《151 谏太宗十思疏》教学设计导学案同步练习Word文档格式.docx

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以古为镜，可知兴替;

以人为镜，可明得失。

魏征殁，吾失一镜矣。

”

2、题解

谏：

谏言，进谏。

太宗，即李世民，唐朝第二个皇帝，是中国历史上最有成就的开明君主之一，在他的统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”。

“十思”是奏章的主要内容，即十条值得深思的情况。

“疏”即“奏疏”，是古代臣下向君主议事进言的一种文体，属于议论文。

3、创作背景

唐太宗李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。

公元627年李世民即位，改元贞观。

在贞观初年，他借鉴隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。

经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。

魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在贞观十一年（637）的三月到七月，“频上四疏，以陈得失”，《谏太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也称“论时政第二疏”。

唐太宗看了猛然警醒，写了《答魏征手诏》，表示从谏改过。

这篇文章被太宗置于案头，奉为座右铭。

贞观十三年，魏征又上《十渐不克终疏》，直指太宗十个方面行为不如初期谨慎，被太宗书于屏风之上。

4、评价

清·

吴楚材等《古文观止》卷七：

通篇只重一“思”字，却要从道义上看出。

世主何尝不劳神苦思，但所思不在道义，则反不如不用思者之为得也。

魏公十思之论，剀切深厚，可与三代谟、簿并传。

二、预习检测

1、字音

浚jù

n其泉源虑壅yōng蔽正身黜chù

恶miù

谬赏垂拱gǒng而治

2、成语积累

居安思危:

处在安乐的环境中，要想到可能有的危险。

指要提高警惕，防止祸患。

载舟覆舟:

覆，颠覆。

民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。

比喻百姓能拥戴皇帝，也能推翻他的统治。

择善而从:

从，追随，引申为学习。

指采纳正确的建议或选择好的方法加以实行。

垂拱而治:

垂拱，垂衣拱手，形容毫不费力；

治，平安。

古时比喻统治者不做什么，却能使天下太平。

多用来称赞帝王无为而治。

三、逐段细读，分析讲解

1、第一段

文言知识点：

长（zhǎng）：

生长。

固其根本：

使它的根本牢固。

本，树根。

浚（jù

n）：

疏通水道。

下愚：

愚昧无知的人，这里用作谦辞。

明哲：

聪明睿智（的人）。

这里指唐太宗。

当神器之重：

处于皇帝的重要位置。

神器，指帝位。

古时认为“君权神授”，所以称帝位为“神器”。

域中：

指天地之间。

休：

喜庆，福禄。

内容分析：

第一段从开头至“塞源而欲流长也”，先正说，后反说。

以固木之根、浚流之源，来比喻治国需要从积德这个根本做起。

这是正说。

接着以比喻的手法来反说，“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安”，是万万不可能的。

正说和反说，归结到君主必须“居安思危，戒奢以俭”，否则，那将是“伐根以求木茂，塞源而欲流长也”，危及治国之本，动摇王朝的根基，葬送李唐的天下。

2、第二段

凡百元首：

所有的元首，泛指古代的帝王。

承天景命：

承受了上天赋予的重大使命。

景，大。

殷忧：

深忧。

实：

的确。

克终者盖寡：

能够坚持到底的大概不多。

克，能。

盖，表推测语气。

傲物：

傲视别人。

物，这里指人。

行路：

路人，比喻毫无关系的人。

董：

督察。

振：

通“震”，威吓。

载舟覆舟：

这里比喻百姓能拥戴皇帝，也能推翻他的统治。

第二段从“凡百元首”至“所宜深慎”，分别从“在殷忧”和“既得志”等不同时期所采取的不同态度，正反论述。

君主“在殷忧”时，一定能竭尽诚意对待手下的人；

而君主如果能对部下竭尽诚意，就能使君臣契合，上下一心。

君主在“既得志”时，往往为所欲为，傲视他人；

而君主如果傲视他人，即使亲属也会变得如同行路人那样互不相认。

这样分别从“在殷龙”和“既得志”等不同情况下正说反说，归结到守业的君主容易失去人心，从而，告诫唐太宗不可以帝王之尊傲视群臣，与人结怨。

因为怨不在于大小，可怕的是与众人结怨，如同水能载舟也能覆舟，众人能保护君主，也能推翻君主。

3、第三段

将有作：

将要兴建某建筑物。

作，兴作，建筑。

安人：

安民，使百姓安宁。

念高危：

想到帝位高高在上。

危，高。

冲，谦虚。

牧，养。

满溢：

容器中水满而溢出，比喻骄傲自满而听不进不同意见。

江海下而百川：

江海处于百川之下（而能容纳百川）比喻有度量，善于听取各方面的意见。

下，居……之下。

盘游：

打猎取乐。

三驱：

据说古代圣贤之君在打猎布网时只拦住三面而有意网开一面，从而体现圣人的“好生之仁”。

另一种解释为田猎活动以一年三次为度。

敬终：

谨慎地把事情做完。

壅：

堵塞。

谗邪：

以谗言陷害别人的邪恶之人。

黜：

排斥，罢免。

弘：

弘扬光大。

简：

选拔。

效：

献出。

惠：

仁爱，宽厚。

信者：

诚信的人。

松乔：

赤松子和王子乔，古代传说中的仙人。

垂拱：

垂衣拱手。

指不亲自处理政务。

役：

役使。

亏：

减损。

无为：

道家主张清静虚无，顺其自然。

第三段从“诚能见可欲则思知足以自戒”至结尾，以“十思”全面阐述“积德义”的具体内容。

这“十思”，好象是魏征提醒唐太宗从多侧面进行观照，多侧面地照一照“积德义”的镜子。

人以铜为镜，唐太宗则以魏征为镜，魏征又给唐太宗以“十思”之镜。

可以说，“十思”之镜是一个多棱镜。

之所以说“十思”是多棱镜，是因为它从多侧面反映了“思国之安者，必积其德义”的主旨，从多方面开拓了唐太宗“居安思危”的境界，从多方面开拓治理李唐王朝的途径：

“智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；

文武并用，垂拱而治。

四、问题探究

1、从全文看，魏征心中最理想的政治境界是什么？

明确：

魏征心中理想的政治境界是“智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；

文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。

”即有才能的人各司其职，君王可以无为而治。

2、“十思”的核心内容是什么？

有什么意义？

核心内容：

居安思危、正己安人

意义：

达到“鸣琴垂拱，不言而化”的理想政治境界。

3、本文所用到的论证方法有哪些？

举例说明。

（1）正反对比论证

对同一问题从正反两方面论证，剖析，使说理更加透彻。

例如第1段先从正面论述固本疏源的重要性，又从反面论证不这样做的危害。

（2）比喻论证

比喻论证是议论文一种常见的论证方法，文章开篇三句，一二句先设喻，从流水、树木这些生活中常见的现象入手说理，要“木茂”就必须“固其根本”，要“流长”就必须“浚其泉源”，这都是生活中的常识。

通过比喻，推出要“国安”必须“德厚”，就很有论辩力量。

在这个基础上，作者进一步以“不念居安思危，戒奢以俭”比做“伐根”“塞源”。

这样，不居安思危的危害性不言自明，而作者的观点也鲜明地表露出来了。

4、你还知道历史上的哪些谏臣？

分享其劝谏故事。

忠谏是我国古代监察制度的重要组成部分，是臣子以忠君、爱国为出发点，向君王直言时弊、指陈君过，以此匡正帝王谬误，使帝王遵行一定的道德行为规范。

忠谏在帝王家天下的社会里，君权至高无上的情况下，客观上起到过稳定整个国家机器正常运转的重大作用。

虽然部分臣子因为以国家利益为重，直谏行为会受到某些帝王的尊重，但是更多的臣子因为“批龙鳞”、“逆圣听”，会遭遇斥责、贬职、刑法乃至丧命的处罚，可以说忠谏文化是我国古代社会形成的一种独特的文化现象，是我国阶级社会延续数千年的重要保障。

我国历史上有名的谏臣：

屈原、比干、触龙、邹忌、海瑞等。

感兴趣可以搜集相关资料进一步阅读。

《15.1谏太宗十思疏》导学案

【学习过程】

二、预习积累

浚（）其泉源虑壅（）蔽正身黜（）恶

（）谬赏垂拱（）而治

三、问题探究

参考答案

二、

1、浚jù

2、居安思危:

三、1、魏征心中理想的政治境界是“智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；

2、核心内容：

3、

（1）正反对比论证

4、我国历史上有名的谏臣：

《15.1谏太宗十思疏》同步练习

一、基础巩固

1．下列词语的注音不正确的一项是（）

A．必浚（jù

n）其泉源B．虑壅（yōng）蔽，则思虚心以纳下

C．则思正身以黜（chù

）恶D．勇者竭其力，仁者播（buō）其惠

2.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.德不厚而望国之治治:

安定

B.凡百元首，承天景命景:

崇敬

C.虽董之以严刑董:

督察

D.简能而任之简:

选择

3.下列句子中加点字的用法相同的一组是（）

A.闻求木之长者则修文德以来之

B.虽在下愚，知其不可吾其还也

C.振之以威怒以其无礼于晋

D.鸣琴垂拱，不言而化涂有饿莩而不知发

4.下列句子翻译不正确的一项是（）

A．人君当神器之重，居域中之大——帝王位高权重，处在天地间重大的地位。

B．凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡——历代帝王，接受上天使命，刚开始人才兴旺，到后来却成了孤家寡人。

C．竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路——竭尽诚心，就能联合敌对的势力；

傲视别人，就会使亲人成为陌生人。

D．苟免而不怀仁，貌恭而不心服——虽免于刑罚但不会感激，表面上恭顺但内心并不服气。

二、探究提升

武德末，魏征为太子洗马，见太宗与隐太子阴阳倾夺。

每劝建成早为之谋。

太宗既诛隐太子，召征责之曰：

“汝离间我兄弟，何也?

”众皆为之危惧。

征慷慨自若，从容对曰：

“皇太子若从臣言，必无今日之祸。

”太宗为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫。

数引之卧内，访以政术。

征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。

太宗每与之言，来尝不悦。

征亦喜逢知己之主，竭其力用。

又劳之曰：

“卿所谏前后二百余事，皆称朕意。

非卿忠诚奉国，何能若是?

”三年，累迁秘书监，参预朝政。

深谋远虑，多所弘益。

太宗尝谓曰：

“卿罪重于中钧，我任卿逾于管仲，近代君臣相得，宁有似我与卿者乎?

”六年，太宗幸九成官，宴近臣。

长孙无忌曰：

“王硅、魏征，往事息隐，臣见之若仇，不谓今日又同此宴。

”太宗曰：

“魏征往者实我所仇，但其尽心所事，有足嘉者。

朕能擢而用之，何惭古烈?

征每犯颜切谏，不许我为非，我所以重之也。

”征再拜曰：

“陛下导臣使言，臣所以敢言。

若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龙鳞、触忌讳也?

”太宗大悦，各赐钱十五万。

七年，代王硅为侍中，累封郑国公。

寻以疾乞辞所职，请为散官。

太宗曰：

“朕拔卿于仇虏之中，任卿以枢要之职，见朕之非，未尝不谏。

公独不见金之在矿，何足贵哉?

良冶锻而为器，便为人所宝。

朕方自比于金，以卿为良工。

虽有疾，未为衰老，岂得便尔耶?

”征乃止。

5、下列句中加粗词语和现代汉语含义相同的一组是（）

①汝离间我兄弟　　②魏征为太子洗马③喜逢知己之主

④但其尽心所事⑤从容对曰　　　　⑥征慷慨自若⑦臣所以敢言

A．①②③⑤⑦B．①②④⑤⑥C．①③④⑤⑥D．③④⑤⑥⑦

6、下列词语解释有误的一项是（）

A．谋：

打算，谋划。

　　　　　　B．雅：

雅致，高雅。

C．劳：

犒劳，慰劳。

　　　　　　D．擢：

提拔，提升。

7、对下列“之”字解释有误的一项是（）

A．“早为之谋”，之，指代太宗。

B．“召征责之曰”，之，指代魏征劝建成太子对付太宗这件事。

C．“太宗为之敛容”，之，指代魏征所说的话。

D．“臣见之若仇”，之，指代王硅、魏征。

8、下列说法不正确的一项是（）

A．文中“建成”“隐太子”“息隐”这三人与太宗都是兄弟关系。

B．“王硅、魏征，往事息隐，臣见之若仇，不谓今日又同此宴。

”这话说明长孙无忌对唐太宗厚遇魏征从感情上接受不了。

C．本段文字表明唐太宗任人唯贤，胸襟宽广，即使对魏征这样来自敌对营垒的人也能不计前嫌，委以重用。

D．这段文字体现了唐太宗一贯强调的“为政之要，惟在得人”的政治思想。

《15.1谏太宗十思疏》同步练习答案解析

【答案】D

【解析】应为bō。

【答案】B

【解析】景:

大。

【解析】表转折。

A项，用于主谓之间，取消句子独立性;

代词。

B项，代词;

副词。

C项，介词;

连词。

【解析】是指能开始的人很多，坚持到底的却很少。

【答案】C

【解析】洗马，古官名；

所以，凭着。

【解析】雅，敬词。

【解析】指代魏征。

【答案】A

【解析】三者是同一人。

《15谏太宗十思疏　答司马谏议书》课后分层练习

一、夯实基础

1.下列句子中加点词的解释不正确的一项是（　　）

A.永保无疆之休　　　　　　休:

喜庆、福禄。

B.夫在殷忧殷:

深。

C.则思谦冲以自牧冲:

前进,进取。

D.以膏泽斯民膏泽:

施加恩惠。

解析C项,冲:

谦虚。

答案C

2.下列句子中,加点虚词的含义和用法相同的一组是（　　）

A.罚所及则思无因怒而滥刑

批大郤,导大窾,因其固然

B.求木之长者,必固其根本

盘庚不为怨者故改其度

C.源不深而望流之远

度义而后动

D.虽董之以严刑

欲出力助上以抗之

解析A项,介词,因为/介词,依照;

B项,代词,它（他）的;

C项,连词,表转折,却/连词,表承接;

D项,介词,用/连词,来。

答案B

3.下列各句中加点词的用法,从词类活用的角度看,属于同一类的一项是（　　）

①乐盘游则思三驱以为度　②必固其根本　③则思知止以安人　④如曰今日当一切不事事　⑤则思江海下百川　⑥则思虚心以纳下　⑦貌恭而不心服　⑧弘兹九德

A.①②⑤　　　　　B.②③⑥

C.⑤⑦⑧D.④⑤⑧

解析①乐,形容词的意动用法,以……为乐。

②固,形容词的使动用法,使……稳固。

③安,形容词的使动用法,使……安宁。

④事,名词用作动词,办事。

⑤下,名词用作动词,居于……之下。

⑥虚,形容词的使动用法,使……谦虚。

⑦貌,名