完整打印版人教版四年级下册第八单元寓言二则教案Word文件下载.docx
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【教学重难点】
1、整体把握课文内容,理解寓言的寓意。
2、结合重点语句,体会人物品质。
课件
【教学过程】
一、谈话导入,激发读书兴趣
1、我们曾经学过哪些寓言故事,从中明白了什么道理?
尤其是谁的故事给你留下了深刻的印象?
2、故事“惊弓之鸟”中的更羸不仅是射箭能手,更有敏锐的观察能力和判断能力。
今天我们再去认识两位古代著名的射箭能手。
他们是谁呢?
箭法又如何呢?
出示句子:
飞卫是一名射箭能手。
有个叫纪昌的人,向学习射箭,就去向飞卫请教。
读句子,你从句子中了解到了什么?
还想了解些什么?
(鼓励学生大胆提问从而展开讨论)
3、要想解开心中的疑问,我们就来读寓言故事《纪昌学射》,你不仅会从故事中找到答案,还会得到有益的启示。
板书课题。
(设计意图:
从《惊弓之鸟》的更羸谈起,学生不仅有话好谈,而且将学生的兴奋点与本课的主题链接起来,既省时又高效。
同时,教师又点出《纪昌学射》是寓言,告诉学生读寓言的任务,指向明晰。
二、初读寓言,把握整体
1、自由朗读课文,争取把课文读通、读懂。
2、检查反馈:
指名学生逐段朗读课文。
(1)、指名学生读完第一自然段后,要求学生将这段中的两句话合并成一句话来说。
(2)指名学生读剩下的4段,随机正音,练读不通顺的句子。
3、自己读了故事,也听别人读了故事,现在能来说说纪昌学射的过程吗?
预设:
学生往往会把纪昌学射的过程复述下来,如出现这种情况,就建议学生用上“纪昌向射箭高手飞卫学习射箭,他先……后……最后……终于成了……”,全班同学自由讲讲、同桌互讲。
在初读感知的整个过程中,把时间和学习实践的主权都充分交给学生,全体同学经历了个体自由读全文——听同学读课文——说纪昌学射的过程这么三步,在此三步中,去实践的不是个别学生,而是全体学生。
教师在此过程中也不是个没事的旁观者,两次语言上的指导使学生得到了更大程度的提升:
一是根据课题的句式表达将第一自然段的两句话合并成一句话;
二是用上“纪昌向射箭高手飞卫学习射箭,他先……后……最后……终于成了……”的句式概括全文。
三、交流讨论,在读中悟理。
1、在纪昌学射的过程中,你对哪部分印象最深?
(纪昌练眼力的部分,也就是课文的2、3段,板书练眼力。
)请仔细读这两段,你感受到了一个怎样的纪昌,就在相应的句子旁边写下你评价他的词。
2、学生自由朗读并作批注,教师巡逻指导。
3、交流反馈。
指名个别学生上台板书——师生观察书写情况——有不同感受的同学补充谈自己的批注。
4、抓重点词句深入感受纪昌品质
(1)从哪里看出纪昌练眼力很刻苦?
结果又怎样?
找出能表现纪昌练眼力很刻苦的词句读一读。
(2)品词品句、读读议议
妻子织布的时候,他躺在织布机下面,睁大眼睛,注视着梭子来回穿梭。
他用一根长头发,绑住一只虱子,把它吊在窗口。
然后每天站在虱子旁边,聚精会神地盯着它。
读读这两句话,字里行间的哪些词让我们感受到了纪昌的认真刻苦、坚持不懈、勤学苦练,把它圈下来。
谈谈你对这两句话的理解和体会。
(3)正因为纪昌这样认真,有恒心,有毅力,所以——他练就了一双好眼力。
就是有人用针刺他的眼皮,他的眼睛也不会眨一下。
那只小虱子在纪昌眼里一天天大起来,练到后来,大得竟然像车轮一样。
朗读指导,用赞叹惊讶的语气读出对纪昌的敬佩。
5、此时,你相对纪昌说什么?
(可能是对纪昌的敬佩,可能是对他的赞美,可能是夸他基本功练得扎实,也可能是告诉纪昌可以开弓射箭了。
叙述纪昌练眼力的句子既是故事情节的重点,也是语言表达上的重点,应该说是人文精神与语言发展的结合点。
教学分三步走:
一读,让学生将自己对纪昌德评价写在相应的句子旁边;
二读抓住重点词,咬文嚼句;
三读,读出自己的感悟体会。
在这样有层次的学习过程中,学生的语言发展和精神感悟将得到同步提升。
4、师:
经过苦练,纪昌的眼力练到了炉火纯青的地步,就是有人用针刺他的眼皮,他的眼睛也不会眨一下;
一只小虱子,在他眼里大得竟然像车轮一样。
有了这么好的基本功,还愁什么拉弓射箭呢?
于是飞卫——(引读课文最后两段)
5、纪昌花了那么多的时间和精力练习眼力,这对学习开弓射箭有用吗?
讨论疑问,交流看法,从而懂得寓意。
(1)假如纪昌不先练眼力,他会百发百中吗?
(2)假如纪昌没跟飞卫学射,而跟一个普通箭手学射,会成为射箭能手吗?
看来,想要练好本领要从学习这门技艺的基本功入手,自己努力认真地把基本功练得扎实,还要有好老师的指导。
“阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。
”以上设计从飞卫的话入手,引导学生理解寓意,是架构文本寓意与学生理解的一座桥梁。
同时在教学过程中尊重学生的个性差异,让学生多角度体会课文寓意,体现了阅读的多元性。
四、表达,深化感悟
1、纪昌遵循飞卫的方法勤学苦练,终于成了百发百中的射箭能手。
此时,他会对师傅说些什么呢?
(引导学生开展小练笔)
2、纪昌成了射箭能手以后,许多人慕名前来请教,但有些徒弟想直接学习怎样开弓、怎样放箭。
作为师傅,纪昌可能会对他们说些什么呢?
(设计意图]鼓励学生从多角度探究人物心理,凸显学生在尊重文本价值前提下的个性化的见解,从而引导学生感悟课文所讲的道理,体验课文所表达的思想感情。
3、纪昌学射的故事告诉我们,学任何一项本领,都要有扎实的基本功。
生活中,你是否也有过相同的感受呢?
(同桌交流,全班交流。
[设计意图]此环节设计激活了学生的生活储备,使文本内容与学生生活紧密联系起来,既让课堂充满浓浓的生活气息,又达到学以致用的目的。
五、延伸,拓展升华
1、写《给纪昌的一封信》,要求学生联系实际谈谈学习课文的体会。
2、教师下发带注释的文言文《纪昌学射》,让学生在课外进行阅读,对文言文有个初步的接触。
(设计意图]两项作业各有侧重,又富有弹性。
第一项作业既是对所学知识的巩固,又是对语言训练的拓展;
第二项作业旨在引导学生走进更为广阔的语文天地,促进教学向未来开放。
板书设计
纪昌学射
下功夫练眼力睁大眼睛注视
聚精会神地盯
百发百中的射箭能手
名师指点苦练基本功不断努力
呈现故事主要内容,突出课文重点,揭示寓言的寓意,帮助学生把握课文内容,加深理解与感悟,从而获得思想启迪。
课堂检测题:
一、比一比,再组词。
己()争()轮()邦()
纪()睁()抡()绑()
记()挣()伦()帮()
二、写出“百”字开头的四个成语。
1.褒义的:
________________
2.贬义的:
三、给加横线的词语选择合适的词义,在括号里画“√”表示。
1.纪昌的本领练得相当到家了。
①回到家里()②达到相当高的水平()
2.应该下功夫学射箭。
①有本领、有造诣()②长期努力实践()
3.首先应当练眼力。
①辨别东西的能力()②眼睛的力量()
课堂检测题答案:
二、1.百读不厌百战百胜2.百孔千疮百无一用
三、1、②2、①3、①
第二课时
扁鹊治病
《扁鹊治病》这则寓言故事文字简练形象,寓意深刻。
文章的语言很生动,如蔡桓公对扁鹊的几个态度的变化,让人回味无穷。
新课标指出:
“要在发展语言能力的同时,发展思维能力,激发想象力和创造潜能”。
语文教学就是要凭借语言文字,训练语言,发展思维,让学生在理解、品味语言的过程中得到人文精神的滋养。
本课教学设计力求通过“解读文本,品味语言;
建构文本,增加积累;
超越文本,凸显主题。
”一是使学生在读中感悟故事所要阐明的道理;
二是鼓励学生积极思考,发表自己的独立见解,提倡个性化解读文本。
1.认识5个生字,会写12个生字,正确读写“理睬、肠胃、汤药”等词语。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。
联系有关词句,体会人物的想法,体会到防微杜渐、不要讳疾忌医,要善于听取别人正确意见的道理。
3.练习提出问题和大家讨论,勇于发表自己的看法。
【教学重难点】
整体把握课文的主要内容,联系上下文,结合重点词句,体会人物的心理,理解寓言的寓意,鼓励学生发表自己的见解。
1课时
一、读故事,导入新课:
1、播放故事。
你说人能起死回生吗?
让我们来看看这个故事,多媒体慢慢播放故事,学生阅读,了解扁鹊其人:
有一次,扁鹊和弟子子阳、子豹等人路过虢国,虢太子恰好患病,病得很厉害,人们都以为他死了。
为此,全国正举行大规模的祈祷活动,把国家大事都撂在一边。
扁鹊得知后,前去为虢太子医治。
扁鹊告诉国君,太子患的是“尸劂”(类似今天的休克或假死)。
于是,扁鹊叫弟子子阳磨制针石,在太子头顶中央凹陷处的百会穴扎了一针。
过一会儿,太子就苏醒过来。
接着,扁鹊叫弟子子豹在太子两胁下做药熨疗法。
不久,太子就能做起来。
再服二十天的汤药,虢太子就完全恢复了健康。
从此以后,天下人都知道扁鹊有“起死回生”之术。
2、交流资料:
你知道扁鹊是什么时候的名医吗?
把你课外查阅到的知识说给大家听听。
3、板书课题:
扁鹊真不愧是神医啊。
就是这个神医扁鹊,与蔡桓公之间发生了一个小故事,并广为流传。
我们今天就来学习寓言故事《扁鹊治病》。
(设计理念:
在了解名医扁鹊的时候,讲一个关于盛传扁鹊医术高明的故事,一来让学生进一步认识扁鹊;
二来为下文作铺垫,这样一位名医,给蔡桓公治病,蔡桓公怎么会病死了呢?
从而导出本堂课的问题目标。
二、自读自悟,完成以下自学要求。
1、自由大声朗读课文,要求读准字音,读通课文,想想:
你从故事中知道了什么?
出示词语
名医、肠胃、汤药、拜见、理睬、医治、无能为力、蔡桓公、敷烫、骨髓
(1)指名1—2名学生读,随机正音。
并积累词语:
名医、名师、名画、名人、名言……
(2)齐读。
2、边读边思考:
扁鹊几次见蔡桓公?
都说了什么?
结果怎么样?
练习简要地讲述课文内容。
3、把自己的疑问、受到的启示与大家交流。
让学生养成边读边想的好习惯。
学习抓住主要问题有序清楚地概括课文内容。
同时这一教学环节,在词语教学的同时,进行词语积累练习,如:
有名的医生叫名医,那么有名的画叫什么?
依此类推,积累这样的词语:
名人、名校、名言、名句、名师、名著、名竹、名家、名媛……)
三、潜心阅读,品读明意。
(一)你提出了哪些问题与同学们讨论?
教师在赏识学生的同时归纳主要问题:
1、扁鹊是神医,蔡桓公为什么不相信他?
2、明知道蔡桓公不相信,扁鹊为什么一而再、再而三地去劝说?
3、扁鹊为什么跑到秦国去了?
(二)、学生交流对问题的解决。
1、思考:
扁鹊几次对蔡桓公提出他的病情?
(抓住扁鹊的语言和动作体会他医德的高尚、医术的高超。
(1)媒体出示
一天:
“大王,据我看来,您皮肤上有点小病。
要是不治,恐怕会向体内发展。
”
过了十来天:
“您病已经发展到皮肉之间了,要不治还会加深。
十天来后:
“您的并已经发展到肠胃了……”
又过了十几天:
“只看了几眼,就掉头跑了。
“大王的病已经深入骨髓……”
五六天后:
“蔡桓公浑身疼痛……不久,蔡桓公病死了。
”
(2)指名读句子,扁鹊对蔡桓公说话的态度是怎样的?
尽管蔡桓公不相信扁鹊的话,但扁鹊这位神医还是为病人着想,诚恳耐心。
2、既然扁鹊是当时有名的神医,还几次三番向他提出其病情,蔡桓公为什么不相信他?
出示填空(重组语言,引导学生抓住蔡桓公的神态与语言,体会蔡桓公心理的变化,从而感受他的后悔)。
当蔡桓公第一次听扁鹊说(),他(),他想()
当蔡桓公第二次听扁鹊说(),他(),他想()。
当蔡桓公第三次听扁鹊说(),他(),他想()。
当蔡桓公看到扁鹊老远就掉头跑了,他想()。
我们来听听扁鹊的解释吧——“皮肤病……”听了扁鹊的话他想()。
当蔡桓公浑身疼痛时,他又想( )。
3、蔡桓公本来患的皮肤上的小病,怎么会要人命呢?
(交流自己的看法,谈谈收到的启示)(蔡桓公太固执己见了,没有虚心听取别人的意见……)在毛病还很轻微的时候就把它治好,制止它,使它不往坏处发展,我们叫——防微杜渐。
向蔡桓公那样讳疾忌医是不行的。
(防微杜渐和讳疾忌医估计学生不能理解,可由教师讲解。
4、感情朗读
分角色朗读课文。
教师相机指导学生读好扁鹊的话和蔡桓公的态度。
扁鹊的话诚恳耐心,蔡桓公的态度不断变化“对左右人说、很不高兴、非常不高兴、觉得奇怪、派人请扁鹊”。
尊重学生独特体验与感受,教师在认真倾听汇报中相机指导帮助学生理解感悟,朗读表达,体会寓言的含义。
在体会l了寓意后,抓住课文中的有关语句反复朗读,揣摩人们的想法,让学生在阅读实践中体会个性鲜明的人物形象。
四、揭示寓意,想象表达
1、交流得到的启示
尊重学生独特见解,让学生充分发表自己的看法。
教师可点拨:
蔡桓公本来患的是皮肤上的小病,可是因为没有听取别人的正确意见,以至于病入膏肓,无法治疗。
从而让学生体会到防微杜渐的道理。
2、你想对蔡桓公说些什么?
蔡桓公听了会怎么回答呢?
用几句话写下来读给大家听。
交流学习收获,检测学生学习状况。
依本拓展,内化知识,激发学生想象表达的兴趣,培养学生表达能力。
五、文言白话对读。
1、故事很有意思,让我们一起有感情地朗读课文。
2、《扁鹊治病》这则寓言故事的原文节选自《韩非子•喻老》。
原文的题目是《扁鹊见蔡桓公》。
出示原文。
(1)范读。
(2)和课文比较,有什么异同。
3、朗读原文。
在学习了现代白话文《扁鹊治病》后,再来阅读文言文《扁鹊见蔡桓公》,两者对比中感受文言文语言的简练等特点,这一环节旨在培养学生热爱祖国语文的思想感情,丰富语言的积累。
板书设计:
有小病—发展到皮肉之间—发展到肠胃里—深入骨髓—病死了善于听取正确意见防微杜渐
课堂检测:
1、读拼音,写词语。
lǐcǎibiǎnquè
tānɡyà
oqīzichá
nɡwè
i
()()()()()
2、写出下列词语的近义词。
近义词:
注视——拜见——理睬——
3、选择合适的关联词填空。
A因为……所以……B虽然……但是……C即使……也……
D如果……就……E不但……而且……F只有……才……
(1)、蔡桓公()不听扁鹊的劝告,()还在背后说扁鹊的坏话。
(2)、()纪昌已经取得了不小的成绩,()飞卫还觉得他的眼力不行。
(3)、扁鹊告诉蔡桓公,()蔡桓公的病不治,()会愈来愈重。
(4)、()纪昌勤学苦练,()他成了百发百中的射箭能手。
(5)、病已入蔡桓公骨髓,()扁鹊不逃往秦国,()治不了他的病。
答案:
参考答案:
1、理睬扁鹊汤药妻子肠胃
2.、近义词:
注视——凝视
拜见——拜会
理睬——理会
3、
(1)E
(2)B
(3)D
(4)A
(5)C
资料连接:
1、《纪昌学射》原文见《列子·
汤问》,这篇寓言在流传过程中,形成了“纪昌贯虱”的典故。
甘蝇、飞卫、纪昌是我国古代有名的神箭手,但他们的事迹几乎失传,这篇寓言是流传下来的关于几位神箭手的最完美的故事,未见于其他先秦著作,赖有《列子》的这篇寓言,才得以流传至今。
韩非:
(约前280~前233),战国末期思想家,法家最重要的代表人物。
原系韩国贵族。
《史记》说他“为人口吃,不能道说,而善著书”。
他和李斯同出于荀况门下,李斯自以为不如他。
韩非见韩国之势日益削弱,曾向韩王建议变法图强,未被采纳。
后奋力著书,传到秦国,受到秦始皇赏识,发兵攻韩,索取韩非。
韩王遣韩非使秦,被留秦国,尚未见用,遭李斯、姚贾的嫉妒谗毁,下吏治罪,死于狱中。
《韩非子》中的文章,结构严密,条理清晰,语言犀利,风格严峻。
它常常运用历史知识和语言故事进行说理,通过语言、动作和神态来刻画人物的形象,具有说服力。
书中还有《愚公移山》《滥竽充数》《郑人买履》《老马识途》《买椟还珠》等脍炙人口的寓言故事。
2、《扁鹊见蔡桓公》原文等有关资料:
本文节选自《韩非子·
喻老》,摘录如下:
“……有形之类,大必起于小;
行久之物,族必起于少。
故曰:
天下之难事必作于易,天下之大事必作于细。
是以欲制物者于其细也。
图难于其易也,为大于其细也。
千丈之堤以蝼蚁之穴溃,百尺之室以突隙之烟焚。
白圭之行堤也塞其穴,丈人之慎火也涂其隙。
是以白圭无水难,丈人无火患。
此皆慎易以辟难,敬细以远大者也。
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:
“君有疾在腠理,不治将恐深。
”桓侯回:
“寡人无疾。
”扁鹊出,桓侯曰:
“医之好治不病以为功。
居十日,扁鹊复见,曰:
“君之病在肌肤,不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出,桓侯又不悦。
“君之病在肠胃,不治将益深。
”桓侯又不应。
居十日,扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之,扁鹊曰:
“疾在腠理,汤熨之所及也;
在肌肤,针石之所及也;
在肠胃,火齐之所及也;
在骨髓,司命之所属,无奈何也。
今在骨髓,臣是以无请也。
”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。
桓侯遂死。
故良医之治病也,功之于腠理,此皆争之于小者也。
夫事之祸福亦有腠理之地,故曰:
“圣人早从事焉……”
“喻老”,意思是用比喻来说明老子的观点。
作者叙述扁鹊见蔡桓公的故事,本意是说明老子“图难于其易”“为大于其细”这一观点的。
扁鹊:
原是传说中黄帝时代的名医,古代统称名医为扁鹊。
本文所指的扁鹊,真名秦越人,战国时医学家。
战国初年齐国渤海郡州(今河北任丘)人,是我国历史上一位承前启后的著名医学家。
扁鹊曾学医于长桑君,不仅精于内科,而且精通妇产科、小儿科、五官科等。
相传他在总结前人经验的基础上,创造了望、闻、问、切四大诊法,尤其擅自望诊和切诊。
扁鹊每到一地,都注意了解当地的习俗和多发病、常见病情况,为百姓解除病痛。
他到邯郸时,曾为许多妇女治病。
到周国都城雒阳(今洛阳)时,就为老年人治病,到秦国咸阳,又为小儿治病。
晚年时,在秦国为秦武王治病,受太医令李醯忌妒,被李派人杀害。
两千多年来,扁鹊一直受到人们的怀念和敬仰。
他所创望、闻、问、切四诊法,被中医沿用至今。
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