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汉室之隆,可计日而待也。
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臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求
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闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于
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草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以
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驱驰。
后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,
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尔来二十有一年矣。
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先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。
受命以
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来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月
第二页共十一页
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渡泸,深入不毛。
今南方已定,兵甲已足,当奖率三
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军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还
yUjiUdUCiChesuoyιbaoxiaιdιerZhaIgbιXiaZhlZhf^nyeZhιyUZhan
于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟
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酌损益,进尽忠言,则攸之、棉、允之任也。
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愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,
yigCoXiandiZhllIngruoWUXlngdeZhiyCnZeZeyaizhiyiytndeng
以告先帝之灵。
若无兴德之言,则责攸之、祎、允等
ZhimoIyiZhOIgqjiUblXiaylyiZlmOuyiZiZoUShCndCDChana
之慢,以彰其咎;
陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳
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雅言,深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
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今当远离,临表涕零,不知所言。
臣亮言:
先帝
(1)创业
(2)未半而中道(3)崩殂(4),今(5)天下三分(6),益州疲弊(7),此(8)诚危急存亡之秋也。
然(9)侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身(10)于外者,盖追先帝之殊遇(11),欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听,以光(13)先帝遗德,恢弘(15)志士之气,不宜妄自菲薄(16),引喻失义(17),以塞忠谏之路也(18)。
宫中府中,俱为一体(19);
陟罚臧否(20),不宜异同:
若有作奸犯科(21)及为忠善者(22),宜付有司(23)论其刑赏(24),以昭陛下平明之理(25);
不宜偏私(26),使内外异法也(27)。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯(28),是以先帝简拔以遗陛下(29):
愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之(30),然后施行,必能裨补阙漏(31),有所广益(32)。
将军向宠,性行淑均(33),晓畅(34)军事,试用(35)于昔日,先帝称之曰“能”,是以众议举宠为督(36):
愚以为营(37)中之事,悉以咨之,必能使行阵(38)和睦,优劣得所(39)。
亲贤臣,远小人(40),此先汉所以兴隆也;
亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓(41)也。
先帝
在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨(42)于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节(43)之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆(44),可计日(45)而待也。
臣本布衣(46),躬耕于(47)南阳(48),苟全(49)性命于乱世,不求闻达于诸侯(50)。
先帝不以臣卑鄙(51),猥(52)自枉屈,三顾(53)臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激(54),遂许先帝以驱驰(55)。
后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间:
尔来二十有(56)一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也(57)。
受命以来,夙夜忧叹(58),恐托付不效,以伤先帝之明;
故五月渡泸(59),深入不毛(60)。
今南方已定,兵甲已足(61),当奖率(62)三军,北定中原,庶竭驽钝(63),攘除奸凶(64),兴复汉室,还于旧都(65)。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也(66)。
至于斟酌损益(67),进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效(68),不效,则治臣之罪(69),以告(70)先帝之灵。
若无兴德之言(71),则责攸之、祎、允等之慢(72),以彰其咎(73);
陛下亦宜自谋,以咨诹善道(74),察纳雅言
(75),深追先帝遗诏(76)。
臣不胜受恩感激。
今当(77)远离,临表涕零(78),不知所言(79)。
词语注释:
(1)先帝:
指汉昭烈帝刘备。
先,尊称死去的人。
(2)创:
开创,创立;
业:
统一天下的大业。
(3)中道:
中途。
(4)崩殂(CU):
死。
崩,古时指皇帝死亡。
殂,死亡。
(5)今:
现在。
(6)三分:
天下分为孙权,曹操,刘备三大势力。
(7)益州疲弊:
弱,处境艰难;
益州:
汉代行政区域十三刺史部之一,包括今四川省和陕西省一带,这里指蜀汉。
疲弊(PIbi):
人力缺乏,物力缺无,民生凋敝。
(8)此:
这;
诚:
的确,实在;
之:
的;
秋:
时,时候,这里指关键时期,一般多指不好的。
(9)然:
然而;
侍:
侍奉;
卫:
护卫;
懈:
松懈,懈怠;
于:
在;
内:
皇宫中。
(10)忘身:
舍身忘死,奋不顾身。
(11)盖:
原来;
追:
追念;
殊遇:
优待,厚遇。
(12)诚:
的确,确实;
宜:
应该。
(13)开张圣听:
扩大圣明的听闻,意思是要后主广泛地听取别人的意见;
开张,扩大。
(14)光:
发扬光大,用作动词;
遗德:
留下的美德。
(15)恢弘:
发扬扩大,用作动词。
恢,大。
弘,大,宽,这里是动词,也做“恢宏”;
气:
志气。
(16)妄自菲薄:
过于看轻自己;
妄:
过分;
菲薄:
小看,轻视。
(17)引喻失义:
讲话不恰当。
引喻:
称引、譬喻;
喻:
比如;
义:
适宜、恰当。
(18)以:
以致(与以伤先帝之明的以用法相同:
以致);
塞:
阻塞;
谏:
劝谏。
(19)宫:
指皇宫;
府:
指丞相府;
俱:
通“具”;
全,都。
(20)陟(Zhi):
提升,奖励;
罚:
惩罚;
臧否(P丫):
善恶,这里用作动词,意思是评论人物好坏。
(21)作奸犯科:
做奸邪事情,触犯科条法令。
作奸:
做了奸邪的事情;
科:
科条,法令。
(22)及:
以及;
为:
做。
(23)有司:
职有专司,就是专门管理某种事情的官吏。
(24)刑:
罚。
(25)昭:
显示,表明;
平:
公平;
明:
严明;
理:
治理。
(26)偏私:
偏袒,有私心。
(27)内外异法:
内宫和外府刑赏之法不同。
内外,指内宫和外府。
异法,刑赏之法不同。
(28)志:
志向;
虑:
思想,心思;
忠纯:
忠诚纯正。
(29)简:
选择;
一说通“拣”,挑选;
拔:
选拔;
遗(W(I):
给予。
(30)悉以咨之:
都拿来跟他们商量。
悉,全部;
咨:
询问,商议,征求意见;
之,指郭攸之等人。
(31)必能裨补阙漏:
一定能够弥补缺点和疏漏之处;
裨(bi):
补;
阙(que),通“缺”,
缺点,疏漏。
(32)有所广益:
有所启发和帮助。
广益:
增益;
益,好处。
(33)性行(Xng)淑均:
性情善良品德端正。
淑,善;
均,平。
(34)晓畅:
精通。
(35)试用:
任用。
(36)督:
武职,向宠曾为中部督(禁卫军统帅)。
(37)营:
军营、军队。
(38)行(hdig)阵:
指部队。
(39)优劣得所:
好的差的各得其所。
(40)小人:
晚辈,下人,这里指宦官。
(41)倾颓:
倾覆衰败。
(42)痛恨:
痛惜,遗憾。
(43)死节:
为国而死的气节,能够以死报国。
(44)隆:
兴盛。
(45)计日:
计算着天数,指时日不远。
(46)布衣:
平民;
百姓。
(47)躬:
亲自;
耕:
耕种。
(48)南阳:
当时南阳郡,今河南南阳和湖北襄阳城西一带。
(49)苟:
苟且;
全:
保全。
(50)闻达:
显达扬名,扬名显贵。
(51)卑鄙:
地位、身份低微,见识短浅。
卑:
身份低微;
鄙:
地处偏远,与今义不同。
(52)猥(W¢
):
辱,这里有降低身份的意思;
枉屈:
枉驾屈就。
(53)顾:
探望。
(54)感激:
有所感而情绪激动。
(55)许:
答应;
驱驰:
奔走效劳。
(56)有:
是通假字,通“又”,跟在数词后面表示约数。
所以读(yeu)。
(57)临崩寄臣以大事:
刘备在临死的时候,把国家大事托付给诸葛亮,并且对刘禅说:
“汝与丞相从事,事之如父。
”临:
将要,临近。
(58)夙夜忧叹:
早晚忧虑叹息。
(59)泸:
水名,即如今的金沙江。
(60)不毛:
不长草木,这里指人烟稀少的地方。
毛,庄稼,苗。
(61)兵:
武器;
甲:
装备。
(62)奖率:
奖赏率领。
(63)庶:
希望;
竭:
竭尽;
驽(nd)钝:
比喻才能平庸,这是诸葛亮自谦的话;
驽:
劣马,
走不快的马,指才能低劣。
钝:
刀刃不锋利。
(64)攘(r(ng)除:
排除,铲除;
奸凶:
奸邪凶恶之人,此指曹魏政权。
(65)还:
回;
到;
旧都:
指东汉都城洛阳。
[6]
(66)此臣所以报先帝而忠陛下之职分也:
这是我用来报答先帝,效忠陛下的职责本分。
所以:
用来...的是
(67)斟酌损益(zh⑥zhu6SInyi):
斟情酌理、有所兴办。
比喻做事要掌握分寸,(处理事务)斟酌情理,有所兴革。
损:
除去;
益:
兴办,增加。
(68)托臣以讨贼兴复之效:
把讨伐曹魏复兴汉室的任务交付给我。
托:
托付,交付;
效:
效命的任务。
(69)不效则治臣之罪:
没有成效就治我的罪。
(70)告:
告慰,告祭。
(71)兴德之言:
发扬陛下恩德的忠言。
(72)慢:
怠慢,疏忽,指不尽职。
(73)彰其咎:
揭示他们的过失。
彰:
表明,显扬;
咎:
过失,罪。
(74)咨诹(ZaJ)善道:
询问(治国的)良策。
诹(ZaJ),询问,咨询。
(75)察纳:
识别采纳。
察:
明察;
雅言:
正确的言论,正言,合理的意见。
(76)深追:
深刻追念;
先帝遗诏:
刘备给后主的遗诏,见《三国志•蜀志•先主传》注引《诸葛亮集》,诏中说:
“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
惟贤惟德,能服于人。
”遗诏:
皇帝在临终时所发的诏令。
(77)当:
在……时候。
(78)临:
面对;
涕:
眼泪;
零:
落下。
(79)不知所言:
不知道再该说些什么。
白话译文:
先帝创业还没有完成一半,就中途去世了。
如今天下分为三国,我们蜀汉国立困弊,这真是危急存亡的时刻啊。
然而侍卫臣僚在内勤劳不懈,忠心的将士在外舍身忘死,这是因为他们追念先帝的特殊恩遇。
想在您的身上进行报答。
您应该广泛听取臣下的意见,以发扬光大先帝遗留下的美德。
激发志士的勇气,不应当妄自菲薄。
援引不恰当的譬喻,以堵塞忠言进谏的道路。
宫禁中的侍卫、各府署的臣僚都是一个整体,赏罚褒贬,不应有所不同。
如有作恶违法的人,或行为忠善的人,都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖,以显示陛下处理国事的公正严明。
不应该有所偏爱,使宫内宫外执法不同。
侍中郭攸之、费祎、董允等人,都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人,因此先帝选拔他们留给陛下。
我认为宫中之事,无论大小,都去咨询他们,然后施行,必能弥补缺失,集思广益。
将军向宠,心性品德善良平和,又通晓军事。
过去经过试用,先帝称赞他很有才能,因此众人商议推举他做中部督。
我认为禁军营中的事都去咨问于他,必能使军队和睦,不同才能的人各得其所。
亲近贤臣,疏远小人,这是前汉所以兴盛的原因;
亲近小人,疏远贤臣。
这是后汉之所以衰败的原因。
先帝在世时,每次与臣谈论这事,未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。
侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣。
希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的复兴,就会指日可待了。
我原本一个平民,在南阳亲自耕田。
只想在乱世里苟全性命,不求在诸侯间扬名显身。
先帝不因为我卑微鄙陋,而委屈自己,三次到草庐中来拜访我。
向我询问天下大事,由此使我感动奋发,而同意为先帝奔走效力。
后来遭遇失败,我在军事失利之际接受任命。
形势危急之时奉命出使,从这以来二十一年了。
先帝知道我做事谨慎,所以临终把国家大事托付给我。
接受遗命以来,我日夜忧虑叹息。
惟恐托付的事不能完成,有损于先帝的英明。
因此五月渡泸南征,深入不毛之地。
现在南方已经平定,兵甲已经充足,我应当勉励统率三军,北定中原,以便竭尽我拙劣的能力。
扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都。
这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责,至于处置日常之事,决定取舍损益,毫无保留地贡献忠言,那是郭攸之、费祎、董允的责任。
希望陛下把讨伐汉贼、兴复汉室的任务交给我去完成;
若不能完成,就治我的罪,以告于先帝的英灵。
如果不能进献增进圣德的忠言,那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢。
已表明他们的过失。
陛下也应当谋求自强,征询臣下的意见,考察并采纳正确的言论,深思先帝的遗诏。
臣蒙受大恩,不甚感激。
现在即将远离,一边写表,一边流泪,真不知该说些什么。
文学赏析:
《出师表》以恳切的言辞,针对当时的局势,反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志,开张圣听,赏罚严明,亲贤远佞,以完成“兴复汉室”的大业,表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
上半部分,分析当时不容懈怠的政治形势,阐述开张圣听、内外同法、亲信贤良的必要性和迫切性,希望后主励精图治,迅速改变龟缩于西南一隅的被动局面;
下半部分,回顾自己的一生经历,缅怀先帝“三顾茅庐”的知遇之恩,表明此次北伐务求成功的雄心壮志。
[1]前半部分由势入理,起笔峥嵘。
表文第一节向后主提出“开张圣听”的建议,可是却从形势叙起,这能起震聋发聩的作用,又能激发继承遗志的感情。
表文开笔即言“先帝创业未半而中道崩殂”,深痛刘备壮志未酬身先死,深诫后人继承父业不可废,以追念先帝功业的语句领起,至忠至爱之情统领了全文.继而以“今天下三分”,点阴天下大势,逐鹿中原,尚不知鹿死谁手;
复直言“益州疲敝”,自身条件很差,地少将寡,民穷地荒;
进而大声疾呼:
“此诚危急存亡之秋也!
”大有危在旦夕之势,如不救亡存国,将会出现国破身亡的惨局,笔势陡峭,峥蝾峻拔。
在凸显形势的情况下,垫以“侍卫之臣不懈予内,忠志之士忘身于外”,他们不忘先帝恩德,不改对后主的忠心,转危为安,化险为夷还是有依傍的,有力量的,有希望的。
在这样的基础上,提出“开张圣”,“以光先帝遗德,恢弘志士之气”的建议,规劝不可“妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路”。
表文将是否广开言路,从关系国家存亡的角度来谈,从关系忠于先帝的高度来说,使人闻之谅心,思之动心。
如果表文只是一般地申述广开言路的意义,平平道来,邵对一个昏聩愚钝的君主来说,显然是不会有多大触动的。
表文的第二部分,由叙自己生平而至言伐魏的意义,进而表明自已“兴复汉室,还于旧都”的决心,也写得慷慨深沉,动人心魄。
由人到己,文势跌宕。
表文从第一部分的进谏,到第二部分,忽以“臣本布衣”起笔,另入蹊径,别开生面。
叙写自己二十一年来的情况,历数先帝之殊遇,一是三顾茅庐使之出山效命,一是倾覆之际使之出任丞相,使之由布衣身分一跃而为极位重臣,由躬耕隐士一举而成三军主帅。
这一节叙述,好象是逸枝衍蔓,与上下文联系不紧。
其实,它与上下文貌分神合,明疏实密。
这是因为。
第一,追溯二十一年的殊遇,披露感恩戴德之情,说明以上进言纯属忠谏,叫后主听来觉得舒徐入耳。
第二,以自身不负先帝殊遇舍命驱驰,作为后主不忘先人之业的榜样,进一步启发后主奋发图强。
第三,二十一年不平凡历程,说明创业艰难,激励其不可半途而废,更不能前功尽弃。
第四,写出先帝的榜样,不以孔明“卑鄙”,猥自枉屈,三顾茅庐,事不分大小,悉以咨之,于败军之际,危难之间,仍委以重任,可见他任人唯贤,唯才是举,叫后主效法先帝知人善任。
第五,表明自己二十一年如一日,竭忠尽智,今后仍一如既往,忠心不改,余力不遗,使后主托之以讨贼兴复之任,且可免因率师北伐,小人进谗而不予信任,坏了大局。
诸葛亮的这段叙述,系进一步打动后主的心,乐于接受前面的进言,又是临别时的表白,实有深哀曲意。
文章由进言转而为自叙生平,宕开了笔墨,使文势波澜起伏,更为可观。
由叙而誓,推上高潮。
表文继叙二十一年遭际之后,续述白帝托孤后的心情、工作,进而
表明北定中原的决心。
前面的论世、进言,抒情,至吐匕结穴,出师表文的特点由此完全挑明。
追言托孤之事,交代这次出师的历史根源,“受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明”,说明这次出师的思想基础。
“五月渡泸,深入不毛。
今南方已定”,指出这次出师的物质准备。
在充分叙说条件的基础上,提出“当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复仅室,还于旧都”,警拔爽截,铿铿振响,熠熠生光。
《出师表》至此才
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