部编版七年级上册语文《论语十二章》教案分析文档格式.docx
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鼓励学生借助课文注释,并通过查字典、参考其他资料等方法,自主阅读,在合作中探究并解决问题。
五、教学过程
课时
一、课时教学目标
.了解并掌握《论语》相关文学常识。
.反复诵读,背诵前六章。
.结合关键词语理解句意、文意,提高文言阅读理解能力。
.联系生活实际,端正人生态度,改进学习方法。
二、教学过程
导入新
中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦,在它源远流长的历史长河中,曾出现过不少光耀千古的文化巨人,为我们留下了极宝贵的文化遗产。
《论语》就是其中的一部辉煌的巨著。
它是中华民族优秀的文化遗产,对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。
即使在千百年后的今天,它依旧光芒四射,熠熠生辉。
今天就让我们怀着一种自豪的心情来走进其中的一部分,研读《十二章》。
问题探讨1:
文学常识
《论语》作为儒家经典,其内容和影响的相关文学常识需要掌握。
【要点】
孔子,名丘,字仲尼。
春秋时期鲁国人。
中国历史上伟大的教育家、思想家、政治家,儒学学派的创始人。
其思想核心是“仁”,主张统治者对人民“道之以德,齐之以礼”,从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世,进而实现他一心向往的“大同”理想。
他在实现政治理想的过程中屡屡受挫,最终集中精力从事教育及文献整理工作。
一生培养弟子三千余人,身通六艺者七十二人。
孔子以学而不厌、诲人不倦的教学精神和“知之为知之,不知为不知”的学习态度,为后人所称道。
《论语》是儒家的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
共20篇,由孔子的弟子及再传弟子编写,它以语录体、对话体为主,记录了孔子及其弟子的言行。
问题探讨2:
诵读入境
理解文言,首先要读准文言。
配合音乐,读准字音和节奏,读出古文韵味。
.结合注释,自学前六章的大意,圈出各章中需要重点理解的词语。
.将文中经常出现的词语及自己无法理解的词语标注出来并提出。
提示:
“乎”“矣”“哉”“也”“夫”均为语气词。
“乎”,一般在问句结尾,或反问、或疑问,根据上下文而定。
“矣”“哉”“也”不翻译,“也”的用法与《咏雪》一课中“左将军王凝之妻也”不同。
“焉”有时也可以作为语气词,它的用法则不同,在书上已经有解释了。
“之”与“下车引之”的“之”用法一样,都是代词,所代内容根据文本而定。
“学而时习之”,“知之者不如好之者”,“曲肱而枕之”,“择其善者而从之,其不善者而改之”。
“而”“其”在文中出现了多次,也有不同的解释,需要我们根据上下文含义而定,这个字出现的较多,因此我们放在文中解释。
圈出三类字:
通假字,如“说”“有”。
古今异义字,语义与用法与今天有所区别的字,如“传”“故”“新”“乐”“饭”以及需要我们重点理解的字。
问题探究3:
结合注释,疏通前六则文意
子曰:
“学而时习①之,不亦说②乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠③,不亦君子④乎?
”
注释:
①时习:
按一定的时间复习。
时,按时。
②不亦说乎:
不也是很愉快吗?
不亦……乎,表示委婉的反问语气。
乎,语气词。
说,通“悦”,愉快。
③愠:
生气,发怒。
⑥君子:
这里指道德上有修养的人。
翻译:
孔子说:
“学习了,然后又按一定的时间去复习它,不也是很愉快吗?
有志同道合的人从远方来,不也很快乐吗?
别人不了解我,我却不生气,不也是君子吗?
理解:
句讲的是学习的方法。
第二句讲的是学习的乐趣。
第三句讲的是为人态度,属于个人修养。
曾子曰:
“吾日①三省②吾身:
为③人谋而不忠乎?
与朋友交而不信④乎?
传⑤不习乎?
①日,每天。
②三省:
多次进行自我检查。
三,泛指多次。
省,自我检查,反省。
③为,替。
④信:
诚信。
⑤传:
传授,老师传授的知识。
曾子说:
“我每天多次反省自己:
替别人办事是不是尽心竭力呢?
跟朋友交往是不是诚实呢?
老师传授的知识是不是复习过了?
“吾十有五①而志于学,三十而立②,四十而不惑③,五十而知天命④,六十而耳顺⑤,七十而从心所欲,不逾⑥矩⑦。
①十有五:
指15岁。
“有”通“又”,古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。
②立:
立身,指能有所成就。
③惑:
迷惑,疑惑。
④天命:
上天的意旨,古人认为天是世间万物的主宰。
⑤耳顺:
对此有多种解释。
通常的解释是,能听得进不同意见。
⑥逾:
越过,超过。
⑦矩:
法度。
我十五岁就有志于做学问,三十岁能自立,四十岁能不被外物所迷惑,五十岁时知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同意见,到七十岁能随心所欲却不逾越规矩。
在本章里,孔子自述了他学习和修养的过程。
这一过程,是一个随着年龄的增长,思想境界逐渐提高的过程。
他认为人的道德修养养成不是一朝一夕的事,不能一下子完成,要经过长时间的学习和锻炼。
在这个过程中,道德修养达到了最高的境界。
第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉地遵守道德规范,而不是勉强去做。
这两点对任何人,都是适用的。
“温故而知新①,可以为师矣。
①温故而知新:
温习学过的知识,可以得到新的理解与体会。
温习旧的知识,可以得到新的理解与体会,就可以当老师了。
“学而不思则罔①,思而不学则殆②。
①罔:
迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。
②殆,疑惑。
“只学习不思考,就会迷惑;
只空想而不学习,就会有害。
“贤哉,回也!
一箪①食,一瓢饮,在陋巷,人不堪②其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!
①箪,古代盛饭用的圆形竹器。
②堪:
忍受
“颜回的品质是多么高尚啊!
一箪饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了那穷困的忧愁,颜回却没有改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊!
六、课时作业
复习、背诵、默写并翻译前六
第二课时
.反复诵读,背诵后六章。
结合关键词语理解句意、文意,提高文言阅读理解能力。
联系生活实际,端正学习态度,改进学习方法。
二、教学过程及教学内容
这一节课我们将继续学习《论语》第七到第十二章。
.结合注释,自学后六章的大意,圈出各章中需要重点理解的词语。
结合注释,疏通后六则文意
“知①之②者不如好③之者,好之者不如乐④之者。
①知:
懂得、了解②之:
代词,它,这里指学问和事业。
③好:
喜欢,爱好。
④乐:
以…为乐趣。
“懂得学问和事业的人,不如爱好它的人;
爱好它的人,又不如以它为乐的人。
这里,孔子强调了兴趣对于学习的重要性:
有了浓厚的兴趣,我们才会坚持不懈,持之以恒地去努力。
“饭疏食饮水①,曲肱②而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于③我如浮云。
①饭疏食饮水:
吃粗粮、喝冷水。
饭,这里是吃饭的意思。
古代汉语中,“水”指冷水,“汤”指热水。
②肱:
胳膊上从肩到肘的部分,这里指胳膊。
③于:
对,对于。
“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这其中了。
用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。
孔子极力提倡“安贫乐道”,认为有理想、有志向的君子,不会总是为自己的吃穿住而奔波。
“三人行,必有我师焉①。
择其善者②而从之,其不善者而改之。
①焉:
于此,意思是“在其中”。
②善者:
好的方面,优点。
“几个人一起走路,其中必定有我的老师。
我选择他们的优点来学习,他们的缺点就要改正。
”10.子在川①上曰:
“逝者如斯夫,不舍昼夜②。
①川:
河,河流。
②逝者如斯夫,不舍昼夜。
意思是,时光像流水一样消逝,日夜不停。
逝,往、离去。
斯,这,指河水。
舍,舍弃。
孔子在河边感叹道:
“时光像流水一样消逝,日夜不停。
1.子曰:
“三军①可夺帅也,匹夫②不可夺志也。
①三军:
军队的通称。
古制,12500为一军。
②匹夫:
平民中的男子,这里泛指平民百姓。
“一国军队,可以夺去它的主帅,但一个男子汉,却也不可以夺去他的志气。
子夏曰:
“博学而笃①志,切问而近思②,仁③在其中矣。
①笃:
坚定。
②切问而近思:
恳切地提问,多考虑当前的事情。
③仁:
仁德。
子夏说:
“广泛地学习并坚守自己的志向,恳切地提问并能多考虑当前的事情,仁德就在其中了。
梳理所学
《论语》语言精警生动,充满智慧,格言警句,美不胜收。
十二章中,哪几句是讲学习方法?
哪几句是讲学习态度?
又有哪些语句是讲个人修养?
学习方法:
学而时习之,不亦说乎!
温故而知新,可以为师矣。
学而不思则罔;
思而不学则殆。
学习态度:
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
个人修养:
人不知而不愠,不亦君子乎?
吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
吾十又五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
不义而富且贵,于我如浮云。
三人行,必有我师焉;
择其善者而从之,其不善者而改之。
博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
问题探究4:
《论语》现实意义
《十二章》中所蕴含了哪些深刻哲理和现实意义?
对我们今后的学习和生活能够产生哪些影响?
人格修养:
永不松懈,时刻反省自己的言行,时刻关注身边的人与事,从中汲取经验教训。
治学态度:
善学善思,时时温习旧知
处世方法:
坚守自己的信念,绝不因暴力或穷困或改变。
课时作业
.背诵《论语》十二章。
搜集、整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2-3个,要求注明出处、含义,并制作资料卡在班上交流展览。
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- 论语十二章 部编版七 年级 上册 语文 论语 十二 教案 分析