爱情诗。
36、《诗经•卫风•硕人》写了一位高大健硕的勇士。
37、“他山之石,可以攻玉”这句贤文出自《诗经•小雅•鹤鸣》。
38、“执子之手,与子偕老”的意思是:
我会牵着你的手,和你一起老去。
39、雅、颂体现了“雅乐”的威仪典重,多为四言句。
40、“窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服”中的“寤”的意思是睡眠。
41、“竹苞松茂”出自《诗经•小雅•我行其野》中的“如竹苞矣,如松茂矣”。
42、“以尔车来,以我贿迁”的意思是:
因为看到你的车来,我就用财物贿赂你,请求你把我带走。
43、“杨柳依依”出自《诗经•小雅•采薇》,写出士兵当年离家时恋恋不舍的情感。
44、《诗经》中《载驰》的作者许穆夫人是中国诗歌史上出现最早的女诗人。
45、“一日不见,如隔三秋”出自《诗经•周南•卷耳》中的“彼采萧兮,一日不见,如三秋兮”。
46、许穆夫人是卫宣公之女,出嫁许穆公。
眼见卫国覆亡,痛心疾首,前去吊唁,并力图用行动来拯救卫国。
此举遭到许国君臣的阻挠,许穆夫人在忧愤之际写下了《载驰》这首诗。
47、《诗经•秦风•无衣》通过士兵们同穿一件战袍来抒发将士们同仇敌忾的慷慨之气。
48、“与子偕老”中“偕”的意思是“携手”。
49、《诗经》反映了从西周到战国时代社会生活的各个方面。
50、《小雅》怨刺诗的作者,指斥政治黑暗时,也常感叹自身遭遇。
51、《伐檀》是一首伐木者之歌,以激昂的情绪表达了他们对于剥夺者的愤怒和嘲讽。
52、《诗经•魏风•伐檀》赞美了劳动的快乐和丰收的喜悦。
53、《诗经》在古时候又叫《诗三百》。
54、《诗经•邶风•北门》反映了北门外统治者们在打猎的热闹场面。
55、《玄鸟》是一首赞美打猎者的赞歌。
56、《诗经》中《陟岵》描写的是父亲如何思念自己。
57、《诗经》中《载驰》的作者许穆夫人是中国诗歌史上出现最早的女诗人。
58、《诗经》当中的“兴”就是比喻,所以后世又把它叫做“比兴”。
59、“之子于归,宜其室家”中“之子”指的就是这个男子。
60、“求之不得,寤寐思服”的“思服”就是“想念”的意思。
61、《诗经》中的国风共分周南、召南、王风等十五国风,雅分为大雅和小雅,颂分为周颂、鲁颂和商颂三部分。
62、“蒹葭”的字面意思是野草。
63、《诗经•召南•甘棠》一诗是为了怀念周宣王的贤臣召伯,也写出了“前人栽树,后人乘凉”的道理。
64、雅、颂体现了“雅乐”的威仪典重,多为四言句。
65、“投我以桃,报之以李”出自《诗经•大雅•抑》,有“知恩图报”的意思。
66、《诗经•豳风•七月》中以史诗般的气势记述农家的劳作、艰辛,以时间为线索将农家生活的方方面面展现出来。
67、《诗经•周颂•敬之》:
“敬之敬之,天维显思,命不易哉。
无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。
”“高高在上”的意思是“天子脱离百姓,不知世事”。
68、《诗经•魏风•硕鼠》中的“乐土”是安乐的地方,理想的处所,是人们幻想的美好社会。
69、“窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服”中的“寤”的意思是睡眠。
70、“鸠占鹊巢”这个成语出自《诗经•召南•鹊巢》,写出了人们对占着鹊巢的鸠的厌恶之情。
71.《诗经》中的国风共分周南、召南、王风等十五国风,雅分为大雅和小雅,颂分为周颂、鲁颂和商颂三部分。
72.雅、颂体现了“雅乐”的威仪典重,多为四言句。
73.《诗经》当中的“兴”就是比喻,所以后世又把它叫做“比兴”。
74.“求之不得,寤寐思服”的“思服”就是“想念”的意思。
75、《诗经•七月》是一首爱情诗。
76、成语“孔武有力”出自《诗经•郑风•羔裘》,形容人勇猛有力。
77、“黍离之悲”出自《诗经•王风•黍离》,指对国家残破、今非昔比的哀叹。
也指国破家亡之痛。
78、《诗经•卫风•硕人》写了一位高大健硕的勇士。
79、《颂》诗主要是《周颂》,这是周王室的宗庙祭祀诗,产生于西周初期。
除了单纯歌颂祖先功德而外,还有一部分于春夏之际向神祈求丰年或秋冬之际酬谢神的乐歌,反映了周民族以农业立国的社会特征和西周初期农业生产的情况。
80、“执子之手,与子偕老”的意思是:
我会牵着你的手,和你一起老去。
(
81、《诗经•邶风•北门》反映了北门外统治者们在打猎的热闹场面。
82、成语“胡天胡帝”出自《诗经•鄘风•君子偕老》,原形容服饰容貌像天神一样美丽,后也表示尊敬崇仰;也有用于贬义,形容言语荒唐、行为放肆。
83、《关雎》选自《诗经•周南》,是一首结婚典礼上的乐歌。
84、《君子于役》表现的是对丈夫的怨恨。
85、《诗经•卫风•木瓜》反映的是一般的礼尚往来的情形。
86、“以尔车来,以我贿迁”的意思是:
因为看到你的车来,我就用财物贿赂你,请求你把我带走。
87、“与子偕老”中“偕”的意思是“携手”。
88、“彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!
”诗中表达的是一名男子对女子的思念。
89、《诗经•鄘风•相鼠》用丑陋的老鼠起兴,写出了统治者不知廉耻,不讲礼仪,连老鼠都不如。
90、“竹苞松茂”出自《诗经•小雅•我行其野》中的“如竹苞矣,如松茂矣”。
91、雅、颂体现了“雅乐”的威仪典重,多为四言句。
92、《诗经•魏风•伐檀》赞美了劳动的快乐和丰收的喜悦。
93.《诗经•秦风•无衣》通过士兵们同穿一件战袍来抒发将士们同仇敌忾的慷慨之气。
94、《诗经•秦风•无衣》通过士兵们同穿一件战袍来抒发将士们同仇敌忾的慷慨之气。
95、“彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!
”诗中表达的是一名男子对女子的思念。
96、“巧笑倩兮,美目盼兮”出自《诗经•国风•卫风•硕人》。
97、许穆夫人是卫宣公之女,出嫁许穆公。
眼见卫国覆亡,痛心疾首,前去吊唁,并力图用行动来拯救卫国。
此举遭到许国君臣的阻挠,许穆夫人在忧愤之际写下了《载驰》这首诗。
98、《诗经》中的作品主要有两个来源渠道:
献诗和采诗。
99、《诗经》在押韵上有的句句押韵,有的隔句押韵,有的一韵到底,有的中途转韵,现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。
100、“人而无仪,不死何为”出自《诗经•国风•郑风•风雨》。
101、《诗经》反映了从西周到战国时代社会生活的各个方面。
102、《诗经•七月》是一首爱情诗。
103、《诗经•曹风•蜉蝣》抒发了天地浩瀚和人的渺小之感。
104、杨柳依依”出自《诗经•小雅•采薇》,写出士兵当年离家时恋恋不舍的情感。
105、成语“爱莫能助”出自《诗经•大雅•烝民》中的“我仪图之,维仲山甫举之,爱莫助之”,意思是“因为吝惜而没有帮助他”。
106、“求之不得,寤寐思服”的“思服”就是“想念”的意思。
107、成语“胡天胡帝”出自《诗经•鄘风•君子偕老》,原形容服饰容貌像天神一样美丽,后也表示尊敬崇仰;也有用于贬义,形容言语荒唐、行为放肆。
108、“所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。
”这一著名诗句出自《诗经》中的《关雎》。
109、《君子于役》表现的是对丈夫的怨恨。
110、“巧言如簧”出自《诗经•小雅•巧言》,是“口才很好,能说会道”的意思。
111、《诗经•卫风•硕人》写了一位高大健硕的勇士。
112、《颂》诗主要是《周颂》,这是周王室的宗庙祭祀诗,产生于西周初期。
除了单纯歌颂祖先功德而外,还有一部分于春夏之际向神祈求丰年或秋冬之际酬谢神的乐歌,反映了周民族以农业立国的社会特征和西周初期农业生产的情况。
113、《诗经》在押韵上有的句句押韵,有的隔句押韵,有的一韵到底,有的中途转韵,现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。
114、“之子于归,宜其室家”中“之子”指的就是这个男子
115、“蒹葭”的字面意思是野草。
116、《诗经》在古时候又叫《诗三百》。
117、《诗经》开创了我国诗歌的浪漫主义传统
118、“一日不见,如隔三秋”出自《诗经•周南•卷耳》中的“彼采萧兮,一日不见,如三秋兮”。
119、《诗经•七月》是一首爱情诗。
120、“竹苞松茂”出自《诗经•小雅•我行其野》中的“如竹苞矣,如松茂矣”。
121、《小雅》怨刺诗的作者,指斥政治黑暗时,也常感叹自身遭遇。
(
122、我们习惯上把诗叫做“诗歌”,事实上“诗”和“歌”在起源和格式上是不同的,“诗”起源于“歌”,“歌”重形式而不重内容。
123、成语“夙夜无寐”的意思是早晚都不能入睡,一直在流亡的途中过着流离失所的生活。
124、《诗经》本为311篇,其中笙诗6篇,有声无辞,故现存305篇,是我国最早的一部诗歌总集
125、《诗经•秦风•无衣》通过士兵们同穿一件战袍来抒发将士们同仇敌忾的慷慨之气。
126、《诗经•魏风•硕鼠》中的“乐土”是安乐的地方,理想的处所,是人们幻想的美好社会。
127、“总角之宴,言笑晏晏”中的“总角”是指童年时的发式,写出了青梅竹马的感情。
128、《诗经》中的国风共分周南、召南、王风等十五国风,雅分为大雅和小雅,颂分为周颂、鲁颂和商颂三部分。
129、成语“孔武有力”出自《诗经•郑风•羔裘》,形容人勇猛有力。
130、“如临深渊,如履薄冰”是用生动的夸张来描摹自己的紧张心情,形象鲜明。
131、“巧笑倩兮,美目盼兮”出自《诗经•国风•卫风•硕人》。
132、“兢兢业业”出自《诗经•大雅•云汉》。
兢兢:
形容小心谨慎;业业:
畏惧的样子。
形容做事谨慎、勤恳。
133、“彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!
”诗中表达的是一名男子对女子的思念。
134、“人而无仪,不死何为”出自《诗经•国风•郑风•风雨》。
135、《诗经•卫风•硕人》写了一位高大健硕的勇士。
136、“他山之石,可以攻玉”这句贤文出自《诗经•小雅•鹤鸣》。
137、“自求多福”出自《诗经•大雅•文王》,意思是由得你自生自灭吧。
138、《周礼•春官》把风、雅、颂、赋、比、兴合称为六诗。
139、《诗经•卫风•木瓜》反映的是一般的礼尚往来的情形。
140、成语“胡天胡帝”出自《诗经•鄘风•君子偕老》,原形容服饰容貌像天神一样美丽,后也表示尊敬崇仰;也有用于贬义,形容言语荒唐、行为放肆。
141、《关雎》选自《诗经•周南》,是一首结婚典礼上的乐歌。
142、“总角之宴,言笑晏晏”中的“总角”是指童年时的发式,写出了青梅竹马的感情。
143、成语“爱莫能助”出自《诗经•大雅•烝民》中的“我仪图之,维仲山甫举之,爱莫助之”,意思是“因为吝惜而没有帮助他”。
144、《诗经》在古时候又叫《诗三百》。
145、《诗经•邶风•北门》反映了北门外统治者们在打猎的热闹场面。
146、成语“夙夜无寐”的意思是早晚都不能入睡,一直在流亡的途中过着流离失所的生活。
147、“彼君子兮,不素餐兮”讽刺了统治者白吃饭也就是不劳而获的本质。
148、成语“人言可畏”出自《诗经•郑风•将仲子》中的“人之多言,亦可畏也”。
149、“求之不得,寤寐思服”的“思服”就是“想念”的意思。
150、《小雅》怨刺诗的作者,指斥政治黑暗时,也常感叹自身遭遇。
151、“竹苞松茂”出自《诗经•小雅•我行其野》中的“如竹苞矣,如松茂矣”。
152、“鸠占鹊巢”这个成语出自《诗经•召南•鹊巢》,写出了人们对占着鹊巢的鸠的厌恶之情。
153、“执子之手,与子偕老”的意思是:
我会牵着你的手,和你一起老去。
(
154、许穆夫人是卫宣公之女,出嫁许穆公。
眼见卫国覆亡,痛心疾首,前去吊唁,并力图用行动来拯救卫国。
此举遭到许国君臣的阻挠,许穆夫人在忧愤之际写下了《载驰》这首诗。
155、《诗经》在押韵上有的句句押韵,有的隔句押韵,有的一韵到底,有的中途转韵,现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。
156、《关雎》选自《诗经•周南》,是一首结婚典礼上的乐歌。
157、“彼君子兮,不素餐兮”讽刺了统治者白吃饭也就是不劳而获的本质。
158、“以尔车来,以我贿迁”的意思是:
因为看到你的车来,我就用财物贿赂你,请求你把我带走。
159、《诗经•鄘风•相鼠》用丑陋的老鼠起兴,写出了统治者不知廉耻,不讲礼仪,连老鼠都不如。
160、《诗经•召南•甘棠》一诗是为了怀念周宣王的贤臣召伯,也写出了“前人栽树,后人乘凉”的道理。
161、蒹葭”的字面意思是野草。
162、《诗经•七月》是一首爱情诗。
163、《生民》选自《诗经•大雅》,追述了周始主后稷的事迹。
164、《诗经》中的国风共分周南、召南、王风等十五国风,雅分为大雅和小雅,颂分为周颂、鲁颂和商颂三部分。
165、《诗经•邶风•北门》反映了北门外统治者们在打猎的热闹场面
166、《诗经》本为311篇,其中笙诗6篇,有声无辞,故现存305篇,是我国最早的一部诗歌总集
167、普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”出自《诗经•小雅•北山》,写出了“君权神授,天下一家”的君主集中制的社会体系。
168、《诗经》反映了从西周到战国时代社会生活的各个方面
169、《玄鸟》是一首赞美打猎者的赞歌。
170、“竹苞松茂”出自《诗经•小雅•我行其野》中的“如竹苞矣,如松茂矣”。
171、《诗经》当中的“兴”就是比喻,所以后世又把它叫做“比兴”。
172、我们习惯上把诗叫做“诗歌”,事实上“诗”和“歌”在起源和格式上是不同的,“诗”起源于“歌”,“歌”重形式而不重内容。
173、《颂》诗主要是《周颂》,这是周王室的宗庙祭祀诗,产生于西周初期。
除了单纯歌颂祖先功德而外,还有一部分于春夏之际向神祈求丰年或秋冬之际酬谢神的乐歌,反映了周民族以农业立国的社会特征和西周初期农业生产的情况。
174、《诗经》在押韵上有的句句押韵,有的隔句押韵,有的一韵到底,有的中途转韵,现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。
175、“之子于归,宜其室家”中“之子”指的就是这个男子
176、“蒹葭”的字面意思是野草。
177、《诗经》在古时候又叫《诗三百》。
178、《诗经》开创了我国诗歌的浪漫主义传统
179、“一日不见,如隔三秋”出自《诗经•周南•卷耳》中的“彼采萧兮,一日不见,如三秋兮”。
180、《诗经•七月》是一首爱情诗。
181、“竹苞松茂”出自《诗经•小雅•我行其野》中的“如竹苞矣,如松茂矣”。
182、《小雅》怨刺诗的作者,指斥政治黑暗时,也常感叹自身遭遇。
(
183、我们习惯上把诗叫做“诗歌”,事实上“诗”和“歌”在起源和格式上是不同的,“诗”起源于“歌”,“歌”重形式而不重内容。
184、成语“夙夜无寐”的意思是早晚都不能入睡,一直在流亡的途中过着流离失所的生活。
185、《诗经》本为311篇,其中笙诗6篇,有声无辞,故现存305篇,是我国最早的一部诗歌总集
186、《诗经•秦风•无衣》通过士兵们同穿一件战袍来抒发将士们同仇敌忾的慷慨之气。
187、《诗经•魏风•硕鼠》中的“乐土”是安乐的地方,理想的处所,是人们幻想的美好社会。
188、“总角之宴,言笑晏晏”中的“总角”是指童年时的发式,写出了青梅竹马的感情。
189、《诗经》中的国风共分周南、召南、王风等十五国风,雅分为大雅和小雅,颂分为周颂、鲁颂和商颂三部分。
190、成语“孔武有力”出自《诗经•郑风•羔裘》,形容人勇猛有力。
191、“如临深渊,如履薄冰”是用生动的夸张来描摹自己的紧张心情,形象鲜明。
192、“巧笑倩兮,美目盼兮”出自《诗经•国风•卫风•硕人》。
二、单选题
1、彼茁者葭,壹发五豝。
于嗟乎驺虞!
”其中的豝是兽( )岁的称呼。
A.一B.二C.三 D.五
2、现在的通行本《诗经》中的第一首诗是
A.《秦风•蒹葭》B.《王风•黍离》C.《周南•关雎》D.《陈风•月出》
3、青青子衿,悠悠我心。
纵我不往,子宁不嗣音?
”“嗣音”的意思是
A.写诗应和B.唱歌回应C.杳无音讯 D.捎个口信
4、青青子衿,悠悠我心。
纵我不往,子宁不嗣音?
”“嗣音”的意思是
A.写诗应和 B.唱歌回应 C.杳无音讯 D.捎个口信
5、最早提出“孔子删诗说”的是
A.毛亨 B.董仲舒 C.司马迁 D.郑玄
6、没用重章叠句的复沓结构的作品是
A.《秦风•蒹葭》B.《秦风•无衣》 C.《鄘风•相鼠》 D.《大雅•生民》
7、“搔首踟蹰”这个成语出自《诗经》 中的
A.《周南•关雎》B.《邶风•柏舟》 C.《邶风•静女》 D.《卫风•氓》
8、《诗经》带有诸侯国地方色彩的部分是
A.风B.雅 C.颂 D.兴
9、“( ),鸡鸣不已。
既见君子,云胡不喜!
”选出填写正确的一项
A.风雨凄凄B.风雨如晦 C.风雨潇潇D.风雨昏暗
10、“我行其野,芃芃其麦”中的“芃”的意思是
A.杂草丛生B.稀稀落落C.草木凋零D.草木茂盛
11、“高山仰止,景行行止”出自
A.《小雅•车舝》B.《小雅•鹤鸣》C.《豳风•东山》 D.《邶风•日月》
12、谷风》中开头写的“习习谷风,以阴以雨”是
A.赋 B.比C.兴 D.颂
13、诗经》中关于恋爱和婚姻的诗,主要集中在
A.国风B.大雅C.小雅D.颂
14、如跂斯翼,如矢斯棘,如鸟斯革,如翚斯飞”描写的是
A.人 B.箭C.鸟D.建筑物
15、既明且哲,以保其身”中的“哲”的意思是
A.讲道理的 B.有哲理的 C.保全自己D.聪明智慧
16、“相鼠有皮,人而无仪。
人而无仪,( )?
” 选出填写正确的一项
A.不死何用 B.胡不遄死C.不死何为D.不死何俟
17、《诗经•周南•葛覃》写一位女子一边浣纱洗衣,一边
A.思念父母 B.歌唱爱情 C.痛斥剥削者 D.渴望自由
18、人而无仪,不死何为”出自诗经
A.《鄘风•相鼠》B.《小雅•白驹》C.《周南•卷耳》D.《小雅•鹿鸣》
19、“求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,辗转反侧。
”“悠”的 意思是
A.摇来摇去B.翻来翻去C.想念、思念 D.痛苦、悲伤
20、表现同仇敌忾、共御外侮的诗是
A.《鄘风•相鼠》B.《小雅•巷伯》 C.《大雅•荡》 D.《秦风•无衣》
21、兢兢业业,如霆如雷” 出自《诗经》
A.《秦风•黄鸟》B.《大雅•云汉 》 C.《齐风•东方未明 》 D.《小雅•出车》
22、“太乙近天都,连山到海隅。
”王维的这首诗歌咏的是
A.九华山 B.宝石山 C.终南山 D.三清山
23、十五《国风》,以( )的年代最早。
A.《周南》B.《豳风》 C.《王风》 D.《魏风》
24、投我以桃,报之以李” 出自
A.《大雅•抑》 B.《邶风•绿衣》 C.《卫风•氓》 D.《鄘风•君子偕老》
25、中国诗歌史上最古老的弃妇诗是
A.《周南•汉广》 B.《卫风•氓》 C.《郑风•将仲子》 D.《郑风•狡童》
26、岂曰无衣,与子同袍。
王于兴师,( ), 与子同仇。
” 选出填写正确的一项
A.修我戈矛B.修我矛戟C.修我甲兵D.修我矛盾
27、昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏”是
A.咏物抒情B.敷陈其事而直言之 C.以乐景写哀,以哀景写乐D.以彼物比此物也
28、《蒹葭》选自《诗经》中的
A.《国风•周南》 B.《国风•卫风》 C.《国风•秦风》 D.《国风•郑风》
29、成语“绰绰有裕”出自《诗经》
A.《小雅•鹤鸣》B.《小雅•角弓》C.《豳风•东山》 D.《卫风•氓》
30、《诗经》中的作品,最初主要用于
A.典礼 B.讽刺C.娱乐D.交往
31、静女其姝,俟我于城隅。
爱而不见,骚首踟蹰。
”这是一首( )诗。
A.爱情 B.团聚 C.思亲 D.思乡
32、下列哪一首诗是反映社会矛盾、
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