艺术与审美文档格式.docx

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C.文化的头脑；

D.美学的眼光。

第一章

（10分）

《艺术与错觉》一书的作者是？

（C）

A.克莱夫·

贝尔

B.汉斯-格奥尔格·

伽德默尔

C.恩斯特·

贡布里希

D.阿瑟·

丹托

《艺术与错觉》的作者是英国艺术理论家恩斯特·

贡布里希（学生如只回答贡布里希或冈布里奇，也算对），出版于1960年。

该书是西方艺术理论界的名著之一。

收起答案解析

10分

符合西方历史上的艺术理念论所主张的观念是？

c

A.艺术表现主观理想

B.艺术表达个体情感

C.艺术呈现客观精神

D.艺术传达主体想象

艺术理念论主张艺术来自对客观的理念或精神的表达，故符合此观念的表述只有C，而A、B、D三项由于都指向主观的因素的表达，因而都是错误的。

以下符合黄休复《益州名画记》原意的表述顺序是？

A.妙格、逸格、能格、神格

B.神格、能格、逸格、妙格

C.能格、妙格、神格、逸格

D.逸格、神格、妙格、能格

黄休复《益州名画记》所论述的具体等级顺序便是逸格、神格、妙格、能格，故只有D符合原意。

中国历史上的道艺论所主张的艺术观念是？

B

A.艺术为道之本

B.艺术为道之文

C.艺术为道之根

D.艺术为道之心

根据刘勰《文心雕龙》的论述，只有B才符合道艺论的意思，而ACD都是错的。

西方历史上的艺术形式论所主张的艺术观念是？

A

A.形式为艺术的根本

B.形式表达思想

C.形式从属于内容

D.形式是思想的结果

只有A才是西方历史上的艺术形式论所标举的观点，而BCD则是其反对的传统观点，故只能选A。

6

中国历史上的心声心画论所主张的艺术观念是？

A.艺术为宇宙的心声

B.艺术反映大自然的真相

C.艺术描摹客观精神

D.艺术表达人的心灵

只有D才符合心声心画论的观念，而ABC分别指向了“宇宙”、“大自然”和“客观精神”，都不符合其观念。

7

中国历史上的艺术感兴论是在下列时期成为普遍性的艺术观念的？

A.先秦两汉时期

B.魏晋至唐代

C.宋元之际

D.明清之际

B才符合，其它三项都符合。

8

在艺术定义问题上，西方经历了如下演变过程：

A.艺术的定义——艺术不可定义——艺术可定义

B.艺术不可定义——艺术可定义——艺术的定义

C.艺术可定义——艺术的定义——艺术不可定义

D.艺术是形式——艺术是模仿——艺术是理念

只有A符合西方传统演变过程，而BC都不符合，D则是不属于该问题的干扰性表述。

9

以下符合艺术表现论原理的表述有：

BCD

A.艺术是生活的本质的再现

B.艺术表现想象力

C.艺术表现自由的感觉

D.艺术表现情感

E.优秀艺术品总是天才的创造

BCDE四项都符合艺术表现论原理，故都选；

而A则不符合且相对立，故不选。

10

以下符合艺术余兴层中余兴的意思的词语有：

A.余论

B.余味

C.余音

D.余意

E.余韵

BCDE四项都大体符合艺术余兴层中余兴一词的含义，而A则不符合，故错。

第二章

“春蚕吐丝”是哪位画家线条的代表性特点?

A

A.顾恺之

B.曹仲达

C.吴道子

D.尉迟乙僧

顾恺之画人物衣纹用高古游丝描，其笔迹周密，线条紧劲连绵，如春蚕吐丝，春云浮空，流水行地，自然流畅。

“曹衣出水”是哪位画家线条的代表性特点?

曹仲达的艺术风格在现存的北朝佛教造像中仍可见,其人物画的衣服褶纹多用细笔紧束，似衣披薄纱，又如刚从水中捞出之感，后人因之命名。

“屈铁盘丝”是哪位画家线条的代表性特点?

尉迟乙僧是中国唐代于阗国（今新疆和田）画家，所作佛画，用笔紧劲，如屈铁盘丝。

“吴带当风”是哪位画家线条的代表性特点?

唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画人物、衣袖、飘带，具有迎风起舞的动势，故有“吴带当风”之称。

后人亦以之称美其高超画技与飘逸的风格。

“锥画沙”是一种什么样的用笔技法?

A.所谓“平”，是指运笔时用力平均，起讫分明，笔笔送到，既不柔弱，也不挑剔轻浮。

B.所谓“圆”，是指行笔转折处要圆而有力，不妄生圭角。

C.所谓“留”，是指运笔要含蓄，要有回顾，不急不徐，不浮不滑，不放诞犷野。

D.所谓“重”即沉着而有重量，要如“高山坠石”，不能象“风吹落叶”，即古人说的“笔力能扛鼎”的意思。

中国画技法术语,用笔的方法之一。

以锥子划沙，起止无迹，使其藏锋，画乃沉着。

“折钗股”是一种什么样的用笔技法?

B

指行笔转折处要圆而有力，不妄生圭角，形若折钗方为正法。

“屋漏痕”是一种什么样的用笔技法?

C

比喻用笔如破屋壁间之雨水漏痕，其形凝重自然，形成极为顿挫有力的痕迹。

第三章

雕塑与绘画在空间形体上最主要的区别是什么？

A.雕塑是无色的，绘画是有色的

B.雕塑是二维空间的形态，绘画具有三维空间的形体

C.雕塑和绘画都属于造型艺术

D.雕塑具有三维空间的形体，绘画则是二维空间的形体

以下表述中，哪个是圆雕的特点？

A.圆雕只有一个观赏面

B.圆雕可以“面面观”

C.圆雕和浮雕都具有体积感

D.圆雕是浮雕向绘画的过渡

古埃及雕塑具有什么样的特征？

A.“正面律”

B.“以对立的姿势保持躯体的平衡”

C.“四个面”

D.注重面部表情

现、当代雕塑出现了哪些变化？

A.以泥塑为主

B.出现了石质的材料

C.雕塑的空间造型方式越来越多

D.出现了浅浮雕的方式

雕塑的审美方式在现、当代发生了怎样的变化？

A.纪念性的作品越来越多

B.雕塑与绘画的区别越来越明晰

C.雕塑的内容越来越单纯

D.雕塑越来越强调平民化、生活化，强调融入人们的日常生活

雕塑的空间形体可以用以下方式呈现：

ACD

A.圆雕

B.人物雕塑

C.高浮雕

D.低浮雕

E.动物雕塑

雕塑的材料包括：

BE

A.“捆绑”

B.人工材料

C.“焊接”

D.意象方式

E.自然材料

雕塑的造型包括：

BDE

A.主题性雕塑

B.具象雕塑

C.环境雕塑

D.抽象雕塑

E.意象雕塑

第四章

以下那种房屋构件是因为木结构而产生的。

A.木梁与木柱

B.室内天花

C.门与窗

D.台阶

何种植物具有“四季常青，腹中空而有节，身可弯而不可折”的自然生态。

A.松树

B.莲荷

C.石榴树

D.竹子

中国与西方古代建筑相比，在屋顶的造型上有那些是中国古建筑所特有的？

CD

A.坡形屋顶

B.屋顶特大

C.屋面呈曲面形

D.屋檐四角向上起翘

E.有圆拱形屋顶

正确答案是:

C,D

下列动物中的那几种常在古连筑装饰中出现并具有象征意义？

A.猪

B.蝙蝠

C.蜜蜂

D.鹿

E.猴

从以下楼阁中选出属于中国古代著名的三大楼阁。

BCE

A.北京天安门城楼

B.湖北武昌黄鹤楼

C.江西南昌滕王阁

D.山西平遥古城门楼

E.湖南岳阳岳阳楼

以下那种非物质文化是构成乡村文化景观的重要部分？

ADE

A.农耕

B.地方语言

C.少数民族文字

D.服饰

E.器物

第五章

1

下面哪个是包豪斯的校长？

ABD

A.迈耶

B.格罗皮厄斯

C.伊顿

D.密斯·

凡德罗

设计的复杂性体现在以下哪些方面？

ABCD

A.人机关系

B.文化人类学

C.市场问题

D.对功能的理解

第六章

（A）是汉字书法区别于其他文字书法的重要特征？

A.点画的内部运动

B.字结构

C.章法

D.文字内容

“燕尾”是隶书在形态上最重要的特征，它的出现是（C）的结果。

A.为了弥补篆书演变为隶书时美学上的损失

B.当时特殊的书写工具造成

C.书写时的连续摆动

传世最早的名家法帖（墨迹）是（B）

A.魏钟繇《荐季直表》

B.西晋陆机《平复帖》

C.东晋王珣《伯远帖》

D.东晋王羲之《初月帖》

点画边廓的形状比较复杂，而且不对称，这说明：

ABC

A.点画的内部运动丰富

B.点画富有立体感

C.书写动作比较复杂

D.点画内部运动简单

以草书名世的书法家是：

ABCDE

A.王羲之

B.张旭

C.怀素

D.黄庭坚

E.王铎

A,B,C,D,E

第七章

音乐是一种（ABD）的艺术。

A.感情

B.时间

C.造型

D.二度创作

节奏如果脱离了（BD）的约定，表情意义会大不相同。

A.旋律

B.速度

C.和声

D.力度

音乐爱好者应该喜欢聆听（ABCD）。

A.西方古典音乐

B.当代流行音乐

C.中国传统器乐

D.中国民歌

中国传统音乐共有（C）调式。

A.2种

B.3种

C.5种

D.7种

最具有中国传统音乐特色的曲式是（A）。

A.变奏曲式

B.回旋曲式

C.奏鸣曲式

D.复三部曲式

第八章

中国古代的“乐”指的是什么？

A.欢乐

B.音乐

C.音乐、舞蹈、诗歌三位一体

D.乐器

中西舞蹈的“反向交替”现象指的是什么？

A.中西舞蹈的倾向既是相反的，也是交替的，从来都不一样

B.指中国当代舞蹈是重复西方20世纪前；

西方当代是重复中国古代

C.中西舞蹈是不能互相替代的

D.中西舞蹈在相反的方向可能交替，即可以借鉴

（15分）

西方舞蹈在20世纪出现的两次革命指的是什么？

A.现代舞（抽象表现主义）的产生和舞蹈后现代的产生

B.交响芭蕾的产生和形式主义的产生

C.佳吉列夫芭蕾团的产生和魏格曼舞蹈剧场的产生

D.福金现代芭蕾的产生和巴兰钦新古典主义的产生

15分

（5分）

中国在80年代后，舞蹈审美上发生了什么重要变化？

A.舞蹈审美发生了翻天复地的变化，否定了现实主义叙事性，走向抽象表现主义的现代主义时期

B.舞蹈审美已经从客观反映论走上了主观认识论

C.舞蹈审美已经完全混乱，美丑不分，是非不明

D.舞蹈审美在比较单一的基础上，开始逐渐走向多元化

5分

中国古代的“礼”主要是指什么？

A.礼貌

B.礼仪

C.道德

D.等级制度

E.礼品

B,C,D

中国当代舞蹈审美应怎样适应“全球化”时代发展？

ACE

A.要有“自知之明”，发扬中国古代与当代舞蹈优良传统，比如礼乐结合性

B.继续走原苏联学派的道路，没有必要“走向世界”

C.向西方舞蹈先进的创作方法，主动走向多元化

D.按中国独特的方向发展，自觉抵制外来各种舞蹈思潮的影响

E.应当创造当代中国自己的新舞风，在“全球化”时代能够提出影响世界舞蹈发展的独特主张

怎样认识中国特有的“舞蹈诗”？

今天多数人认为舞蹈是一种“善于抒情，而拙于叙事”的艺术，但我们仍然在大批生产叙事性舞剧。

A.“舞蹈诗”外国没有，它完全是中国人的创造

B.世界上根本没有什么“舞蹈诗”，要适应国际情况，中国也不应当有

C.在中国仍需生产叙事性舞剧的时候，为鼓励大型抽象表现性舞蹈作品，“舞蹈诗”就是一种必要的形式划分

D.它符合舞蹈“善于抒情，掘于叙事”的规律

E.可以强调舞蹈的诗性，没必要设什么“舞蹈诗”

第九章

下面哪一项不属于近现代西方戏剧所发生的蜕变？

A.演出上从“综合空间”向“身体空间”的剧场观念的演变

B.叙事上从“戏剧体戏剧”向“叙述体戏剧”的演变

C.“身体空间”演变成为“后现代剧场”

D.舞美上从“具象化空间”向“抽象化空间”演变的总体趋势

根据戏剧的基本特性，下面哪一种说法不妥当？

A.戏剧是一种综合性的艺术，它可以融合所有其它艺术门类。

B.戏剧和生活是没有边界的，只有来源于生活的戏剧才是真实的。

C.尽管台词、走位、动作、造型、背景、灯光等等都是事先设计好的，但每一次演出都会是独一无二的。

D.当众表演是戏剧现场性的核心。

根据戏剧的人文维度，下面哪一种说法不妥当？

C

A.戏剧能起到教养社会民心的作用。

B.戏剧是历史的缩影，是保管人类记忆和良知的容器。

C.戏有不同，大戏要体现民族气象，小戏则无需承担民族文化。

D.戏剧本身就是生活的形而上的象征。

下列关于戏曲艺术的说法，哪一种最为恰当？

A.“国剧之本质，是艺术不是剧本。

”这说明戏曲表演最本质的特征是其程式化的表演，因此，行当程式、四功五法是戏曲本体之所在。

B.面对西方戏剧的冲击，戏曲不能“破格”、“创格”，而应该“守格”，只有这样，才能保有中国艺术主体的纯粹性。

C.中国戏曲艺术的总体特征是程式化、歌舞化、虚拟性、综合性。

D.从上世纪三十年代梅兰芳访苏到新世纪初昆曲名列“人类口头和非物质遗产代表作”，事实证明，只有最精微的艺术才最能体现一个民族的审美特质。

关于为什么今天我们还要走进剧院，下面哪一种说法不妥当？

A.戏剧带来快乐和深刻

B.体验经典的永恒意义

C.拉动实体经济的发展

D.直面人类本真的存在

第十章

“我要给观众不无裨益的惊吓。

文明的保护性太强了，我们连起鸡皮疙瘩的本能都失去了。

要想打破这种麻木，唤醒我们的道德平衡，就要使用人为的方法给人以惊吓。

”这句话是哪个著名导演说的？

A.安东尼奥尼

B.梅里爱

C.希区柯克

D.大卫　芬奇

关于电影（或银幕）的重要比喻或观念有：

A.镜子

B.窗户

C.梦

D.寓言

E.商品

第十一章

摄影的根本属性是C

A.光影作画

B.瞬间意念

C.客观记录

达盖尔发明的摄影术使用的是B

A.沥青法

B.银盐法

C.火棉法

D.干板法

世界上第一张数码照片于（B）年问世

A.1913

B.1957

C.1981

D.1992

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第十二章

单选题】

（25分）

在西方，艺术大约从什么时期开始从宗教中独立出来？

A.古希腊

B.中世纪

C.文艺复兴

D.20世纪

25分

世界上信仰宗教的人口占总人口的比例大约是多少？

A.1/2

B.1/3

C.1/4

D.4/5

“艺术是有意味的形式”是谁提出来的？

A.柏拉图

B.康德

C.黑格尔

D.贝尔

谁提出了“以美育代宗教”？

A.蔡元培

B.朱光潜

C.宗白华

D.鲁迅

第十三章

美育属于人文教育，它的目标是发展完满的人性，下列哪一种论述不妥当？

A.审美活动给予人的是在保持生存之外的精神享受；

B.美育是为了追求人的全面发展，这里说的“全面发展”，是指知识的全面发展；

C.人性的完满性在于：

人不仅有物质的需求，而且有精神的需求；

D.美育的根本目的是使人去追求人性的完满，也就是学会体验人生，使自己感受到一个有意味的、有情趣的