归去来兮辞学案.docx
- 文档编号:20981604
- 上传时间:2023-04-25
- 格式:DOCX
- 页数:13
- 大小:64.69KB
归去来兮辞学案.docx
《归去来兮辞学案.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《归去来兮辞学案.docx(13页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
归去来兮辞学案
设计人:
琴备课组领导
时间----------------班组-----------学生-------------------期数1-总序号-
《归去来兮辞〔并序〕》导学案
学习目标:
1.知识与技能:
了解渊明的生平及创作;了解辞赋的特点;积累重要的文言实词和虚词;掌握特殊文言句式。
2.过程与方法:
赏析渊明的语言特色;学习其艺术表现中用典、想象等手法的运用;分析本文表达的思想;理解文章的主旨。
3.情感、态度与价值观:
感悟作者返璞归真的人生志趣与人生境界。
学习重点、难点:
重点:
疏通大意,掌握文言字词,进而理解背诵。
难点:
理解记述中渗透出的或喜或哀,或决绝或犹疑的复杂感情。
学法指导:
诵读法感悟法讨论法
知识:
1.有关
渊明〔365~427〕,一名潜,字元亮,世号靖节先生,自称五柳先生,东晋浔阳柴桑〔今九南〕人,渊明少年时代由于家庭和儒家的影响,对统治阶级抱着梦想,有“大济苍生〞的壮志。
渊明直到29岁才出仕,以后十多年里,他几次做官,都不过是祭酒、参军等职,不仅济世的抱负无由施展,而且必须降志辱身和一些官场人物周旋这一切只使他感到“志意多所耻〞和“违己交病〞在老庄思想和隐逸风气盛行的影响下,渊明早年就有爱慕自然、企羡隐逸的思想,当他仕途不得志时,便怀恋这种生活,因为“耕植缺乏以自给〞,又一度为泽令,在官八十余日,逢郡督邮来县,属吏告诉他应束带接见,他叹道:
“我不能为五斗米折腰向乡里小儿〞即日解职而归从此他完毕了仕隐不定的生活,坚决走上了归隐的道路诗歌有《归园田居》五首、《饮酒》,散文有《桃花源记》《五柳先生传》等,《归去来兮辞》就是写于作者辞官归隐之时。
2、有关“辞〞的知识
辞是一种形体比拟自由灵活的古体韵文,介于散文与诗歌之间的一种文体,因为起源于楚国,又叫楚辞,因以屈原的《离骚》为代表,又称骚体,到了汉代,把辞和赋统
称为辞赋。
富有浪漫气息,便于抒情。
篇幅长短不限,句子以四言六言为主而允许有错落参差,韵脚的转换和押韵的方式也多变化。
从作风上看,辞一般都比拟讲求文采,多用铺手法;容上辞以抒情为主;表现形式方面,辞常在句子中间或结尾加添语气助词“兮〞以调节音律。
3、写作背景
渊明四十一岁那年〔公元405年〕最后一次出仕,做了八十五天的泽令据《宋书•潜传》和萧统《渊明传》记载,潜归隐是出于对腐朽现实的不满当时那里一位督邮来泽巡视,要他束带迎接,以示敬意,他气愤地说:
“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四!
〞即日解绶去职,赋《归去来兮辞》这篇文章前面有序,表达他家贫出仕和弃官归田的经过。
4、解题
来,助词,无义;兮,语气助词,相当于现代汉语中的“吧〞、“啊〞。
归去来兮,意思是“回去吧!
〞“回去啊!
〞
辞,一种介乎于诗歌和散文之间的文体。
学习过程:
预习导读评价单
1.字音
瓶无储粟〔〕求之靡〔〕途田园将芜〔〕胡不归
轻飏〔〕壶觞〔〕眄〔〕
流憩〔〕矫〔〕首遐〔〕观
出岫〔〕景〔〕翳〔〕翳西畴〔〕
窈窕〔〕遑〔〕遑耘耔〔〕
东皋〔〕心惮〔〕远役犹望一稔〔〕
2.词义
奚惆怅而独悲?
实迷途其未远。
问征夫以前路。
载欣载奔。
三径就荒。
策扶老以流憩。
景翳翳以将入。
抚孤松而盘桓。
复驾言兮焉求?
既窈窕以寻壑。
善万物之得时。
寓形宇复几时?
胡为乎遑遑欲何之?
登东皋以舒啸。
聊乘化以归尽。
3.词类活用
携幼入室。
眄庭柯以怡颜。
园日涉以成趣。
策扶老以流憩。
时矫首而遐观。
悦亲戚之情话。
乐琴书以消忧。
乐琴书以消忧。
或棹孤舟。
善万物之得时。
4.古今异义
悦亲戚之情话。
古义:
今义:
悦亲戚之情话。
古义:
今义:
将有事于西畴。
古义:
今义:
既窈窕以寻壑。
古义:
今义:
5.一词多义
心:
①因事顺心〔 〕
②既自以心为形役 〔)
夫:
①征夫以前路〔〕
②乐夫天命复奚疑〔〕
事:
①将有事于西畴〔〕
②尝从人事〔〕
故:
①故便求之〔〕
②亲故多劝余为长吏〔〕
之:
①胡为乎遑遑欲何之〔 〕
②求之靡途〔 〕
③四方之事 〔 〕
奚:
①奚惆怅而独悲〔 〕
②乐夫天命复奚疑〔〕
奔:
①载欣载奔 〔 〕
②倩在骏奔 〔 〕
6、指明文言句式:
〔1〕皆口腹自役〔〕〔2〕复驾言兮焉求〔〕
〔3〕胡为乎遑遑欲何之〔〕 〔4〕寻程氏妹丧于武昌〔〕
〔5〕将有事于西畴〔〕〔6〕农人告余以春及〔〕
〔7〕乐夫天命复奚疑〔〕〔8〕寓形宇复几时〔〕
〔9〕稚子候门〔〕 〔10〕遂见用于小邑〔〕
7、指出疑问代词并翻译田园将芜胡不归
奚惆怅而独悲
复驾言兮焉求
曷不委心任去留
胡为乎遑遑欲何之
8、积累渊明名句
采菊东篱下,悠然见南山。
。
《饮酒》
盛年不重来,一日难再晨。
。
《杂诗》
精卫衔微木,将以填沧海。
。
《读山海经十三首》
豁然开朗,怡然自乐,鸡犬相闻,。
《桃花源记》
少无适俗韵,。
《归园田居五首》
晨兴理荒秽,。
道狭草木长,。
《归去来兮辞》
实迷途之未远,。
《归去来兮辞》
木欣欣以向荣,。
《归去来兮辞》
枯木逢春犹再发。
未解决的问题
预习评价
自我评价:
同伴评价:
学科长评价:
教师评价:
问题解决---评价单
整体感知:
1、这篇辞赋有抒情和叙事两条线索,你能否选出重点字词分别列出?
2、本文在序和第一段中都对作者辞官归隐的原因作了交代,其归隐的原因是什么?
3、渊明在归途中快乐而急迫,他水陆兼行,归心似箭,“恨晨光之熹微〞。
家中的生活到底有哪些乐趣?
请分析一下文章从哪几个方面写了归隐之乐?
重点阅读第三、四自然段,答复下列问题:
1、作者既说“请息交以绝游〞,而后又说“悦亲戚之情话〞是不是矛盾?
该如何理解?
2、有人说“善万物之得时,感吾生之行休〞表现了一种乐尽哀来之悲,你对这句话如何理解?
3、本段中,潜隐居乡村的生活乐趣,从哪些方面可以看出?
这样写有何作用?
4、如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑〞?
问题拓展------评价单
1、本文在写作上有哪些特点?
2、结合已学过的《归园田居》《五柳先生传》等,说说你心目中的渊明是怎样的一个人,并谈谈你对古代归隐现象的看法。
主旨归纳:
本文是一篇述志作品,抒写了作者归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。
文章通过对自然景物和田园生活的赞美,表达了作者安闲与喜悦的心情,说明他对时政,尤其是仕宦生活的不满和否认,反映了他蔑视功名利禄的高尚情操,也流露出其乐天安命的消极避世思想。
导读单:
1.字音
瓶无储粟〔sù〕求之靡〔mǐ〕途田园将芜〔wú〕胡不归
轻飏〔yáng〕壶觞〔shāng〕眄〔miǎn〕
流憩〔qì〕矫〔jiǎo〕首遐〔xiá〕观
出岫〔xiù〕景〔yǐng〕翳〔yì〕翳西畴〔chóu〕
窈窕〔yǎotiǎo〕遑〔huáng〕遑耘耔〔yúnzǐ〕
东皋〔gāo〕心惮〔dàn〕远役犹望一稔〔rěn〕
2.词义
奚惆怅而独悲?
惆怅:
失意的样子。
实迷途其未远。
其:
语气助词,不译
问征夫以前路。
征夫:
行人。
载欣载奔。
载……载:
一边……一边。
三径就荒。
就:
近于。
策扶老以流憩。
扶老:
手杖
景翳翳以将入。
翳翳:
阴暗的样子。
抚孤松而盘桓。
盘桓:
徘徊,不肯离开。
复驾言兮既窈窕以寻壑。
言:
助词,不译。
窈窕:
深远曲折。
善万物之得时。
善:
喜欢。
寓形宇复几时?
寓:
寄托。
胡为乎遑遑欲何之?
遑遑:
不安的样子。
登东皋以舒啸。
皋:
高敞之地。
聊乘化以归尽。
聊:
姑且。
焉求?
3.词类活用
携幼入室。
幼:
形容词作名词,幼儿、儿童。
眄庭柯以怡颜。
怡:
使动用法,使……愉快。
园日涉以成趣。
日:
名词作状语,每天。
策扶老以流憩。
策:
名词作动词,拄着。
时矫首而遐观。
时:
名词作状语,有时。
悦亲戚之情话。
悦:
意动,以……为愉快。
乐琴书以消忧。
乐:
意动,以……为乐。
乐琴书以消忧。
琴、书:
名词作动词,弹琴、读书。
或棹孤舟。
棹:
名词作动词,划。
善万物之得时。
善:
形容词意动,以……为善。
4.古今异义
悦亲戚之情话。
古义,指父母兄弟,统指家里亲人;今义,旁系亲属。
悦亲戚之情话。
古义,知心话;今义,男女间谈情说爱的话。
将有事于西畴。
古义,农事;今义,泛指。
既窈窕以寻壑。
古义,幽深曲折的样子;今义,指女子文静而美好。
5.一词多义
心
夫
事
故
之
奚
奔
6、①判断句②宾语前置句③宾语前置句④介宾短语后置⑤介宾短语后置⑥介宾短语后置⑦宾语前置句⑧省略句⑨省略句⑩被动句
7、五个疑问代词田园将芜,胡不归〔田园快要荒芜了,为什么不回去呢?
〕奚惆怅而独悲〔为什么还愁苦那么单独悲伤呢?
〕复驾言兮焉求〔我还乘车出去干什么呢?
〕曷不委心任去留〔何不随心任意地生活呢?
〕胡为乎遑遑欲何之〔为什么那样遑遑终日,想到哪里去呢?
〕
8、名句
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
《饮酒》
盛年不重来,一日难再晨。
及时当勉励,岁月不待人。
《杂诗》
精卫衔微木,将以填沧海。
刑天舞干戚,猛志固常在。
《读山海经十三首》
豁然开朗,怡然自乐,鸡犬相闻,落英缤纷,芳草鲜美。
《桃花源记》
好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。
《五柳先生传》
少无适俗韵,性本爱丘山。
《归园田居五首》
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
《归园田居》
实迷途之未远,觉今是而昨非。
《归去来兮辞》
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
《归去来兮辞》
枯木逢春犹再发,人无两度再少年。
问题解决---评价单
1、这篇辞赋有抒情和叙事两条线索,你能否选出重点字词分别列出?
梳理本文叙事思路:
决意辞归——归途——抵家——室——涉园——外出—纵情山水——安度余生。
本文的抒情线索:
自责自悔——自安自乐——乐天安命。
2、本文在序和第一段中都对作者辞官归隐的原因作了交代,其归隐的原因是什么?
作者在文中提到辞官的原因有四点:
一是“质性自然,非矫厉所得〞;二是“饥冻虽切,违已交病〞;三是“于是怅然大方,深愧平生之志〞;四是“寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职〞。
奔程氏妹丧显然知识表层原因,结合全文看,另外三点才是渊明辞官的根本原因。
在迫于生计步入仕途之后,他发现出仕既不能实现自己的志愿,折腰事人、同流合污又违背了自己的本性,这种违背本性导致的身心交病远比忍冻受饿更让人难以忍受。
污浊的官场生活使他感到“深愧平生之志〞;而自己“质性自然,非矫厉所得〞;又不想强迫自己做不愿意做的事,就只能选择归隐躬耕之路,于是借着奔程氏妹丧之机,便弃官归田。
3、渊明在归途中快乐而急迫,他水陆兼行,归心似箭,“恨晨光之熹微〞。
家中的生活到底有哪些乐趣?
请分析一下文章从哪几个方面写了归隐之乐?
从三个方面写了归隐之乐:
〔1〕归隐后有园中之乐。
园“三径就荒〞,但“松菊犹存〞,在园自斟自酌,看看院子里的树木觉得很愉快:
拄着拐杖出去走走,随时随地休息,自成一种乐趣;矫首遐观,见园中将暮之景,徘徊不忍离去。
〔2〕归隐后有园中之乐。
农人提醒田事,作者有时乘车有时乘船来到田间,为万物及时生长而欣喜,同时慨叹自己的人生迟暮。
〔3〕归隐后有身心自由之乐。
人生苦短,应该“委心任去留〞,归隐田园正顺了自己的心意,“乐夫天命复奚疑〞作者坚信自己的选择无可疑心,心胸旷达愉快,其间也流露出无可奈何、听天由命的情绪。
重点阅读第三、四自然段,答复下列问题:
1、作者既说“请息交以绝游〞,而后又说“悦亲戚之情话〞是不是矛盾?
该如何理解?
不矛盾。
“息交绝游〞是断绝与官场往来,“悦亲戚之情话〞是写回归田园后生活的惬意。
二者话题的角度有别。
2、有人说“善万物之得时,感吾生之行休〞表现了一种乐尽哀来之悲,你对这句话如何理解?
这是作者在领略大自然的真美之后,所发出的由衷赞美和不能及早返归自然的惋惜之情。
3、本段中,潜隐居乡村的生活乐趣,从哪些方面可以看出?
这样写有何作用?
〔1〕促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话;〔2〕弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧;〔3〕、与乡邻交往之乐——告余春及,有事西畴;〔4〕、巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑,崎岖经丘。
中国士大夫写劳动,都是倡导别人去劳动,自己是旁观者,而潜是中国士大夫中第一个劳动实践者,此乃其躬耕田园,诗酒琴书的隐士情怀之四。
这样写为最后一段的议论与抒怀作铺垫。
4、如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑〞?
潜顺应自然,乐夫天命超生死,有别于“立德〞“立功〞留名于世的儒学家,也有别于炼丹学道求长生的道学家,这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神,也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪,这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计,也是他人性减弱的一种表现。
问题拓展------评价单
1、本文在写作上有哪些特点?
〔1〕骈散结合,音韵和谐
行文注意对仗骈偶,且又灵活多有变化既讲用韵辞采,又简洁清新,富有节奏感和音乐美
〔2〕寓情于景,情景交融;感情充分强烈
作者的感慨、追求、心志等借助于景物描写而自然流露,全辞情真意切,沁人心脾
〔3〕结构谨严,不蔓不枝
首段直接抒情,照应序文;二、三段借物抒情,表达情怀;末段属总结,卒章显志
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 归去来兮 辞学案