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但各地的习俗又有些差异,有的地方还得插艾叶、戴香囊、撒白糖、插“五端”、吃“五黄”等。
以上这些都可以作为文章的题材。
那么是不是把所有的材料都堆在一起呢?
也不是。
这就要求我们有选择地寻找材料。
同学们可以单从端午节的传说入手,也可以既介绍端午节的由来,又介绍各地的习俗,还可以只介绍端午节的习俗。
习作的取材范围确定后,你可以向爷爷奶奶或爸爸妈妈了解与你习作有关的情况,这样做可以丰富你的习作内容。
二、按照一定的顺序,有详有略
确定了自己的写作材料,就得想一想:
先写什么,再写什么,哪些详写,哪些略写,按照这个要求认真习作,一片优秀的板报稿就新鲜出炉了。
板报稿写好后,可以读给同学、老师或家长听听,征求一下他们的修改意见。
素材找一找
同学们,中华民族孕育了一代又一代勤劳善良的人们,同时也孕育了灿烂的华夏文明,端午节就是其中一个重要的传统节日。
关于端午节有着许多传说,至今我国各地还保留着不少民间风俗,人们用不同的方式度过这一节日。
现在就让我们一起走进端午节?
端午节这一天有许多风俗活动,我知道的端午机风俗活动有:
早上取龙须水,插艾枝于门,上山采青,食粽球,制粽,赛龙舟等。
素材1农历五月初五,是中国民间的传统节日--端午节,它是中华民族古老的传统节日之一。
端午也称端五,端阳。
此外,端午节还有许多别称,如:
午日节、重五节,五月节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节、龙日等等。
虽然名称不同,但总体上说,各地人民过节的习俗还是同多于异的。
素材2过端午节,是中国人几千年来的传统习惯,由于地域广大,民族众多,加上从古至今流传的许多传说故事,于是不仅产生了众多相异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗。
其内容主要有:
女儿回娘家,挂钟馗像,迎鬼船,躲午,贴午叶符,悬挂菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,备牲醴,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、菖蒲酒,吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等,除了有迷信色彩的活动渐已消失外,其余至今流传中国各地及邻近国家。
有些活动,如赛龙舟,已得到新的发展,突破了时间、地域界线,成为了国际性的体育赛事。
素材3关于端午节的由来,说法甚多,诸如:
纪念屈原说;
纪念伍子胥说;
纪念曹娥说;
起于三代夏至节说;
恶月恶日驱避说;
吴月民族图腾祭说等等。
以上各说,各本其源。
据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举南方吴越民族举行图腾祭的节日,比屈原更早。
但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心,故人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉,,因此,纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位。
在民俗文化领域,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起。
素材4赛龙舟,是端午节的主要习俗。
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。
之后人们在每年的农历五月初五赛龙舟纪念屈原。
人们借划龙舟驱散江里的
鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。
竞渡的习俗,盛行于吴、越、楚三地。
其实,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。
在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,用来娱神与乐人,是祭祀中半宗教性、半娱乐性的节目。
素材5江浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。
龙船上,张灯结彩,来往穿梭,水上水下,情景动人,别具情趣。
贵州苗族人民在农历五月二十四至二十七举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。
云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝。
不同民族、不同地区,划龙舟的传说有所不同。
直到今天在南方的不少临江河湖海的地区,每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
素材6划龙舟也先后传入邻国日本、越南等。
1980年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目,并每年举行“屈原杯”龙舟赛。
1991年6月16日(农历五月初五),在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市,举行首届国际龙舟节。
在竞渡前,举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。
“龙头”被抬人屈子祠内,由运动员给龙头“上红”(披红带)后,主祭人宣读祭文,并为龙头“开光”(即点睛)。
,然后,参加祭龙的全体人员三鞠躬,龙头即被抬去汨罗江,奔向龙舟赛场。
此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达六十余万人,可谓盛况空前。
尔后,湖南便定期举办国际龙舟节。
精彩大放送
好词好句采摘
提倡抵抗劝告困境忧愁穿梭醒目
盛装腾空出征眼馋吆喝解馋余香
遗憾腥臭闭幕淘汰过瘾壮观爽脆
数不胜数郁郁寡欢怀才不遇眉开眼笑人声鼎沸
千姿百态栩栩如生铿锵有力呐喊助威遥遥领先
催人奋发玲珑可爱情有独钟沁人心脾大饱口福
其乐无穷睡眼惺忪人山人海你追我赶不绝于耳
现在粽子的品种是越来越多了,红豆焰的,蜜枣馅的,肉馅的,白米的?
数不胜数。
这些龙舟颜色各异,龙头千姿百态,张着犄角,睁着双眼,栩栩如生,犹
如条条真龙在戏水。
糯米的浓香中夹杂着缕缕蛋草叶子的清香,沁人心脾,咬一口,含在嘴里,越嚼越有滋味。
想想看,端午节的早上,睡眼惺松地被大人叫起来,还未看清这个世界,却早有一股清新的香味钻进鼻孔。
什么感觉?
爽!
这天上午,比赛还没有开始,漓江两岸的围观者已是人山人海。
【精彩语段搜索】
(1)包粽子,首先要把箬叶洗干净,在热水中泡软。
再准备好枣子、鸡蛋、肉等做馅,就可以开工了。
先把长长的箬叶折叠,围拢来,做成一个窝的形状,中间放进调配好的糯米和粳米,包出棱角。
然后把馅放在米里,和在一起揉匀,最后把箬叶包着的粽子做成四角的形状。
(2)说起粽子,它不仅妤吃,最主要的是在包粽子的过程中,体现着乐趣。
每年端午一到,母亲在头一天晚上就泡上一盆糯米,第二天早上便是我和母亲一起包,绿绿的粽叶里加上糯米和大枣,包成三棱形的粽子:
包好后的粽子要放在大锅里足足煮上三四个钟头,煮熟后母亲再把粽子泡在备好的凉水桶内。
凉了以后细细地拨开粽叶,咬上一口白嫩的糯米,紫红的大枣就露出头来,蘸白糖再吃,那时吃起来是那么的香甜可口,耐人回味。
(3)端午节早晨,起床后,母亲就在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线,让我们今后一直带着,据说可以去病除邪。
其实在我心里,这些五考的丝线是那些精美手镯的替代品。
有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上,我的母亲是自己亲手用些小布头做的,里面塞些棉花,放些香草,即便是这样我们也很高兴。
(4)端午节这天,小孩子还要挂香囊。
这不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。
香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,做各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑夺目。
【好开头好结尾】
(1)两千多年前,伟大的爱国诗人屈原在汨罗江边仰天长叹一声,投入了滚滚激流中;
两千多年后,每年的五月初五——端午节,大家包粽子、划龙舟、考鸡蛋,以各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人。
(2)端午节在中国的民间节曰中可以算得上隆重,粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都是端午节的特色。
(3)农历五月初五,俗称“端午节”。
“五”与“午”通,“五”又为阳数,故端午又名端五、重五、端阳、中天等,它是我国汉族人民的传统节日。
这一天必不可少的活动逐渐演变为:
吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。
(4)今天是端午节,大家知道端午节的来历吗?
也许你们还不知道吧!
那就让我来告诉你们吧!
你们还记得楚国那位爱国之士屈原吗?
我先来说一说他吧!
(5)今年端午节,我学会了包粽子,品尝到自己劳动的果实,那感觉不是一般的甜蜜。
(6)从此,每年五月初五的屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,以此来纪念伟大的爱国诗人,端午节的风俗就这样流传了下来。
阅读来迁移
粽子
每年端午节一来,住在怡保的家婆便大忙特忙。
白天,她抹粽叶、洗糯米、腌猪肉、剥栗子、切鱿鱼丝、浸冬菇。
忙至子夜,桌上堆起了像山一样高的粽子。
不是传统的三角形的,而是厚实的椭圆形,每个足足一斤重。
凌晨一时,她正式升起炭火把粽子放入巨型的大锅里煮,彻夜地煮。
她自己呢,也彻夜不眠,守在炭炉旁边,不断地往火堆里添柴,在大锅里加水。
垂在耳旁的鬓发,被汗湿透,火光一照,银亮银亮的。
此刻,锅里的粽子,在她眼里,不是食物,而是“艺术品”。
她脸上那股专注而执著的神情,让我想起了烧陶的艺人。
天泛鱼肚白了,粽子还在锅里滚。
她把一夜不曾合眼的疲乏一股脑儿地抹到湿湿的面巾上,又去守她的粽子。
粽子足足嘶叫了十个小时后,终于喷出了异香。
把粽子从锅内提出来,摆凉,然后,平均地分成了几份,搁进竹篮里;
让她几个远道飞归的儿子携回家去,给媳妇、给孩儿们吃。
粽子里各种材料的香味,深深地渗进了粒粒分明、绝不粘口的糯米里。
食毕,
【篇二:
习作五____写一篇介绍端午节的短文】
【篇三:
端午节主持词】
敬爱的老师,亲爱的同学们,大家好!
今天我们相聚在这里,是为了纪念一个特殊的日子——端午节。
端午节是中华民族的传统节日。
两千多年来,飘香的端午和不朽的诗人屈原一路相伴,他那爱国情怀、浪漫诗篇,已经化为民族的文化与精魂,深深地刻在我们每一个人的心中。
今天,让我们一起过一个古色古香的端午节。
青岛同安路小学“浓浓端午香,悠悠中国情”主题活动现在开始!
下面,让我们用热烈的掌声欢迎今天到场的嘉宾,——每天在校门口保卫我们安全的武警叔叔!
(武警上台)
大家热烈欢迎!
首先献上我们少先队最珍贵的礼物——红领巾!
(献完后)
大家可能对武警比较陌生,我们请武警叔叔给我们介绍一下:
(武警介绍),
听完武警叔叔的介绍,我们对他们有了新的了解,同学们还有想进一步了解的吗?
请举手,好请那位同学?
(同学提问,武警回答,互动)
谢谢同学提问,谢谢武警叔叔的精彩介绍。
请武警叔叔到座位上休息,谢谢。
同学们,端午节就要来了,有哪位同学能给大家介绍一下端午节的由来?
好请那位同学?
大家说了很多关于端午节的故事,但是屈原的爱国事迹最深入人心,下面请欣赏同学们带来古诗朗诵
——《离骚》
(朗诵完后),
谢谢同学们的朗诵,提到屈原没有人不会被他的爱国事迹感动,下面让我们看看21世纪小学生眼中的屈原,请欣赏五年级一班同学带来的原创表演剧,《穿越时空看屈原》,有请!
(表演完后)
万水千山“粽”是情,千秋犹怜屈子心,诗人仰天出门去,世间难觅离骚人!
今天你吃粽子了吗?
(同学回答)
那你们会包粽子吗?
(不会,)
那我们就来学一下吧!
请看大屏幕!
你们学会了吗?
是否想亲手来包粽子?
那就让我们动起来吧!
(包粽子)
古往今来,端午节纪念屈原,弘扬民族精神,抒发爱国情怀,已经成为中华儿女的共识。
借此佳节,我们用诗歌演绎着青春、生命、和爱。
盼望,我们的生活越来越好。
盼望,我们伟大的祖国越来越昌盛,越来越富强。
今天的端午活动到此结束。
祝大家端午节快乐。
出师表
两汉:
诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体;
陟罚臧否,不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;
不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:
愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰“能”,是以众议举宠为督:
愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;
亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也
。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。
后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。
受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;
故五月渡泸,深入不毛。
今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。
若无兴德
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