语文届 高考总复习 山东专用从意义角度辨析常用常错字列举70组156个Word文档格式.docx

语文届 高考总复习 山东专用从意义角度辨析常用常错字列举70组156个Word文档格式.docx

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一幢房屋。

疃（tuǎn）是村庄的意思，如“柳疃”。

9．崇　祟

崇是形声字，声旁是“宗”，意思是像山一样又高又大。

祟是会意字，“示”有鬼神的意思。

所以作祟、鬼鬼祟祟等都必须写“祟”。

10．才　材

才，指才能，如：

德才兼备、才华横溢、人尽其才；

材，指材料，如：

就地取材、大材小用。

“人才”可以写作“人材”。

但“大材小用”说的还是材料使用，指人事安排不当是用它的比喻义，所以仍要写“材”。

11．长　常

长，指距离、长度或是时间长久，如：

长年累月、长治久安、长此以往；

常，指经常、时常、常常，如：

常备不懈、常胜将军、冬夏常青。

12．词　辞

两字多有相通处。

一般说来，词典、词赋、词令、词讼、词藻、词章、献词、言词，也可写成“辞”。

而诗词、词牌、词曲、词谱、词语，不可写成“辞”；

修辞、楚辞、《木兰辞》、推辞、告辞、辞谢、辞职，不可写成“词”。

13．弹　殚　惮

“弹”从“弓”部，以“弓”为部首的字意义大都与弓矢有关。

“弹”（tá

n）字的意义是“以竹为弦的弹弓”。

后来“弹”（dà

n）成为子弹、枪弹、炸弹一类的总称；

“弹丸”多用来比喻地方狭小。

“殚”从“歹”部，以“歹”为部首的字意义大都与“坏、死”有关。

“殚”的意义是“尽、竭尽”，与“死、完”相近。

“殚精竭虑”中的“殚”字仍取此义。

“惮”从“心”部，意思是“（心里）怕、畏惧”的意思。

如“惮烦、肆无忌惮”中的“惮”都是此义项。

14．蹈　陷

两字右边偏旁不同，舀上面是“爪”的变体，像用手从“臼”中取物，这就是“舀”的意思。

用它作声旁——读音与它相近的“稻”“滔”“蹈”“韬”，右边用的当然就是它。

而“陷”字右边，上面是“人”字的变形，像人落入陷阱，“陷”字就是取这个意思；

韵母是“ian”的几个字（焰、阎、谄），取的就是这个声旁。

15．弟　第

“弟”，其义有：

①弟弟；

②亲戚中同辈而年纪比自己小的男子；

③朋友相互的谦称（多用于书信）；

④一种姓。

“第”，其义有：

①用于整数的数词前边表示次序；

②科第，如及第，落第；

③封建社会中官僚的大宅子，如府第，宅第；

④（当连词用）但是；

⑤（作副词）仅，只；

⑥（名词）姓。

16．叠　迭

叠，指重叠或折叠；

迭，指更迭或迭次（屡次）。

层见叠出、叠床架屋、叠放整齐，都不能写作“迭”。

高潮迭起、迭挫强敌，也不能写作“叠”。

17．定　订

这两个字，都有“约定”的意思，前者偏重决定、规定，后者侧重商定、预定，不过很难完全区分清楚。

订阅、订购、订户、订婚，都统一为“订”。

“预定”和“预订”，“商定”和“商订”，区别还是比较明显的。

至于定价、定额、定期、定员、定居，订立、订交、修订、订正、装订，就更不应混淆。

18．度　渡

“度”的本义是计量长短、高低，如长度、深度、温度、湿度。

引申义有由此达彼的“过”“通过”的意思，如度日、度假。

“渡”从“水”，专指由江河的此岸到达彼岸，也就是通过水面，如渡口、渡船、渡工、泅渡、飞渡。

在现代汉语中，“度”与“渡”的分工很明确。

“度”的对象是时间，如节日、假期、光阴、年华、季节、良宵。

“渡”的对象一般是空间，如江河、关山、海洋、险关；

还可用于比喻义，如共渡难关，渡过困难时期，难渡年关等。

值得注意的是，在古汉语中，“度”“渡”并没有严格的分工，两者可以互相通用。

《木兰辞》中有“万里赴戎机，关山度若飞”句，又如成语“明修栈道，暗度陈仓”，都本应写“渡”，但古人都用了“度”。

19．二　两　俩

这三个字在表示数目时都表示“两个”，但三者用法有别。

在一般量词前用“两”不用“二”，如“两张纸”“两棵树”。

读数目和序数时只用“二”不用“两”，如“一、二、三”“第二”。

在新的度量衡单位前一般用“两”，如“两吨”“两公里”。

在多位数中，百、十、个位用“二”不用“两”，如“二百二十二”；

千、万、亿的前面，“二”和“两”一般都可用。

“俩”和“两”的区别主要在于，“两”后可带量词，而“俩”后不能带量词，一般都直接带名词。

20．幅　副　服

这三个字作为量词时，是有明确分工的。

“幅”，作量词时用于布帛、呢绒、图画等，如“一幅画”“五幅布”“三幅呢绒”等。

“副”，作量词时用于成套的东西或用于面部表情，如“四副对联”“三副手套”“全副武装”“一副笑脸”“一副庄严神态”等。

“服”，音fù

，多用于中药量词，如“一服清醒剂”“三服中草药”等，也可用“付”，读fù

。

21．混　浑

“混人”和“浑人”，音义都相同。

“浑浊”，“浑水摸鱼”，都统一为“浑”。

但在其它的意思上，如：

鱼目混珠、鱼龙混杂、混世主义，浑浑噩噩、浑然不觉、浑然一体，音义都应分清。

22．迹　绩

迹，指痕迹或前人留下的事物，如足迹、事迹、古迹、遗迹；

绩，指成绩、业绩、功绩等。

23．即　既

最常见的错，是把“即使”误读误写成“既使”，要记住，没有“既使”这个词。

“既”和“使”连用，是“既然、已经”的意思和“使、让”的意思的组合，不是“就是使”的意思。

24．及　暨

“及”作为连词，主要对名词或名词性短语起连接作用。

如“文学作品包括小说、诗歌、散文及戏剧”，这里“及”的前后部分是并列的平等的关系，顺序也可调换。

如果“及”的前后连接的部分有主次之分，那就一定要把主要的排在前面，如：

“日常生活中的烟、酒及其它刺激性的食品均有害于身体。

”“及”还有到达、赶上的意思，这里不赘述。

如果要连接的部分并无主次之分，为了表示庄重，突出二者等量齐观的地位，可以用“暨”代替“及”。

如：

“热烈欢迎出席省群英会的我市先进单位暨劳动模范载誉归来。

”“暨”也是一个连词，义为“与”“和”，它连接的是语意并列、同级同等的部分。

25．籍　藉

“籍”，读jí

，原指用竹简编成的用来记载文书、档案的册子。

“藉”，读jiè

，指凭借。

“藉”又通“借”，如“凭藉”“藉口”“藉故”。

“藉”，又读jí

，指践踏、欺凌。

两者古时多通用，但“户籍”“典籍”中的“籍”不可以写作“藉”，“草垫”意义的“藉”不能写作“籍”。

现代汉语中除“狼藉”与“狼籍”（均读jí

）相通外，其余一般不能通用。

此外，两者都可作姓氏（读jí

），但不能通用。

26．交　缴

交纳、交卷、交费、交税、交公粮等词语，也可用“缴”。

用“缴”有强调履行义务的意思。

缴获、缴械、缴枪不杀，都有强迫或被迫交的意思，应当用“缴”。

27．灸　炙

“灸”是形声字，从火，久声，是中医的一种治疗方法，用燃烧的艾绒熏烤一定的穴位。

“炙”是会意字，上面是“肉月”的变体，用火烤肉的意思。

所以脍炙人口、炙手可热，都必须写“炙”。

28．橘　桔

“橘”，读jú

，通常指和“橘”这种常绿木本植物相关的内容。

如“橘树”“橘子”。

“桔”：

①读jié

，如“桔梗”，一种药用的多年生草本植物。

②读jú

，“桔”是“橘”字的俗写。

29．篮　蓝　兰

“篮”是竹字头，同竹子的编织有关，如菜篮、花篮。

北方用柳条、藤条、荆条编的筐也叫篮；

用线编织的叫网篮；

篮球，是指向网篮里投的球。

“蓝”是草字头，和草有联系。

蓝多指颜色，如蓝色、蓝天、蓝图等。

另外，蓝是姓。

“兰”和草有关，但多指花草，如木兰、兰花、兰草、君子兰、马兰花；

兰也是姓；

地名有兰州市等。

30．厉　利

“厉害”和“利害”，都可指难对付，难忍受，或指达到某种异乎寻常的程度；

但“利害”还指利益和损害。

“变本加厉”，指变得比原来更严重、更坏，不可写成“变本加利”。

31．连　联

“连”作为动词，是相连的意思，主要指物体之间形体上的连接，多为表象上的，如：

天连水、南北相连——空间相接；

连年水灾、一连几天——时间相接；

连环、连衣裙——物体相接。

“联”其义较“连”要深要广，不但指具体事物的相接，更指抽象事物之间无形的联结。

联盟、联邦、联军——指几种群团、组织、势力联接；

联席、联欢、联手——指几个方面联合起来共同活动；

联贯、联系——指事物间的内在逻辑连接。

32．练　炼

“练”，指练习，熟练，经验多；

“炼”，指使之纯净、精美。

简练、苦练都作“练”；

锤炼、锻炼、炼句都作“炼”。

精炼、精练可通用，但前者还可当动词用。

33．渺　缈

“渺”：

①渺茫，如“渺若烟云”“渺无人迹”“渺无声息”“音信渺然”“渺远”；

②渺小，如“渺不足道”。

“缈”一般组成“缥缈”，也可写成“飘渺”（形容隐隐约约，若有若无）。

34．溶　融　熔

“溶”强调溶剂是液体；

“融”强调融合这一现象，也指冰雪等受热变成液体；

“熔”强调熔化的条件是固体受热变形。

35．竖　树

“竖”，指跟地面垂直的，如“竖立”。

“树”，有建树的意思。

所以“竖立”和“树立”是完全不同的两个意思。

36．申　伸

“申”，指申述说明，用“申”所组的词多含此义，如：

申请、申明、申诉、申辩、申谢、引申、重申等。

“伸”，指伸展，如：

伸缩、伸张、伸直、伸手、延伸、能屈能伸等。

要注意“伸张”易误用“申”。

“申冤”同“伸冤”。

37．塌　蹋

“塌”有三种意思：

①（支架起来的东西）倒下或陷下，如“倒塌”；

②凹下，如“塌鼻梁”；

③安定、镇定，如“塌下心来”。

“蹋”有两种意思：

①踏，踩；

②（书）踢。

“糟蹋”也可写作“糟踏”，其意是：

①浪费或损坏；

②侮辱、蹂躏。

38．骛　鹜

“骛”从“马”，含快跑、纵横奔驰之意，引申为“追求”。

成语“好高骛远”是指不切实际地追求过高过远的目标；

而“心无旁骛”则是说用心专一，不去考虑其他无关的事情。

“鹜”从“鸟”，表明与鸟有关，指的是鸭子。

成语“趋之若鹜”便是说像鸭子一样争先恐后地跑去。

39．戊　戌　戍　戎

“戊”音wù

，是天干的第五位；

现在常用作顺序的第五位。

而“戌”音xū，是地支的第十一位。

“戍”音shù

，意义为军队防守。

“戎”音ró

nɡ，用法有三：

一是用作姓氏；

二是指我国古代对西方少数民族的称呼；

三是用于书面语，指军队、军事，如“投笔从戎”的“戎”即此意。

40．暇　瑕　遐

“暇”义为空闲，如“无暇”“目不暇接”等词语。

而“瑕”义为玉上的斑点，如“无瑕”“瑕不掩瑜”等词语。

“遐”义为“远”，如“遐迩闻名”“遐想联翩”等词都必须用“遐”。

41．象　像　相

“象”，指“大象”这种动物，还当“摹拟”讲，如象征、象形等；

“像”，指形象上有共同点，有好像、比如的意思；

“相”，指观察事物外表（相时而动、相机行事、相面、相马），还有辅助的意思，如相国、吉人天相等。

但是它们都有表示某种形状样子的意思，要着重区别的也就在这方面。

“相”，主要指和人外貌有关的样子，如相貌、相片、站有站相、福相、识相（知趣）、众生相、穷形尽相、皮相之见等。

“像”，主要指比照人物制成的形象，如：

画像、绣像、铜像、佛像、肖像、头像、群像、遗像、虚像、实像、音像、录像等。

“象”，主要指除了上面之外的形状样子，如：

现象、景象、气象、表象、印象、迹象、惨象、病象、败象、万象更新等。

不过三者也有难以区分的地方。

比如：

“想象”“想像”，就可并存。

42．斜　邪

“斜”，无贬义；

“邪”，有贬义。

“斜阳”和“邪路”不应混淆。

43．泄　泻

“泄”，指排出，不强调迅疾；

“泻”，指很快地流。

排泄、发泄、泄露、泄漏、一泻千里、上吐下泻，不应混淆。

44．馨　謦　磬　罄

“馨”读xīn，以“香”作偏旁，说明与香气有关，意思是散布很远的香气。

如“温馨”“如兰之馨”。

“謦”读qǐnɡ，以“言”作部首，表明与说话有关，含意为咳嗽，引申为谈笑，如“亲承謦欬”。

“磬”读qì

nɡ，以“石”作部首，说明与石头有关，指的是古代的一种打击乐器，形状像曲尺，用玉或石头制成。

如“钟磬”。

“罄”，读qì

nɡ，以“缶”作部首，表明与器皿有关，引申为“尽”“空”。

如“罄竹难书”。

45．喧　暄

“喧”指声大而繁闹，如“喧哗”“喧闹”“喧宾夺主”等词语。

“暄”是“温暖”之义，如“暄妍”“暄凉”“寒暄”等词语。

46．尤　犹

“尤”，意思比较多，如：

尤其、尤甚、尤物、无耻之尤（都有最甚、特异的意思），以儆效尤（指坏事），怨天尤人（指埋怨）等。

“犹”，意思比较简单：

犹如（即如同），记忆犹新（即还很清楚），犹疑（即犹豫）。

47．渔　鱼

主要掌握“渔”的动词义，如：

渔民、渔村、渔业、渔产、渔场、渔轮、渔猎、渔樵、从中渔利等等，要写“渔”。

而釜底游鱼、鱼龙混杂、鱼肉乡里等，自然要写“鱼”。

不过也有不必特别区分的，如：

鱼具、鱼网、鱼汛、鱼鼓等，习惯上把“鱼”写成“渔”也可。

48．园　圆

“园”只用于与花草树木有关的词，如：

园林、园艺、满园春色等等。

圆圈、圆形、圆满、花好月圆、外圆内方、字正腔圆、圆滑世故等，必须写“圆”。

49．折　拆

两字一笔之差，意思很不相同。

前者如：

折合、折价、折扣、折（shé

）本、损兵折将、心折已久；

后者如：

拆毁、拆封、拆卸、拆迁。

50．只　支

作量词时，二者读音一样，但用法有别。

前者多用于动物、某些器物或成对的东西，后者多用于象形事物或歌曲、钢笔、蜡烛等。

两只鸡、三只皮箱、五只船、一只眼睛；

一支队伍、两支毛笔、三支枪、一支歌、四十支灯泡。

51．残　惨

二者都能表示凶恶之意，但也有明显的不同。

“残”，①表示不完整，残缺，如“这部书很好，可惜残了”；

②表示剩余的，将尽的，如“风卷残云”；

③表示伤害，毁坏，如“摧残青少年身心健康”；

④凶恶，如“残忍之至”“残酷无情”。

“惨”，①指悲惨，凄惨，如“惨绝人寰”“惨不忍睹”；

②程度严重，利害，如“敌人又一次惨败”；

③凶恶，狠毒，如“惨无人道”。

52．尝　偿

“尝”主要表示吃一点试试，或相当于副词“曾经”，如“备尝艰辛、尝试”。

“偿”表示“归还、满足”，如“偿还、偿命”。

53．戴　带

这两个字在用作动词时容易混淆。

“戴”指把东西放在头、面、胸、臂等处，以及由这些意义所产生的引申义，如“披星戴月、不共戴天、戴罪立功”等；

“带”指随身拿着，携带、连着、附带、带领等，如“带上干粮、连说带笑、带队人员”等。

54．典　奠

“典”指典礼，如“开国大典、盛大庆典”等。

“奠”除了指用祭品向死者致祭外，主要指奠定、建立，如“奠基、奠酒、奠定、奠都”等。

55．恶　噩

二者都与不好的事有关，不同的是：

“恶”指很坏的行为、犯罪的事情，跟“善”相对，如“无恶不作、罪大恶极”；

又指凶恶、凶狠、恶劣等，如“一场恶战、恶习不改”等等。

“噩”指凶恶惊人的事，如“噩耗、噩梦”等。

56．费　废

“费”表示费用、花费和耗费，如“交费、话费、费时”。

“废”表示不再使用、失去了原来的作用；

衰败、荒芜，如“废弛、废除、废气、废渣、废止”。

57．复　覆

二者在表示转过去或转过来之义时用法相同。

表示“重复、繁复、恢复、报复、再、又”时用“复”。

表示盖住、底朝上翻过来、歪倒时用“覆”，如“全军覆灭、重蹈覆辙”。

58．杆　竿　秆

“杆”读ɡān，指杆子（较长的木棍），如“旗杆、电线杆”；

读ɡǎn，指器物像棍子的细长部分，包括中空的器物，如“枪杆子、秤杆子、笔杆子”等。

“竿”指竿子，如“竹竿、钓竿、百尺竿头”。

“秆”用于指某些植物的茎，如“高秆植物、秸秆”。

59．冈　岗

表示较低而平的山脊时用“冈”，表示不高的山、高起的土坡或岗位时用“岗”。

60．激　急

“激”，读jī，①指水因受到阻碍或震荡而向上涌，如“一石激起千层浪”；

②指冷水突然刺激身体使得病，如“他被雨水激着了”；

③使发作，使感情冲动，如“刺激、激将法”；

④指感情激动，如“感激、激于义愤”；

⑤急剧，强烈，如“激战、激流、偏激”。

“急”，读jí

，①想要马上达到某种目的而激动不安，着急，如“他的眼都急红了”；

②容易发怒，急躁，如“急性子、急功近利”；

③很快而且猛烈，急促，如“形势急变、急风暴雨”；

④急迫、紧急，如“急事，急件”；

⑤紧急严重的事情，如“当务之急、救急”；

⑥对大家的事或别人的困难赶快帮助，如“急人所难、急公好义”。

61．嘉　佳

“嘉”，动词，表示美好、夸奖、赞许等，如“嘉奖、嘉勉、嘉许、精神可嘉”等；

“佳”，形容词，表示美、好，如“佳句、佳音、佳话、佳节、佳境、佳丽、佳期、成绩甚佳”等。

62．具　俱

“具”可以用作名词指“用具”，如“农具、卧具、文具”，可以用作量词，如“一具座钟”；

还可以用作动词，有“具有、备、办”之义，如“初具规模、具备、敬具菲酌”。

“俱”指“全、都”，如“一应俱全”等。

63．元　原

“元”主要指开始的、第一、为首的、主要的或构成一个整体的独立部分，如“元月、纪元、元首、元凶、元气、元素、元音、单元”等。

“原”也指开始的、最初的，但除了指原来的、本来的、没有加工的外，如“原版、原来、原理、原始”等，还指“原谅”等。

64．消　销

“消”主要指消失、消遣、需要等，如“烟消云散、消夏、不消说”。

“销”则主要指“熔化金属、除去、销售、消费”等，如“销铁、撤销、销路、花销”等。

65．形　型

“形”指形状、形体、表现、对照等，如“图形、形影不离、喜形于色、相形见绌”等。

“型”主要指模型等成型的物体及类型等，如“型号、血型、脸型”。

66．义　意

“义”，通常所指意思较抽象，如：

词义。

“意”，通常所指意思较为具体，如：

段意，文意。

67．分　份

“分”有fēn、fè

n两个读音，容易与“份”混淆的是读fè

n的“分”。

下面几种情况用“份”：

①量词，用于搭配成组的东西，如“一份礼物”“订了两份报纸”“这个文件一式三份”；

②用在“省、县、年、月”后面，如“省份”“县份”“年份”“月份”；

③表示整体里的一部分，如“分给我一份”“份额”“凑份子”；

④表示地位、派头、程度等，如“跌份儿”“事情都闹到这个份儿上了，你还装不知道”。

其他如“养分”“过分”“恰如其分”等，用“分”。

而“身份（分）”“成分（份）”“股价（分）”用哪个都可以。

68．至　致

“至”：

①到达，如“宾至如归”；

②最，如“至高无上”。

“致”：

①给予，向对方表示，如“致意”“致信”；

②招致，如“以致”“招致”；

③情趣，如“兴致”。

69．作　做

“作”：

①起，奋起，如“兴风作浪”“振作精神”；

②从事活动，如“作演讲”；

③写作，如“作文”；

④装作，如“装模作样”；

⑤当作，如“认贼作父”。

“做”：

只有动词性，表述意义更具体，如“做工”“做买卖”“做人”“做事”。

它后面常带名词或代词；

而“作”后面还常常可跟双音节的动词。

70．粹　萃　瘁　悴

“粹”：

①不杂，如“纯粹”；

②精华，如“精粹”；

“萃”：

①聚集，如“荟萃”；

②聚集在一起的人或物，如“出类拔萃”；

“瘁”：

过度劳累，如“鞠躬尽瘁”；

“悴”：

神色不好，也可以形容心情忧伤，如“憔悴”。