小学语文三年级下册《国学经典诵读》Word文档格式.docx
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26.《论语》节选九…………………………29
27.《论语》节选十…………………………30
28.《周易》节选………………………………31
29.《礼记》节选………………………………32
30.《左传》节选………………………………33
题西施石
【唐】王轩
岭上千峰秀,
江边细草春。
今逢浣纱石,
不见浣纱人。
西施石:
又名浣纱石,相传是春秋美女西施浣纱洗衣的石头。
浣纱:
浣,洗。
纱,这里指纱衣。
剑客
【唐】贾岛
十年磨一剑,
霜刃未曾试。
今日把示君,
谁有不平事?
剑客:
行侠仗义的人。
霜刃:
形容剑风寒光闪闪。
题诗后
两句三年得,
一吟双泪流。
知音如不赏,
归卧故山秋。
吟:
读,诵。
知音:
指了解自己思想情感的好朋友。
赏:
欣赏。
马诗
【唐】李贺
大漠沙如雪,
燕山月似钩。
何当金络脑,
快走踏清秋。
大漠:
广大的沙漠。
燕山:
在河北省,东西走向,构成了一些重要隘口,如古北口,喜峰口等。
何当:
何时,何日。
金络脑:
即金络头,用黄金妆饰的马笼头。
雪
【唐】罗隐
尽道丰年瑞,
丰年事若何?
长安有贫者,
为瑞不宜多。
尽:
全。
道:
讲,说。
丰年瑞:
瑞雪兆丰年。
若何:
如何,怎么样。
宜:
应该。
五岁咏花
【唐】陈知玄
花开满树红,
花落万枝空。
唯余一朵在,
明日定随风。
惟:
只。
余:
剩下。
田家
【唐】聂夷中
父耕原上田,
子劚山下荒。
六月禾未秀,
官家已修仓。
劚(zhú
):
砍、斫。
公子家
种花满西园,
花发青楼道。
花下一禾生,
去之为恶草。
公子:
古代指大官贵族家的子弟。
西园:
指公子家的花园。
青楼:
泛指华美的楼房。
青楼道:
指花园中的道路。
恶草:
杂草。
江行无题(节选)
【唐】钱珝
万木已清霜,
江边村事忙。
故溪黄稻熟,
一夜梦中香。
故:
故乡。
田上
【唐】崔道融
雨足高田白,
披蓑半夜耕。
人牛力俱尽,
东方殊未明。
雨足:
雨十分大,充足。
白:
白茫茫。
披蓑:
披着草衣。
俱:
都。
宿建德江
【唐】孟浩然
移舟泊烟渚,
日暮客愁新。
野旷天低树,
江清月近人。
建德江:
在浙江省,新安江流径建德的一段。
移舟:
靠岸。
烟渚:
弥漫雾气的沙洲。
山中送别
【唐】王维
山中相送罢,
日暮掩柴扉。
春草明年绿,
王孙归不归?
扉:
门扇。
王孙:
指所别之人。
田园乐
桃红复含宿雨,
柳绿更带朝烟。
花落家童未扫,
莺啼山客犹眠。
宿(xiǔ)雨:
夜雨,经夜的雨水。
宿,夜晚。
越女词
【唐】李白
耶溪采莲女,
见客棹歌回。
笑入荷花去,
佯羞不出来。
越:
指现在的浙江一带。
耶溪:
指的是若耶溪,现在浙江省绍兴市的南面。
棹:
指摇船的动作。
棹歌:
划船时唱的歌。
佯:
假装。
八阵图
【唐】杜甫
功盖三分国,
名成八阵图。
江流石不转,
遗恨失吞吴。
八阵图:
由八种阵势组成的阵图,用来操练军队或作战。
图:
法度,规模。
江南曲
【唐】李益
嫁得瞿塘贾,
朝朝误妾期。
早知潮有信,
嫁与弄潮儿。
瞿塘:
长江三峡之一。
贾(gǔ):
商人。
妾:
古代妇女自称。
潮有信:
潮水涨落有一定的时间。
弄潮儿:
在潮头搏浪戏水的年轻人。
春怨
【唐】金昌绪
打起黄莺儿,
莫教枝上啼。
啼时惊妾梦,
不得到辽西。
辽西:
东北辽宁省等地。
打起:
打得飞走。
莫教:
不让。
《论语》节选一
子曰:
“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
”
就:
靠近、看齐。
指有道德的人。
正:
匡正、端正。
孔子说:
“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。
”
《论语》节选二
“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
识:
音zhì
,记住的意思。
厌:
满足。
诲:
教诲。
何有于我哉:
对我有什么难呢?
“默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦,这对我能有什么因难呢?
《论语》节选三
曾子曰:
“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?
死而后已,不亦远乎?
弘毅:
弘,广大。
毅,强毅。
曾子说:
“读书人不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道路遥远。
把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?
奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?
《论语》节选四
子贡问曰:
“有一言而可以终身行之者乎?
”子曰:
“其恕乎!
己所不欲,勿施于人。
其:
大概、也许。
欲:
想,想做。
勿:
不要。
施:
施加。
人:
这里解释为对方,与原文前面的“己”相对,己:
自己的意思。
子贡问道:
“有一个字可以终身奉行吗?
”孔子说:
“大概是‘恕’字吧!
自己不想要的,不要施加给别人。
《论语》节选五
孔子曰:
“益者三友,损者三友。
友直,友谅,友多闻,益矣。
友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
谅:
信实,诚实。
辟:
阿谀奉承。
柔:
当面恭维,背后诽谤。
便佞:
花言巧语。
挟:
倚仗。
“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。
结交正直的朋友,诚信的朋友,知识广博的朋友,是有益的。
结交谄媚逢迎的人,结交表面奉承而背后诽谤人的人,结交善于花言巧语的人,是有害的。
《论语》节选六
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
惑:
掌握了知识,不被外界事物所迷惑。
天命:
指不能为人力所支配的事情。
耳顺:
指对那些于己不利的意见也能正确对待。
“我15岁时立志于学习,30岁能自立于世,40岁时遇事就不迷惑,50岁时懂得了什么是天命,60岁能听得进不同的意见,到了70岁才能达到随心所欲,想做什么便做什么,也不会超出规矩。
《论语》节选七
“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
曾(zēng)子:
即曾参(shēn)(前505-436),姓曾,名参,字子舆,春秋战国间鲁国南武城(现在山东嘉祥,一说山东平邑)人。
孔子的学生。
吾:
我。
“我每天多次反省自身:
替人家谋虑是否不够尽心?
和朋友交往是否不够诚信?
老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?
《论语》节选八
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
干活抢重的做,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
《论语》节选九
君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。
他们不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
《论语》节选十
见善如不及,见不善如探汤。
见到好的人,生怕来不及向他学习;
见到好的事,生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
《周易》节选
天行健,君子以自强不息。
地势坤,君子以厚德载物。
天的运行康泰良好,君子应该效仿天而自强不息。
地的形势宽广而博大,君子应该效仿地而厚德载物。
《礼记》节选
古之欲明明德于天下者,先治其国;
欲治其国者,先齐其家;
欲齐其家者,先修其身;
欲修其身者,先正其心;
欲正其心者,先诚其意;
欲诚其意者,先致其知,致知在格物。
明德:
美德。
心:
思想。
知:
见解。
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;
要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;
要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;
要想修养自身的品性,先要端正自己的思想;
要端正自己的思想,先要使自己的意念真诚;
要想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识,获得知识的途径在于认知研究万事万物。
《左传》节选
人非圣贤,孰能无过?
过而能改,善莫大焉。
非:
不是。
孰:
谁。
一般人不是圣人和贤人,谁能不犯错?
错了能够改正,没有比这更好的了。
生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西,在于不断地增加更多的知识。
—
做学问的功夫,是细嚼慢咽的功夫。
好比吃饭一样,要嚼得烂,方好消化,才会对人体有益。
——陶铸
研卷知古今;
藏书教子孙。
——《对联集锦》
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