第一单元妈祖传说.docx
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第一单元妈祖传说
第一单元妈祖传说
单元导读:
一千多年来,有关妈祖的故事或传说,一代传一代,脍炙人口,千古不衰。
妈祖,姓林名默,也叫默娘,娘妈,于宋朝建隆元年(公元960)农历三月二十三在湄洲岛诞生。
相传她从出生到满月都不啼不哭,所以取名“默娘”。
默娘“秉性聪颖,善观天象,救人济世,降妖除怪,治病救人,拯救海难。
”做了大量可歌可泣、感天动地的好事,极受人们的尊敬和爱戴。
宋雍熙四年(公元987)年农历九月初九在一次海上抢险中不幸遇难。
妈祖不是人为杜撰的偶像,她是从人民中走出来的被神圣化的历史人物,她以自己的行为和精神,为后人展现了智慧战胜愚顽、慈爱战胜冷酷、善良战胜邪恶、光明战胜黑暗的光辉形象。
妈祖的许多传说,经过千年演绎和发展,形成了反映人类“真、善、美”追求的妈祖文化和人们对妈祖的无限信仰。
它是中华民族优秀传统文化的一朵奇葩。
让我们一边阅读这些传说故事,一边感受妈祖“立德、行善、大爱”的精神。
阅读完这些故事大家还可以通过多种途径搜集更多的妈祖传说故事,通过参观访问了解人们对妈祖的信仰。
1、妈祖诞生
传说福建莆田湄洲岛,有一位林姓官员,为人朴实敦厚,乐善好施,乡亲们都称他为“林善人”。
他生了一男五女,当时海难频繁,他怕只有一个儿子,难以维持香火,想多生一男。
他们夫妻都信佛,他的妻陈氏,吃斋念佛,日夜向观音菩萨祷告,祈求多赐一子。
有一天晚上,陈氏梦见观音菩萨拿出一颗丸子并对她说:
“你家累世功德,上天当庇佑你家,吞食此丸,可得一子,以济天下苍生。
”陈氏把丸子一口吞下,她的梦也醒了,就感觉自己怀孕了。
常人怀胎十月,妈祖母亲怀胎十四个月。
宋建隆元年(960年)农历三月二十三酉时,傍晚时分,天色已黑,伸手不见五指。
忽然一颗流星从天而降,光华夺目,照得湄洲岛山海如天,岩石紫红,草木清晰可见,老百姓无不惊奇。
上林村(即今天湄洲岛东蔡石后自然村)的林家更是红光冲天,乡亲们以为失火,赶来救援。
拥至林家,发现不但没有火,反而异香氤氲,满屋红光如炬,就在这时,陈氏生下一个女儿,大家惊异不已。
女婴生下来之后,异香经久不散,女婴满月不哭,林氏夫妇非常疼爱,给她取名为“林默”。
人们见她长得天真可爱,都亲昵地叫她“默娘”!
阅读思考:
农历三月二十三是什么日子?
实践活动:
通过参观、访问等了解农历三月二十三,人们为什么要举行祭祀活动。
链接:
2、妈祖诞辰祭祀活动
每年阴历3月23日,是妈祖的诞辰日,各地的妈祖庙、天后宫都会举行祭祀大典,而湄洲岛妈祖庙,每年的庆典更是宏大、具有特色。
祭祀大典一般是从早晨9点开始,祖庙的工作人员和当地的群众会穿上宋代的宫廷服饰,奏古代的宫廷乐曲、跳古代的宫廷舞蹈,念诵颂词、行祭拜礼等。
2、妈祖救困
默娘家乡的湄州湾,风大浪急,礁石错杂,经常有过往船只遇难。
默娘就常常站在崖上,振臂高呼,提醒过往船只,晚上默娘就点起红灯引航。
遇到大的海难,默娘还经常驾船在波涛汹涌的大海上营救遇难的船只。
她不但能拯救遇难的舟船,还能行医治病,扬善除恶,济世救人,有关她的生平事迹的传说越来越富有传奇色彩。
焚祖屋导航番船
有一天晴空万里,一艘大食国商船决定启航回国。
默娘知道这是风暴前的平静,立即前往相劝,番邦船员,傲然大笑,认为海面水平如镜,为什么不能启航?
她再三劝阻:
今夜必起风暴,强行开船,将有生命危险。
番邦船员不听,下令开船。
当天夜里子时三刻,果然刮起大风,海面上恶浪滔天,狂傲的外国人已全然不辨方向,危在旦夕!
默娘急忙把红灯挂在屋顶,并把柴薪点燃,为番船导航,可是风雨交加,一点豆大的火光,无济于事。
为了番船上数十条人命,她不顾姐妹的劝阻,毅然点燃自己的祖屋,番人看见冲天火,急忙调转船头向火光方向驶回,终于回到湄洲岛。
番人感激不尽,要为默娘重造祖屋,但她决不接受,大食国商人千恩万谢,重新启航。
施灵符莆令疗疫
有一天,莆田县令全家患了瘟疫,请医救治,毫无办法。
那时,默娘已是救治瘟疫的高手,为百姓治病,分文不收,且奇难杂症,药到病除,是莆田老百姓的救星。
县令大人为地方首长,一声召唤,谁敢不从?
现在他全家得了瘟疫,本来可以一声令下,就可以把默娘传到府中治病,但他深知默娘既有神通法力,又不附炎趋势,一心只为百姓救苦救难,绝不会屈服于权势。
于是他诚心斋戒之后,亲自赴湄洲岛恳请,默娘见他为官还算清廉,就告诫县令说:
“此乃天灾,何敢随便干涉?
但念你一向仁慈,我替你忏悔。
”就用九节菖蒲,书写符帖。
县令一家和汤一起喝了,全家的病立刻好了。
从此,默娘神法,传遍四方。
开荒屿播菜资民
在湄洲岛,由于山多地少,峭岩蜿蜓,百姓除男的出海打渔,女的在家织布之外,生计不多。
为了解决当地百姓生活困苦,默娘在附近一个小屿上,不辞艰苦,戴日披雨,和母亲一起开荒辟地,移种油菜籽。
不久,油菜遍地开花,迅速繁殖,默娘将其向全岛百姓推广,大家动手,在小屿上广种油菜籽。
自此,小屿年年油菜花盛开灿烂,好看极了,远处望去,恰似一座海上的金山,至今不绝,故名“菜屿”。
如今,湄洲百姓一看到年年盛开的油菜花,都会怀念生前忘我利他、心系百姓的默娘!
思考:
这些传说故事哪一处最令你感动,为什么?
实践活动:
举办一个妈祖传说故事会。
3、妈祖降魔
传说妈祖凡人之身,却有神仙法力。
她自幼聪明智慧,胆识过人。
五岁就随父亲出海巡逻,熟悉水性。
八岁入私塾读书,过目不忘。
十三岁遇到道人传授给她“玄微秘法”。
十六岁时得到仙人传授的仙术和铜符并开始潜心研习,从此神通广大为百姓消灾除魔深受百姓爱戴。
镇海怪祭符抛杯
莆田西北方海域有二怪,一叫千里目,一叫顺风耳,时常出来作祟,兴风作浪,伤害渔民。
渔民向默娘求助。
她就打扮作渔家,找寻二怪。
经过十天之后,才与二怪相遇。
二怪见她貌如天仙,就去追她,想娶她为妻。
默娘大怒,调来东海水兵,把二怪团团围住。
又祭起铜符,金光万道,并把手中两个铁砂筶杯向空中一抛,化作两座小山,镇住了千里目和顺风耳。
这两座小山,就是莆田埭头黄岐村北海上的两个小岛,一个叫东筶杯,一个叫西筶杯。
默娘降伏二怪,并收为已用,同助观天文,察地理,以及打救四方遇难之渔民。
破两嘉四境平安
宋代,在门峡(今文甲村)之东海中有个小岛屿,当时岛上有两魔,一叫嘉应,一叫嘉佑,或出没于荒丘之间,摄魂迷魄,坑害百姓,或出没于巨浪之中,沉舟破艇,为害渔民;或出没于客舟之旁,兴风作浪,祸及商旅。
默娘用一只绣花鞋化出一宝舟顺流而游,而自己立于船头。
嘉佑舍客船去追逐妈祖的船,企图冒犯,默娘用咒语压他,嘉佑害怕就拜服妈祖。
她又从山路独行,嘉应不知道,以为她是民间美妹,想要冒犯她。
她拂尘一挥,嘉应无法逾越,深知默娘的法力,就退避潜伏。
战晏公投绳缚妖
晏公面如黑漆,浓眉横髯,被默娘收服的“千里目”与“顺风耳”就曾是晏公的手下。
他本是水神,却纵容手下为害江湖,虽为默娘所收伏,却不改本性,浮海为怪,毁船沉舟,为害商渔,默娘自然不会放过。
她驾轻舟巡游东海,找寻晏公,跟他大战一场。
晏公不敌败下,但仍不服,幻化神龙,兴风作浪,再来相犯。
默娘投下神绳,随投随粘,牢固难解,晏公才惧而伏罪。
默娘收为部下,任命为总管。
思考:
从这几个传说故事中你感受到了什么?
实践活动:
搜集更多的妈祖传说故事。
4、妈祖升天
传说有一次,默娘在营救的过程中不幸被船上的桅杆击中身亡,时年28岁。
人们感念她的恩德,在她常常引航站立的湄峰上为她修祠塑像。
人们把默娘当作他们海上的保护神,渔民们出海前常常到这里来祈求平安。
于是在长期的信奉过程中,默娘渐渐被神化。
关于她的传说也越发神奇。
踏祥云升天成仙
默娘二十八岁时,时值宋太宗雍熙四年(987年)农历九月初八。
她收拾家中财物,向家人一一交待之后,对家人说:
“明日重阳,我欲登高,暂离喧扰尘世,特先告别。
”第二天,她打扮得漂漂亮亮,盛妆与家人及村中姐妹道别。
众人依依不舍,想要前往送行,被她婉拒。
她说:
“此次登高,云程万里,诸位姐妹请勿同行。
”然后依依离别,登上湄峰。
众姐妹遥遥相送,忽听到空中丝竹管乐,八音齐奏,登云而上,冉冉上升,众人无不唏嘘惊异。
她升入天际,不久彩云布合,再也看不见了!
5、妈祖信仰
妈祖信仰起源于北宋初期,至今已跨越1000多年的历史。
妈祖一生在大海中奔驰,救急扶危,在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船;她立志不嫁慈悲为怀,专以行善济世为已任。
历代对妈祖的赐封根据史料,宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封,封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”,并列入国家祀典。
在漫长的传承演绎进程中,妈祖文化逐步传播至我国沿江、沿海和台港澳地区,并随着华侨、华人的脚印逐步传播到世界五大洲20多个国家。
现在,全世界共有5000多个妈祖庙,信众近2亿人。
各地的妈祖信仰
中国大陆湄洲祖庙
妈祖在沿海一带的闽、粤以及台、澳地区信众极广。
妈祖的诞生地福建是妈祖信仰最盛的地方,仅在妈祖的家乡莆田一地,就有不下百座的妈祖庙,在民国以前,福建沿海各府县,每县都有几十座妈祖庙,如今,福建各地的妈祖庙数量仍十分庞大,香火旺盛。
莆田湄洲岛上的妈祖庙,则被称为“祖庙”是海内外妈祖信众共同的膜拜圣地。
有"东方麦加"的美誉。
妈祖信仰在我国深入人心,我国沿海各省、市,以及内地除青海、新疆、西藏等3省、区以外的其他省份,都有奉祀妈祖的宫庙。
香港
妈祖在香港皆称天后,而香港水上人则称其为阿妈。
香港各地皆有天后庙,其中以赤柱天后庙在香港岛历史最悠久,每年皆有不少市民聚集进香。
澳门
妈祖在澳门亦相当多人信奉。
最显著的例子,澳门葡文名称“Macau”,即是由“妈阁庙”一词转化而来。
明朝称“阿妈港”。
十六世纪葡萄牙人登陆澳门的地方就在妈阁庙傍,葡文“Macau”(澳门)同“妈阁”。
台湾
妈祖信仰是台湾最普遍的民间信仰之一。
目前,岛内妈祖信徒多达1600万人,占人口总数的70%,建有1100多座妈祖庙,其中最著名的妈祖庙除了北港朝天宫外,还包括:
鹿港天后宫 台南大天后宫、 澎湖马公岛天后宫、大甲镇澜宫等。
北港朝天宫是云林最著名的庙宇,也是台湾妈祖的总庙。
朝天宫建于清康熙33年,经历的多次的修缮后,目前列属于二级古迹。
鹿港天后宫建于1685年(康熙24年),是由旅居鹿港的兴化人捐资兴建,所以又称“兴化妈祖宫”。
该宫分前后两进,都供奉妈祖神像。
殿宇两侧建筑有双层厢楼,殿后亦建两层楼,均供香客住宿,可容千人左右。
兴化宫保存有很多古物。
大殿悬有写着“佑济昭灵”,“神昭海表”的两大横匾,是印有乾隆皇帝玉玺的御笔,旁边还挂着光绪皇帝亲笔书写“与天同功”的方匾。
台南天后宫建于1683年(康熙22年)。
施琅出师台湾,直入安平鹿耳门,曾宣扬妈祖神力相助,事后上报清廷,奏请改建明宁靖王府为大天后宫。
这是全台最早的“官建”妈祖庙,也是台湾一级古建筑。
庙建成之日,康熙皇帝还特地委派礼部官员来台致祭,加封妈祖为“天后”。
所以台南大天后宫是我国第一座以“天后”冠称妈祖的庙。
由于是官方所建,大天后宫规模宏大,庙宇巍峨,艺雕精品极多。
此外庙中古匾古联之多,不仅在台湾少见,也是大陆所罕见的。
进香盛况
台湾的妈祖“分身”常常要回福建莆田的“祖庙”进香乞火,或邀请祖庙神灵到分庙绕境巡游,以此获得来自祖庙神灵的超常“灵力”,进一步加强“分身”与“祖庙”的血缘关系。
像大甲镇澜宫和北港朝天宫等岛内大庙,每年都要到湄洲进香谒祖。
海外
妈祖信仰随着华侨移居海外而流传世界,特别是东南亚一带,并在国际上广受重视与关注。
1954年,全世界天主教在菲律宾举行祈祷大会,教皇特封妈祖为天主教七圣母之一,并隆重为妈祖加冠。
1997年3月29日,密克罗尼西亚发行“太平洋上的女神-97年太平洋世界邮展”小全张1枚,含6枚邮票,其中第2枚为中国人的海洋女神妈祖。
新加坡1971年4月14日发行“国际亚洲旅游年”邮票5枚,其中第3枚为1842年所建专祀妈祖的天福宫。
总之凡海水所到之处,几乎都有妈祖的庙宇,为我华人保驾护航。
思考:
为什么妈祖会由人变成人人敬仰的神?
实践探究:
为什么海外华人要在海外修建妈祖庙?
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