湖南省岳阳市一中届高三语文第八次质量检测试题Word文档下载推荐.docx

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“鸟巢一代”。

我认为，不能一概而论，不能简单地说现在的年轻人是“迷惘的一代”还是“鸟巢一代”。

4、下列各句中没有语病的一句是

A、南水北调工程由于尚未全线贯通，因此去年奥运期间北京人喝到的并不是真正的“南水”，而是由河北的4座水库供应给北京的3亿多立方米“应急水”，这相当于北京主要的水源地密云水库一年供水量的一多半。

B、与最近几年的春晚相比，2008年春晚带给人们久违的感动和热情，赈灾、奥运、道德模范、嫦娥奔月四个板块既凸显主题，又成为煽情亮点，整场晚会欢乐、明快、向上、雅致，堪称名副其实的除夕精神文化大餐。

C、捷克警察学院施特劳斯教授目前正领导一个研究小组从事步态研究，根据他们的研究结果，工作人员只需要采集一个人的8个脚印，就能从中获得此人的身高、体重和性别等，而且其准确性与指纹验证的准确性相当。

D、随着一声巨响，朝鲜宁边核反应堆冷却塔在一片浓烟中化为废墟，它标志着僵持已久的朝核问题终于见到了最终战胜的曙光。

5、下列句子中表述简洁、不赘余的一句是

A、会上，除非是终于付诸于表决，否则，争议之声不绝于耳，你要闭目养神，或思索比较有趣的问题，并不可能。

B、获得第三届中国十大女杰称号的女性代表，以她们艰辛的创业经历，辉煌的事业成就，高尚的人生态度，深深地感染和激励了来自各行各业的妇女姐妹。

C、从此我一改平素的习惯，天天在园丁和其他工人正酣睡的时候很早就起床。

D、开创华裔科学家问鼎诺贝尔奖先河的杨振宁教授认为朱棣文的“光学粘胶”实验意义非凡。

二、现代文（一般社会科学类、自然科学类文章）阅读（9分，每小题3分）

阅读下面文字，完成6—8题。

神奇的“人体光”

1911年一位叫基尔纳的医生发现：

一名裸体病人的体表出现了15毫米厚的模糊光圈。

后来，基尔纳又多次看到了这种情景，于是他宣称：

人体能放射出类似月晕和日晕的光圈，并把它命名为“人体辉光”。

20世纪40年代，苏联科学家基利安夫妇在一次电学实验中，惊奇地发现人体的各部位也能发现不同颜色的光：

手臂是蓝色，心脏是深蓝，而臀部是绿色。

更有趣的是，人体相对发光比较明显的一些部位，恰好与古代中国人发现的七百多个穴位相对应。

近些年，科学家利用专门的仪器对不同年龄、性别、职业和健康状况的人进行了数万次测试，结果无一例外地测出了每个人体表的每个部位都在发出极其微弱的可见光。

这种光不是红外线，也和人的体温无关，而是一种类似萤火虫发出的超微弱冷光。

科学家的研究还证实，人体体表各部位发出的冷光强弱不同。

比如，手指尖发出的光比虎口强，虎口发出的光又比手心强。

伴随人的年龄增长和健康状况的变化，以及饥饿、睡眠等生理变化，冷光也会发生相应的改变。

科学家认为，人体散发冷光，很可能是由于人体内藏有发光细胞的缘故。

最近，安徽医科大学张学军教授领导的课题小组经多年研究，初步揭示了“人体光”的奥秘。

他们创立了对人体众多细胞的化学发光测定方法，并研究了这种发光现象的内在原因。

根据大量实验证实：

人的细胞能够发光，并可以被仪器所接收；

人体细胞发光是细胞活性氧自由基在细胞中运动的结果，它体现了新的氧化功能和活性，因此人的细胞发光的强弱与人体的健康状况有很大关系。

科学家认为，“人体辉光”很可能是人体发出的二次辐射与空气电离产生的荧光现象。

因为温度处于绝对零度以上的物体，均能发射辐射波，只不过是这种辐射波极其微弱，并且它们的波长不能被肉眼识别而已。

人在发出辐射波的同时，也在接受包括来自宇宙空间的可见光、紫外线，以及来自地球本身的X射线等辐射。

研究发现，人、动物、植物等有机物，甚至矿物、岩石等无机物，都有一个固定的能量吸收带，该吸收带一旦在比较特殊的电磁场里受到电磁能量的激发，就会产生比原来所吸收的辐射波波长更长的二次辐射。

这种二次辐射的辐射波能使空气发生电离，形成有色离子，大量有色离子的汇聚就会发出可见光。

也正因为如此，“人体辉光”的发生需要比较特殊的环境和苛刻的条件，在一般情况下，人们很难看到“人体辉光”。

目前，各国科学家正试图将对“人体光”的研究应用到健康保健、疾病治疗、体育竞技、刑事侦查等众多领域。

比如人体不同部分“辉光”的强弱变化可表明该部分器官是否患有疾病；

在审问犯人时，犯人的“辉光”闪耀跳动出现斑点，说明他在说谎。

科学家坚信，如果人类能完全揭开“人体光”之谜，那将会创造出更多的人间奇迹。

（摘自《知识窗》）

6、下面对“人体辉光”的解释，不正确的一项是

A、活性氧自由基在细胞中运动而使细胞发光是其产生的内因。

B、它在人体的各个部位呈现的颜色不同。

C、它在人体各个部位的强弱不同，以手指最强。

D、它的强弱与人体的健康状况有很大关系。

7、下列表述完全符合原文意思的一项是

A、不论年龄、性别、职业、健康状况，每个人的每个部位都会发出可见光。

B、“人体光”不是红外线，也和人体温度无关。

C、人体的能量吸收带在电磁场里收到电磁能量的激发就会产生二次辐射。

D、安徽医科大学经过多年研究，已经揭示了“人体冷光”的奥秘。

8、根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是

A、人的身体状况和心理状态都可能对“人体光”产生影响。

B、“人体冷光”产生的原因来自人体内部，“人体辉光”产生的原因来自人体之外。

C、人体发光较明显的部位同古代中国人发现的人体经穴相对应，说明我国的古人早已发现“人体光”。

D、“人体光”之谜的完全揭开之日就是人类完全认识自身之时，“我是谁”的问题也将迎刃而解了。

三、文言文阅读（22分，其中选择题每小题3分，翻译题9分，简答题4分）

阅读下面的文言文，完成9—13题。

虞翻字仲翔，会稽余姚人也。

太守王朗命为功曹。

孙策征会稽，翻时遭父丧，衰绖诣府门，朗欲就之，翻乃脱衰入见，劝朗避策。

朗不能用，拒战败绩，亡走浮海。

翻追随营护，到东部候官，候官长闭城不受，翻往说之，然后见纳。

策好驰骋游猎，翻谏曰：

“明府用乌集之众，驱散附之士，皆得其死力，虽汉高帝不及也。

至于轻出微行，从官不暇严，吏卒常苦之。

夫君人者不重则不威，故白龙鱼服，困于豫且，白蛇自放，刘季害之，原少留意。

”策曰：

“君言是也。

然时有所思，端坐悒悒，是以行耳。

”策薨，诸长吏并欲出赴丧，翻曰：

“恐邻县山民或有奸变，远委城郭，必致不虞。

”因留制服行丧。

诸县皆效之，咸以安宁。

孙权以为骑都尉。

翻数犯颜谏争，权不能悦。

又性不协俗，多见谤毁，坐徙丹杨泾县。

权既为吴王，欢宴之末，自起行酒，翻伏地阳醉，不持。

权去，翻起坐。

权于是大怒，手剑欲击之，侍坐者莫不惶遽，惟大司农刘基起抱权谏曰：

“大王以三爵之后手杀善士，虽翻有罪，天下孰知之？

且大王以能容贤蓄众，故海内望风，今一朝弃之，可乎？

”权曰：

“曹孟德尚杀孔文举，孤于虞翻何有哉？

”基曰：

“孟德轻害士人，天下非之。

大王躬行德义，欲与尧、舜比隆，何得自喻于彼乎？

”翻由是得免。

翻性疏直，数有酒失。

权与张昭论及神仙，翻指昭曰：

“彼皆死人，而语神仙，世岂有仙人也！

”权积怒非一，遂徙翻交州。

虽处罪放，而讲学不倦，门徒常数百人。

又为《老子》《论语》《国语》训注，皆传于世。

在南十余年，年七十卒。

（节选自《三国志·

吴书卷十二》）

9、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A、翻时遭父丧，衰绖诣府门。

衰绖：

古代的丧服，这里做动词。

B、远委城郭，必致不虞。

不虞：

预料不到的事情，意外的事情。

C、手剑欲击之，侍坐者莫不惶遽。

惶遽：

惊慌恐惧。

D、且大王以能容贤蓄众，故海内望风。

望风：

观察动静，伺机而动。

10、下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是

A、①翻乃脱衰入见，劝朗避策。

②夫我乃行之，反而求之，不得吾心

B、①因留制服行丧。

②府吏闻此变，因求假暂归

C、①大王以三爵之后手杀善士②余以乾隆三十九年十二月

D、①虽处罪放，而讲学不倦②相如虽驽，独畏廉将军哉

11、下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是

A、孙策征讨会稽时，虞翻劝王朗不要与孙策对抗，王朗不听，结果战败，逃到东部候官县，候官县令不让他进城，虞翻前往劝说，才被接纳。

B、孙策喜好骑马打猎，虞翻劝谏他说，做君主的如果不庄重严肃就没有威信，并用白龙化鱼为豫且所困和白蛇放纵为刘邦所杀的典故进行劝导，孙策对他的话表示赞同。

C、孙权对虞翻的多次犯颜进谏心感不快，甚至有一次龙威大发，要亲手用剑杀了他，多亏大司农刘基苦苦劝谏，虞翻才得以免死。

D、虞翻性情疏朗耿直，有一次孙权与大臣张昭一起谈论神仙，虞翻指着张昭斥责他，孙权忍无可忍，就将虞翻流放到南方的交州。

12、翻译下列文句。

⑴然时有所思，端坐悒悒，是以行耳。

⑵又性不协俗，多见谤毁，坐徙丹杨泾县。

⑶大王躬行德义，欲与尧、舜比隆，何得自喻于彼乎？

13、结合全文内容概括虞翻不得志的原因。

四、古诗词鉴赏和古诗文默写（13分）

14、阅读下面唐诗，然后回答问题。

（7分）

山店

卢纶

登登山路何时尽，决决山泉到处闻。

风动叶声山犬吠，几家松火隔秋云。

⑴这首诗题为“山店”，全诗是怎样写山店的？

试分析其写法上的特点？

（3分）

⑵全诗写景状物中隐含了叙事，从中反映出诗人心情的变化，请结合诗句作具体分析。

（4分）

15、古诗文默写：

（6分，每空1分）

⑴必须默写

①钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

，。

②无边落木萧萧下，。

，百年多病独登台。

⑵下面两句，任选一句默写。

①但以刘日薄西山，，，朝不虑夕。

②，。

周公吐哺，天下归心。

五、现代文（文学类文章）阅读（17分）

阅读下面的文字，完成16——19题。

请君试问东流水

李元洛

人生天地之间，有大漂泊与小漂泊，而“漂泊”本来从水，小漂泊和水结下的更是不解之缘。

在茫茫的宇宙之中，人本来就如一叶浮萍。

李白早就说过“天地者，万物之逆旅，光阴者，百代之过客”，他将天地比喻为万物当然也包括人在内的临时旅舍，实际上是指生命短暂的人，在无穷无尽的时空中有如一次漂泊，此为“大漂泊”。

而“小漂泊”呢？

今日之人一生尚且迁流升沉不定，何况是命运更难自己握在掌中的古人？

去边塞征战，赴都会赶考，官宦迁徙，游贾四方，战争离乱，虽然安土重迁是中华民族的传统观念，但众生仍然不免自觉或被迫四处漂泊。

加之古代的交通与通讯原始落后，既无汽车的四轮或火车的千轮飞转，也无现代的超音速飞机一鸟绝云，出门在外靠的是李贺的“蹇驴”，顶多是李白的“五花马”，再不然就是张继的载满夜半钟声的“客船”。

古代传说中虽然已有“顺风耳”“千里眼”的想像，但电报电传与可视电话电子邮件这些现代科技，古人远远无缘和现代人一起“有福同享”。

本来就漂泊无定，加之音讯不通，后会不是有期而是难期，众生的乡愁与忧思就愈加绵长，而那种不知归宿无所凭依的悲凉与悲怆之感，也就愈加深重。

漂泊的旅人，在《诗经》中就可以看到他们最早的身影，在先是大发展后是大动乱的唐代，也不知诞生过多少羁旅行役的诗章，何况是开国一度繁荣后来又偏安江南的宋代？

宋代写漂泊生涯的词，大多表现了中国人和中国诗人那种根深蒂固的乡愁，那种偏于地理与亲情的对故乡的怀想。

例如柳永，在宋词人之中，他是萍踪浪迹最多的一位，也是写乡愁最多的作者。

他先世河东，后来南迁定居于崇安（今属福建），青年时期活动于汴京，复又浪游江南各地，便利淮岸楚乡。

其中他回过福建故里，在《题中峰寺》诗中有“旬月经游殊不厌，欲归回首更迟回”之句，对故乡一往情深。

他有一首《八声甘州》，苏轼极为欣赏，认为其中佳句“不减唐人高处”：

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。

渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。

是处红衰翠减，苒苒物华休。

惟有长江水，无语东流。

不忍登高临远，望故乡渺远，归思难收。

叹年来踪迹，何事苦淹留？

想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟。

争知我，倚阑干处，正恁凝愁！

这位最善于表现游子情怀的词人，在《八声甘州》这首名作中抒写他的旅人望远之怀，客子思乡之念，行役羁旅之愁，登高临远之思，就是以秋日黄昏的长江为背景，从头至尾，长江的波浪拍痛了他的乡愁也拍湿了他的诗行。

南宋末年的蒋捷是一位颇具创造性的诗人，他写于南宋灭亡之后的《虞美人·

听雨》，自是千古传唱的于个人于时代都是丰碑式的作品，他的《一剪梅·

舟过吴江》呢？

写水与漂泊，写漂泊与离愁，也是青钱万选之作：

一片春愁待酒浇。

江上舟摇，楼上帘招，秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又潇潇。

何日归家洗客袍？

银字笙调，心字香烧。

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

蒋捷是江苏宜兴人，家在太湖之西岸，而吴江则是太湖东岸的吴江县。

词人在东飘西泊的旅途中，船过吴江，又逢春雨，他自然怀念他在不远的家乡，和家中亲情的温馨，并发出年华似水有家难归的人生慨叹。

“红”与“绿”本是形容词，在这里被创造翻新，让它们兼职打工成为动词，照亮照花了历代读者的眼睛。

其中的“红了樱桃，绿了芭蕉”，也许是从李煜的“樱桃落尽春归去”点化而来，但贵为帝王才子的李煜，也会要承认青出于蓝而胜于蓝吧？

漂泊，大约也是诗歌的一个永恒的主题了。

在当代，海峡彼岸认同大陆尊重民族文化如割不断的脐带的众生，远在他乡异域海角天涯的炎黄子孙，他们的灵魂深处，大都不免有一种沉重的漂泊之感，他们常常在海风中西风里回首他们血脉相连的故国，所以余光中早年曾有名诗《乡愁》与《乡愁四韵》，与江水和海水相关。

最近他在《母亲与外遇》一文中，又说“大陆是母亲，台湾是妻子，香港是情人，欧洲是外遇”，而“那无穷无尽的故国，四海漂泊的龙族叫他做大陆，壮士登高叫他做九州，英雄落难叫他做江湖”。

而另一位台湾名诗人洛夫呢？

他当年就曾借李白的酒杯，浇自己胸中的块垒，在《床前明月光》一诗中，他就说“不是霜啊/而乡愁竟在我们的血肉中旋成年轮/，在千百次的/月落处/只要一壶金门高粱/一小碟豆子/李白便把自己横在水上/让心事/从此渡去”。

当代台湾优秀诗人所写的漂泊之感，许多都与“水”相连，而且大都能从唐诗宋词中找到他们的渊源与血缘，犹如一株花开千年的老树，新花虽然已不是旧花，但植物学家仍可以为新花寻根问祖。

（节选自《书屋》）

16、阅读文章，给“大漂泊”和“小漂泊”各下一个准确的定义。

⑴“大漂泊”指

⑵“小漂泊”指

17、作者列举两首宋词的目的是什么？

18、文中“长江的波浪拍痛了他的乡愁也拍湿了他的诗行”一句的含意是什么？

19、作者认为漂泊与水有紧密联系的依据是什么？

其中蕴涵了怎样的民族心理？

（6分）

六、文章赏析（14分）

20、从下列角度中任选一个，写300字左右的赏析文章。

⑴简析《请君试问东流水》的语言特色

⑵简析《请君试问东流水》的联想手法的运用

七、写作（60分）

21、请以“牢”为题，联系实际生活，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

注意：

①角度自选，立意自定。

②不得抄袭。

③所写文章符合文体要求。

参考答案：

1、B（A、挞tà

C、没mò

D、哂shěn）

2、A燕概B、邪D、练

3、D（一概而论：

用同一标准来对待或处理，多用于否定式。

浩如烟海：

形容文献、资料等非常丰富。

方兴未艾：

事物正当兴旺之时，没有停止发展。

额手称庆指把手放到额头上称说非常幸运。

4、B（A、将“由于”置于句首。

C、在“性别等”后补充“获得”的宾语“信息”。

D、将“战胜”改为“解决”。

5、D6、C7、B8、A

9、D望风：

仰慕风采。

10、A11、C

12、⑴但我时常有些想法，坐在家里感到郁闷，因此出去走走。

⑵虞翻秉性不合世俗，常遭人毁谤，因罪被流放到丹杨泾县。

⑶大王亲自实行道德仁义，想和尧、舜相媲美，怎么能去自比曹操呢？

13、⑴虞翻多次冒犯孙权的尊严，进谏规劝力争。

⑵虞翻秉性正直，不合世俗，遭人毁谤。

⑶酒醉出乱，常犯过失。

14、⑴诗中先写犬吠，然后写看到远处的几家松火，从听觉和视觉两个方面，巧妙的暗示了山店就在前面。

⑵前两句写诗人在山中急匆匆地赶路，天色将晚而不见有店，内心焦急，第三句写听到狗叫声，说明前面有人家了，诗人内心充满希望，末句写隔着秋云的山店，那松火虽远却让诗人十分欣喜。

15、略

16、⑴人的生命很短暂，在无尽时空中如一次漂泊。

⑵因为各种原因而离开故乡，四处流转。

17、作者在前文中说宋代写漂泊的词大都表现乡愁，并且偏重于地理和亲情，然后写表现这种乡愁的词都与长江有关，证明漂泊是与水有关的。

18、长江触发了诗人浓郁的思乡之情，长江这一意象也在他思乡的诗词中经常出现。

19、第一问：

漂泊两个字的部首都是三点水，与水有关；

古典诗歌中的“水”是一种意象，能表现诗人们在远离故乡后的悲哀；

台湾与大陆以水为隔，台湾的思乡诗都与江水、海水有关。

第二问：

这篇散文将水的意象的漂泊内涵介绍给我们。

凸显了中华民族安土重迁的传统观念，而种种原因使得人们还是自觉或被迫四处漂泊，文人墨客将这种漂泊的乡愁和忧思付诸文字，我们从中能够领略到那种不知归宿、无所凭依的悲凉与悲怆。

《山店》唐诗鉴赏词典赏析

　　这首诗一说王建作，但是不少选本都将它收在卢纶名下，我们暂且从之。

诗题名曰《山店》，实际上那行人尚未见到“山店”的屋宇茅舍，更没有下榻在“山店”，“山店”与行人之间还有一段距离。

尽管这样，它在行人的心中已经点燃了希望之光，激起了难以抑制的向往之情。

那么诗人是如何表现这种感情的呢？

若你走在平原上，视野开阔，目力所及，远近距离心中亦大致有数。

如若你还有翻山越岭的经历，就知道那情景、那感受完全不一样。

走近山脚，迎面是山，再往前走，前后左右皆是山，看上去似乎很近，可是走起来，山回路转，崎岖曲折，绕了半天，还在那座山里，再回头一看，似乎也并没走多远，这样反复几次，人也累了，心也急了，于是乎心中不由地冒一个问题——何处是尽头，何时到尽头？

诗的第一句：

“登登山路何时尽”？

便非常简洁地写出了这种心境。

登登，行路声；

这种声音给人一种艰难疲惫、单调沉闷的感觉，而这正是旅人此时的感觉和心情。

诗的第二句承第一句而来，决决，溪水流淌的声音。

又《说文》：

“决，水流行也”。

所以“决决”二字摹声又兼写形，表现了诗人选词造句的精巧。

由于山峦叠障，泉水多，溪流长，所以“决决溪泉到处闻”。

我们知道山间溪流水位落差大，流速急，才有“决决”之声。

如果溪水流出了山，泄入平地，也就变得缓慢而无声息，因而那“决决”之声，仿佛也在告诉行人山路未尽、未尽..。

路未尽，仍须行。

诗的二、三两句之间有一处省略，那就是行人在曲折难尽的山路上走了一程又一程。

正在夜色苍茫，匆匆低头赶路之际，忽然听到几声犬吠，不觉停下了脚步，仔细倾听，可又别无动静，只听得山风阵阵，木叶萧萧。

行人不觉顿悟，原来就是这“风动叶声”使得山犬惊吠，可见山林是多么的寂静，不过既有犬吠，也该有人或人家，于是他又迈开脚步，走着，走着，果然发现了“几家松火隔秋云”的景象。

松火，即燃松油柴以代烛的松明火。

走了一整天，旅人早已疲倦不堪，亟盼住店，此刻，那闪耀的松火虽然还隔着秋山雾霭，要走近也并非容易，但毕竟是看见了希望之所，盼到了歇宿的“山店”。

只有历尽山路的艰辛，才知道此刻的快乐！

旅人的欣喜之情不言而喻。

这首诗没有用什么比兴手法，它主要描写山间行人的所见所闻，同时采取或虚或实的手法，将人物的行动贯串其间，通过人物行动和颇具特色的景物的结合，巧妙地刻画出人物心理和情绪的变化，给人一种身历其境、情随境迁之感。