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但是,马克思主义强调意识的反作用,与唯心主义史观夸大意识的作用有本质的区别。
马克思主义经典作家反复强调,在经济因素与社会意识的“交互作用”中,经济运动归根结底是作为一种必然的东西出现而推动社会发展。
在这个前提下,马克思主义强调先进社会意识的作用,强调理想的作用,并且把它看作是发展无产阶级意识的主要手段。
因此,用先进的、科学的思想教育和武装广大人民群众,提高人民群众认识世界和改造世界的能力,引导人民群众为实现远大的社会理想而奋斗,就成了无产阶级实现历史使命的客观要求。
在实际工作中,“思想领先”是意识能动作用的重要表现。
如果正确的思想领先,就会使工作取得成效,相反,就可能失败。
同时,尽管有正确意识,也不能保证人人都能自始至终地自觉运用它来支配行动,因此,正确理论要发挥自己的作用,必须深入实际,相信群众、依靠群众,说服、教育群众,这正是思想政治教育的作用和目的。
思想政治教育要求“思想领先”这个辩证唯物主义的原则,使马克思主义的先进理论不仅赶上实际工作,而且要走在实际工作的前面,这样才能指导人们的实践不断向更高阶段发展。
唯物辩证法是唯一科学的方法论,它要求人们用全面的、发展的、联系的观点看问题,坚持具体问题具体分析,根据主客观条件制定实施计划,有目的地、能动地改造客观世界。
它为思想政治教育学提供了科学的方法论。
用全面的观点和方法看问题,用发展的观点和方法看问题以及具体问题具体分析等就成为思想政治教育的方法论要求。
客观世界是复杂多样的统一的物质世界,人们的思想与行为也是复杂多样的,要正确认识和解决人们的思想与行为问题,就要坚持客观性、全面性原则,切忌主观性、片面性。
要从事物的相互联系、变化运动中把握问题的实质,运用不同方式、方法解决不同的矛盾,坚持两点论与重点论的统一,使思想政治教育有效地做到点子上,落到实处,以提高思想政治教育科学化的水平。
辩证唯物主义认识论科学地揭示了人的思想产生和发展的一般规律。
“实践、认识、再实践、再认识这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。
这就是辩证唯物论的全部认识论,这就是辩证唯物论的知行统一观。
”(《毛泽东选集》第1卷,1991年版,第296-297页)思想政治教育学依据辩证唯物主义认识论原理,研究人的思想形成和发展变化的规律,并且依据这个规律提出了一些思想政治教育的理论原则和方式方法。
历史唯物主义中关于政治与经济关系的基本原理,是思想政治教育学的又一重要依据。
马克思主义认为,政治来源于经济,又为经济服务。
所以,政治对经济的作用,既是指导作用,又是服务作用。
正确理解政治与经济的辩证关系原理,有利于我们正确认识思想政治教育的必要性。
政治一方面是由经济决定的,另一方面,政治对经济又有反作用,但这种反作用必须通过一定的方式来表现,这种方式是多种多样的,有国家的行政管理措施,有各种政治运动,也有上层建筑其他因素的反作用。
其中思想政治教育是政治对经济反作用的一种极为重要的方式,并且渗透在其他反作用方式中。
就这个意义上说,思想政治教育是最直接体现政治要求、政治意图和完成政治任务的手段。
党的十一届三中全会确立了经济建设为中心,坚持四项基本原则、坚持改革开放的正确路线,从而为正确实施思想政治教育提供了前提。
思想政治教育只有为经济建设服务,只有与经济工作相结合,才能把握住思想政治教育的主要内容和任务。
在经济建设中。
只有做好思想政治教育,才能保证经济工作发展的社会主义方向,引导人们树立社会主义市场经济观念,才能成为推动经济建设的巨大动力。
二、马克思主义政治经济学原理,确立了思想政治教育的指导原则
马克思主义政治经济学是以生产关系为研究对象的科学,它的实质是研究客观经济规律和生产中人与人的关系。
这一原理要求思想政治教育必须把协调人们之间的相互关系作为一项重要任务;
把正确处理各方面的物质利益关系作为一项重要内容;
把调整人们的认识、使其符合客观经济规律作为一项重要原则。
这样才能持久地调动人们的积极性,推动生产力的发展。
长期以来,人们在谈论生产关系的调整对生产力的促进作用时,往往总是把注意力集中在改变生产资料所有制和调整分配方式问题上,而不大注意甚至忽视了协调人们在生产中的相互关系,这样就往往不利于调动人们生产的积极性。
思想政治教育的对象是人,而人决不是孤立存在的,他们要相互联系和交往,思想感情也要相互交流和影响。
思想政治教育者只有了解人际关系产生、发展和发挥作用的规律,才能对教育对象有深刻的了解,才能使人们之间建立协调的关系,提高思想政治教育的效果。
思想政治教育在协调人际关系、调动人们的积极性的同时,还要与物质利益结合起来。
马克思说:
“人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关。
”(《马克思恩格斯选集》第1卷,第82页)思想政治教育从本质上讲就是用马克思主义的世界观引导人们正确认识自己的物质利益,并在无产阶级及其政党领导下,团结起来,为自己的利益而奋斗。
因此,必须把思想政治教育和物质利益两者结合起来,才能产生改造主观世界和客观世界的巨大的物质力量,离开了物质利益,就不能起到组织和动员人民的作用。
可见,经济学中的物质利益原则,为思想政治教育的开展奠定了坚实的基础。
三、科学社会主义理论,为思想政治教育学指明了方向
科学社会主义是关于无产阶级解放斗争的性质、条件和一般目的的学说,是无产阶级解放运动发展规律的学说。
在马克思主义整个体系中,科学社会主义占有核心的地位,它是马克思主义哲学和马克思主义政治经济学的理论归宿。
科学社会主义的基本原理,尤其是社会主义意识必须灌输的原理,是思想政治教育学的重要理论依据。
无产阶级政党要用马克思主义理论武装工人群众,提高他们的社会主义意识。
然而,这种思想意识不能自发地产生,“只能从外面灌输进去。
”(《列宁选集》第1卷,第247页。
)所谓“从外面”灌输,主要包括两个含义,一是指向工人灌输他们原来并不了解和掌握的先进意识,二是指引导工人从政治角度去认识无产阶级与资产阶级对立的性质,明确无产阶级的历史使命。
列宁当时提出“从外面”对工人群众灌输阶级政治意识,不仅仅是指从工人群众的头脑外面,更主要的是指“只能从经济斗争范围外面,从工人同厂主的关系范围外面灌输给工人”,(《统列宁选集》第1卷,第293页)“只有从一切阶级的相互关系方面”(《列宁选集》第1卷,第257页)去认识问题,工人群众才能吸取阶级政治意识。
可见,列宁当时提出“从外面”灌输社会主义意识,并不仅仅是指向工人提供解答某些问题的现成结论,最重要的是指导工人群众掌握科学的世界观和方法论。
社会主义意识只能从外面灌输进去,主要原因是:
第一,科学社会主义意识是“由有产阶级的有教养的人”(《列宁选集》第1卷,第247页)创造的,工人由于受各种条件的限制,不能够参与这一创造工作;
第二,自发性的工人运动,只是工联主义性质的运动,由此所能产生的只能是工联主义意识,不可能是社会主义意识;
第三,工人自发运动“恰恰会受资产阶级思想体系的控制”,(《列宁选集》第1卷,第293页)而资产阶级思想体系是不容许社会主义思想产生和存在的。
既然工人本来不可能有科学社会主义意识,这种意识就只能从外面灌输进去。
列宁关于社会主义意识必须灌输的理论,为确立思想政治教育学奠定了理论基础。
实际上,列宁讲的向群众灌输社会主义思想的工作,就是我们党几十年来从事的思想政治教育工作。
国际共产主义运动史也告诉我们,社会主义思想必须通过宣传教育才能为人民群众了解、掌握和接受。
自发的工人运动只能产生工联主义,而不可能产生马克思主义科学思想。
崇拜自发论,否认向群众灌输马克思主义理论的必要性,实际上就是否认和取消党的思想政治教育工作。
综上所述,马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义构成了思想政治教育学的主要理论依据。
由于思想政治教育学是建立在可靠的科学理论基础上的,是马克思主义体系的一个重要组成部分,所以它是一门科学。
第二节思想政治教育学与相关学科的关系
一、思想政治教育学与教育学
教育学是研究教育现象、揭示教育客观规律的科学。
马克思主义教育学要研究的根本问题是如何培养一代德智体美全面发展的社会主义新人,而思想政治教育学则着重研究如何保证所培养的人的思想政治质量。
由于教育活动与思想政治教育活动都具有教育属性,所以教育学所阐述的一般性原理和基本方法在思想政治教育中是普遍适用的。
教育学的一般原理主要是研究如何教育人、培养人,揭示教育同人的发展、同社会的发展之间的关系。
人的发展包括德、智、体、美、劳方面的全面发展,教育者应根据不同年龄、不同环境的人的不同特点和规律,采取不同的方法和手段进行教育,以适应社会的需要,为社会服务。
在这点上,教育学与思想政治教育学是完全相通的。
教育学强调认识与实践的统一。
随着社会的发展,教育学越来越重视传授知识与发展受教育者的能力素质相结合。
思想政治教育学也必须坚持这一原则,并把发展能力放在重要位置上。
启发诱导、正面教育又是教育学的一个重要原则,它要求通过深入细致的正面教育,引导受教育者分清是非善恶,提高思想认识,这一原则,也完全适合于思想政治教育学。
因为思想政治教育中也要“循循善诱”,通过耐心细致的正面教育,启发人们的思想觉悟,调动人们的积极性。
德育是教育学中一项重要内容。
德育的任务是用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想教育人,树立正确的世界观、政治观、道德观和人生观,以形成社会主义、共产主义的道德品质。
而思想政治教育学也是以世界观教育、政治观教育、道德观教育、人生观教育、法纪观为其基本内容。
因此,德育的原则、内容也完全适用于思想政治教育学。
教育学还十分注意教育影响的系统性、协调性和一贯性,即教育与影响的一致性问题。
思想政治教育学也同样十分注意与智育、体育、美育的协调,学校教育与社会教育的一致,等等。
二、思想政治教育学与心理学
心理学是研究人的心理活动发生、发展及其变化规律的科学。
思想政治教育学是研究人的思想和行为形成、发展、变化规律的科学。
两者的共同之处是都研究人的精神领域的方面。
在思想政治教育过程中,只有掌握了人的心理产生、发展及变化规律,才能有针对性地开展工作,才能实现“转变”、“调节”、“凝聚”、“激励”的职能。
心理学的研究对象可分为心理过程和个性心理特征两个方面。
心理过程包括认识过程、情感过程、意志过程,三个方面相互影响、紧密联系、彼此渗透,统一在一个整体之中。
在开展思想政治教育时,就要根据心理过程的客观规律,循序渐进,注意研究受教育者知、情、意、行的统一发展过程,从而确定科学的工作程序和方法。
人不仅有共同的心理活动规律,而且又有各不相同的个性心理特征。
所谓个性心理特征是指人的气质、性格、能力等。
不同的人气质有所不同,性格各有差异,能力高低也不尽相同。
在思想政治教育中,要针对不同人的个性心理特征,采取不同的思想政治教育的方式方法,才能收到良好的效果。
心理学关于需要、动机、行为的理论,对思想政治教育学也有借鉴的意义。
马克思主义经典作家指出,产生人的行为的心理原因,不是人的思想,而是人的需要。
人的活动是由需要引起的,进而形成动机,动机支配行为。
因此,思想政治教育学中就必须研究产生某种思想的客观条件,研究人的需要,一方面通过满足合理的需要来激发人们的积极性,另一方面通过教育培养人们的理想、信仰、道德品质,以来调节暂时还不能满足的需要。
可见,吸收心理学的研究成果,掌握人的心理特征的运动规律,是使思想政治教育理论进一步科学化所必需的。
三、思想政治教育学与社会学
社会学是关于社会整体结构及其运行和调适规律性的科学。
其研究领域涉及社会生活的各方面,不仅研究社会的构成、要素、社会规范、社会运行和社会调适,而且还特别关注社会的现实问题以及解决社会问题的办法,诸如人口、青年、妇女、劳动就业、婚姻家庭、自然环境,生态平衡等问题以及经济制度、政治制度、法律制度、文化制度问题。
这种种问题都对人的思想、情绪、积极性产生重大影响。
这些虽都是社会学研究的问题,但这也是思想政治教育中必须加以了解和把握的问题。
社会学的研究方法主要是深入实际,进行社会调查,并通过理论分析,提出解决问题的方法,这也可以为思想政治教育学所借鉴。
社会学研究人的社会性,是从社会整体出发研究人的社会关系和社会行为,而人的思想政治状况与人的社会关系和社会行为是分不开的。
因此,思想政治教育学也必须研究人的社会性。
思想政治教育学与社会学就是以人的社会性为纽带有机地联系着。
同时,社会学揭示社会现象和社会过程的客观规律性,预测社会发展趋势。
掌握社会学知识,可以使思想政治教育工作者掌握现实社会关系和预测未来,也可以使受教育者正确认识自己在社会过程中的地位,从社会角度要求自己,主动适应社会需要,增强遵循社会规范的自觉性。
社会学的重要特点是它的现实性,即它把研究重点放在当代的现实社会。
这对思想政治教育学是很有意义的。
思想政治教育学是实践性、应用性很强的学科,随着改革开放的深化,随着社会主义市场经济体制的建立和完善,我国的社会生活和社会结构发生了许多深刻的变化,相应地出现了许多社会矛盾和社会问题。
这些矛盾和问题反映到人们头脑中,就产生出相应的思想问题。
思想政治教育者要解决这些现实的思想问题,就应该用社会学的基本知识和基本观点,认识社会,观察社会生活,了解生活在其中的社会群体,寻找产生这些思想问题的社会原因,从而找到解决人们思想问题的途径,有针对性地开展工作。
四、思想政治教育学与伦理学
伦理学是关于道德起源、道德本质、道德关系及其发展规律的科学,也是思想政治教育学的相关学科。
马克思主义伦理学着重揭示社会主义、共产主义道德形成和发展的规律,阐明社会主义、共产主义道德的基本原则和规范,确定正确的人生观、道德理想和行为品质要求。
它从思想品德这一侧面揭示出培养共产主义新人的客观规律。
因此,伦理学与思想政治教育学存在着较多的交叉关系。
思想政治教育学应当运用伦理学的研究成果,分析人们道德思想和行为的发展变化规律,确定相应的思想教育方式、方法,使思想政治教育方法科学化。
伦理学中所阐述的道德活动和思想政治教育过程有密切联系。
在道德活动中,道德教育是中心环节,道德判断是道德教育的前提,经过道德教育,使个体达到一定的道德修养的结果。
思想政治教育的过程,在某种意义上说,也是这样一个道德活动过程。
思想政治教育中包含着大量的道德教育问题,认真、细致、耐心的思想政治教育对培养人们的共产主义道德品质起很大的作用。
五、思想政治教育学与政治学
政治学是关于社会公共政治权力形成与发展规律的科学,其核心问题是国家政权问题。
而思想政治教育学则着重从意识形态方面研究政治斗争规律,为社会主义国家政权服务。
任何时代、任何阶级,为了夺取和巩固政权,都十分重视意识形态领域的斗争,都十分重视按照本阶级的意志去教育乃至争夺青年一代。
因此,政治学与思想政治教育学之间的关系相当密切。
政治学所阐明的根本问题,特别是以国家问题为中心的政党、法律、政治活动、政治思想等,对人的思想、立场影响很大,制约着人们思想行为的发展。
运用政治学原理研究政治斗争特别是意识形态领域斗争的特点和规律,对于发展思想政治教育学是大有益处的。
思想政治教育的目的,就是帮助人们提高思想政治觉悟。
政治觉悟是人的觉悟的核心。
是否把坚定正确的政治方向放在首位,是衡量一个人政治觉悟高低的标准。
在现阶段,四项基本原则是立国之本,是否坚持四项基本原则,是政治立场问题,也是衡量一个人的政治觉悟、政治态度的唯一评价标准。
思想政治教育学运用政治学原理,可以使人们充分认识在政治生活中坚持四项基本原则的必要性和重要性,激发广大人民群众当家作主人的政治热情和历史责任感。
六、思想政治教育学与美学
美学是研究人对现实审美关系的一门科学。
美学的基本内容是研究美的本质、美的形态、审美意识、审美过程等。
美学的基本任务是培养人们健康高尚的审美观点、审美情操、审美趣味以及对自然美、艺术美、社会美的鉴别能力、欣赏能力、创造能力。
美学与思想政治教育学关系也较为密切。
思想政治教育中运用美育的手段,更容易取得积极的效果。
美育以美感人,以情动人,起到潜移默化的作用。
美育通过美的中介作用,能促使人的全面发展。
人们之所以视崇高的理想、高尚的道德是美好的,并努力追求之,就因为其中贯穿着高尚的审美情操。
可见,美的情操能帮助人们培养崇高理想和社会主义、共产主义道德品质,树立正确的人生观。
运用美学原理进行思想政治教育,可以采取多种生动活泼的形式。
如可以利用壮丽山川、名胜古迹等自然美进行爱国主义教育;
利用音乐、舞蹈、绘画等艺术美进行情感教育;
利用革命英雄、先进模范人物等社会美进行社会主义、共产主义教育等。
七、思想政治教育学与管理学
现代管理十分注重对人的行为的动态管理。
重视人们的行为约束和行为管理,培养和形成人们高尚的行为,成为管理学的一个重要任务。
而人的行为总是受其思想意识支配的。
人的主观能动性能否得到正常发挥,在社会生产与生活中关系极大,而在这方面是单纯的行政手段难以奏效的。
因此,现代管理中越来越重视思想政治教育的作用,二者关系将日趋密切。
一方面,管理学要借助于思想政治教育学,以实现最佳管理;
另一方面,思想政治教育学也要借助于管理学,以实现其有效性以及自身管理的科学化。
这样管理学与思想政治教育学的交叉学科――思想政治教育管理学就应运而生了。
思想政治教育管理学是一门指导思想政治教育管理实践活动的应用性科学,它以思想政治教育管理实践活动的特点及其发展变化的规律作为自己的研究对象。
其中,组织和协调个人与他人的思想行为活动以及形成人们的社会主义、共产主义思想行为活动规律是研究的重点,因为它是决定着人们的思想行为是否沿着正确轨道发展的关键。
八、思想政治教育学与行为科学
一提到行为科学,有些人往往只注意到当代西方关于行为的有关论述,忽视马克思主义关于行为的理论,从而把关于行为的理论排除在马克思主义理论研究之外。
其实,马克思主义对人的行为问题有着系统的研究,如果脱离了马克思主义关于人的行为问题的理论,人的行为问题的本质就不可能得到正确的揭示,行为科学就不可能真正成为科学。
马克思主义关于人的行为问题的理论,是极其丰富的。
例如,马克思、恩格斯从不同方面揭示了人的行为的基本特征,从而深刻地阐述了人的行为的本质。
这些特征有:
人的行为具有社会性,人的行为具有目的性,人的行为具有能动性,人的行为具有变革性,人的行为具有交往性。
又如,马克思主义关于人的需要问题的理论认为,只有坚持用人的需要来解释人的各种不同的行为,才能得出正确的答案,才能坚持唯物主义的路线。
在马克思主义经典作家看来,人的需要具有无限性和广泛性,人的需要具有客观现实性,人的需要具有社会性,人的需要具有创造性,人的需要具有层次性。
恩格斯从人所需要的资料的角度,明确地把人的需要区分为三个不同层次,这就是生存需要、享受需要和发展需要。
再如,马克思主义还提供了研究人的行为问题的基本原则,即全面具体性原则、发展变化性原则、能动实践性原则、对立互补性原则、社会存在决定社会意识原则等。
可见,马克思主义行为科学理论对我们深刻把握人的思想与行为变化规律有着重大意义。
即使是西方行为科学对思想政治教育学也有某些借鉴作用。
西方行为科学是西方资产阶级企业管理中的一个学派,它主张企业管理由原来的以“事”为中心,发展到以人为中心,把人力资源的最优开发作为现代企业管理的根本。
这在资本主义企业管理上是一大突破,有一定的进步性,尤其是关于调动人的积极性的理论与方法值得我们深入地研究与借鉴。
然而,西方行为科学是同资本主义生产关系相联系的,是以资产阶级个人主义思想体系为基础的,强调个人的需要、利己的动机、自我为中心;
以超阶级观点和历史唯心主义观点研究人的行为,否定阶级地位和社会实践对人的行为的影响,等等。
这些是我们应该加以抛弃的。
我们对待西方行为科学的态度是,“以我为主,博采众长,融合提炼,自成一家”,只有批判地吸收西方行为科学的有益成果,抛弃其糟粕,才能对思想政治教育学起到某些促进作用。
从这个意义上说,西方的行为科学不能作为我党思想政治教育学的理论基础。
思考题
1.思想政治教育学的理论基础是什么?
2.简述马克思主义哲学原理对思想政治教育学的指导作用。
3,试述“灌输论”的基本含义及灌输的必要性。
4.思想政治教育学吸收和借鉴的相关学科知识主要有哪些?
试举一例说明其作用。
5.西方行为科学为什么不能作为思想政治教育学的理论基础?
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