浙江省绍兴中考语文全真模拟卷02AAA解析版Word文档下载推荐.docx
- 文档编号:20929027
- 上传时间:2023-01-26
- 格式:DOCX
- 页数:17
- 大小:37.63KB
浙江省绍兴中考语文全真模拟卷02AAA解析版Word文档下载推荐.docx
《浙江省绍兴中考语文全真模拟卷02AAA解析版Word文档下载推荐.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《浙江省绍兴中考语文全真模拟卷02AAA解析版Word文档下载推荐.docx(17页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
柔和的风,比喻仁爱。
注意据义定形。
再如“致”都是左右结构的字,造字法为形声字,可根据形声字的特点来辨别字形。
(2)考查字词的运用。
幽远:
深远,幽深。
悠远:
长久;
久远。
语境反映的是“掌故逸事”的久远。
所以选“悠远”。
选B。
2.阅读下面文字,运用所积累的古诗文填空。
(9分)
中华诗词里,说不完的是家国情怀,写不尽的是忧虑担当。
登咸阳城楼,山雨将至,风声满楼,许浑忽生历史沧桑之感慨“鸟下绿芜秦苑夕,
(1)__________。
”(《咸阳城东楼》)被赐金放还的李白,仍不减出世之志,唱出充满期望之强音“长风破浪会有时,
(2)__________。
”(《行路难》)描洞庭晚秋,范仲淹写世人悲喜,一语道破庙堂江湖为官真谛“(3)__________。
”(《岳阳楼记》)被贬巴楚,刘禹锡廿二载归来,面对仕宦沉浮,尽显豁达襟怀“(4)__________,__________。
”(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)朝奏夕贬的韩愈,面对困顿前路,发出不惜残生之慨“(5)__________,__________。
”(《左迁至蓝关示侄孙湘》)谪守滁州的欧阳修,亭中饮少辄醉:
“醉翁之意不在酒,(6)__________。
”(《醉翁亭记》)一介书生杨炯,直接抒发了“(7)__________,胜作一书生”的壮志豪情。
(《从军行》)
(1)蝉鸣黄叶汉宫秋
(2)直挂云帆济沧海(3)居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君(4)沉舟侧畔千帆过病树前头万木春(5)欲为圣明除弊事肯将衰朽惜残年(6)在乎山水之间也宁为百夫长
默写题作答时,答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。
本题中的易错字有:
蝉、沧、弊、衰,作答时要注意字形,不要写同音字。
理解型默写
(2)注意抓关键语“庙堂江湖为官真谛”,理解型默写(3)注意抓关键词“豁达襟怀”,理解型默写(4)注意抓关键语“残生之慨”。
3.对联不仅讲究上下联要字数相等、词性相对、内容相关,而且还讲究上下联要音调和谐,仄(三声、四声)起平(一声、二声)落。
下面是关于宁波天一阁的一副对联,请根据对联相关知识,选出你认为正确的一项是()(2分)
,草屋老树相因依。
A.石潭白鱼相追逐B.石潭白鱼自出没
C.石潭白鱼急出没D.石潭白鱼径追逐
【答案】B
考查对联的运用。
根据对联的平仄规则,平仄相对,指上下联各分句句脚之间,要平声对仄声、仄声对平声,“依(yī)”是一声,是平声,“没(mò
)”是四声,仄声,“逐(zhú
)”是二声,是平声,根据上下句平仄相反原则,故排除AD。
“相(xiāng)”是一声,是平声,“自(zì
)”是四声,是仄声,“急(jí
)”是二声,是平声,根据上下句平仄相反原则,选B。
4.下列关于文学文化常识表述不正确的一项是()(3分)
A.我国古代科举制中有“连中三元”的说法,“三元”分别指乡试、会试、殿试的第一名,即“解元”“会元”“状元”,接连在乡试、会试、殿试考第一名,称为“连中三元”。
B.“迁谪”是贬官的意思。
“迁”是指官职的变化,如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”指的是降职流放,那么“右迁”指的就是升官。
C.“唐宋八大家”的作品至今为人所称颂,如韩愈的《马说》、柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》等。
D.《三国演义》是我国第一部章回体长篇历史演义小说,着重叙述魏、蜀、吴三国的兴衰过程;
《红楼梦》是我国古代小说的巅峰之作,讲述了以贾家为代表的四大家族的兴衰史,反映了封建社会晚期广阔的社会现实。
【答案】C
考查文学常识的识记。
范仲淹不属于“唐宋八大家”,故C错误,选C。
三、阅读(60分)
(一)名著阅读(8分)
5.文学作品中不乏“鼠”这一形象。
请从下面两个人物中任选一个,简述该回目中与其有关的主要故事情节。
(4分)
①黄风怪(大战黄风怪《西游记》)
②白日鼠(智取生辰纲《水浒》)
6.青年的成长会受到形形色色人的不同影响,请结合下面两部作品中主人公的成长经历,谈谈他们是如何受到身边人正能量影响的。
A.《钢铁是怎样炼成的》B.《童年》
5.①示例:
唐僧师徒三人来到黄风岭,唐僧被虎先锋捉走。
孙悟空为营救师傅与黄风怪打斗,被黄风怪的三昧神风吹伤眼睛,护法伽蓝帮忙治好眼疾。
孙悟空变为一只蚊子飞入洞中,才知道黄风怪最怕灵吉菩萨,便请来灵吉菩萨帮忙收伏妖怪,这才得知黄风怪原是灵山脚下得道的黄毛貂鼠,因偷了清油,下界为妖。
②示例:
晁盖等人密谋夺取生辰纲,便举荐“白日鼠”白胜。
“白日鼠”白胜扮作挑酒汉子上黄泥冈,晁盖等人扮作卖枣子的行走客商,假装买酒喝。
杨志等人中计被麻倒在地,晁盖等人最终夺取生辰纲。
6.《钢铁》中,朱赫来是保尔的精神导师,每当保尔在成长中遇到问题,朱赫来便会保尔指明前进的方向,保尔在朱赫来的指引下,成长为具有钢铁般意志的革命英雄。
《童年》中的阿廖沙身边有许多好人影响着他:
纯朴的小茨冈,善良的外祖母,科学分子好事情等等,都给他力量和支持,使他在黑暗中保持勇气和信心,逐渐变得乐观,坚强,勇敢,正值,充满爱心。
5.本题考查学生对名著情节的掌握。
①“黄风怪”是小说《西游记》中的妖怪,原是灵山脚下得道的黄毛貂鼠,因为偷吃琉璃盏内的清油,怕被金刚捉拿,便跑到黄风岭占山为王。
黄风怪手持一支三股钢叉,神通广大、法力无边,吹出的黄风更是所向无敌。
他携走唐僧,后被灵吉菩萨用飞龙杖降服。
②“白日鼠”是小说《水浒传》中人物白胜,是黄泥冈东十里路安乐村的一个闲汉,和晁盖等好汉一起智取生辰纲。
案发后白胜被何涛、何清兄弟抓捕,熬不过酷刑供出了晁盖。
后被梁山人马救出,上了梁山。
受招安后,在征讨方腊的路途中病死。
根据对故事情节的了解概括作答即可。
6.本题考查学生对名著人物成长经历的理解和概括能力。
小说《钢铁是怎样炼成的》中,朱赫来是保尔的精神导师。
朱赫来是一个健壮有力的革命战士,久经狂风巨浪的波罗的海舰队水兵,是1959年就加入俄国社会民主工党的坚强的布尔什维克,对年轻的锅炉工保尔讲述着严峻的生活真理,是保尔走上革命道路的最初领导人。
每当保尔在成长中遇到问题时,朱赫来就为他排忧解难,在朱赫来的指引下,保尔成长为具有钢铁般意志的革命战士。
小说《童年》中,阿廖沙是一个历经磨难的孩子,他是一个孤儿,从小在外祖父家生活,受尽了外祖父和两个舅舅的折磨,但是他的身边有许多好人影响着他,如慈爱善良的外祖母,淳朴仗义的小茨冈,热爱科学的好事情等,都给阿廖沙黑暗的生活中带来微光,让他最终成长为一个勇敢正直,充满爱心的人。
据此分析作答即可。
(二)文学作品阅读(18分)
大地清明
又是一年清明时,我和许多人一样,总是如期而至。
我们一起向杨里塘的老祖坟山上走去。
祖先们,仿佛都从泥土中醒来,长动有序,排排坐定,喜笑颜开,把酒话桑麻。
谈起去年土里的收成,今年的新打算。
问起猪牛鸡鸭好不好养,娃几出息没出息……主事的就一五一十地向祖先们禀告,生怕漏掉一丝春天的讯息、大地上的甜美。
我们做晚辈的、一一跪拜下来,跪成一地嫩绿生鲜的蔬莱瓜豆。
我偷偷地抬起头来,一眼瞥见奶奶端坐对面。
奶奶,还是那般清和、安详。
方圆几十里,谁都知道奶奶。
只要一提起她,总有人接茬:
喔,善塘铺里的奶奶……
过路的、闲聊的,认识的和不认识的,见了奶奶只要亲热地喊一声,便能喊出奶奶的笑声,和奶奶的茶水与板凳。
他们要借个物什,或者手头短缺点油盐钱,有奶奶在,只要一开口,都不会落空。
碰上吃饭的时刻,他们还会被奶奶硬拽着坐到饭桌……我问奶奶,你这样有求必应,教苦救难,不就是大家敬奉的观世音菩萨吗?
奶奶瞬即用眼神制止了我,说,可不能乱说,哪敢比啊?
奶奶说:
“我们是善塘人,善宇当头,一心向善才是。
你们长大了,不管走到哪里,都要记住自己是善塘人,善用其心,善待一切。
”
奶奶还说,你们都是农家娃,切莫忘了出身,切莫忘了归家的小路和乡下的禾田。
有事没事,常回家看看,在一块块禾田间走走。
走进禾田,你们就会感受到春天的脚步。
奶奶虽然文化不高,认不得多少字,却把一切都看得清明。
每天大清早,奶奶都要我去村头老井挑水。
奶奶常说,越早水越清,越早水味越正。
小时候挑水的情景,我记忆犹新。
第一回挑水,我挑了大半桶,水总是免不了淌出来。
第二回,我少挑了许多,想是不会淌出来了。
挑起来,一路轻快,欢喜到家。
我回过头一看,哟,星星点点,湿漉漉的,怎么淌了一路?
第三回,奶奶要我把桶装满水,再看看。
我依了,竟然没再淌出来。
每天一早,奶奶总是吱呀一声,第一个推开大门,看得很远、很远,然后,清清朗朗地大声告诉我们:
山青水清,人勤水甜,大地清明……
小时候,奶奶还跟我讲,奶奶是伟宝(我的小名)的奶奶,也是大家的奶奶。
奶奶有好东西吃,总是这个一点,那个一点,一个小孩不漏地分发着。
谁家小孩听话了,奶奶就轻轻地摩挲着他的脑袋,不停地夸奖:
若是哪个小孩犯错了,也从不偏袒,对我也一样。
奶奶总是那样絮絮叨叨,对我们小孩说:
“你们还小,要懂事。
本事不是娘肚子带出来的,要靠一分一分地积攒起来,像攒鸡蛋一样,攒足本钱了,心里有底,就会遇事不慌、处变不惊。
本事,是壮身的,多了,不压身;
少了,挠头掏手心都不行,手心上哪能煎出个鸡蛋来?
本事,少不得,也虑。
爬山时,她也絮絮叨叨,说:
“要昂首,要挺胸,眼要看前方;
向上,向上,再向上,不得停歇。
做人做事,都得这样!
你们以后要爬的山还会很多很多,要一直保持今天这样的好心情。
”我们一个个似懂非懂,鸡啄米般地头点个不停。
现在,我体会、琢磨那时的心情,是不是应该就叫“绿色心情”呢?
奶奶的絮絮叨叨,就如同她的那架纺车,咿咿呀呀地,悠扬而锦长,一直唱到火塘边的油灯快干的时候,还是那样地好听,令人动情。
奶奶要走的时候,把我叫到她的床前,絮絮叨叨:
“人嘛,一生一世,就两个字,一个是生,一个是死。
生就好好地生,死就静静地死。
心存清明,一世淡好。
”奶奶还说:
“想奶奶了,有什么好事,有什么委屈,有什么疑惑,清明那天,都要一股脑儿告诉奶奶,让奶奶放一百个心。
年年清明,今又清明。
山青水清人更亲,故乡星星亮晶晶,两相心想梦清明。
也许有人会问:
众生芸芸,置身尘世铅华中,人生看得几清明?
想想,其实,如奶奶说的一般,简单明了一心路静好,大地清明,九天敞亮。
7.阅读文章第四自然段,根据内容,你想到的问题是什么?
请把这个问题写出来,并简要说明产生问题的原因。
问题:
原因:
8.文章主要记叙了关于奶奶的哪几件事?
请用简洁的语言概括出来。
9.请从语言表达的角度品析下面的句子。
奶奶的絮絮叨叨,就如同她的那架纺车,咖咿呀呀地,悠扬而绵长,一直唱到火塘边的油灯快干的时候,还是那样地好听,令人动情。
10.结合文章内容,谈谈你对文章标题“大地清明”的理解。
(6分)
7.示例:
问题:
为什么方圆几十里的人都知道奶奶?
(提出核心问题即可)
原因:
本段只写了人们都知道奶奶,但是没有说明原因,引起读者兴趣、引出下文有关奶奶的事件。
8.围绕“奶奶给人拿茶水与板凳;
借给别人物什或油盐钱(热心帮助别人);
热情地招呼别人吃饭;
教育我们一心向善;
告诫‘我们’莫忘出身;
教‘我’如何挑水;
奶奶晨起远眺:
奶奶关心、教育小孩;
教育‘我们’多学本事;
爬山时,奶奶教育‘我们’如何做人做事;
奶奶教育‘我们’平静地对待生死”回答。
(答任意四点即可)
9.示例:
运用比喻、拟人(比拟)的修辞手法,生动形象地写出了“我”听到奶奶絮絮叨叨教育时的感受,表达了“我”对奶奶的赞美、怀念和感激之情。
10.围绕‘大地清明’指在清明时节回到故土,祭祀逝去的亲人;
更写出了奶奶一生的平和淡泊、明理达观、与人为善、自然和谐、向上乐观、谦虚勤勉、顺乎自然的生活态度和处世原则以及对‘我’的影响,表达了‘我’对奶奶的思念、敬佩、感激之情”回答即可。
7.本题考查内容理解。
从第四段“方圆几十里,谁都知道奶奶”这句话中,我们可能会产生疑问“为什么方圆几十里的人都知道奶奶?
”,我们可能还会问“奶奶到底是怎样的一个人?
”,因为前文中并没有交代这些内容。
通读全文后,我们知道了人们了解奶奶的原因,知道了奶奶是一个“清明”的人。
8.本题考查文章内容理解与概括。
文章第五段“认识的和不认识的,见了奶奶只要亲热地喊一声,便能喊出奶奶的笑声,和奶奶的茶水与板凳”记叙奶奶奶奶给人拿茶水与板凳;
“他们要借个物什,或者手头短缺点油盐钱,有奶奶在,只要一开口,都不会落空”记叙奶奶借给别人物什或油盐钱;
“碰上吃饭的时刻,他们还会被奶奶硬拽着坐到饭桌”记叙奶奶热情地招呼别人吃饭;
“奶奶说:
我们是善塘人,善宇当头,一心向善才是。
你们长大了,不管走到哪里,都要记住自己是善塘人,善用其心,善待一切”记叙奶奶教育我们一心向善;
“奶奶还说,你们都是农家娃,切莫忘了出身,切莫忘了归家的小路和乡下的禾田”记叙奶奶告诫‘我们’莫忘出身;
“每天大清早,奶奶都要我去村头老井挑水”“第三回,奶奶要我把桶装满水,再看看。
我依了,竟然没再淌出来”记叙奶奶教‘我’如何挑水;
“每天一早,奶奶总是吱呀一声,第一个推开大门,看得很远、很远”记叙奶奶奶奶晨起远眺;
“奶奶总是那样絮絮叨叨,对我们小孩说:
“你们还小,要懂事”记叙奶奶关心、教育小孩;
“本事不是娘肚子带出来的,要靠一分一分地积攒起来”记叙奶奶教育‘我们’多学本事;
“爬山时,她也絮絮叨叨,说:
“要昂首,要挺胸,眼要看前方;
”记叙爬山时,奶奶教育‘我们’如何做人做事;
“奶奶要走的时候,把我叫到她的床前,絮絮叨叨:
”记叙奶奶教育‘我们’平静地对待生死”。
9.本题考查语句赏析。
赏析我们一般从修辞或描写角度着手。
“奶奶的絮絮叨叨,就如同她的那架纺车,咖咿呀呀地”运用了比喻的修辞手法,将“奶奶的絮叨”比作“纺车的声音”;
运用了拟人的修辞手法,“纺车的声音”像“唱歌”,赋予人的行为动作。
比喻和拟人修辞手法的使用,写出了“我”听到奶奶絮絮叨叨教育时的感受,也表达了“我”对奶奶的赞美、怀念和感激之情。
10.本题考查标题的含义。
回答标题含义时我们要注意表层含义与深层含义。
“清明”是文章的线索,贯穿全文。
第一段至第三段写清明祭祖,对奶奶的追忆;
第四段至第十段写奶奶把世间一切看得清明;
第十一段至第十四段写奶奶临终遗言是:
心存清明,一世淡好;
“清明”指在清明时节回到故土,追忆奶奶,是表层含义;
第四段至第十四段写奶奶把世间一切看得清明,明理达观、与人为善、自然和谐、向上乐观、谦虚勤勉、顺乎自然,“清明”是奶奶的处事原则,是深层含义;
从最后两句“也许有人会问:
众生芸芸,置身尘世铅华中,人生看得几清明?
”可以看出,作者受到了奶奶的影响,希望自己也可以像奶奶说的一样简单明了,表达了‘我’对奶奶的思念、敬佩、感激之情。
(三)非文学作品阅读(13分)
今天,我们还要不要相信寓言故事
背景资料:
近日,一个帖子引起了很多人的关注。
作者写道:
“小时候,老师告诉我说把一只青蛙放在开水里,它会马上跳出来,而把它放冷水里,再把冷水慢慢烧开,青蛙就会慢慢适应逐步加热的水温,直到最后被烫死。
这个寓言故事,告诉我们要时刻保持警觉,不要被麻痹思想侵蚀。
但今天我真的做这个实验的时候才知道,根本不是这么回事……”
正方:
我们要相信寓言故事
①进化论里说,人是猴子变来的。
但猴子特爱干一件事情:
丢西瓜捡芝麻。
这是猴子的通病,进化的时候没和尾巴一起消失,最终保留在了人的体内。
寓言故事的本身不需要去怀疑,需要怀疑的是人们在品读寓言后的种种心态。
人不能死于蠢病,但同样不能死于自以为是。
寓言是一种“悟”,不是建立在物理实验、科学求证的基础上。
在寓言故事中寻找现实的根基,本身就是一种愚蠢。
这个病还病得不轻,有点分不清虚实的疯在里面。
②你可以不去相信夸父追日的结局,大可亲自验证,和他一样放弃一切凡尘琐事,去追逐太阳,直到最后死于饥渴,死于绝望。
你更可以带着怀疑一切的思想,用自己薄弱的肉体去验证所有前人写下的寓言的可操作性。
你要是真的练就了一身金刚不坏之身和一具永远不会绝望的五脏,那你还需要验证什么寓言?
去验证一下世界吉尼斯世界纪录还能捞个名,何苦和寓言过不去呢?
③庄子当年游学,对得起向他提问的人。
因为他的意境在上,而看不清楚的人在他之下,于是,他把自己的哲学寓于树木、小鸟,乃至苍穹之间,指导混沌的人脱离思维的禁锢。
不光是庄子、孔子,甚至是释迦摩尼,也都曾用寓言教化于世人。
研究他们的智慧,其实就是研究一本普渡的寓言书。
④人什么都可以不相信,当然包括寓言。
真的猛士敢于直面惨淡的人生,聪明的猛士则敢于直面别人惨淡的人生。
有些失败,你没必要尝;
有些挫折,你没必要经历。
⑤如果人生是一条曲线,让寓言帮你舍远,你只需要负责求近。
反方:
我们不要相信寓言故事
①愚公说要挖山,我们却都在迁移;
苏秦说:
要头悬梁锥刺股,我们却都在玩自恋;
李白说:
铁棒也能磨成针,我们却学会了眼观八方,耳听六路。
一个美国科学家说:
青蛙会被慢慢加热的水烫死。
我们却发现热水一旦加热到一定温度,青蛙会聪明地猛然跳出。
这只特立独行的青蛙,勇敢地用自己敏捷的姿态挑战了寓言对于当下的价值。
②知道这个实验结果,懊悔于自己逝去的青春而拍案起立的人,现在恐怕已经麻木得连抬手的劲都没了。
牺牲掉的一代总是无法接受这一残酷的事实,于是他们继续将寓言散播到下一代身上,以此给自己找点安慰。
这样的举动就好像把盲从分成了很多份,而没有将盲从最终集中转化成智慧。
③今天,已经不是一个人云亦云的时代了。
王小波曾经说过:
“这辈子我干什么都可以,就是不能做一个一无所能,就能明辨是非的人。
”人人都是独立的个体,谁也不需要依靠谁。
这个依靠不仅仅指身体,还指大脑上的特立独行。
不去调查,就没有发言权,寓言对于今天的我们,就好比在迷失的路上,却拿着一张旧地图。
别说什么豁然开朗,这样的地图只会让人误入歧途。
④人不能死于盲从。
不懂得怀疑一切的人,眼睛里永远都无法流露出睿智的目光。
这样的“人才”就是逆进化论而行,视时代发展而不顾。
连青蛙都在进化,何况是人?
⑤这个世界没有适用于所有人的真理,更没有适合于所有人的寓言。
如果一个寓言能“普渡”所有人,那岂不成了一种众人精神上的迷信?
(选自《话·
口技》,有删改)
11.关于“我们还要不要相信寓言故事”的讨论由什么帖子引发的?
请简要概括。
12.下列能直接反驳文中画线句的一项是()(3分)
A.每个人都是特立独行的个体,每个人都会有自己的感悟。
B.不去调查就没有发言权,青蛙实验告诉我们求证的重要性。
C.人不能死于盲从,但也没有必要怀疑一切,否则会误入歧途。
D.这个世界没有适用于所有人的真理,寓言是众人精神上的迷信。
13.“正方”材料第②段在语言表达上有独特之处,请分析其作用。
14.文中正反两观点,你赞同哪一方?
请结合相关寓言故事(选文内外都可)阐述理由。
11.青蛙会被慢慢加热的水烫死的这个寓言欺骗了我。
12.B
13.运用反语、反问,嘲讽了那些怀疑一切寓言故事,想通过实践寻找现实根基的愚蠢行为。
14.示例1:
我赞同正方观点,因为寓言故事的本身不需要去怀疑,需要怀疑的是人们读寓言的心态。
例如学习“夸父追日”的重点不在于关注他的结局,而应关注的是他身上所体现的精神和意志。
示例2:
我赞同反方观点,因为世界上没有适合于所有人的寓言,我们不应该盲从。
青蛙的寓言故事通过实验证明就是不可信的,所以相信寓言就变成了一种精神迷信。
11.本题考查对文章开头内容的概括。
在理解原文内容的基础上,抓住关键语句,用简洁的语言概括即可。
这篇文章结构清晰,开头部分安排了“背景资料”,阅读“背景资料”,根据其中“近日,一个帖子引起了很多人的关注”提示,把握住关键对象“青蛙”及帖子内容“把一只青蛙放在开水里,它会马上跳出来,而把它放冷水里,再把冷水慢慢烧开,青蛙就会慢慢适应逐步加热的水温,直到最后被烫死……但今天我真的做这个实验的时候才知道,根本不是这么回事……”概括整理出答案。
12.本题理解句子的含义。
结合文章的内容,联系上下文来理解句子即可。
语句“寓言是一种‘悟’,不是建立在物理实验、科学求证的基础上”所表达的主要观点是“寓言不能用科学的道理来判断”,能反驳的它的选项应该直接点明“寓言需要科学调查求证”,据此逐一判断各项描述是否能直接反驳此观点。
A项,从自身感悟去谈,和画线句角度一致,没有反驳。
B项,不符合,文中画线句是说寓言意在引导我们感悟,这种“悟”是内心的领悟,不能靠科学求证,而B项表述的是“不去调查就没有发言权”是说需要科学调查、求证才能得出正确判断,它对画线句进行了直接、有力的反驳。
C项,指出人不必怀疑一切以及怀疑一切的后果,也就是告诉我们没有必要都去用科学求证,所以没有反驳。
D项,指出世上没有所有人都认同的真理,“寓言是众人精神上的迷信”,但没有从寓言需要科学的道理来判断来谈,不是直接反驳。
故选B。
13.本题考查理解议论文语言。
结合第二段的内容判断运用了反语、反问的修辞手法。
②段中“你可以不去相信夸父追日的结局,大可亲自验证,和他一样放弃一切凡尘琐事,去追逐太阳,直到最后死于饥渴,死于绝望。
”这句运用了反语的修辞方法,表面意思是叫我们用求证的方式去验证寓言道理的正确性,但实际上却告诉我们要运用领悟的方式来学习寓言道理,不应该去做一些没有必要且有时会不切实际的科学实验,表现出对通过实践寻找寓言现实根基的行为的嘲讽和批评。
②段“你要是真的练就了一身金刚不坏之身和一具永远不会绝望的五脏,那你还需要验证什么寓言?
”运用了反语和反问,事实上我们是不可能拥有“金刚不坏之身”和“永远不会绝望的五脏六腑”的,就算拥有了这样的身体,我们也不需要去实证什么寓言道理。
这句话也嘲笑了那些用求证来验证寓言道理的愚蠢行为。
综合上述分析可知本段运用反语、反问,嘲讽了那些怀疑一切寓言故事,想通过实践寻找现实根基的愚蠢行为。
14.本题考查对作品进行个性阅读和创意解读。
结合自己的理解,选择其中一个观点来阐述即可,做到言之有理。
首先要根据文段内容,了解正方双方争论的焦点,
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 浙江省 绍兴 中考 语文 模拟 02 AAA 解析
![提示](https://static.bdocx.com/images/bang_tan.gif)