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李白〈子夜歌〉
這首詩以桑葉的「青」條,春水的「綠」波,襯托「紅」粧,十分鮮明(註1.)。
再看課文的例子:
寒山轉蒼翠,秋水日潺湲。
倚杖柴門外,臨風聽暮蟬。
渡頭餘落日,墟里上孤煙。
復值接輿醉,狂歌五柳前。
王維〈輞川閒居寄裴秀才迪〉(註2.)
這首詩一、二句是以「蒼翠」的寒山,配上「碧綠」的秋水,來表現季節轉換,從溽暑轉寒涼。
五、六句用落日的「金黃」、「火紅」來襯托孤煙的「白」,塑造孤寂、淒涼。
講解了兩個例子,再選兩個習題讓學生試作。
1.碧雲天,紅葉地,秋色連波,波上寒煙翠。
(註3.)
2.黃蘆岸,白蘋渡口,綠楊堤,紅蓼灘頭。
(註4.)
二、以現代詩詮釋古詩歌
用現代詩來詮釋古詩歌的例子很多,試舉二例:
1.全家都在秋風裡,九月寒衣未剪裁。
清?
黃景仁〈都門秋思〉
九月的已涼的風聲裡/正是人家刀尺聲響的時候/而我背著妻子失望的眼睛/在風聲中典當秋天。
常白〈九月紀事〉
2.離別家鄉歲月多,近來人事半銷磨,唯有門前鏡湖水,春風不改舊時波。
唐?
賀知章〈回鄉偶書〉
偶然間憶到了心頭的/卻並非久別的父和母/祇是故園旁邊的小池塘/蕭風中/池塘兩岸的蘆和荻。
李廣田〈鄉愁〉(註5.)
基於現代詩的形式大多數都很短,為了習作的方便,可從課文中節錄一小段學生較喜歡、熟悉的古詩作部分改寫如:
李白〈長干行〉「十六君遠行……坐愁紅顏老」,試改作如左:
當我十六/你揚帆/向蜀向瞿塘向灩澦/留神哪/五月濤洶湧/會伴猿的輓歌葬你。
/日日翹望你早歸/門前足跡/遂以叢叢綠苔相迎/綠苔是我的心情/而黃葉已舞秋風。
/西園八月看/蝴蝶雙飛/哀愁漫上心頭/那敗草呀/一若我底紅顏
做這樣的嘗試,是考慮到時至現代,詩文學必須傳承,目前報章雜誌大多是新詩,年輕的學子所躍躍欲試的也是新詩,而這種教學,算是一種由古詩過渡到新詩的練習,一方面讓學生能欣賞古詩,一方面是引導他們創作新詩。
三、將古詩歌改寫成抒情文
李廣田認為:
「詩必須圓,小說必須嚴,而散文則比較散。
……詩必須像一顆珍珠那麼圓滿,那麼完整。
它以光澤為其生命,然而它的光澤卻是含蓄的、深厚的,這正因為它像一顆珍珠,是久經歲月,經過無數次凝鍊磨洗而形成的。
……至於散文,我以為它很像一條河流,它順了壑谷,避了丘陵,凡可以流處它都流到,而流來流去還是歸入大海,就像一個人隨意散步一樣,散步完了,許是回到家裡去。
……好的散文它的本質是散的,但也須具有詩的圓滿,完整如珍珠,也具有小說的嚴密,緊湊如建築。
」(註6.)
以上所引,為詩與散文的異同,在改寫時,就要注意這些共通處。
一般而言,將詩歌改寫成散文比將散文改寫成詩歌要容易。
將古文改寫成現代詩,唯名家能之,例如:
余光中先生的〈梅花嶺—遙寄史可法〉詩,取其部分來說明:
城破時你火燙的頭顱
赤裸裸昂向四面的刀鋒
第一刀:
眾將不讓你自盡
第二刀:
史德威不忍心
臨去時你的大呼聲裡
那一尊鐵漢子涕泗不縱橫?
這一小段詩意,涵蓋了〈梅花嶺記〉第一、二段的主旨,我先請同學指出詩句是從課文中那些句子「詩化」出來的,再分析講解。
接著以第三段起義者均冒史公之名,可見其氣節影響之深為主題,讓同學仿作幾句新詩。
然後告訴他們,余光中先生是這樣寫的:
從英山到霍山你的威靈
每一陣風來都隨旗飄動
不絕的風吹不降的旗
不同的旌旗同一個方向
指著北京岌岌城垛
飄呀!
從梅花嶺上到黃花崗上。
對多數同學而言,限定課文為主題,讓他們試改作成新詩是有困難的。
如果換個方式,將古詩歌改寫成現代散文,就容易多了,例如:
李商隱〈無題〉:
「昨夜星辰昨夜風,畫樓西畔桂堂東,身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。
」可改寫成:
「昨夜星光燦爛,好風如水,我在畫樓西邊徘徊,滿腦子想的全是住在桂堂東邊的妳。
我倆雖近在咫尺,卻恍如相隔天涯;
好恨自己,沒有像彩鳳般的雙翅,可以自由自在地與妳翱翔,雙宿雙飛,可慶幸安慰的是—你我彼此心心相映,靈犀相通,相知相許。
」
為了讓同學改寫順利,我預先印了沈謙教授的〈神話、愛情詩〉中相關的資料給同學作參考,並讓他們試作:
相見時難別亦難,東風無力百花殘,春蠢到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾。
李商隱
〈無題〉
青青河畔草,綿綿思遠道;
遠道不可思,夙昔夢見之。
夢見在我傍,忽覺在他鄉;
他鄉各異縣,展轉不可見。
〈飲馬長城窟行〉的前八句。
試作的結果,有些同學會把它當翻譯題來直譯,我通常會再度強調:
散文比譯文,要多些聯想,要放點情感,要多運用些修辭技巧。
最後將優良作品誦讀給全班聽,張貼在布告欄,讓同學互相琢磨,以達到精益求精的效果。
參、詩歌全面改寫的方法
一、將現代詩改寫成散文
上述部分改寫的練習,事實上是為全面改寫作準備,一如要寫出漂亮的書法,你得一個字一個字去臨摹。
學詩之路無法速成,改寫亦如是,總要紮實進行。
古詩可改寫成散文,現代詩可不可以?
我們且自洛夫的〈寄鞋〉:
間關千里
寄給你一雙布鞋
一封
無字的信
積了四十多年的話
想說無從說
只好一句句
密密縫在鞋底
這些話我偷偷藏了很久
有幾句藏在井邊
有幾句藏在廚房
有幾句藏在枕頭下
有幾句藏在午夜明滅不定的燈火裡
有的風乾了
有的生霉了
有的掉了牙齒
有的長出了青苔
現在一一收集起來
鞋子也許嫌小一些
我是以心裁量,以童年
以五更的夢裁量
合不合腳是另一回事
請千萬別棄之
若敝屣
四十多年的思念
四十多年的孤寂
全都縫在鞋底。
整首詩的改寫,首重它所要表達的主題主旨,其次要特別留意深藏在詩句意象下的豐沛情感。
改寫前,一定要讓學生一遍又一遍地朗誦該詩,一次又一次去探寫詩者的內心世界,要求學生去體會、去想像、去聯想,要能感同身受,有感有悟,才可以動筆改寫。
這首「托物寄情」的詩,可改寫成這樣的散文:
在這千里外,我從家鄉寄雙布鞋給您,就當它是一封無字的信吧!
千山萬水隔離,就是有千言萬語,也不知該從何說起。
這些話,四十多年來,一直珍藏在我心裡──想問您:
還記得井邊的洗衣人嗎?
想問您:
今晚吃的是不是紅燒魚?
結婚了嗎?
她對您好不好?
晚上做夢的時候,有沒有夢見我?
還有萬言千語,忘了、霉了、記不得了、想不起來了,如今我都細細收,拾密密縫在鞋底。
請您不要嫌棄,當它是雙破爛的草鞋,因為我童年的美夢,我無盡的相思,這四十多年來的孤寂,全部都縫在鞋底。
選這首詩作為改寫的範文,一方面是由於它簡明易懂,深情感人;
一方面是它提供了很大的想像空間,可以讓學生做充分的發揮。
再三吟詠詩句,可以聯想:
在臺海兩岸尚未開放,親人之間尚無法謀面的當年,寄鞋的人可能是倚閭而望的慈母、青梅竹馬的戀人、痴情的未婚妻或貞節的結髮妻子。
從「密密縫」、「井邊」、「廚房」、「枕頭下」、「童年」這些暗示可以推知,所以要指導學生「設身處地」來推敲抒寫,不同的親情關係,語氣用詞就不
同,特別是第十一、十二、十三行,這些在詩句中隱藏的話,在散文世界是可以縱情發揮的。
(註7.)
二、綜合詩組寫成散文
這類的改寫,類似「閱讀寫作」。
先提供幾首主題相似的詩歌,再請學生綜合詩意,組織內涵,寫出一篇散文。
這一類的寫作練習,首先要訓練學生的欣賞和解析能力,其次要他們從比較中取其共同點,利用其綜合組織能力,來完成散文的寫作。
閱讀下列四首有關「漁翁」的詩詞後,以「漁翁的世界」為題,寫一篇記敘兼抒情的散文,文長三百字,可不分段,但要用新式標點。
1.「千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅;
孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。
」──柳宗元〃江雪
2.「西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥,青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。
」──張志和〃
漁歌子
3.「漁翁夜傍西岩宿,曉汲清相燃楚竹。
煙銷日出不見人,欸乃一聲山水綠。
迴看天際下中
流,岩上無心雲相逐。
」──柳宗元〃漁翁
4.黃蘆岸白蘋渡口,綠楊隄紅蓼灘頭。
雖無刎頸交,卻有忘機友。
點秋江白鷺沙鷗,傲殺人
間萬戶侯,不識字煙波釣叟。
」──白樸〃沉醉東風(漁夫詞)
從上列四首詩詞的描寫中,可綜合出:
漁翁外在的釣魚世界是──有山有水,有風有雪,他們以天地為幕蓆,在千山萬水中流轉,朝出夜宿,輕霜雪而狎風雨。
漁翁的內心世界是──與世無爭,不慕名利,孤獨但是自由,寂靜但是高曠。
掌握了這些要點,就可以抒寫出一篇悠遊自在,與大自然契合,令人心生嚮往的漁翁的世界了。
三、詩歌改寫實作
詩歌改寫在課堂上實際運作時,要先給學生範例作為指引。
範例中要包括下列幾點:
1.題目:
「前不見古人,後不見來者。
念天地之悠悠,獨愴然而涕下。
」──陳子昂〃登幽州臺歌
2.說明:
請將右列古詩改寫成三百字以內的散文。
3.改寫的步驟:
(1)了解詩意;
(2)詩歌賞析;
(3)寫出感受。
在了解詩意的指引上,首先要分析此詩的寫作背景。
幽州,在河北薊縣。
燕昭王曾建黃金臺於此,以招賢士,又名賢士臺,唐代稱薊北臺。
武后萬歲通天元年九月,建安邵王武攸宜伐契丹,子昂出任參謀,所諫武不納,並降其職為軍曹兼書記。
子昂空有報國熱誠而不能用,登上薊北樓,想戰國時,樂毅得燕昭王賞識拜上將,率聯軍大敗齊國,威震天下,故泫然流涕作此歌,後人題為登幽州臺歌。
本詩的詩意是說:
往前看不見古時候的人,往後\看不見未來的人,我登上這幽州臺,想那天地無窮久遠,而個人渺小有限,又生不逢時,不禁悲傷地掉下了眼淚。
在詩歌賞析的指引上,要說明登高本來是可以高瞻遠矚的,所謂:
「欲窮千里目,更上一層樓!
」然而舉目所見無非是具有形象的實物,若是超越了時空,也就不可得見了。
因此,
「前不見古人,後不見來者」是主寫個人懷抱難伸,生不逢時;
「念天地之悠悠,獨愴然而涕下!
」則已不侷限於個人得失,而擴大為人生與宇宙的探討了。
在寫出感受的指引上,要告訴學生,讀一首詩,每個人都可以有不同的感受。
你可以感受到這首詩的壯闊,宇宙的浩瀚,個人的渺小;
也可以感受到詩人失意的苦悶和悲哀。
「天地悠悠」說明了宇宙的無限,而人生是極其有限的。
以有限對無限,人類的渺小可見。
所以當一個人以短暫的幾十年,面對無窮的時空時,能不徬徨驚懼而愴然涕下嗎?
(註8.)由於每人的感受不同,所以可以從各種不同的立場和角度,寫出各種不同的感想,譬如說,可以化身為陳子昂,道出一己的惆悵和傷悲;
可以就歷史的角度來慨嘆現代政府的舉才;
亦可就自己對此詩的感受來發揮;
甚至能發思古之幽情,融入詩境、尚友古人。
有位學生在經過指引後,寫下了這樣的感受:
「縱眼四方,天仍無窮,地亦無盡;
天地無改,變的,是人啊!
燕昭王築黃金臺以募賢,子昂登薊北樓而落淚,如今,人們只能在殘臺上追憶,在史籍中尋覓,遙想當年賢士意氣風發,感嘆子昂抑鬱孤絕。
烏雲遮蔽金烏的光芒,砂塵掩蓋了麒麟的足跡。
只有項羽配得上烏騅馬呀!
而騅不逝!
驥騄待伯樂將馳騁於天地呀!
而未遇伯樂,而馬齒徒長,又怎能不神傷?
又怎能不滄然涕下?
!
但,子昂,您可知,千年之後,您的名字仍然康垂不朽,您的詩歌依舊傳誦千古;
您可知,千年後的我仍為您的豪情擊節,為您的懷才不遇,壯志未酬而憤慨,子昂呀!
您還在悲傷嗎?
」(註9.)
筆者認為這位學生寫得很好,此外還可以讓學生就這三個步驟去練習試作下列兩首詩:
「白日依山盡,黃河入海流,欲窮千里目,更上一層樓。
」──唐〃王之渙〃登鸛雀樓「向晚意不適,驅車登古原,夕陽無限好,只是近黃昏。
」──唐〃李商隱〃登樂遊原
「詩歌改寫」的教學目標在引領學生,能了解欣賞詩歌、現代詩和散文在內容、形式和風格上有何不同;
分辨三者在表達方法和技巧上的差異,經由部分改寫的各種練習做基礎,進入全面改寫,教學時,我認為要掌握下列三點:
1.知識探求方面──首先要讓學生了解古詩、新詩和散文的區別。
其次,要能分辨三者之間不同的風格、特質和寫作方法。
其三,要了解三者間融通轉換的技巧。
2.能力培養方面──學生首先要有了解詩歌的能力;
其次要有賞析能力;
最後要有改寫的能力。
3.情意陶冶方面──啟發學生欣賞詩歌的情懷,淨化柔軟人心,使人溫柔敦厚。
張秀亞說:
「我們不必都成為終日吟哦的詩人,但卻不可不諳知詩的藝術,詩的藝術也便是生活的藝術,將現實生活中的糟粕揚棄、濾過,只留菁純。
如此,你便會在醜惡中尋出了美,在苦中找到了樂,在現實的岩壁上汲引出甘泉,在寂寞的深山聽到了音樂,如此,乃在空虛中發現了萬有。
因了這個緣故,詩人不虞貧乏,能夠忍耐孤苦,因為他有了詩乃有了一切。
」(註10.)詩歌改寫的教學雖不是直接教詩歌,但在詩文藝術的認知和啟發上,在訓練
學生的表達能力上,還是有一定的成效,肯定值得教師花心力去嘗試的。
◎附註
1.參見黃永武著詩與美
2.見國立編譯館主編,八十二版,第三冊第十五課。
3.參見范仲淹的蘇幕遮
4.見國立編譯館主編,八十二版,第五冊第十六課。
5.參見楊昌年著新詩的創作與欣賞
6.參見李廣田著談散文
7.據詩人洛夫說:
本詩乃假借好友張拓蕪分別四十餘年的未婚妻沈蓮子的語氣寫成的,參見《月亮房子》
8.以上指引係參照張高評教授、葉慶炳教授的賞析綜合而成。
9.此為本校去年高三同學王勁傑同學的作文。
10.參見張秀亞的《心寄何處》
《參考書目》
1.唐詩三百首邱燮友註釋,三民書局
2.唐詩三百首鑑賞黃永武〃張高評合著,黎明書局
3.唐詩精選宋裕編著,建興書局
4.晚鳴軒愛讀詩葉慶炳著,九歌出版社
5.月亮房子洛夫著,九歌出版社
6.新詩的創作與欣賞楊昌年編著,師大中教委員會
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