高考476内蒙古呼和浩特一中高三年级一模考试.docx
- 文档编号:2095113
- 上传时间:2022-10-26
- 格式:DOCX
- 页数:13
- 大小:30.66KB
高考476内蒙古呼和浩特一中高三年级一模考试.docx
《高考476内蒙古呼和浩特一中高三年级一模考试.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高考476内蒙古呼和浩特一中高三年级一模考试.docx(13页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
高考476内蒙古呼和浩特一中高三年级一模考试
2014年高考(476)内蒙古呼和浩特一中高三年级一模考试
内蒙古呼和浩特一中2014届高三年级一模考试
语文试题
第卷(阅读题,共70分)
甲必考题(45分)
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1—3题。
从新石器时代的半坡遗址来看,当时方形的土木建筑体制已形成,并成为中国后世主要建筑形式。
与世界许多古文明建筑不同,不是石建筑而是木建筑是中国建筑一大特色,《诗经》中如翚作庙翼翼之类的描写,可见当时木建筑颇具规模,并具有审美功能。
中国建筑最大限度地利用了木结构的特点,不以单一的独立建筑物为目标,而以空间规模巨大、平面铺开、相互接连和配合的体建筑为特征,重视各个建筑物之间的平面整体的有机安排。
从发掘的极为片段的秦始皇陵的兵马俑坑情况看,雄伟壮观;从陶俑的状貌直到建筑材料的坚实也无不显示难以想象的宏大气魄。
百代皆沿秦制度,建筑亦然。
汉、唐、宋、明、清基本保持和延续着相当一致的建筑美学风格,这个风格就是中国民族特点的实践理性精神。
中国建筑主要是宫殿建筑,即供君主居住的场所,从新石器时代的大房子开始,祭拜神灵即在和现实生活紧密的世间居住中心,而不在脱离世俗生活的特别场所;自儒学替代宗教之后,在观念、情感和仪式中,更进一步发展了神人同在的倾向。
于是,不是孤立的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的宗教建筑,而是入世的、与世间生活环境联在一起的宫殿庙宇建筑成了中国建筑的代表。
不是高耸入云、指向神秘的上苍观念,而是平面铺开、引向现实的人间联想;不是使人产生某种恐惧感的空旷的内部空间,而是平易的、接近日常生活的内部空间组合;不是阴冷的石头,而是暖和的本质等等,构成中国建筑的艺术特征。
中国建筑的平面纵深空间,使人慢慢游历在复杂多样楼台亭阁的不断进程中,感受到生活的安适和与环境的和谐。
瞬间直观把握的巨大空间感受在这里变成长久漫游的时间历程,实用的、入世的、理智的、历史的因素占着明显的优势,排斥了反理性的迷狂意识,正是这种迷狂意识构成许多宗教建筑的审美基本特征。
中国建筑的理性精神还表现在建筑物的严格对称结构上,展现严肃、方正、井井有条的特点。
就单个建筑来说,比起基督教、伊斯兰教来,它确实相对低矮、平淡,甚至逊色一筹;但就整体建筑来说,结构方正,逶迤交错,气势雄浑。
它不是以单个建筑物的体状形貌取胜,而是以整体建筑的结构布局、制约配合取胜,非常简单的基本单位组成了复杂的体结构,形成在严格对称中仍有变化,在多样变化中又保持统一的风格。
随着晚期封建社会中经济生活和意识形态的变化,显示威严庄重的宫殿建筑的严格的对称性被打破,迂回曲折、趣味盎然,以模拟和接近自然山林的建筑美出现了。
空间有畅通,有阻隔,变化无常,山重水复疑无路,柳暗花明又一村,这种仍然以整体有机布局为特点的园林建筑,通过借景虚实等方式,使建筑与自然山水的美沟通汇合,表现了封建后期文人士大夫更为自由的审美理念,但仍然没有离开平面铺展的理性精神,仍然是把空间意识化为时间过程,表达的仍然是现实世间的生活意绪,而不是超越现实的宗教神秘。
1.下列对于中国建筑的理解,不正确的一项是
A.中国建筑的土木体制新石器时代就已经形成,并且成为后世的主要建筑形式;从秦到清一直保持、延续着一致的建筑艺术风格。
B.中国建筑最大限度地利用了木结构的特点,建筑材料暖和、坚实,建筑物之间相互接连和配合,平面铺开,雄伟壮观。
C.中国建筑以平易的、接近日常生活的内部空间组合为特征,表现了中国实用的、人世的、理智的、历史的生活意绪。
D.中国建筑的代表主要是君主居住的宫殿建筑,它威严庄重而高耸人云,给人以神秘、超越世俗的巨大空间感受。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.《诗经》中如翚作庙翼翼之类的描写不仅说明当时木建筑具有一定的规模,而且表现了人们的审美情趣。
B.中国建筑的平面纵深空间能使人在游历进程中感受到生活的安适和与环境的和谐,这是中国建筑理性精神的很好体现。
C.中国建筑讲究对称,重视各个建筑物之间的有机安排,因此,虽然它的风格严肃方正、缺少变化,但整体布局和谐统一。
D.新石器时代,人们祭拜神灵就在和现实生活紧密的场所;儒学替代宗教后,神人同在的倾向得到进一步的发展。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是
A.中国建筑以逶迤交错、气势雄浑的建筑取胜,基督教、伊斯兰教建筑则以孤立高耸、出世脱俗的单个建筑见长,二者各具特色。
B.封建社会晚期,以模拟和接近自然山林的建筑出现了,打破了以前建筑的严格对称性,这反映出当时社会经济生活、意识形态的变化。
C.以阴冷的石头、空旷的空间等体现出的反理性迷狂意识是西方宗教建筑的审美特征,这与中国建筑的审美观念有很大不同。
D.借景虚实等方式把建筑与自然山水的美沟通汇合,表明了更为自由的审美理念逐渐取代充满理性精神的美学思想。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4~7题。
魏大中,字孔时,嘉善人。
自为诸生,读书砥行,从高攀龙受业。
家酷贫,意豁如也。
举于乡,家人易新衣冠,怒而毁之。
第万历四十四年进士,官行人。
数奉使,秋毫无所扰。
迁礼科左给事中。
是时恤典滥,每大臣卒,其子弟夤缘要路以请,无不如志。
大中素疾之,一切裁以典制。
迁吏科都给事中。
大中居官不以家钉随,二苍头给爨而已。
入朝则键其户,寂无一人。
有外吏以苞苴至,举发之,自是无敢及大中门者。
吏部尚书赵南星知其贤,事多咨访。
朝士不能得南星意,率怨大中。
给事中章允儒,嗾其同官傅椹假汪文言发难。
会给事中阮大铖与光斗、大中有隙,遂与允儒定计,嘱棍劾文言,并劾大中貌陋心险,色取行违,与光斗等交通文言,肆为奸利。
疏入,忠贤大喜,立下文言诏狱。
大中时方迁吏科,上疏力辩,诏许履任。
狱方急,御史黄尊素语镇抚刘侨日:
文言无足惜,不可使措绅祸由此起。
侨颔之,狱辞无所连。
牵及者获免。
大中乃遵旨履任。
明日,鸿胪@报名面恩,忠贤忽矫旨责大中互讦未竣,不得赴新任。
故事,鸿胪报名状无批谕旨者,举朝骇愕。
氍亦言中旨不宜旁出,大中乃复视事。
‘
未几,杨涟疏劾忠贤,大中亦率同官上言。
忠贤得疏大怒,矫旨切让,尚未有以罪也。
大学士魏广微结纳忠贤,表里为奸,大中每欲纠之。
广微愠,益马忠贤合。
忠贤势益张,以廷臣交攻,阳示敛戢,且曲从诸所奏请,而阴伺其隙。
迄吏部推谢应祥巡抚山西,广微遂嗾所亲陈九畴劾大中出谢应祥门,推举不公。
尽逐诸正人吏部尚书赵南星等,天下大权一归于忠贤。
明年,逆党梁梦环复劾文言。
大中坐三千,矫旨俱逮下诏狱。
乡人闻大中逮去,号泣送者数千人。
比入镇抚司,酷刑拷讯,血肉狼籍。
其年七月,狱卒受指,与涟、光斗同夕毙之。
庄烈帝嗣位,赠太常卿,谥忠节。
(选自《明史·魏大中传》,有删改)
[注]夤(yin)缘:
攀附上升,比喻拉拢关系,向上巴结。
苞苴(j):
馈赠的礼。
忠贤:
魏忠贤。
鸿胪:
官署名。
4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)
A.八朝士不能得南星意,率怨大中
率:
全都
B狱方急,御史黄尊素语镇抚刘侨
狱:
案件
C故事,鸿胪报名状无批谕旨者
故事;旧例
D.
与光斗等交通文言
交通:
沟通
5.以下各组句子中,全都表明魏大中为人正直的一组是(3分)
数奉使,秋毫无所扰
大中素疾之,一切裁以典制
有外吏以苞苴至,举发之,自是无敢及大中门者
吏部尚书赵南星知其贤,事多咨访
櫆亦言中旨不宜旁出,大中乃复视事
大学士魏广微结纳忠贤,表里为奸,大中每欲纠之
A
B
C.D
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.魏大中出身贫寒,严于律己。
他对家境贫寒毫不在乎,考中举人,对家人换新衣的做法很反感;他当官不带家眷,上朝时锁上家门,不让别人来打扰。
B.魏大中得罪权贵,遭到报复。
他和阮大铖不和,阮大铖就弹劾他,诬陷他作奸谋利,在魏忠贤的操控下,事件一波三折,当时魏大中差点不能赴新职上任。
C.魏大中在与魏忠贤等奸臣的斗争中失利。
杨涟弹劾魏忠贤,魏大中声援,魏忠贤很恼怒。
魏忠贤的私党魏广微指使别人借故弹劾魏大中,最后魏忠贤大权独揽。
D.魏大中深受百姓爱戴,死后获殊荣。
他受人陷害,被定罪带走,同乡人听到这个消息几千人来哭送;他在狱中受严刑拷打,死后追赠太常卿,谥号忠节。
7.把文中划线句子翻译长现代汉语。
(10分)
(1)明日,鸿胪报名面恩,忠贤忽矫旨责大中互讦未竣,不得赴新任。
(5分)
(2)忠贤得疏大怒,矫旨切让,尚未有以罪也。
(5分)
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首唐诗,完成8、9题。
喜见外弟又言别
李益
十年离乱后,长大一相逢。
问姓惊初见,称名忆旧容。
别来沧海事,语罢暮天钟。
明日巴陵道,秋山又几重。
8、赏析这首诗的语言特色。
(6分)
9、尾联运用了什么手法?
秋山又几重中的秋山,可否改为青山,请简要分析。
(5分)
(三)名篇名句默写(6分)
10﹑补写出下列名篇名句中的空缺部分(6分)
(1)桑之未落,
。
于嗟鸠兮
。
(《诗经·氓》)
(2)
,吟鞭东指即天涯。
,化作春泥更护花。
(龚自珍《已亥杂诗》)
(3)
明星荧荧,
;绿云扰扰,
。
(杜牧《阿房宫赋》)
乙选考题
请考生在第三(11)、四(12)两题中选定其中一题作答。
注意:
只能做所选定题目内的小题,不得选做另一题目内的小题。
如果多做,则按所做的第一个题目计分。
三、文学类文本阅读(25分)
11、阅读下面的文字,完成
(1)—(4)题(25分)
乘车记
【俄】蒲宁
谁要是以为这种等次的火车,他想乘就可以乘,别人管不了,那就大谬不然了!
在1911年3月锡兰【注】的科伦坡,我就有过这样的遭遇。
早晨,还刚刚七点多钟,可是已经火伞高张,燠热异常,这是一种凝重的、呆滞不动的暑气。
每当要下可怕的暴雨前,总是会出现这样的酷热。
我穿一身白衣服,戴一顶白色盔形凉帽,坐在一辆晒得滚烫的、小小的人力车上。
在人力车的两根细细的车杠间,一个黑黝黝的高大的泰米尔人,身子微微前倾,迈着均匀的大步,飞快地拉着车向前奔去、他的健美的裸体上上下下都闪耀出亮光。
我这是上火车站去,打算到——好吧,随便举个地名吧,阿努拉达普拉市去。
前面已是车站广场,空荡荡的,白得耀眼,而在广场后面是白得更加耀眼的车站大厦,在热得发白的天空的映衬下,这座建筑物的白颜色几乎叫人觉得骇怕。
置身于这片白色的建筑物和太阳的白焰之中,那个泰米尔人漆黑的身躯和漆黑的头发显得格外刺眼。
走进车站大厅,人就感到舒服些了,到处都有柔和的穿堂风。
我摘下凉帽,一面揩着大汗淋漓的冰冷的前额,一面急匆匆地朝站台入口处走去。
列车已停好在站台上,车顶是白色的,窗帘也是白色的。
我赶紧去售票处,一边走一边掏出几枚硬币,正好够买一张去阿努拉达普拉的三等车票。
一个英国人从售票处向外张望,我把硬币在他面前敲着,说:
三等车,去阿努拉达普拉!
是头等车吗?
英国人问。
不,三等车我喊道。
是,头等车!
英国人也喊道,递给了我一张头等车票。
我气得火冒三丈,粗着喉咙讲出了一席话,内容大致是:
听着,我讨厌这种做法!
我想亲眼看到这个国家的全部风土人情,这个国家的全部生活和这个国家里各种各样的人,直到所谓的贱民,你们是喜欢把有色人种算作贱民的,不消说,他们不可能也没有胆子乘坐头等车。
可是每回只要我想坐三等车,就会同售票员争起来!
我明明讲得清清楚楚要乘三等车,售票员却总是利用这些字眼发音近似,打断我的话,跟我胡搅蛮缠:
您是想说头等车吧?
我大声喊道:
不是的,三等车。
但是他却不睐我,还是给我一张头等车票。
我把票子扔回去,于是售票员恼火了,怎么也想不通,一个白人竟会有这样下贱、这样疯狂的念头,想同有色人种坐在一起
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 高考 476 内蒙古呼和浩特 一中 三年级 考试