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性格与健康
《性格与健康》
-------刘善人
(一)刘善人讲于广西中医学院
刘力红教授:
大家对刘善人很熟悉了。
我们都是学医的,《黄帝内经》里面强调“形神并重”,在《上古天真论》中特别讲到“形与神聚,乃能尽终其天年。
”这就说明了中医是强调形神并重,而且尤其着重在“神”的方面。
所以无论是用中药也好,还是用针灸也好等等的这些手段,多数是强调了“形”的一面。
而对于“神”、对于“心”这一面,我们往往忽略了。
我们把刘善人请来,他老人家在“心”这个方面有非常深厚的体悟,他是用一辈子的心血在感悟、实证这门学问。
从八二年开始,他就用这门学问治疗病人了。
可以说是妙手回春、起死回生,治愈了无数的患者。
今天请他老人家到这里来,就是请他把自己的心路历程介绍给大家。
这对于我们大家以后如何做一个真正的好中医,是非常有启迪和帮助的。
现在请刘善人给我们讲课。
刘善人:
我这是第二次来到广西,从东北角到西南角,距离很远,不过我们很有缘份。
以前我跟刘博士素不相识,可是我们在长春第一次见面时,就一见如故,缘份很深厚。
刘博士这次邀请我是和大家共同探讨、互相学习来的。
我没有什么高深的知识和能力,因为我只是个农民,在社会上来说可以说是最低层的人了。
既然是在最低层的人,怎么能知道这么多的道理呢?
我不懂理论,这些知识都是我从实践当中得来的。
我把自己所知道的东西毫不保留地讲出来,希望人人都能明白这些道理后,不再犯类似的错误。
我小时候家特别穷,吃不饱,穿不暖。
我九岁开始放猪,十三岁时才有机会上学。
我脑袋很灵,从一年级跳到三年级,再接着跳到了五年级。
不过从上学开始身体就很不好,我也是后来才找出身体不好的原因。
因为性不好,火性高、脾气大,时常动性、生气就长病了。
我放猪的时候,也是这样的性格,为什么就没长病呢?
因为那是十二岁以前的事。
我们每个人的性是父母遗传下来的。
十二岁以前的毛病,多数是从父母那儿来的。
十二岁以后才是我们自身的原因,我们成人了。
当时我的病很严重:
肝硬化、心脏病、肺结核、肾炎、高血压所有这些治不好的病我全得上了。
一病十二年。
二十五岁的时候身体彻底垮了。
家里穷又没钱治病,在走投无路的时候,有个老人救了我。
老人送了本王凤仪先生《笃行录》。
后来老人见我有诚心,就给我介绍了师傅。
我师傅人家真开悟了,真是个把王凤仪先生《笃行录》落实到家了,“学为人师,行为世范”的大善人。
我认认真真读这本书,一用《笃行录》的标准对照自己,差的太远、做的太不够了。
才知道人行孝最重要,不然怎么说:
“百善孝为先”呐。
善人主要就是要一点一滴尽孝道,我没有。
而且脾气还很大,不听父母的话,所以才导致我身患重病。
当读到对待父母这段时,痛哭流涕。
我对不起父母啊!
这时我的五脏六腑上下好像动了。
当我想到对不起老人时,肚子一响,开始往外吐,那真是翻肠倒肚,连着吐了七个半晚上,后来病渐渐都没了。
从那以后我经常拿着《笃行录》来对照自已的言行。
开始改变我的人生观。
因为我知道了这种方法有起死回生的能力。
病好之后,我就立志:
“如果还能活下去,我就不再为自己活了。
一不为钱财,二不为名利,也不再为自已这个身,而是为他人的需要而活。
虽然我是个农民,我也要把自己所经历的、所感受的这些好处告诉人,让更多的人也能解除身心理的痛苦。
”我立了这种志向。
有志者志必成。
立了志马上就去做。
那个年代是不能随便乱讲的,讲不好就是牛鬼蛇神了。
我也不说什么,自己默默的去做。
怎么做的呢?
从前我亏了孝道、也亏了悌道。
那我就开始去补这两个道,在老人身边尽孝道啊!
“敬老人之性,养老人之身。
”得让老人省心。
身体不好,老人能省心吗?
我们家姐妹七个,我有一个哥哥,下有五个妹妹,我小时性格不好,脾气相当暴躁,又有病,从前他们都得听我的,不听就不行。
对照王凤仪先生的言行,我偷偷地掉眼泪。
感觉自己对不起哥哥、对不起妹妹。
儿女的身是父母的心,手足不和睦,老人就暗暗的为儿女操心,甚至伤心落泪,每想到这些,我就很内疚。
人的志向越大,磨难就会越大。
没多久,我哥哥得了重病,肝硬化咳血、便血,半年的时间就去世了。
从前手足的悌道我没尽好,现在哥哥走了,扔下了五个孩子,大侄十一岁,小侄才五岁。
我下决心一定要在侄男侄女身上去补悌道,替哥哥把责任圆满了。
我当时还要安抚好两位老人,每天不管怎么累、怎么苦,我都会到父母跟前去问问,没笑都装着笑,得让老人开心、让老人高兴。
我自己还有两个孩子,没有妻子的支持,我做不到后来的这一切。
我哥走后,他们家的大小事全落在我身上了。
我妻子说:
“以后咱家的事你不用管,你把嫂嫂和几个孩子照料好就行了。
”听她此言,我感动得掉泪了。
患难见真情啊!
那个时候是生产队,生活很艰苦,可是我一心要想行道,在家庭里行孝、在生产队里尽忠。
怎么尽这个忠呢?
在干活的时候,别人不愿干的,我去干;别人嫌脏的,我不嫌脏;别人嫌累的,我不嫌累。
就这样,过了几年。
有天嫂嫂对我说:
“这不行呀,年深岁久的,孩子们都还小,这么多的活,你负担不起,我得走了(改嫁)。
”我当时有一个想法,她就是走,也不能让她说是因为叔叔不管事、不帮忙才走的。
我之所以要从家庭的这些细小家常说起,是因为“道”就在家里。
我们每天行的都是道,说话办事都是道。
合乎了这个道,家庭就能和谐。
如果家庭不和谐,其它地方的和谐也就谈不上了。
没过半年,一个侄子和一个侄女回来,进院就说不走了。
这可咋整,你妈妈为了你们才改嫁啊!
后来我们夫妻俩一商量,妻子就说:
“就当咱们生了三男孩,以后多娶一个媳妇(农村娶媳妇需要一笔钱)咱们努力去挣钱就行了。
”听她这样说我很高兴,因为我父母心里面希望孩子回来。
就这样,这俩个就留下来了。
可是没过两月,又有俩个孩子回来了,也要留下来。
这下我们犯难了。
最后还是妻子想出了一个好办法:
“让嫂嫂他们也搬回来住吧,她原有的东西全部给她。
”我哥哥去世的时候,还欠一千八百元的债务,我们也还清了。
我们就把房子腾出来,全部的用具留给她。
这样一来,我的母亲很高兴。
有天,母亲忧虑的对我说:
“哎呀,只怕孩子们以后娶不上媳妇。
”我说:
“妈,你放心,我儿子能娶上媳妇,我就一定也让侄儿娶上媳妇,您看着吧,我一定能做到。
”
当父母有忧心的地方时,做儿女的要能了她的心愿,这也属于一种孝。
家庭的孝是庭帏之孝。
善人王凤仪先生讲的孝分为:
性、心、身。
有孝心、有孝身、有孝性之别。
从此我们夫妻就努力干活挣钱。
那是在八二年刚刚改革开放,我是个粉匠、还是豆腐匠,这方面的技术很过硬。
于是我们家就开了一间粉房,开了八年,五个孩子全部都成家了。
我大儿子结婚十二天后,大侄儿也结了婚,我母亲掉着眼泪说:
“你真办到了!
”后来,母亲离世时没有一点病痛,跟我们聊天说着话,她说我不行了。
说了这句话就笑容满面的地走了。
为什么能走的这样轻松自在呢?
她没有心事,没有了牵挂。
就这样,孩子们一个个的都给他们成了家。
虽然是农民家庭,可我们家特别和睦。
蔡小卓(广西中医学院04级研究生)看到了。
二侄儿跟我一起生活了六年。
有些人到我家,看不出是侄儿媳妇。
人家还以为是我家姑娘呢!
他们不相信侄儿媳妇能处的这么好。
我三个侄儿和三个侄儿媳妇,你们到我家是看不出来的,这些孩子们为什么和我这样亲近呢?
你得付出。
别人不好就是我们不好,不是对方不好,是我们没做到。
自己本身没有做到的时候,去要求对方,那就是你的不对了。
师傅走的那年我三十八岁,我立志一定要把她的言行留传下去:
我要讲病、我要劝人、我要度人。
为什么要劝人呢?
救病只能救一时之苦、救性才是救万古。
因为人的性是万古不朽的,它是永远不会坏的。
但是人的身体会坏,用几十年就不行了。
事实上人身体的寿命可不只几十年,少说也得用个八九十年、甚至一百来年的。
为什么很多人用几十年就不行了呢?
从病痛上死去的占大多数,因为人不明白做人的道理。
病是从哪来的呢?
病是由“气”和“火”而来的。
气、火又是什么样东西呢?
它们是两个“无常鬼”,专门要人命的。
可我们世间人还常常用它,恩恩怨怨、争贪不休。
有人说:
不争不贪不行呀。
争是可以争,但是,不争非礼之事、不贪意外之财。
我们要分是为谁而争。
科学家、教授他们不争不行,他们不进取,我们人类就不能进步了。
为了人类的幸福去争,这是应该的。
但是人为自己争不合理的,不应该得到的东西,拚命想得到。
在这种情况去争,争就是罪、贪是就过、搅就是孽。
这种非分之想的争,争不到就会动性、就要生气。
一动性,你的灾难就来了;一生气,你的病苦就来了。
因为气是毒,它进入了我们体内就是病。
气和火就是病的根源。
“心思生火,气动勾寒”寒火相加,病根就扎在那儿了。
那么药能不能治病呢?
能治,但是还有百分之五十的病,是药无法治愈的。
什么原因呢?
心病。
这个就麻烦了,灵丹妙药难治心病、性理病。
什么叫性理病?
就是由性格而得的病。
人有五行之性。
我们学中医的都明白这个道理,五行代表着人的心肝肺脾肾。
心就是火,心动就生火。
火往上撞变为妖,气往下行变为寒。
我们常说,看他气的鬼样。
很平常的一句话,实际上说的是真理。
气和火是两个无常鬼,它们为什么会要人命呢?
在日常生活中月累年积一层一层的往下压,意念中就把病给种上了。
我跟刘博士在北大,一耽学堂演讲的时候,一个研究生听到我讲的五行病理后,就让弟弟从山西去了北京,他弟弟就是性理病。
24岁了什么也不干了,头一天给他讲没有效果,第二天,他就变了,他妈妈很高兴。
这种心病必须要从心上去解决,药物是打动不了人这颗心的。
药物可以治风、寒、潮、湿这些行外之病。
吃药的时候,还要高高兴兴,这个药吃下去才管事,不能一边吃药还一边生气,那这个药不但不治病,还会起副作用,因为是药就有三分毒。
用药就是以毒攻毒,你还一个劲的往里边放毒,这病能好吗?
所以说病是外来的,性格好了,病魔就跑。
你每天高高兴兴、乐乐呵呵的,就把病给气死了!
因为病,是吃“气”活着;疮,是吃“火”活着。
你不生气、不上火,不给它饭吃、不给它水喝,它不就饿死了嘛!
为什么有些得癌症的病人,把生死看开,放下了,他就逃出生死关口了呢?
就是这个道理。
我二十五岁懂得了这个道理,今年六十七岁了,这四十年来,我没打过一次针,也没吃过一副药。
有时候偶尔会感冒,感冒怎么调?
得调心性。
不着急、不上火,感冒是无法进入你体内的。
我们人体是封闭的机器,就像一所房屋似的,你不开门,别人就进不了你的家;同样的道理不着急、不上火,风寒潮湿也进不了人的体内。
身体,这个房屋我们要好好的保护它。
虽然它是假的,但我们还得用这个假体去立功行德、尽忠尽孝。
就像《大学》里讲的“三纲领、八条目”,这八个条目中,人如果不先把“心正”了,怎么去“修身”呢?
如果我们没有一个正确的观念,那我们的身体也不会好。
正心、修身后才能齐家。
家不齐,我们所在的团体就不行、我们的国家就不行,我们整个的社会就不行。
你看看,这一个人有正确的观念是多么重要的事啊!
我们一个人好了,能好一片天地、能好一个家、能好一个国、能好了整个世界啊!
我们人比天地都贵重,可不能小看了我们自己。
病为什么能进入人的体内呢?
如果你不生气、不上火它就进不来。
如果五行性格犯克、五行性理犯克,问题就来了。
人可以分为:
木性人、火性人、土性人、金性人、水性人这五种类型。
为什么这样分呢?
因为人有五脏,五脏就是五行。
但是人往往有偏重某一面的情况出现:
有的人多火、有的人多水、有的人多木。
这五种性格又分为阴阳两大类。
阳木性人,不生闷气,对事情能看开,他特别有主见,还很慈悲,悲天悯人。
阴木性人,就不行了,他就不慈悲,他倔强、生顶硬撞。
这种人得的是肝病,这叫怒气伤肝。
据我的观察得肝病的是男人多,为什么会这样?
男人爱生闷气,就会头迷眼花,耳聋牙疼,胸疼两肋疼,四肢麻木。
现在得肝病导致半身不遂的人很多,年轻人都有得的了。
过去在我小的时候,很少看到歪歪斜斜走路的人。
现在为什么这么多呢?
我也仔细想了这些问题:
过去是家长制,老人说一不二,晚辈要无条件的服从。
现在呢?
翻了个,老的得服从小的了,这老人一生闷气,保证就是脑血栓,偏瘫。
这是时代的大环境,所以遇事你要总想不开,就会把你气个大跟头,你就爬不起来了!
儿女是你自己种下的因,无论结的啥果,你就不要跟儿女计较了嘛!
为什么要这么开导你呢?
因为,子随母性。
父母是儿女第
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