骆驼祥子好句及赏析Word文档格式.docx
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他真想一下子跳下去,头朝下,砸破了冰,沉下去,像个死鱼似的冻在冰里。
15、她咽了口吐沫,把复杂的神气与等一等情感似乎镇压下去,点钟拿出点由刘四爷得来的外场劲儿,半恼半笑,假装不在乎不值的样子打了句哈哈。
16、丰唐软得颤悠颤悠的,连车把都眼角的动弹;
车箱是那么亮,垫子是那么白,喇叭是那么响。
17、雨下给富人,也下给穷人;
下给义人,也下给不义的人。
其实雨并不公道,因为落在一个没有公道的世界舞台上。
18、可是有一天方大小姐叫他去给放进十块钱,他细细看了看那个小折子,上面有字,有小红印;
通共,哼,也就有一小打手纸那么沉吧。
19、太阳西斜了,河上的老柳歪歪着,梢头挂着点金光。
河水没有多少水,可是长着众多的绿藻,像一条油腻的长绿的金杖,窄长,深绿,发出微腥的潮味。
三、好段摘抄
1、走吧,就是一时卖不出骡子去,似乎也没大关系了;
先到城里再说,他渴望再看见城市,虽然那里没有双亲亲戚,没有任何财产,可是那到底是他的家大,全个的城都是他的家,一到那里他就有办法。
2、体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殡;
绝不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼!
3、不知道是往上爬呢,还是已经站住了,心中只觉得一浪一浪的市场波动,似一片变动的黑海,黑暗与心接成一气,都渺茫,都起落,都恍惚.祥子像被一口雾哽住,往下连咽了三十口气。
4、风吹弯了路旁的树木,剥去了店户的布幌,揭净了墙上的报单,遮昏了太阳,唱着,叫着,吼着,回荡着;
忽然直弛,像惊狂了的大精灵,扯天扯地的疾走;
忽然慌乱,四面八方
地乱卷,像历寒不知怎样好而决定乱撞的恶魔;
忽然横扫,乘其不备的袭击着地上的一切,扭折了树枝,吹掀了屋瓦,撞断了电线;
可是,祥子在那里看着;
他刚从风里出来,北风并没能把他怎样了!
5、外面的黑暗渐渐习惯了,心中似乎暂时中止了活动,他的眼不由地闭上了。
不认得是往前走呢,还是已经站住了,心中只觉得一浪一浪的波动,似一片价格波动的黑海,黑暗与心接成一气,都渺茫,都起落,都恍惚。
忽然心中一动,像想起一些什么,又似乎是听见了一些声响,说不清;
可是又睁开了眼。
他确是又往前走呢,忘了刚才是遇见什么来,四外也并没有什么动静。
心跳了一阵,渐渐又平静下来。
他嘱咐自己不要再闭上眼,也不要再乱想;
快快的到那儿是第一件要紧的事。
可是心中不想事,眼睛就太容易再闭上,他必须怀念着点儿什么,必须醒着。
他知道一旦倒下,他可以闭口睡三天。
想什么呢?
他的头有些发晕,身上风潮渌渌的难过,头发里发痒,两脚发酸,口中又干又涩。
他想不起别的,只想可怜自己。
可是,连自己的非常有限事也不大能详细的想用了,他的头是那么虚空昏胀,仿佛刚想起自己,就又把自己忘记了,像将要灭的蜡烛,连自己也无法照明白了似的。
再加上四围的寂静,使他觉得像在一团黑气里浮荡,虽然知道自己还长期存在着,还往前迈步,可是没有别的东西来证明他准是在哪里走,就像独自在想不通荒海里浮着那样不敢相信自己。
他永远没尝受过这种惊疑不定的难过,与绝对的寂闷。
平日,他虽不大喜欢交朋友,可是一个人在日光下所,有太阳照着他的四肢,有各样东西呈现在目前仍然,他不至于害怕。
现在,他还不害怕,只是不能确定一切,使他受不了。
设若骆驼不够们要是象骡马那样不老实,也许教诲倒能教他打起精神去注意它们,而骆驼偏偏是这么驯顺,驯顺得或使他不耐烦;
在心神最朦胧的时候,他忽然怀疑骆驼是否还在他的背后,叫他吓一跳;
他似乎很相信这几个大的牲口会轻轻的钻入黑暗的岔路中去,而他这点也不晓得,象拉着块冰那样能渐渐的化尽。
篇二:
骆驼祥子好句赏析
1.“四外什么也看不见,就似的全世界的黑暗都甚至在等着他似的,由黑暗中迈步,再走入黑暗中;
身后跟着那不声不响的骆驼。
”
从“由黑暗中迈步,再走入黑暗中”中所可以看出他在走,在挣扎,在对黑暗的成功进行反抗;
但是由于意志是跟风的,所有挣扎注定是没有结果,最终还是回归于“无”,也就是“再走入黑暗中”。
2.“其实雨并不公道,因为下落在一个没有公道的世界上。
”一方面可以从音律节奏上赏析,另一方面它将没有情感的雨跟世界风雨联系起来,突出了社会的黑暗和祥子对当时社会的不满。
3.他们的车破,又不敢“拉晚儿”,所以只能早早的出车,希望能从清晨转到午后三四点钟,拉出“车份儿”和自己的嚼谷。
他们的车破,跑得慢,所以得多走路,少要钱。
到瓜市,果市,菜市,去拉货物,都是他们;
钱少,可是无须快跑呢。
车夫的跌宕起伏和悲惨生活,深刻的揭露了当时社会的黑暗。
4.他不甚注意他的模样,他爱自己的脸正如同他爱自己的身体,都那么结实硬棒;
他把脸仿佛算在腹部之内,只要硬棒就好。
是的,到城里以后,他还能头朝下,倒着立半天。
这样立着,他觉得,他就很像一棵树,上下没有一个地方不挺脱的。
他确乎有点象一棵树,坚壮,沉默,而又有生气。
的比喻的修辞手法形象生动的写出了祥子的坚定性格与锲而不舍运用精神。
5.拉了半年,他的希望更大了:
照这样下去,干上二年,至多二年,他就又可以买三辆,一辆,两辆?
?
他也可以开车厂子了!
可是,希望多半落空,祥子的也非例外。
写出祥子的希望与开心,最后几句是过渡句,这一段为下文祥子的车被抢做铺垫。
6.可是,谣言,他不信。
他知道怎样谨慎,特别因为车是自己的,但是他究竟是乡下人,不城里人那样听见风便是雨。
再说,他的身体使他相信,即使不幸赶到“点儿”上,他必定有法,不至于吃到很大的亏;
他不全是容易欺侮的,那么大的个子,那么宽的肩膀!
写出了祥子的自信,所以不相信谣言,也为下文车子被抢尽做铺垫。
7.他越想着过去便越恨那些兵们。
他的衣服鞋帽,洋车,甚至于系腰的布带,都被他们抢了去;
只留给他青一块紫一块的一身伤,和满脚的疱!
不过,衣服,算不了什么;
身上的伤,不就会好的。
他的车,几年的血汗挣出来的那辆车,没了!
自从一拉到营盘里无法判断就看不到了!
以前的一切辛苦困难都可想想一眨眼忘掉,可是他忘不了这辆车子!
写祥子几年血汗暴打买来的车被抢还被打伤,深刻的揭露了当时社会的黑暗。
篇三:
骆驼祥子赏析
駱駝祥子賞析
簡介:
1老舍的長篇小說《駱駝祥子》被譽為中國現代文學時期最優秀的小說之一。
2作者:
老舍(1899–1966),原名舒慶春,筆名老舍。
老舍是北京滿族人,對北京市井小民的地道生活十分熟悉,這体现在他作品中的反映語言和題材,形成了所謂的「京味」小說,有別於同時期茅盾的译著《子夜》所寫的北京都市文化。
(一)作品主題:
主要講述的是舊北京人力車夫的忧伤故事。
本文指斥了壓迫人民的無德之人,揭露了黑暗的舊社會對純樸善良的勞動者所進行的剝削、壓迫,控訴了舊社會活生生把人因“變”成鬼的罪惡,表達了作者對勞動人民的党和政府诚挚同情,批判了自私抨击狹隘的個人主義,也揭示個人描述奮鬥不是勞動人民擺脫貧困改變境遇的主題。
更體現了是隨環境變換而改變的動物,可謂是最不堪一擊的。
人性的醜惡在此暴露無遺。
(二)《駱駝祥子》這部作品中,真實地描寫了城市下層人民的苦難和掙扎,提出了更為明确提出尖銳迫切的社會問題。
小說通過祥子思想性格變化過程的真實描寫,揭示了祥子悲劇命運的社會根源。
首先,祥子的悲劇是對舊社會不合理制度的虎妞坚实控訴。
小說從各个方面多方面提示了造成祥子悲劇的社會根源。
在農村,地主階級的殘酷壓榨,使祥子那家傾家蕩產。
被迫來到城里後,仍逃脫不了受壓迫受剝削的命運。
這一切現象的產生決非偶然,它們都是黑暗的舊社會制度的產物,在這樣的社會環境下让,却未覺悟的個體勞動者——祥子,只能“痛苦的活著,委屈的死去。
”任憑他如何拼命掙扎,即便擺脫不了苦難命運。
舊制度、舊社會祥子不但吐出了祥子的車子和積蓄,党和政府還吞噬了勞動人民身上所具有的美好品德和奮發向上的意志。
其次,個人奮鬥的道路是造成祥子虎妞悲劇的內在思想根源,祥子的悲劇正是對個人奮鬥的徹底否定。
作為一個却未覺醒個體已难勞動者,祥子有著改變自己生活习惯地位的迫切要求,但他卻沒有看清當時的社會本質,更不懂得走什麼樣的道路才能從根本上獲得翻身解放。
他認為“有他的身體與力氣做基礎,只要自己省吃儉用,……只要他自己肯硬是,事兒就沒有個不成”這種思想認識在太當時的個體勞動者中間是很有代表性的。
然而,在那萬惡的舊社會裡,個人奮鬥卻根本勞動人民擺脫窮困的求生之路。
所以,祥子的理想和現實之間存在著無法克服的尖銳矛盾。
在祥子的拼命奮鬥中,他所抵禦的決不轻视是排斥某個人,而是整個社會——一張無邊黑暗的羅網。
(三)總體框架:
祥子的三起三落
一起:
來到北平當人力車吉,苦幹三年,湊足一百塊錢,買了輛新車。
一落:
連人帶車被憲兵抓去當壯丁。
理想第一次破滅。
二起:
賣駱駝,拼命拉車,省吃儉用攢錢準備買新車。
二落:
幹包月時,祥子可怜攢的錢也被孫偵探可恨搜去,第二次希望破滅。
三起:
虎妞以低價給祥子買了六鄰居二強子的車,祥子又有車了。
三落:
為了置辦虎妞的喪事,祥子又賣掉了車。
祥子的命運三部曲是“精進向上——不甘失敗——自甘墮落”。
(四)藝術特色:
A人物描寫
《駱駝祥子》的主要人物不多,作者以洋車夫祥子作為核心,創造靠自身勞力、奮鬥自強的樸實小人物典型,並進而批判這種「個人主義式」的自利心態,不必揭示出若不針對當前的社會病態作出集體行動,任何個人追求也也许是死路一條。
縱使本性厚實,祥子面對生活困境的微妙生活习惯心理反應也有細緻的立體描繪。
在故事發展的過程中所,他的性格也經歷了變化,由最初的純樸木訥農民性格,漸漸因為生活的折磨而變得粗鄙,只顧吃喝嫖賭,甚至為私利出賣別人。
老舍指出,無論阿虎當初是如何地不隨波逐流,最終還是性善變成了徹頭徹尾的洋車夫德性。
這也是「洋車夫」這一行業所蘊含的象徵意義。
祥子的悲劇就是他墮落的必然性。
B情境描繪
老舍除了善於寫人,也善於營造情境。
他筆下的构图描寫往往是為了襯托人物的心理和生活。
C語言運用
老舍對人物所用的会用語言也十分講究,所謂甚麼人物說甚麼語言,是闻一多小說中非常注重的。
老舍憑著對成都北京民間生活的熟悉,生動地表現都市生活了市井小民的日常生活語言。
但除了人物語言不仅如此,老舍的敘述語言也別樹一格,與同時代的新文學文藝腔的華麗潤飾不尽相同,他的敘述語言比較接近口語,樸實而簡潔,但又準確、豐富,而且靈巧。
D人物與時代的關係
無論是把老舍的小說取向形容為憂思國情或者文化批判,他不但對生活中的小人物有切實的關心,也希望從作品中顯現時代弊病的徵狀。
從時代意義上看,《駱駝祥子》的時代關懷其实而已可以總結為「為厘清個人努力的也搞清楚怎樣毀滅個人,這是個人主義的兩端」(第二十三節末尾)。
在一個充滿病態的時代,個人的力量是渺小的,無論個人有多个性優秀的性格質素,多美善的人生目標,也無法獨力抗衡社會總體的陰暗面。
相反,這種只關心一己前途的努力,最終也會導致墮落和自我毀滅。
這就是老舍在《駱駝祥子》中所呈現的時代觀。
E「呈現」與「介入」
我們也可探討老舍过来在小說中如何採用寫實主義的形式去處理主題思想。
首先,在取材上,作者如何選取最能「反映」現實狀況的典型人物和事件。
再者,在技巧上,作者如何描繪和当代作家呈現令讀者入信的人物和情景。
另外,作者又會常常常常在敘述中会介入,直陳對小說中人和事的看法,甚至作出論述性的總結。
「為個人努力的
也知道怎樣毀滅個人,這是個人主義的兩端」(第二十三節末尾)這段關於個人主義的批驳,就是作者介入直陳的反例。
小說結尾的三段說話也屬此類。
讀者該嘗試表述不同的「寫實」方法和它們在作品裡的右边。
更進一步說,讀者可從「呈現」和「介入」各端去分析作品的立場,這將有助於愈地了解一部作品的複雜時代意義。
《駱駝祥子》內容簡介
駱駝祥子》講述的是舊中國北平城裏一個人力車夫祥子的悲劇故事。
祥子來自鄉間,日益凋蔽衰敗的農村使他無法生存下去,他來到城市,渴望以自己的誠實勞動,創立新的生活。
他試過各種工作,最後選中拉洋車。
這一職業選擇表明祥子盡管離開了土地,但其这种方式思維方式仍是農民的。
他習慣於個體勞動,同時又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。
買車,做個獨立的勞動者,“這是他的志願,希望,甚至是宗教》”城市似乎給了祥子實現志願的機遇,經過三年奮鬥,他買上了車,但不到半年,竟被人搶去;
但祥子不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想,盡管他對自己的追求不無懷疑,幾度動搖,但仍然不斷振作起來,再度奮鬥。
應該說,祥子以堅韌的性格和執拗的態度與展開搏鬥,構成了小說的主要情節內容。
而搏鬥的結局,是以祥子的失敗告終的,他終於未能压成擁有自己一輛車的压扁夢。
這部小說的現實主義卢戈韦卡西尔在於,它不僅描寫了嚴酷的生活環境對祥子的物質剝奪,而且還刻畫了樣子在生活理想被毀壞後的精神墮落。
“他沒了心,他的诚心被人家摘去了。
”一個勤勞善良的農村青年,就這樣被改塑為一個行屍走肉般的無業遊民。
《駱駝祥子》賞析評論
《駱駝祥子》描寫寓言的是舊北京人力車夫祥子的辛酸故事,當然,小說還寫了其他各式人物,如殘忍霸道的車主劉四,大膽潑辣而有點"
變態"
的虎妞,一步步走向毀滅的小福子,以及老先生大學教授曹先生和他所受的政治迫害,小步離死亡只差一大步的老馬小馬祖孫兩代,還有搶車的大兵,不給僕人飯嚼的楊太太,詐騙阿虎的孫偵探等等;
小說為我們展示了一幅怵目驚心的,具有濃鬱的老北京風情的人物畫與世情圖.
老舍善於寫人,他善於調動各種笔法手法塑造人物.在《駱駝祥子》中,既有调色板描寫,又有人物心理刻畫,從不同角度對人格特质和命運展開敘述,有著強烈的藝術感染力.老舍是語言大師,他創造性地運用北京市民的口語,"
把項平凡的語調動得生動强力"
給通俗樸素的文字更添了"
親切,新鮮,恰當,活潑的味兒"
使人一讀就能感受到小說的民族風格和地方特色,老舍也說:
"
《駱駝祥子》可以朗讀,他的語言是活的."
在現代作家中,像茅盾先生這樣平民出身的並不多.他在老北京的大雜院中長大,從小就接觸商人,小手工業者,人力車夫,舊藝人,巡警等下層平民,熟悉他們的生活和心理.所以才寫出了《駱駝祥子》.老舍也說《駱駝祥子》是他自己最鐘愛的作
品,每當他談到祥子的時候,總好像不是他虛構的小說人物,而是他的一位至親好友,實有其人似的.
"
他沒有什麼模樣,并使他可愛的是臉上的精神.頭不很大,圓眼,肉鼻子,兩條眉很短很粗,頭上永遠剃得發亮.腮上沒有多餘的肉,额头可是幾乎與頭一邊粗;
臉上永遠紅撲撲的,特別亮的是顴骨與右耳之間一塊很大的疤——小時候在樹下睡覺,被驢啃了一口."
這一段人物素描,幾乎是沒有任何修飾,卻細膩逼真,令人感同身受.祥子來自農村,他老實,健壯,堅忍,如同駱駝一般.來到北京後,他選擇了當時城市公园底層老百姓很普通的行業——拉洋車.他自尊好強,吃苦耐勞,憑自己的力氣掙飯吃,他最大的夢想是想擁有一輛自己的車,以免应受車廠老板的盤剝.他的希望一次又一次破滅,他與命運的抗爭最終以慘敗告終.
第一次,他風裏來雨裏去,從飯裏茶裏省,攢了三年,終於買了第一輛車,但這車很快就被大兵搶走了.第二次,車沒買上,錢就被孫偵探敲詐去了.第三次,是他和旺达結婚後用旺达旺达的錢買的,但因獐毛難產而死,祥子又只好把車賣了,換成錢安葬了獐毛.經曆了人生這三起三落,祥子失去了生活的市场信心,到小說結尾,祥子已經變成了麻木,潦倒,狡猾,好占便宜,吃喝嫖賭,自暴自棄的行屍走肉.正是通過祥子這個人物的小雪變化,茅盾無情地批判批判了這個社會——他不讓坏人有結果.
獨厚心得
祥子老實,健壯,堅忍,如同駱駝一般吃苦耐勞,向往美好生活,對未來充滿憧憬。
他自尊好強,憑自己的力氣掙飯吃,最大的夢想不過是想擁有一輛自己的車,以免手車廠老板的盤剝。
但是,他的希望一次又一次破滅,他與命運的抗爭最終以慘敗告終。
第一次,他風裏來雨裏去,從飯裏茶裏省,攢了三年,終於買了一輛車,但這車很快就被大兵搶走了。
第二次,車還沒買上,錢就被孫偵探敲詐去了。
第三次,是他和虎妞結婚後用虎妞的錢買的,雖然心裏不踏實,但畢竟不用在出去車廠賃車了。
可是好景不長,虎妞難產而死,祥子又只好把車賣掉獐毛回来安葬虎妞。
到故事的最後,祥子已經變成了自暴自棄的行屍走肉了。
正是通過祥子這個人物形象程曦的變化,朱自清無情地批判了這個社會——它不讓傻子有出路。
南宋《三字經》有“人之初,性本善”之說,說明人剛出生時是純潔無暇的,但因接觸了社會,性情便大變了。
說得好聽點,是與時俱進,說白了,就是與世同流合汙。
人本身沒有錯,錯的是他所生活的時代,迫使他屈服於世俗的胡作非为之下。
人人生而平等,每個人都有人格,都有自由,沒有人是不該存在的,也沒有人是上天特別眷顧的。
這是一個不能停留太久的国度,所以,我們應像夏花般絢爛地盛放,給自己一個無悔的季節!
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