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∙C、
∙D、
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我的答案:
C
2
舞蹈《雀之灵》属于()。
D
3
舞蹈议论理论是一个对于()的议论系统。
4
以部下于舞蹈中衣饰的作用的是()。
A
5
以下不属于“莫伊塞耶夫式”民间舞蹈创作原则的是()。
6
赏识作品形态舞蹈的最主要原则是()。
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“业身”是指舞蹈用身体表现出对世界的()。
8
现代舞是在对传统芭蕾舞的()中发展而来的。
9
《闻法飞天》从空间的横轴上区分,属于()舞蹈。
10
《天鹅湖·
二幕》中罗特巴特软禁了下边哪一位:
()(1.0分)
B
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今世舞的美学理想是以()为本。
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以下不属于古典芭蕾的美学立场的是()。
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规训形态舞蹈的称呼来自于()。
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从佛教道义上讲,舞蹈《千手观音》的缺点在于()。
15
日喀则地域林区舞蹈最独到的代表是()。
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舞蹈剧场形式的改革是随()而改革的。
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舞蹈《挽扇仕女》的创作拥有()特色。
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经过舞蹈中的动作、表情、姿势等详细形象来表达舞蹈所包含的意念,这是指舞蹈的()。
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僧舞由中国传人韩国后,与韩国传统的()合为一体,进而形成了独到的韩国僧舞。
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中国古典舞可分为儒家舞蹈、释教舞蹈、道教舞蹈等,其区分标准是()。
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古典舞最重要的价值是()。
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以下不属于《天鹅湖二幕》中舞段的是()。
23
舞蹈《醉狐》的整体风格属于()。
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以下哪项是作品形态舞蹈的特色:
()。
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舞蹈应在技术组成和程式化方面达到高标准,这是()的要求。
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影响非洲舞蹈多样性形成的最主要因素是()。
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以下属于中国传统舞蹈范围的是()。
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以下能够作为一类舞蹈的代表的有()。
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《相和歌》从历时性的纵轴区分,属于()舞蹈。
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古典舞一定拥有()价值观点才能经受住历史和现实的考验而成为经典。
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赏识舞蹈需要掌握的三因素中,不包含以下哪项:
32
只有从舞蹈赏识层面发展到()层面,才能真实意识到舞蹈的价值。
33
以下属于规训形态舞蹈的功能的是()。
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舞蹈的整体构造即舞蹈的()。
35
现代舞一定表现出的基本观点是()。
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民间艺人跳的舞蹈《济公》中使用的动作模态是()。
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戏曲舞蹈成熟于()期间。
38
舞蹈《济公》主要表达的内容是()。
39
舞蹈顶用脚打鼓来表达心声的方式叫做()。
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云南彝族的“跳菜”舞目的在于()。
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舞蹈动作除采纳夸张延伸外,()形式也能够进一步显现舞蹈的主题。
42
舞蹈的客观范围不包含以下哪项:
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除古代文明阶段的传统舞蹈外,现代舞的历史身体语源还包含()。
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赏识舞蹈的主观态度的终点是()。
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韩国用来迎接国家元首或显现传统文化的舞蹈是()。
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民间舞的身份逻辑应为()。
47
中国古典舞《楚腰》的基本构造是()。
48
以下不属于古典舞应拥有的“古典风格”的是()。
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舞台民间舞与生活中的民间舞最大的不一样在于()。
50
固然舞蹈属于一种艺术形式,但其背后也经常包含着()的追求。
二、判断题(题数:
各民族的民间舞蹈只好以职业舞者的舞蹈作为其代表。
×
舞蹈《挽扇仕女》的创作基础是满族宫廷舞中的旋转。
舞蹈《醉狐》显示了人们对自由的追求。
√
假晶现象是指中国古典舞在身体语言的建构中照抄照搬芭蕾的动作而丧失自我的现象。
作品形态的舞蹈绝不属于剧场舞蹈和舞台舞蹈。
古典舞中的“身韵”根源于京昆戏曲中的京剧和南昆。
职业舞者所跳的交谊舞属于城市民众舞蹈。
生活形态、规训形态、作品形态这三种形式的舞蹈功能不一样,价值有高有低。
要论述更深的有话世界,舞蹈一定要达到必定的时间长度。
在世界古典舞中,每种舞蹈都有其标准化的符号体现。
古典舞根源于民间。
今世舞又称今世舞蹈,是舞蹈种类之一。
民间艺人跳的孔雀舞的内容包含崇奉生活和世俗生活。
中公民间舞三个身份集体的关系应为平行关系。
人们经过“裂面”舞来表达自己的愤恨之情。
正确的“中公民族民间舞”应包含中国各少量民族的古典与民间舞以及汉族的民间舞。
弘大叙事舞蹈都是直接论述国家主题的。
芭蕾舞的动作可分为播撒式和收获式两种。
在剧场的舞台上西方代表生命、光明和行进。
在古典舞向现代舞转变的过程中,舞蹈的身体动作渐渐由显现转变为表现。
杂技式舞蹈是舞蹈由“业身”形态到“细身”形态的一种退化。
敦煌舞都是汉族舞。
作品形态的舞蹈只好在剧场和舞台上表演。
民间舞蹈缺少抗国家扰乱的自主能力。
对生活形态的舞蹈进行议论时,应站在舞蹈自己的语境中议论,不可以站在专业文雅的角度议论。
“二老艺人”是指重生民间舞的重构者。
现代舞完整都在审丑范围内。
职业舞者将民间舞蹈搬上舞台时,常常会经过消解民间舞道具的方式来实现舞蹈形式的雅致化。
舞蹈《或许我要翱翔》阐释了一种在物欲知足下人对精神的追求。
观众在不一样的舞蹈场中获得的是不一样的感觉和思想。
异域是现代舞最扩大最具质感的身体语源。
《秦王点兵》是一个显示了汉代宫廷状态的、表现了儒家奋进精神的唐朝舞蹈。
对于中公民间舞的三个身份集体而言,假如掌握不好三者的平行关系,就会对中公民间舞产生极大的崩溃作用。
舞蹈的形式自己就是舞蹈的内容。
印度古典舞大概起源于十七世纪。
徐志摩是一个古典人物形象。
舞台民间舞重返民间时第一要认识的是舞蹈形式。
舞蹈的身体语言包含肢体语言和灵魂语言。
经典的有价值的舞蹈作品都是拥有理论剖析性的。
只有理清中国传统舞蹈的内在逻辑关系,才能将中公民间舞恢复到本元。
古典舞的最高境地是其在技艺方面的追求。
中国古典舞鉴赏第一要从时间和空间上剖析舞蹈类型,再依据舞蹈类型进一步剖析主题、构造、动作等。
《秦王点兵》从时间上区分属于先秦舞蹈。
超长的历史和超大的民族使中国古典舞形成了各样不一样的形式微风格。
语言是舞蹈、音乐、绘画等艺术的基础。
印度民间舞的舞者都是职业舞者。
古典舞所表现的内容是非主流社会中各样身份集体的人和事。
二幕》中密林深处的古堡是魔法师罗特巴特的王国。
舞台民间舞整体在向典雅方向发展。
舞台民间舞都是由传统成型的民间舞改编而来的。
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