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材料一反映了现在社会中存在的信任感严重缺失问题;
材料二反映社会中"
是对立而又统一的关系,相辅相成,缺一不可;
材料三反映熟人与陌生人之间奇怪的转换关系。
材料的导向之多元化,给了考生很大的思维空间,而且这三个材料都贴近现实生活,可以引导考生从"
掉书袋"
中走出来,从象牙塔望出去,真正关注我们的社会,关注身边的生活,用文字抒写真情。
这道作文题的立意点是开放的、多维的,又是有所限制的,关键要能联系现实,从"
关系的理性思辨中表现自己对生活、社会现象的思考,辨明是非善恶,提出自己的观点、看法。
当然,我们更可以扣住这三则材料的核心,即"
人与人之间的关系"
立意,每一个人都是一个相对独立的主体,但每一个人又无法逃脱整个社会的联系,所以,人与人的关系至关重要,每一个人都与社会中的其他人有着千丝万缕的联系。
其次,陌生人和熟人可以相互转化。
现实生活中,有的人从陌生人到熟人,进而发展为朋友、亲人;
而原本是熟人也可能因接触、沟通少了,或因太熟悉了发现并非知己,也形同路人了。
可见,陌生人和熟人是可以相互转化的。
所以,我们可以有以下立意:
用信任架设陌生人走向熟人的桥梁。
从"
熟人社会"
到"
陌生人社会"
是一种进步,从"
需重构社会信任,等等。
由于本题的材料具有很强的思辨性和社会性,因此采用议论性文体是很好的选择。
例如从社会上人们面对陌生人的冷漠态度,谈"
用信任架设陌生人走向熟人的桥梁"
。
我们可以采取先驳后立的写法举出现实生活中的事例,如"
老人摔倒扶不扶"
的问题,老人摔倒,有的老人可以得到陌生人的帮助,有的老人却被人视而不见甚至因此而丧命。
为什么会出现这样的情况?
为什么人与人之间会冷漠到这样的地步?
当然,因为材料具有生活化的特点,所以,采用记叙类的文体也是可行的。
比如通过写自己的亲身经历,写自己对熟人和陌生人的态度变化,先写自己"
远亲不如近邻"
的思想根深蒂固,后来发现随着社会经济的飞速发展,邻里渐渐成为见面不相识的陌生人:
而在网络上,自己反而认识了很多热心人,从而明白,是熟人还是陌生人不在于距离的远近,而在于心的远近。
true综合report1440【作文猜想十七】信任桥梁,架起熟人陌生人鸿沟一、作文素材
(一)幼儿园教育孩子:
【作文猜想十六】知与无知,正视才会生出大智慧
苏格拉底说:
我比别人知道得多的,不过是我知道自己的无知。
黑格尔说:
无知者是不自由的,因为和他对立的是一个陌生的世界。
王朔说:
无知者无畏。
这是一则人物言论型的材料作文,列举了苏格拉底、黑格尔、王朔三个名人的不同言论,看似表达不同的观点,但每句话都有一个相同的关键词--"
无知"
那么,正确理解并把握"
一词的内涵,便是写好本次作文的起点和关键。
"
包括知识上的"
和认知上的"
前者应该是一个中性词,指的是知识上的缺乏。
面对无限的世界、浩瀚的知识,人类受到生命、认知水平等局限,没有人是全知全能的。
后者更多是我们生活中常用的意思,含贬义的愚昧无知,表现为自尊自大,或为一己私欲而违背规律等。
其次,要思考与"
相关的各句话的次关键词。
苏格拉底"
知道自己的无知"
即使作为历史上公认的大思想家,也不可能是全知之人,因此,只有"
并能承认自己的无知,才会对未知的知识、规律产生探求的欲望,最终从无知达到相对的有知。
苏格拉底的话虽是自谦,却揭示了知晓"
的可贵--明白自己的无知,才可能从"
知"
黑格尔这句话可以这样理解:
无知者因为不了解世界真理、未把握规律,因此面对"
陌生世界"
时往往无从下手,才感到"
不自由"
当然,考生也可以反向思考这句话:
也正是因为无知者无知于全新领域的规律,反而他们可以自由地驰骋,不会过多地受到常规或惯性思维的约束,并能打破传统、抗拒权威、产生创新。
就这个层面上而言,"
无知者"
又是"
自由"
的。
王朔说"
无畏"
虽然这句话看似简单,但要准确理解必须先定义好是哪种类型的无知者。
若是知识上的无知并能认识到自己无知的人,在探索的过程中即使遇到困难、压力、窘迫等,但由于内心深处对真理追求的渴望,也能无畏于逆境反而会迎难而上。
这是"
无知者无畏"
的积极方面。
但若是认知上的无知者,他们主观上自以为知,并且还无畏地去碰触一些不该碰触的底线的话,这样的"
就是负面的,应该受到批判。
作文立意必须围绕"
来展开。
可以从正面肯定"
能产生追求真知的欲望,打破传统、抗拒权威的勇气,不畏困难的力量等;
也可以从反面论述"
的局限以及由此产生的不足、带来的危害等;
还可以综合正反两面来谈如伺从"
等等。
作文如果脱离"
,谈"
谦虚"
不自由、自由的条件"
勇气"
等,则视为偏离题意。
【作文猜想十五】扶与不扶,中国大爷播散正能量
(一)2013年12月19日,沈阳的"
中国好大爷"
被雪后骑电动车的青年撞倒后,谎称自己有医保,让撞人青年"
赶紧去上班"
此事一曝光,许多网友纷纷表示感动,以往有老人摔倒碰瓷讹诈,这位大爷却以恩抱怨。
一句"
我有医保你走吧"
,感动无数网友的沈阳大爷王福顺,今年60岁,是名保安,每月工资1700块左右,根本没有医保。
(二)2014年被网友热议最多的春晚语言类节目,无疑是开心麻花的春晚小品《扶不扶》。
节目一经播出,"
人倒了还可以扶起来,人心倒了可就扶不起来了"
等台词便受到观众热议,获得媒体、网民的竞相转发。
春晚小品《扶不扶》中,"
这么和你说吧,哥以前开的是奔驰"
,和结尾处的"
因为直指社会热点,爆笑吐槽中传达正能量而受到观众强烈赞许。
更有无数观众表达和小品中一样的困惑,"
如果真是我遇到了,扶不扶真是个问题"
(三)香港文化评论人许骥认为,"
小品《扶不扶》其实一点也不好笑,用小品来表现简直奇葩。
在香港,'
扶不扶'
是不用讨论的,路见不平拔刀相助是常识。
不是说香港没有坏人,而是香港有保护好人的制度。
与其费尽心思对付坏人,不如想想办法保护好人吧。
自南京"
彭宇案"
开始,"
老人跌倒"
这个词已经让人感到恐惧与纠结,同样纠结的还有隐藏在"
扶与不扶"
下的良知拷问。
而一句简单的"
我有医保,你赶紧上班去吧"
,在如今撞人者与被撞者之间几乎是尔虞我诈的氛围下,起到了振聋发聩的作用。
这个善意的谎言,显然成为了这寒冷严冬中一抹感人至深的温暖。
社会需要这样的"
,只有这样宽容的大爷成为"
长辈"
,我们才能走出道德迷失的"
丛林"
第一,大爷的行为为自己赢得了尊重和掌声,同时,也凭借自己的好品质被破格提拔为保安班长,并获得了本市一家医院的免费体检和免费的医疗救治。
第二,通过此事,大爷被评为"
,成为央视、新华社、中新社等媒体追逐的焦点,通过报道传递正能量,可以在社会上树立道德模范,对整个社会起到正面的示范作用。
第三,很多网友表示对大爷的义举很感动,也能让公众恢复对社会的信任,营造出积极健康的社会氛围。
此事也能对全社会起到教育的意义,每个人都应该以此为鉴,认真反思自己的言行以及对这个社会的看法。
第一,个别品质恶劣的群众应该去反思自己的行为,不应该为了经济利益而做出不道德的行为,恶意索赔或者恶意肇事。
第二,我们每个人都应该树立正确的价值观和道德观,损人利己的事情坚决不做,对于那些恶意索赔或者恶意肇事的人不要惧怕,要运用法律的武器保护好自己,
第三,我们应该积极阳光的看待这个社会,不要因为曝光的个别负面新闻而对这个社会失去信心,并不能因为这个负面报道而拒绝助人为乐。
第四,政府应该对这些好人好事积极进行宣传,在社会上营造诚信友爱的氛围,传递社会正能量,让"
助人而不害人"
的风气在全社会蔚然成风。
【作文猜想十四】精神地标,每座城市里的指明灯
新华社消息,偌大的北京城,从第19个世界读书日起,终于有了一个24小时不打烊的书店--三联韬奋书店。
国务院总理李克强2014年4月22日专门给北京三联韬奋书店全体员工回信,赞赏该书店推出的"
深夜书房"
很有创意"
总理认为,读书不仅事关个人修为,国民的整体阅读水准,也会持久影响到整个社会的道德水平。
在回信的最后,李克强总理鼓励三联的全体员工,"
希望你们把24小时不打烊书店打造成为城市的精神地标,让不眠灯光陪护守夜读者潜心前行,引领手不释卷蔚然成风,让更多的人从知识中汲取力量。
三联韬奋书店总经理樊希安坦言,能够有这样一封信很受鼓励,"
不仅是对书店提出的要求,也是对全民族提出的希望"
在台湾极具知名度的24小时不打烊的诚品书店,成为许多书店模仿的对象。
书籍用来吸引人气,文化创意产品则产生利润,即使身处闹市区,诚品书店依然有着可观的利润。
受访者普遍有这样一个共识,那就是随着时代变迁,书店应该改变"
卖书的地方"
这样一个固有印象,而应该变成一个交往的公共空间。
阅读,是爱书人共享的爱好。
而书店,则是数百年来爱书人在城市中的精神地标。
爱书人通常都有一长串与书店有关的故事。
城市里通常都有几个书店,成为当地甚至外地爱书人心中的精神地标。
翻开一张中国地图,我们很容易发现,一座城市的精神气质,经常与城市里久负盛名的书店密不可分。
尽管互联网之风扫过,书店行业一片萧条,但其在城市文化中的地标作用,却远未被取代。
渴望触底反弹、绝处逢生的书店,正在经历凤凰涅槃一般的转型。
众所周知,一个城市,可以有优美的环境、精致的建筑、便利快捷的交通、现代化的设施,然而,真正体现一个城市灵魂与内涵的,却是它的文明开放程度和人文精神。
精神地标不仅仅是一种城市摆设,也不仅仅是为了让人们记住和识别。
精神地标其实往往是城市的"
文化名片"
,是城市文化精神的象征。
分析一下一些著名的城市文化精神地标,会发现它们都具有着深厚的文化含义。
这些含义有的来自城市历史,譬如天坛、卢浮宫、金字塔。
有的来自城市的文化建设,譬如雅典神庙、悉尼歌剧院。
有的来自城市现代化建设,譬如东方明珠、帝国大厦。
无论是何来源,这些地标都蕴含了这座城市的文化精神,比如古老东方文明、时尚浪漫精神、文化艺术崇尚、财富与成就等等。
同时,它们本身就是一件艺术品,一件将城市文化精神艺术化了的精神雕塑。
北有大裤衩,南有小蛮腰"
,开的是北京和广州的笑话。
不同城市,才有不同心态!
我的城市,咱有过"
精神地标"
吗?
精神地标更是一种城市文化精神的炫耀。
应该说,敢于和乐于炫耀文化、标榜文化、宣示城市文化精神的城市,是真正成熟的城市。
这种"
炫耀"
不仅仅有力提升着城市的文化精神影响力,同时也不断增强着对城市居民的精神暗示,增强着城市精神感召力和凝聚力。
有没有文化地标可能不直接影响普通百姓的日常生活,但是影响其文化心理和精神感受。
有没有文化地标可能不直接影响城市的GDP,但是影响其文化品格和精神风貌。
在文化大发展大繁荣的形势下,努力创造条件,将城市精神地标--书店建设纳入文化建设的实事,纳入城市建设的大格局,百姓幸甚,城市幸甚。
true综合report1504【作文猜想十四】精神地标,每座城市里的指明灯一、作文素材新华社消息,偌大的北京城,从第19个世界读书日起,终于有了一个24小时不打烊的书店--三联韬奋书店。
国务
【作文猜想一】浓浓亲情,30年父女合影戳泪点
近日,一个叫大萌子的网友将自己与父亲的30张照片放到网上,这30张照片是一个北京姑娘从1岁到30岁和爸爸的合影,每张照片都有那一年的故事,触动心灵!
儿女们茁壮成长,父母们日渐老去。
有谁知道这些照片背后会有多少辛酸坎坷?
从1岁的"
小米豆"
,到30岁的"
大萌子"
,北京女孩赵萌萌的身边,总有父母亲的陪伴,他们用相机记录了30年健康快乐的生活。
2012年6月17日父亲节赵萌萌将她和父亲每一年的合照上传网络,8月22日一大早,赵萌萌登录微博后,有关自己的千余条评论和转发着实把她吓了一跳,而被上万网友大量关注的,是她发的一组照片——"
我和爸爸30年的合影"
时光变迁下的父女情感动上万网友。
30张照片,把悄悄溜走的时光拉了回来,也在不经意间叩中了大家的心弦。
网友们受到启发,纷纷在网上晒出自己和父母的合照,表达对他们的爱意和感激。
微博女王姚晨、何炅、柳岩等名人也转发了这组照片。
大萌子原名赵萌萌,是个北京姑娘,在一家网站的销售策略中心工作,她在博客中说,这个微博是在2012年父亲节时发的,作为在父母的养育与疼爱中长大的孩子,某天不经意间发现爸妈老了,想起来眼泪哗哗流,但是确实是每个人都要面对的现实。
她表示,从没想过这条小微博会在不经意间叩中大家的心弦,引起这么多共鸣。
大萌子将此事告诉父母后,"
萌爸"
、"
萌妈"
特意去注册了微博,认真看网友的留言。
还念叨女儿知道感恩,高兴得一晚上没睡好。
马年春晚,在演员演唱《时间都去哪儿了》歌曲的时候,电视屏幕上播放一对父女在30年中留下的合影,瞬间开启了人们感情记忆的闸门,引发人们对往事的回忆。
北京女孩赵萌萌的身边,总有父亲的身影相伴,女孩从1岁到30岁和父亲的合影一一展现,每张照片都是一段美好记忆,触动心灵。
女孩茁壮成长,父亲渐渐老去。
时光如水,岁月如梭,此情此景,令人感慨,使人动容。
这首由陈曦作词,董冬冬作曲的《时间都去哪儿了》起初是电视剧《老牛家的战争》的片尾曲,也是冯小刚导演的重磅贺岁喜剧《私人定制》中的插曲。
《时间都去哪儿了》,以朴实细腻的真情触动着每位观众的心,直戳泪点,引发泪飚,成为最深情震撼的插曲。
舒缓的旋律,贴心的歌词诉说着岁月流转中的种种故事,"
门前老树长新芽,院里枯木又开花,半生存了好多话,藏进了满头白发。
平实的语句,将人生故事娓娓道来,"
时间都去哪儿了?
还没好好感受年轻就老了,生儿养女一辈子,满脑子都是孩子哭了笑了。
句句歌词直戳心扉,将父母的爱表达的朴实感人,与《私人订制》中宋丹丹所饰演角色的心理、经历不谋而合,观众深受感触。
30年光阴,30年父女亲情,击中了人们脆弱的心灵,重新唤起人们对情感的记忆。
让人感叹时光的流逝,感动父爱的伟大,感谢亲情的陪伴,感恩家人的付出。
伴随着一日千里的现代化进程,人们来也匆匆,去也匆匆。
为了生活,忙忙碌碌,日夜奔波。
相见甚少,亲情缺失。
在这个时候,30年父女合影照片,如同一股清新空气,扑入人们心田。
一幅幅普通照片,在人们眼中成了珍贵的合影,留藏久远。
看到这些旧照片,人们浮想联翩,夜不能寐,回忆自己年少时无忧无虑的生活,反思现在年老体衰的父母晚年需要赡养。
家庭亲情日渐淡薄,感情的纽带正变得薄弱,并且正逐渐成为一种社会问题。
当前,无论大家庭,还是小家庭,都急需抚慰亲情,慰藉心灵。
正如网友"
青卿子衿Q"
所说的,一年mark(记录)30次容易,30年每年记得mark其实挺难得;
平凡简单的事情因坚持和累积在岁月的催化下变得珍贵且动人。
生命中有许多感动,但当这30份沉甸甸的感动叠在一起时,真叫人泪流满面。
同学们,回家挽着爸妈,多合几张影吧。
多年后,你会感谢这份财富。
身边的感动,永不停息的亲情;
孝心无价,细水长流的幸福;
爱的表达……
【作文猜想二】汉字危机,新媒体时代自我拯救
2013年暑假期间,中央电视台推出了《中国汉字听写大会》节目,由央视主播主考,社科院专家当裁判,14岁上下的小选手们同场竞技听写汉字。
节目中还设置了成人参与的现场体验团。
成人体验团"
现场抽测,"
癞蛤蟆"
三字难倒了七成的现场观众,"
熨帖"
一词更是只有10%的正确率。
成人汉字书写低能"
的话题。
引起人们反思。
因为这些方块字,央视一向端庄的女主播在节目录制现场急得连拍演播室的桌子;
复旦大学历史系教授钱文忠在演播室里激动地攥紧了拳头,连呼"
天哪"
;
学者于丹坐在台下大声叫好。
看上去,只是在观看一群小朋友写汉字,但对这样的"
考试"
不屑一顾的人也改变了看法:
开始觉得不就是一个简单的游戏嘛,但接着看下去,发现自己是个白痴!
而许多毕业于正规大学中文系,而且现在正在从事出版编辑工作的人在看完节目后也坚定的认为,自己的语文一定是数学老师在体育课上教的!
该节目一播出,便引起了全社会的关注,人们对"
自己究竟还会写几个汉字"
展开了热烈的讨论。
有人说自己"
会念不会写,会写也写得很难看"
习惯了拼音打字,输入法会自动生成成语等词汇,把传统文化都忘记了"
还有人痛定思痛,表示要多看看《现代汉语词典》。
这是一个紧扣时代热点的材料作文题目,同时也是和学生生活密切相关的作文题目。
高中阶段的同学都要面临高考,同样也面临着汉字书写的问题,因此这个题目,学生也应当有话可说,可事可写,有情可抒。
然而要写好这个材料作文也并非易事,因为作文材料中的"
汉字危机"
已经限定了写作内容,考生只能围绕着这一现象写作,而不是写作其他的内容,这样学生的写作从内容、立意都受到了限制。
尽管如此,本材料作文在审题立意上还是可以从多个不同的角度进行写作的。
(1)汉字危机现象的危害。
对汉语汉字的普遍蔑视会逐步消解和瓦解国人的文化认同和民族认同。
中国辞书学会会长江蓝生批评说:
我们前辈有一句话叫‘敬惜字纸’,这种对于汉字、对于自己母语敬畏、尊重的传统,我们现在到哪儿去找?
相反,江蓝生认为,一些人随意拿汉字、汉语调侃、戏谑,来解构汉语的语法规则,歪曲一些字的形音义,这种现象已非常普遍。
长此下去,作为母语的汉字本体就会发生蜕化和异化,它反过来就会侵蚀我们的精神和文化。
(2)汉字危机的成因分析。
从某种意义上说,汉字书写的困难是当今全球化引发的文化危机的一个方面、一种反映。
全球化在经济上体现为跨国公司,经济产业链的全球配置,在文化上则体现为西方文化,或者说是拼音文化的扩张。
因键盘的使用而引起的这一轮的汉字危机,也是一种现代性的危机。
以键盘为标志的电子技术,是一种现代技术,它已经全面接管现代社会的运转,塑造了现代生活的面貌。
放弃键盘,理论上在一个封闭环境(比如一个国家内部)也许可以做到——事实上,根本做不到。
因为这意味着放弃了效率,放弃了与世界接轨,也就是放弃了"
现代化"
(3)汉字危机现象的反思。
在20世纪最初的几十年,不少重量级的文化人物曾经非常激进地批判汉字文化,他们中有的人认为汉字与现代世界文化格格不入,主张学校都要采用拼音文字;
还有的人甚至主张废除汉字,采用罗马字母。
这些主张是激进的,因而,可以说是革命性的,这是当时中国先进分子对国家富强的强烈诉求在文化层面上的反映。
汉字作为旧文化的突出代表,被当作进步的绊脚石,必须彻底地搬开,才能产生新的文化。
在现在看来,这可能就是汉字的危机,可当时的人不这么看,不仅没有看作是危机,反而认为是革命,是变革的机会。
为什么对于汉字的几乎差不多的做法,在一个时期是革命,在另一个时期反而成了危机?
我们认为,这是因为时代格局发生了变化,由此带来的问题也发生了变化。
在批判汉字、追捧拼音文字的时候,当时的中国社会面临的问题是:
落后和封闭的中国有被世界现代化潮流抛弃的危险。
在这种情况下,激烈地批判本国语言,主张拼音文字,目的就是为了与世界接轨,搭上现代化的"
班车"
,赶上那一波全球化潮流。
而现在,中国已经在全球化潮流中,人们无处不在地享受着现代化的种种便利,键盘书写带来的此轮汉字危机,是在全球化时代如何保持自身文化独立性和独特性的问题,是如何避免体现在文字书写当中的本民族历史、文化和思维方式不被技术整合,因而可以说是对全球化和现代性的一种应激性反思。
(4)汉字危机的应对措施。
随着IT技术的发展,在数码电子产品和传统的汉字书写这两方面,我们既不能顾此失彼,也不能因噎废食,一方面不可能脱离现实,抵御各种数码产品和新技术,回归单纯的笔纸时代,另一方面又要保留传统,传承文化,汉字书写决不可荒废遗忘。
需要在这两者之间找好平衡点,掌握一个"
度"
【作文猜想三】文明出游,塑造中华儿女好形象
(一)一则来自台湾电视台的报道说,2007年3月27日,野柳地质公园接待一批来自大陆常州的旅客后,公园的岩壁上刻了简体字"
中国常州赵**"
字样,岩壁上以前是没有字的。
为此,台湾观光局要求海旅会必须适当处理相关人员。
2013年5月24日,网友"
空游无依"
发微博称,他在埃及卢克索神庙旅游时,在浮雕上看到"
丁锦昊到此一游"
,并为国人轻易毁坏千年文物的行为感到震惊和羞愧。
8月初,一组中国人在法国卢浮宫水池泡脚的照片在网上传开并引发争议,有网友认为这"
煞风景"
的举动是国人低素质的表现。
(二)2013年5月17日国务院副总理汪洋呼吁中国游客注意言行。
他强调要树立"
中国游客的良好形象"
汪洋近日在贯彻实施《中华人民共和国旅游法》的电视电话会议上,批评部分中国游客的素质和修养不高,常常遭到媒体的非议,有损国人形象。
他列举了包括公共场合大声喧哗、旅游景区乱刻字、过马路时闯红灯、随地吐痰等行为。
(三)每逢黄金周和节假日,广大游客在尽情享受休闲和美食美景的同时,不文明出游现象与如影随形。
升旗过后的天安门广场留下5吨垃圾,游客不顾警示随意攀爬圆明园古墙遗址,宁波雅戈尔动物园里游人用纸屑向动物投食,绵阳罗浮山温泉里有小孩小便致停泡清理;
泰山步道旁苹果核、橘子皮不时从山上滚落……人们不禁反思,在不文明出游现象纷涌而至之时,到底如何才能真正实现文明出游?
(四)"
凑够一撮人就可以走了,和红绿灯无关"
近日,一位网友发布的"
中国式过马路"
的微博火了。
图片上,有好几位行人并没有走在斑马线上,而是走在旁边的机动车变道路标上,其中有推着婴儿车的老人,也有电动车、卖水果的三轮车。
这条微博引起了不少网友的共鸣。
这是多靶心的材料作文,角度可以多个,但要明白材料所折射的是公德心与文明素养等问题。
同样是炎黄子孙,为什么这种现象在台湾变得很严重?
不一样的公德心,为什么在大陆见怪不怪?
赵**"
的存在不是孤立的,有浓厚的文化基因,如"
齐天大圣到此一游"
此种恶习已根深蒂固的那些国人,还会把这些陋习带去哪里?
另外:
见微知著——"
到此一游"
事小,却是对社会公德、国人形象的一种亵渎;
聚焦小事,升华人生;
做人不应忽略小事;
检点言行,注重小节;
细微处的
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