中央党校硕士研究生入学考试试题马哲10年真题doc文档格式.docx
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二、论述题(2*20)
1、坚持理论与实践的具体的历史的统一及其现实意义
2、当前加强社会主义精神文明建设的理论依据及现实意义
中西哲学史:
一、解释些列名词、概念的含义(5*8)
1、任势(孙子)2、参验(韩非)3、三统三正(董仲舒)
3、实测(严复)5、原子(德谟克特利)6、偶性(霍布斯)
7、知觉(休谟)8、理性(康德)
二、论述题(5*8)
1、张载的“民胞物与”的社会思想
2、叶适的社会契约论
3、卢梭的社会契约论
4、黑格尔的真理观
1998年:
一、简释题(6×
5)
1、联系、发展
2、共性、个性
3、自由、必然
4、地理环境
5、社会意识
6、科学
二、简述题(3×
1、从理性认识到实践的飞跃
2、辩证法和形而上学两种发展观的根本分歧
3、人既是历史的“剧作者”又是“剧中人物”
三、论述题(2×
20)
1、坚持理论和实际相统一的马克思主义学风的哲学依据和现实意义
2、用生产力和生产关系的辩证关系原理说明公有制实现形式可以而且应当多样化
1、原子(伊壁鸠鲁)
唯名论
2、“白板说”(洛克)
3、“规定即是否定”(斯宾诺莎)
4、和与同(史伯)
5、中庸(孔子)
6、循理而举势(《淮南子》)
7、体用一源(二程)
1、笛卡尔的天赋观念说
2、谈谈对下面一段引文的理解并做评论
哲学的任务在于理解存在的东西,因为存在的东西就是理性。
就个人来说,每个人都是他那个时代的产儿。
哲学也是这样,它是被把握在思想中它的时代。
妄想一种哲学可以超出它那个时代,这与妄想个人可以跳出他的时代,跳出罗陀斯岛,是同样愚蠢的。
如果它的理论确实超越时代,而建设一个如其所应然的世界,那末这个这种世界诚然是存在的,但只存在于他的私见中,私见是一种不结实的要素,在其中人们可以随意想象任何东西。
上述成语稍微变更一下就成为
HieristdieRoser,hiertanze
[这里就有蔷薇,就在这里舞罢。
]
黑格尔《法哲学原理》
3、孔子的理想人格论。
4、魏晋玄学的主要流派及其各自的基本观点
1999年:
1、实践
2、系统
3、否定
4、生产方式
5、社会革命
6、道德
二、简答题(3×
1、矛盾的普遍性与特殊性及其辩证关系
2、内容与形式及其辩证关系
3、社会发展的客观规律性与个人在历史上的作用
三、论述题
1、实践标准的绝对性与相对性及其意义
2、邓小平提出的“三个有利于”判断标准的哲学根据和现实意义
一、简释题(8×
1、易有太极,是生两仪(《周易》)
2、以无为本(王弼)
3、新故相除(王安石)
4、道德革命(梁启超)
5、逻各斯(赫拉克利特)
6、前定和谐(莱布尼茨)
7、人是机器(拉美特利)
8、二律背反(康德)
二、论述题(3×
20选做三道)
1、荀子的认识论思想
2、张载天人一气的本体论思想
3、试比较德谟克利特与伊壁鸠鲁的原子论的异同
4、根据下段引文,谈谈你对黑格尔“实体即主体”学说的理解
照我看来,——我的这种看法的正确性只能由体系的陈述本身来予以证明——一切问题的关键在于:
不仅把真实的东西理解和表述为实体,而且同样理解和表述为主体。
同时还必须注意到,实体性自身既包含着共相(或普遍)或认识自身的直接性,也包含着存在或作为知识之对象的那种直接性。
……
而且活得实体,只当它是建立自身的运动时,或者说,只当它是自身转化与与其自己之间的中介时,它才真正是个现实的存在,或换个说法也一样,它这个存在才真正是主体。
实体作为主体是纯粹的简单的否定性,唯其如此,他是单一的东西分裂为二的过程或者树立对立面的双重化过程,而这种过程则又是对这种漠不相干的区别及其对立的否定:
所以唯有这种正在重建其自身的统一性或在他物中的自身反映,才是真理,而原始的或直接的统一性,就其本身而言,则不是绝对的真理。
真理就是他自己的完成过程,就是这样一个圆圈,预悬它的终点为目的并以它的终点为起点,而且只当它实现了并达到了它的终点它才是现实的。
(黑格尔:
《精神现象学》)
2000年:
1、非决定论
2、扬弃
3、反映论
4、社会规律
5、社会共同体
6、宗教
1、事物作为过程而存在
2、本质和现象及其辩证关系
3、社会意识的相对独立性
1、实事求是思想路线的哲学根据及其现实意义
2、运用社会基本矛盾原理说明当前应该如何进一步推进国有企业改革。
一、简释题
1、仁政(孟子)
2、以名举实(后期墨家)
3、虚壹而静(荀子)
4、天人交相胜,还相用(刘禹锡)
5、理念(柏拉图)
6、教父学
7、偶性(霍布斯)
8、绝对理念(黑格尔)
20,任选三道)
1、戴震的“人欲即人性”的思想
2、孙中山的物质、精神观
3、斯宾诺莎的自然观
4、费尔巴哈论宗教的本质
2001年:
马克思主义哲学原理
1、意识的本质
2、度
3、假象
4、经济基础
5、国体、政体
6、意识形态
1、辩证矛盾与逻辑矛盾
2、绝对真理与相对真理
3、社会规律与人的自觉活动的关系
1、试论事物矛盾问题精髓的原理是建设有中国特色社会主义的重要哲学理论依据
2、试用社会基本矛盾原理说明我国社会主义现代化必须以发展为主题和以改革开放为动力。
1、保民而王(孟子)
2、效验(王充)
3、理势合一(王夫之)
4、唯生论(陈立夫)
5、无限(阿那克西曼德)
6、影像说(德谟克利特)
7、简单观念与复杂观念(洛克)
8、物自体(康德)
1、荀子的“明于天人之分”的思想
2、程颐的“体用一原”的思想
3、评述伊壁鸠鲁学派与斯多葛学派在伦理学观点上的异同
4、马克思为什么说《精神现象学》是黑格尔哲学的“真正诞生地和秘密”
2002年:
1、哲学
2、客体
3、系统
4、否定
5、生产方式
6、社会意识形式
1、哲学的基本问题
2、实践标准的确定性和不确定性
1、运用真理的绝对性和相对辩证关系的原理说明对待马克思主义的科学态度。
2、试论江泽民同志“三个代表”重要思想的主要哲学基础。
1、反者道之动(老子)
2、克己复礼(孔子)
3、白马非马(公孙龙)
4、一物两体(张载)
6、经院哲学
7、自因(斯宾诺莎)
8、定在(黑格尔)
1、德谟克利特的原子论
2、康德“人是目的”的思想
3、韩非的法治思想
4、范缜的形神观及其意义
2003年
6)
1、世界的统一性
2、人民群众
二、简答题(5×
12)
1、矛盾规律是辩证法的实质和核心。
2、实践和认识的辩证关系
3、人类社会发展是一种自然历史过程
30)
1、运用社会基本矛盾原理说明中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求
1、“离坚白”(公孙龙)
2、虚壹而静(荀子)
3、理一分殊(朱熹)
4、理存于欲(戴震)
5、实体(亚里士多德)
6、奥康剃刀
7、白板说(洛克)
二、论述题(2×
35)
1、如何理解陆九渊的“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”?
2、黑格尔“实体即主体”的学说
2004年
1、实践的唯物主义
2、社会心理
1、矛盾的普遍性和特殊性的关系
2、真理的客观性和价值性
3、社会规律是人的活动的规律
1、运用社会结构理论阐述我国当代社会经济、政治、文化的协调发展。
1、中庸(孔子)
2、参验(韩非)
3、致良知(王阳明)
4、民生史观(孙中山)
5、德性(亚里士多德)
6、我思故我在(笛卡尔)
7、实践(康德)
8、市民社会(黑格尔)
1、张载的辩证法思想
2、评述霍布斯、洛克、卢梭等人的“社会契约”思想
2005年
1、否定
2、党的群众路线
3、异化劳动(马克思)
4、交往形式(马克思恩格斯)
5、两类不同性质的社会矛盾(毛泽东)
1、矛盾特殊性
2、实现认识过程第一个飞跃的基本条件
3、生产力及其在社会发展中的作用
4、马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中对科学实践观的阐述
5、列宁《谈谈辩证法问题》中关于两种发展观的基本思想
1、试述检验真理的实践标准的确定性与不确定性原理及其现实意义。
2、试述恩格斯晚年历史唯物主义书信中关于政治上层建筑反作用的思想及其对当代中国建设社会主义政治文明的启示。
一、名词解释(6×
1、为政以德(孔子)
2、物各自造(郭象)
3、体用一源(二程)
4、唯实论
5、三权分立(孟德斯鸠)
6、偶性(霍布斯)
二、简答题(2×
1、简述禅宗的“南顿北渐”说
2、辨析亚里士多德的“潜能”与“现实”
1、如何理解中国近代哲学中的中西体用之争。
2、康德是如何解决休谟问题的。
2006年:
1、世界历史(马克思恩格斯)
2、两种生产(恩格斯)
3、任何个别都是一般。
(列宁)
4、客体
5、道德
1、哲学基本问题的内容
2、实践的观点是马克思主义哲学的基本观点
4、马克思关于分工的理论
5、恩格斯关于哲学与自然科学关系的理论
1、运用社会基本矛盾理论说明“坚持用发展和改革的办法解决前进中的问题”。
2、阐述毛泽东对于列宁关于对立统一规律思想的丰富和发展。
1、“涤除玄览”(老子)
2、“制天命而用之”(荀子)
3、“理事无碍法界”(华严宗)
4、唯名论
5、预定的和谐(莱布尼茨)
6、“习惯是人生的伟大指南”(休谟)
二、简答题
1、简述戴震对程朱理学的批判。
2、简述柏拉图的“哲学王”思想。
1、论魏晋时期“名教”与“自然”的关系。
2、结合以下引文,评述黑格尔关于“思想的客观性”的观点。
“思想不但构成了外界事物的实体,而且构成精神性的东西的普遍实体。
……当我们把思维认为是一切自然和精神事物的真实共性时,思维便统摄这一切而成为这一切的基础了。
”
2007年:
1、决定论
2、意识形态
3、市民社会(马克思恩格斯)
4、历史合力(恩格斯)
5、《我的马克思主义观》(李大钊)
1、量变和质变的辩证统一
2、真理的绝对性和相对性的关系
3、科学技术是第一生产力
4、马克思关于生产力是全部历史的基础的思想
5、列宁关于实践标准问题的思想
1、运用历史唯物主义的基本观点说明“在经济发展的基础上,更加注重社会公平”。
2、学习恩格斯《反杜林论》关于思维的至上性与非至上性的论述,谈谈对待马克思主义的科学态度。
1、兼爱(墨子)
2、崇有(裴頠)
3、本性即佛(禅宗)
4、辩证法(dialectics)
5、因信称义(路德)
6、自然状态(霍布斯)
1、简述朱陆鹅湖之争。
2、简述黑格尔的观点:
“凡是合乎理性的东西都是现实的,凡是现实的东西都是合乎理性的”。
1、论述韩非子的法术势思想。
2、论述柏拉图的洞喻学说。
2008年:
1、分工(马克思恩格斯)
2、原则在先(杜林)
3、《实践论》(毛泽东)
4、能动反映论
5、社会心理
1、哲学和具体科学的关系
2、真理的客观性和价值性的关系
3、科学技术在生产力发展中的作用
4、马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中对旧唯物主义的批判
5、恩格斯在《反杜林论》中对否定之否定规律的阐述
1、阐述矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理,说明为什么要高举中国特色社会主义伟大旗帜
2、阐述恩格斯晚年历史唯物主义书信关于社会基本矛盾的原理,说明经济体制改革与政治体制改革的关系
1、正名
2、太虚即气
3、师夷之长技
4、人是万物的尺度
5、《上帝之国》
6、克尔凯郭尔
1、黄宗羲对封建专制主义的批判
2、马基雅维利的政治哲学思想
1、试述朱熹的理一元论思想。
2、试述康德“知性为自然立法”的基本思想。
2009年
1、新唯物主义(马克思)
2、交往方式(马克思恩格斯)
3、青年黑格尔派
4、不可知论
5、价值
二、简答题(12×
5)
1、必然性和偶然性的关系
2、认识主体和认识客体及其关系
3、社会规律和人的活动的一致性
4、列宁关于对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想
5、恩格斯晚年历史唯物主义书信中关于上层建筑的基本思想
三、论述题(30×
1、阐述历史唯物主义的群众观点,并运用这一观点说明以人为本就是以最广大人民的根本利益为本。
2、学习马克思《<
资本论>
第一卷第二版跋》中关于辩证法的革命本质的思想,谈谈理论创
三、论述题
2、学习恩格斯《路德维希·
费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中关于唯物辩证法的发展观的基本思想,谈谈与时俱进,不断开拓马克思主义理论发展的新境界。
人的类本质(马克思)
自由与必然(列宁)
辩证唯物主义的知行统一观(毛泽东)
4、马克思恩格斯在《德意志意识形态》中关于生产力与交往形式的论述
5、列宁对马克思主义实践观的丰富和发展
问2、结合马克思《<
第一卷第二版跋》中关于辩证法的革命本质的观点谈谈理论创新题。
马哲、中哲、外哲、伦理学专业参考书:
1.韩树英:
《马克思主义哲学纲要》(修订本),人民出版社2004年版
2.杨春贵:
《马克思主义哲学教程》(修订本),中共中央党校出版社2002年版
3.杨春贵:
《马克思主义哲学发展史教程》,中共中央党校出版社2003年版
4.侯才、阮青:
《马克思主义哲学经典著作选介》(修订本),党建读物出版社2005年版
5.张志伟:
《西方哲学史》,中国人民大学出版社2002年版
6.北京大学哲学系中国哲学教研室:
《中国哲学史》,北京大学出版社2003年版
7.唐凯麟:
《伦理学》,高等教育出版社2001年版
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