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联系的客观普遍性,已为人类的全部实践经验和科学发展的伟大成就所证实。
辩证法的联系观点和科学发展的关系是极其密切的。
从一方面说,辩证法的普遍联系的观点是被科学发展的历史所证实的,并将越来越被科学的发展所证实。
从另一方面说,用辩证法的普遍联系的观点指导科学研究,大大促进了科学的发展,并将越来越给予科学的发展以重大的影响。
在十九世纪以前,自然科学的发展基本上处于搜集材料的阶段,各门科学、各种自然过程之间的联系没有被充分揭示出来,辩证法的联系观点不具备坚实的科学基础,因而孤立地看问题的形而上学思维方式占据着统治的地位。
十九世纪以后,在自然科学发展史上以搜集材料为住的阶段已经结束,人们已经发现自然界的许多重要的运动规律,各中自然过程之间的内在联系逐步被揭示清楚了。
其中,特别是细胸学说、能量守恒和转化定律、达尔文的进化论这三个伟大的科学发现,使人们对自然界的辩证联系的认识大大地前进了。
能量守恒和转化定律提示了各种物质运动状态之间的普遍联系,细胞学说和达尔文的进化论提示了生物界内部以及生物与环境之间的联系,另外,门德列也夫的周期表提示了各种化学元素之间的联系,马克思主义的社会科学提示了各种社会现象之间的相互联系以及社会同自然的联系,等等。
以后的自然科学和社会科学的继续发展更加证实了普遍联系的观点,也更加需要运用普遍联系的观点去指导。
现代科学发展的一个重大特点,就是各门学科互相渗透,形成了科学的整体化趋势。
它的突出表现是数学方法各包括生物学和社会科学在内的所有学科广泛渗透,还出现了系统论、控制论、信息论等研究普遍联系的某些共同方面的新学科。
现代科学发展的整体趋势表明人类对客观世界普遍联系的认识越来越深入和具体了,也表明普遍联系的原理对于科学的发展具有越来越重要的意义。
这里面,对于研究联系观点与科学发展的关系最为重要的是系统论的哲学意义。
系统论固然不能等到同于辩证法的普遍联系的学说,它尽管具有跨学科的性质,却还不是一般世界观,不是哲学,但是,系统论无疑是运用了辩证法哲学的普遍联系的原理,并且它进一步证实和丰富了普遍联系的原理。
把握世界的普遍联系注意两点:
第一,唯物辩证法肯定事物的普遍联系,并不是否认事物的区别,而恰恰是以承认事物的区别为前提的。
如果否认区别,事物之间只是混沌一团,就说不清是什么东西的什么东西联系也就无所谓联系。
唯物辩证法要求在有区别的东西之间看到它们所固有的联系,又在有联系的东西之间看到它作的区别。
只见区别不见联系,就会把本来有联系的事物割裂开来,绝对对立起来,这是形而上学的绝对主义。
只见联系不见区别,就会抹煞事物的质的界限,把所谓普遍联系歪曲为“此亦彼也,彼亦此也”,这是相对主义。
第二,第二,事物的普遍联系离不开中介。
中介是指存在于两个事物或多个事物之间的中间环节,或者说,中介是事物之间的中间环节。
任何事物都可以通过中介而联系起来。
每一事物都通过中介于其他事物相联系,事物之间相互联系,每一事物都是世界普遍联系中的一环,每一事物都可以成为他事物的中介。
世界的普遍联系就是通过中介而实现的。
掌握联系的中介观点具有重要的方法论意义:
它告诉我们在分析事物之间的关系的时候,要把握事物之间相互联系的中间环节。
善于在那些看起来互不联系的事物之间,发现联系的中间环节。
如,
(二)联系的多样性和条件性
联系是普遍的,又是多样的,不同的联系对于事物的存在和发展所起的作用也是各不相同的。
唯物辩证法肯定联系的普遍性,又要求具体地分析联系的特殊性,即认识联系的多样性。
任何事物都是处在多种联系之中的,都会表现出联系的多样性。
1.事物自身内部各个要素之间互相联系着,这是内部联系,是事物变化的根据;
它同周围的其他事物之间也相互联系着,这是外部联系,是事物变化的外部条件。
2.有些联系是本质的、必然的联系,它规定事物发展的基本趋势,对事物的存在和发展具有根本性的意义;
有些联系则是非本质的、偶然的联系,它不能决定事物发展的基本趋势,而只能在一定程度上影响事物发展的过程,对事物的存在和发展不具有根本性的意义。
3.有些联系是直接联系,不经过任何中间环节而直接的影响事物的存在和发展;
有些联系则是间接联系要经过若干中间环节而曲折的影响事物的存在和发展。
4.此外,还可以从另外的角度,把它们区分为主要的联系和非主要的联系、决定性的联系和非决定性的联系,等等。
5……对于所有这些区分以及不同的联系在事物发展中的不同作用,都必须具体地加以分析和研究。
从一定意义上说,我们所谓认识,就是认识事物的各种联系;
我们所谓实践,就是处理事物的各种关系或联系。
如果不去分析和研究联系的多样性、特殊性,所谓坚持普遍联系的观点就会成为一句空洞的套语,对于具体问题的认识和解决都不会有任何意义。
所以,对于辩证法的联系的观点,也要象对于它的其它一些根本的观点一样,坚持普遍性和特殊性的统一具有重要的方法论意义。
(三)唯物辩证法的条件论
确立了唯物辩证法的联系的观点,也就确立了唯物辩证法的条件论的观点。
条件也是一个具有广泛意义的哲学范畴。
简单的说,同某一事物相联系的、对它的存在和发展发生影响作用的诸要素的总和,就是这个事物的条件。
因此,有多少种联系也就会有多少种条件。
唯物辩证法在条件问题上首先坚持为条件论。
斯大林有一句名言:
“一切以条件、地占和时间为转移。
”这句话说表达的观点是唯物辩证法的一个根本观点:
唯条件论。
这里说的地点和时间也是条件,是事物存在和发展的空间条件和时间条件。
所以,归根到底是一切以条件为转移。
认识事物,要认识事物的条件;
改造事物,也是要改变事物存在的条件。
离开条件,一切都谈不上,因此,我们是唯条件论者。
辩证唯物论哲学在条件问题上也坚持唯物论和辩证法的统一。
坚持条件论的唯物论,就是承认条件的客观性,承认人们的认识和实践受着条件的制约。
坚持条件论的辩证法,就是承认条件的复杂多样性和条件的可变性。
事物的联系是复杂的、多方面的,因而事物所处的条件也是复杂的、多方面的,有内部条件和外部条件,有利条件和不利条件,一般条件和特殊条件,主要条件和非主要条件(包括必要条件和非必要条件、基本条件和非基本条件)等等。
而且,这些区分也是相对的,只有人的实践才是上述这些区分的实际确定者;
因人们实践的对象、范围、目的等等不同,在一种情况下是这种性质的条件,在另一种情况下又成了那种性质的条件。
事物的发展是受各种条件制约的,条件本身也是受其他条件制约的。
可见,条件总是问题是一个极其复杂的问题,切不可简单化。
在条件问题上的简单化的观点是违反辩证法的。
事物的具体联系是可变的,因而事物所处的条件也是可变的。
承认联系、条件的可变性,才能承认事物的变化发展。
人的活动是以客观条件为转移的,同时又是参与条件的变化的。
人类的历史就是不断为自己创造新的生存条件的历史,简单地说就是改变条件的历史。
否认条件的可变性,当然也就在条件问题上离开了辩证法。
然而,马克思主义的辩证法是建立在唯物论的基础之上的,在条件问题上也是这样。
唯物辩证法承认条件的可变性,但又认为条件的可变化也是遵循它自己的规律的。
从人对条件的改变来说,人们改变条件也是遵循客观事物本身变化的规律,并且要依赖于一定的条件。
这样,才又坚持了条件论的唯物论。
上述这些,应当说还不是唯物辩证法的条件论的全部内容,但却可以看出,条件论确实是唯物辩证法学说的一个重要组成部分,它同普遍联系的原理是密切相关的。
从条件论的重要意义也可以看出唯物辩证法的普遍联系原理的重大实践意义。
我们想问题、办事情,都不能抛开事物的联系,也就是要充分估计各种条件的影响。
离开具体条件去想问题,只能陷入没有根据的空想。
不顾条件去做事情,就会成为盲目蛮干的鲁莽家。
三、普遍联系和系统论
由于事物之间以及事物内部各个要素之间的普遍的联系,因而任何一个事物都是在不同的范围和层次上作为一个整体而存在和以展的。
坚持普遍联系的观点,就要正确的理解整体的部分的关系。
首先,部分离不开整体。
离开整体的部分,就失去了它原来的意义,成为一种不可思议的东西,它既不能存在,也不能被认识。
因此,对于任何事物都必须用整体性的观点,从它的总联系业务中去认识它的各个部分,这样才能真正认识各个部分。
一个企业、一个单位是一个整体,整个国家是一个整体。
都是由无数的方面或部分组成的,各个方面或部分是相互制约的。
如果缺乏整体性的观点,就不可能处理好各个部分的问题,就会顾此失彼,使各个部分使去合理的配合,使整体失去合理的平衡。
整体性的观点和方法,在现代科学发展中,在现代化大经济的组织管理中,在一切实际工作中,越来越显示出重要的意义。
名词点击:
整体又叫全局,是指由事物的各内在部分相互联系构成的统一整体及其发展的全过程。
部分又叫局部,是构成事物统一整体的各个要素、方面及其发展总过程中的各个阶段。
其次,整体也离不开部分。
整体是有部分组成的,离开了部分就无所谓整体。
因此,不认识一个个部分,也就不能清晰地把握整体。
离开部分的整体,抽掉了各个部分的整体,只能是一种空洞的抽象。
第二次世界大战期间,在伦敦给养司令部的墙上,醒目地写这一手1620年的摇篮曲:
为了一枚铁钉,竟失去了一只马踢铁;
为了一只蹄铁,竟失去了一匹战马;
为了一匹战马,竟失去了一位骑手;
为了一位骑手,竟失去了一次战役;
为了一次战役,竟输掉了一场战役;
为了一场战役,竟亡了一个帝国。
……
再次,整体和部分的地位在一定条件下是可以转化的。
原来作为整体的事物,相对于更大的系统来说,它又成了部分;
原来作为部分的东西,相对于更小的系统来说,他又可以作为一个整体。
这是由世界的无限性和事物联系的普遍性、复杂性决定的。
系统性是物质世界普遍联系的重要表现。
系统是指由一定数量的相互联系、相互作用的要素、部分,按一定的方式结合而成的具有特定功能的有机整体。
系统是一种普遍现象,任何事物、现象、过程,因其内在要素相互联系而形成系统,每一事物、现象、过程同周围事物、现象、过程相互联系,构成更大的系统。
一个事物从原属的基本系统中分离出来,因相互联系又会进入另一个系统。
这就使得事物呈现复杂的系统性。
在宇宙天体中,从太阳系这样的恒星系,到银河系、河外星系、总星系等等,莫不显示出层次分明的系统性。
在微观世界中,从原子、原子核、电子到基本粒子,也都是层次不同的大小系统,具有鲜明的系统性。
在生物界,每一个细胞都是由细胞核、细胞质、细胞膜等组成的系统;
每一个生物体也都是由细胞组成的系统;
每一个生物种属和生物群落也都自成系统,呈现系统性。
人和人类社会的系统性也很明显。
每一个人都有其生理上的系统性,如骨骼系统、血液循环系统、消化系统等。
每一个人都同他人结成层次不同的系统,如家庭、乡村、学校、企业、阶级、政党、民族、国家等等。
人类社会就是由生产力和生产关系、经济基础和上层建筑等要素组成的系统。
自然界和人类社会相互作用,构成整个世界的系统性。
纵观整个世界,就是由无数个层级、大小不同的相对独立而又彼此联系的系统组成的系统网络,每一事物就是这系统网络中的一个网点、网站。
既没有不成系统的事物、现象和过程,也没有绝对孤立、完全封闭的系统。
联系是客观的、普遍的,系统也只能是客观的、普遍的。
系统有自身的基本特征。
第一,整体性。
整体性是系统的本质特征。
任何系统都是由各个组成部分紧密联结而成的有机整体。
这些组成部分不能离开作为整体的系统而孤立地存在。
系统的整体性质是在各组成部分的相互联系中形成的,也仅仅存在于这种相互联系之中。
各组成部分及其联系发生变化,系统的整体性质也将随之变化。
当一个组成部分或要素,尤其是关键性要素发生变化时,就会影响到系统中的其他要素,就可能引起系统整体状况的改变。
系统中的要素不再是孤立存在时的状态,而是以系统的方式存在着,它的性质与功能具有系统整体的新性质、新功能。
系统整体的功能大于各要素孤立存在时功能的简单相加。
第二,层次性。
层次是指系统中包含的有差别的等级。
系统由要素组成,要素是系统以下的第一层次,就是子系统。
在更小的范围内,要素又自成系统,包含着更小的系统。
系统的层次具有无限性,每一层次就是由若干小系统组成的层面系统,这些层面系统相互制约、相互作用,形成多维的立体的层次网络。
不同层次的系统既有其运动的共同规律,也有各自运动的特殊规律。
把握和利用系统的层次性,就要遵循其中的共同规律和特殊规律。
第三,结构性。
系统的结构是由构成该系统的各要素按一定的秩序、方式或比例组合而成的,是各要素之间比较稳定的结合方式。
任何系统都有自身的结构,结构是系统存在和发展的必要条件,蕴含并规定着,系统的性质和功能。
结构稳定,系统就相对稳定,结构变化,系的性质和功能就发生相应变化。
结构合理,会促使系统的发展,结构不合理则阻碍系统的发展,因此,要促使系统发展,就要不断调整、完善和优化系统的结构。
第四,开放性。
系统的开放性是指系统与周围环境相互联系和相互作用,进行物质、能量和信息的交换的状态。
任何系统都必然地要同其他系统相互联系,成为开放性系统,这是系统存在和发展不可缺少的外部条件。
系统论和唯物辩证法是紧密联系的。
系统论是专门研究系统的模式、原则和规律,并对其功能进行数学描述的一门学科。
它的创始人路·
冯·
贝塔朗菲认为,用孤立的因果分离的机械论模式,不足以解决生物学中的理论问题和现代科学技术中的实践问题,于是提出机体系统论,后来进一步提出普通系统论。
从系统与要素、整体与部分的关系的特定角度揭示世界的普遍联系,使之成为科学研究和实践中解决复杂问题的科学方法,即系统方法。
路·
贝塔朗菲在创立系统论的过程中,深受辩证法思想的影响,他层明确地表示,黑格尔和马克思的辩证法在形成系统理论的过程中起过重大作用。
当然,系统论并不是哲学,不是一般的世界观,它只是哲学和具体科学之间的横断科学,是唯物辩证法同实践直接相联系的中介。
系统论在各门具体科学的理论研究和各个领域的实践活动中得到广泛运用,不断证明着唯物辩证法的普遍联系观点。
系统论的创立、发展和运用,具有极为重要的哲学意义。
第一,它用数学模型方法对系统内部以及系统之间的相互联系和相互作用,作深入细致的精确分析,为唯物辩证法的规律和范畴的定性描述和定量分析提供有益的借鉴,具有重要的认识论意义。
第二,系统方法为唯物辩证法在实际工作中的运用,提供了科学方法和有效手段,具有重要的方法论意义。
第三,系统论为唯物辩证法提供现代科学依据,使唯物辩证法得到更加牢固的科学基础,更有力地批驳孤立、片面、静止的机械论方法,为批判形而上学提供了强有力的科学武器。
【议论探究】
宋真宗年间,一场大火把宫内大片宫室楼台烧成废墟。
修复这些宫殿有三个困难:
一是取土困难,路途太远;
二是运输困难,既要运土,又要运送大量建筑材料;
三是处理大量垃圾困难。
面对这些困难,负责该工程的丁谓经过周密思考,首先下令把宫前的大街挖成大沟,就地取土烧砖。
第二步,把宫外的汴水引入大沟中,运进竹木等建筑材料。
第三步,重修宫室楼台,任务完成后,再把碎砖废土填入沟内,修复原来的大街。
丁谓的这个施工方案,全面考虑了施工各个方面的内在联系,正确处理了整体和部分的关系,寻求到最优目标,既节省了大量资金,又大大缩短了工期,手一举三得之功效。
修复这些宫殿的工程要考虑哪些方面、哪些要素?
丁伟在思考施工方案时是如何安排施工顺序的?
收到“一举三得”之功效的关键是什么?
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系统思想自古有之,中国传统医学认为,人体是一个有机统一的系统整体,由各个器官有机联系构成,离开了各个器官,生命就不能存在。
如果某个器官有了疾病,就会影响到与之相联的其他器官乃至全身。
所以,要准确了解身体的疾病,就必须从用望闻问切等多种方法对人体系统进行分析、找出病根,做到辨证施治。
当然,各个器官也离不开整个身体,如果脱离了身体,也就失去了原来的功能。
脱离了身体的手,只是名义上的手。
整体和部分的关系在一定意义上也就是系统和要素的关系。
系统是由相互制约、相互作用的诸要素所构成的有特定功能的统一整体,要素是组成系统整体的各个部分。
无论是自然事物还是社会事物、包括人们的思想认识一般都是以系统的方式而存在的。
想一想,列举几个更低层次的系统填写到后面:
自然界系统:
自然系统:
星系团——
人工系统:
汽车------
复合系统:
三峡水电站------
经济系统:
税务系统——
系统 社会系统:
政治系统:
政协系统-------
文化系统:
教育系统-------
观念系统:
世界观-------
[试一试]
把各科知识的学习作为一个大系统,画出它们的子系统……
把握整体和部分、系统和要素的相互关系,在认识事物和筹划工作的时候,首先就要着眼整体,总揽全局。
“神州五号”:
“神舟五号”载人飞船胜利发射和回收,标志着我国在载人航天领域取得了突破性进展,使中国成为继美国、俄罗斯之后第三个能发射载人宇宙飞船的国家。
中国载人航天工程从1992年正式启动,整个工程分别为航天员、飞船应用、载人飞船、运载火箭、发射场、着陆场、航天测控与通信等七大系统。
围绕7大系统,从“神舟”一号到“神舟”五号,全国有3000多家单位、数万名科技工作者,用他们的赤诚之心和自强拼搏,共同铸起中华“神舟”。
对于这样一个规模巨大、结构最复杂、技术难度最高的国家重点工程,如何组织安排人力、物力、财力、设备、资金,以期最可靠、最有效、最规范地达到预期目标?
这是任何一种传统方法都不能胜任的,只有运用系统方法,从整体出发,统筹规划,综合优化,才能使整个工程协调一致地如期完成。
是什么方法确保“神州五号”工程有条不紊、协调一致地如期完成?
组织安排“神州五号”工程的着眼点在哪里?
有的人做工作杂乱无章、顾此失彼,造成这种状况的原因在哪里?
“不谋全局者不足谋一域”。
在系统和要素的关系中,系统整体处于统帅的决定的地位。
因此,我们在一切活动中都应该树立全局观念、整体意识,就是要认识大局,服从大局,促进大局,为了全局的生存发展甚至牺牲某些局部利益,一切活动安排都要有利于整体目标的实现。
邓小平同志善于以全局眼光谋划战略,他在二十世纪八十年代提出了“两个大局”的思想,即东部沿海地区加快对外开放,率先发展起来,这是一个大局;
东部发展到一定时期,要帮助中西部地区加快发展,这也是一个大局。
在世纪之交,党中央从中华民族发展的全局出发,审时度势,着眼于实现第三步战略目标,提出了实施西部大开发,振兴东北老工业基地的战略计划,这对于协调全国发展的布局,实现全面建设小康社会的总体目标具有重要的指导意义。
从系统整体出发谋划学习和生活,就要统筹兼顾,不能顾此失彼。
各科知识都是一个系统,既要从整体出发去掌握各个部分,又要跳出各个部分掌握整体,学习每个概念、原理时不能忘记和整体的联系,只有在整体中才能全面理解各个概念和原理的含义及其相互关系。
其次,把握整体和部分、系统和要素的相互关系,在认识事物和筹划工作的时候,还要重视部分作用,抓住关键要素。
【议论探究】诸葛亮为什么挥泪斩马谡?
(配图:
诸葛亮挥泪热战马谡)
马谡失掉了街亭这一关系战略全局的要地,此一局部丢失,招致全局失败。
毛泽东对辽沈战役最为关注的是哪里?
是锦州,打下了锦州,就形成了关门打狗之势,东北战场就取得了关键性胜利。
因此,人们常说“一着不慎,全盘皆输”,“牵一发而动全身”,有时一个极小部分的变动就会影响全局。
可见,系统整体与各个部分、要素是相互作用的关系,各个部分、要素的性能都会影响着系统整体的性能。
尤其是核心部分、关键要素,往往对系统整体的性能状态发挥着直接的决定作用。
因此,在强调局部服从整体的前提下,必须十分重视局部的作用,只有各个局部搞好了,才能使整体功能得到最大发挥。
明白了这个道理,就必须创造最有利于部分、要素发挥作用的优良环境,充分调动部分积极性、主动性,对于核心部分和关键要素尤其要重点关注,聚精会神抓关键,把握重点不放松。
海尔的人才观:
“人人是人才,赛马不相马”。
就是说,为了激发每一位员工的潜能,打造一支精干的名牌队伍,海尔不搞“伯乐相马”,而是提供赛马场,靠人才竞争机制来选拔和使用人才,从而使海尔企业保持旺盛的活力。
(图:
351)学校发展也是这个道理,如果把学校作为一个系统整体,那么,个个班级、各个部门就是部分、要素,要想把学校工作做好,离不开各个班级、部门的努力工作。
由此可见,系统整体由各个部分、要素构成,各个部分、要素的性能都会影响着系统整体的性能,处理问题要从整体着眼,从部分入手。
◎议一议:
怎样才能创造一个先进班集体?
要创建一个先进班集体,离不开全班每个同学的积极性、主动性的发挥。
一个人的力量和智慧是有限的,但是如果每位同学都能想着班级整体的荣誉和形象,一言一行都能为班级填光彩做贡献,那么争创先进班级体还困难吗?
最后,把握整体和部分、系统和要素的相互关系,在认识事物和筹划工作的时候,必须优化结构,协调发展。
题辨析:
正方:
人多力量大!
反方:
人多力量未必大!
系统的最突出特征是整体性。
系统整体有着组成它的各个部分、各个要素在孤立状态下所没有的新性能。
木桶具有盛水的功能,但无论有多少块木板,如果没有特定的结构,木板是不能盛水的。
飞机有在天空飞翔的功能,但飞机上的任何零件在孤立状态下也不会有飞翔的功能。
同样,一盘散沙,相互掣肘的军队也是没有多少战斗力的。
整体的新性能来自各个部分、要素的相互作用和结构优化。
各个部分、要素之间如果结构不合理,互不匹配,互不合作,整体就难以发挥应有的功能,正所谓“一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃”。
导致这一结果的根本原因就在于人数虽然多了,但没有形成合理的结构,不是相互支持、相互促进,而是相互挚肘、相互消磨,结果各要素的力量或作用被内耗了,出现1+1<2的效应。
【议论探究】为什么石墨和金刚石的物理性质大不相同?
“田忌赛马”典故中取胜的奥秘在哪里?
为什么相同的工人、机器、工具、厂房等生产资料,实行“福特制”管理方式,劳动生产率就大大提高了呢?
要获得整体的最优
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