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科尔切克曾协助拉什莫尔山总统纪念像的雕塑工作,后来印第安人领袖要求他创作一尊19世纪苏语印第安族长“马迷”骑马的塑像,科尔切克答应了,当时他的口袋里只有174美元及几支炸药,时为1948年。
科尔切克婚后有10个子女,后来又添了18个孙儿,他的财产亦发展至500万美元及大量炸药。
72岁的科尔切克1982年逝世后,他的家族继承了他的事业。
7岁已开始协助父亲炸石的卡西米尔表示,他的4个子女会像他一样,继续在“马迷”山完成雕刻工程。
卡西米尔监督雕像工程进展,其弟迈克在山区伐木,亚当管理家场,妹妹莫妮克负责度量计算炸去及削去的位置,安管理印第安博物馆,玛丽嘉为纪念品店制作画及雕塑,杰特维嘉管理餐厅,唐管理一切征询邮件,而科尔切克的63岁遗孀鲁丝则负责整个企业的运作。
雕像纪念人物“马迷”在33岁时被谋杀,而他的雕像工程已进行了40多年,比他的寿命还长,但现在还只能看到雕像的雏形。
素质教育是一个探索的过程
(教育要重视过程)
素质教育重在过程而不完全在于结果,即主要不着眼于学什么内容,而是怎样学习、消化、理解并运用这些知识,形成自己的能力和素质。
这里,不能局限于、停滞于学会某些知识,要让学生明白和把握的,是与这一个个结果和一类类事实密切相关的完整过程,并思考和探索这个过程。
这正如爱因斯坦所说:
“科学就是一些有趣的探索”,实际上展现给学生的科学作为一个探索的过程,是一种鲜活的、动态的自然、社会如何运动的行为的过程。
这就绝不是应试教育的那种僵化、静止的知识传授。
质教育过程,是情境的、愉快的、过程性的,淡化结果,给学生留有讨论的空间和思考的时间,激发、培养学生关注这个过程的浓厚兴趣和足够的好奇心,让学生去发现造成某一结果的过程这个现实。
这样的素质教育所要做的,无论是怎样的内容组合,都紧紧抓住过程。
如思想素质教育让学生弄明白究竟怎样做人,身心素质让学生学会维护自己的身心健康,文化素质教育指导学生有能力积累和丰富自己的综合文化底蕴,这样,知识才能成为学生的精神财富。
由知识上升为能力和素质,在学生身上真正实现从应试教育向素质教育的转变,这样培养出的学生,才有潜力、有能力、有素质靠自己的力量长大和生存,谋求发展和有利于社会。
启功先生“文革”中一事
(把苦难看成人生的一段过程)
启功先生是我国著名的书法家、文物鉴赏家、文献学家、教育家。
启老已年过九旬,但精神依然矍铄,言谈之间充满乐观豁达的精神。
他回忆起自己50多岁时处于劳改之中,妻子亡故,生活极度艰难,自己为自己做了一则墓志铭。
但是尽管当时心境苍凉,墓志铭里却还是充满幽默。
启功先生的学生曾向外界提及启功先生“文革”时候扫厕所的事。
那时很多文艺工作者和他一起被劳动改造。
大部分人都是愁眉苦脸,唉声叹气。
启功先生却依然乐观。
有一次启功先生和另一个先生打扫公共厕所,启功先生一边打扫一边谈论起扫厕所的方法诀窍来,另一个先生深深叹服启功先生做任何事情都乐在其中的精神。
扫厕所而从中总结经验,这真是懂得重视过程的典型啊。
中医治病的过程需要明朗化
(过程很重要)
中医是我们民族文化的精华之
一。
"
但是与西医相比,它在世界范围内的影响还是太小了。
究其不能被广泛接受的原因,就是因为过程太晦涩。
现代科学技术突飞猛进,日新月异,人们的受教育程度普遍提高,因此西医在技术层面上的问题通过科普宣传和患者的自身感受,容易被人理解和接受。
本来治病是应该注重结果的,但关系到自身的生命安危时,人们也就多投入了几分精力,不但要看结果,还要看过程。
这一看过程,西医就明显地占有了优势。
检测手段,复杂仪器让患者感到满足——现代科学技术在支撑着他;
高烧不退,频繁换药他心里都觉得踏实。
因为他明白高烧是由病毒和细菌引起的,而不同的药是针对不同的菌群,细菌也具有耐药性,新药会杀灭耐药菌群,病毒还会变异,等等,不一而足。
看中医治病的过程就非常的难,难以科普宣传,难以让外行明了。
而且简单的诊病手段也让患者感到忐忑不安。
你能让一个接受过现代科技教育的人接受阴阳五行吗?
你能让一个普通患者明白脉象的浮滑沉涩?
我曾在医院里听一患者问医生:
中医怎样消炎?
医生回答:
中医没有这个概念,比较相近的是清热。
医生的回答应该说也没有错,可这样的解释患者是难以接受的。
所以,在向世界推广的过程中,我们的中医应该有一些调整,让过程变得明朗一些,便于理解一些。
爱迪生的发明过程
(任何成功都需要一个过程)
爱迪生为了研制灯丝,试验了1600多种材料。
研制蓄电池整整花了9年的时间,试验了9000多种材料,经历了无数次失败。
最后连他最好的助手也都坚持不下去了,但是他却坚忍不拔,毫不动摇,终于获得了成功。
他的每项发明都有一个艰辛的、充满心血和汗水的过程。
他除了有一颗好奇的心,一种亲自试验的本能,就是他具有超乎常人的艰苦工作的无穷精力,敢于面对漫长艰辛过程的精神。
杰出作品的形成过程
(过程是一种苦涩的历练)
历史上的著名作品,大多经历了一个漫长的创作过程。
西汉司马迁写《史记》,花了18年。
西晋左思写《三都赋》,写了10年。
宋代司马光写《资治通鉴》,前后共用了19年。
明代的李时珍写《本草纲目》,共花了30年。
清代的孔尚任写《桃花扇》,前后花了15年,易稿5次。
清代的曹雪芹写《红楼梦》,花了10年,前后增删5次。
显微镜之父列文·
虎克的故事
(过程可以多样化)
条条大路通罗马,追寻成功的过程是多种多样的,事在人为,关键是选择一条属于自己的路去走。
经过不懈的努力过程,一定会有一个满意的结果。
发明显微镜从而发现细菌的列文·
虎克在青少年时代,由于家境不好,中途就辍学了,在荷兰一个市政府做看门人。
他没有受过系统的自然科学教育,但他对生物学非常感兴趣。
他喜欢大自然中的一草一木、花鸟虫鱼。
他觉得生物世界奥妙无穷,有一种巨大的魅力让他着迷。
在这种兴趣的引导下,他长期钻研,1665年,列文·
虎克研制出了一台显微镜,对他来说,这无异于如虎添翼,仿佛有了一张走向微观世界的通行证。
列文·
虎克用显微镜观察一些肉眼很难看清楚的东西,比如苍蝇的翅膀、蜘蛛的脚爪、羊毛的纤维。
微观世界的精彩令他兴奋不已,他不停地观察,不停地记录。
1673年,他将观察记录材料整理成《列文·
虎克用自制的显微镜观察皮肤、肉类以及蜜蜂和其他虫类的若干记录》一文,寄给英国皇家学会。
这篇文章并没有得到学术界的承认。
许多人对文章中的内容抱怀疑态度。
因为文中所述的微观世界谁也没有见过。
虎克并不气馁。
他想只有更有力的证据,才能扫除权威们的偏见。
他继续用显微镜观察各种动植物。
并在一个偶然的机会发现了细菌。
1680年,列文·
虎克被选为英国皇家学会会员。
这是对他20年来刻苦钻研的最好褒奖。
发现煤气的过程
(成功的过程是多样的)
今天,在日常生活和生产中,人们已经普遍使用煤气作为能源。
把煤变成煤气的实现,给人类带来了诸多的方便。
与此同时,人类也将永远记住煤气的发现者,英国化学家威廉·
梅尔道克。
威廉·
梅尔道克小时候有一天,在山坡上挖到一些页岩。
当地人都知道,这种石头可以用火点着。
然而,小梅尔道克突发奇想,把这块石头带回了家。
之后,他找来一个水壶,把页岩放进壶里,然后给水壶加热。
“把它加热后,会变成什么呢?
还能点着吗?
”小梅尔道克边想边认真观察水壶里的变化。
过了一会儿,水壶嘴里开始向外冒出气体。
小梅尔道克打开了壶盖,然后划了一根火柴,想看看页岩还能不能点着。
没想到燃烧的火柴刚一伸到水壶上面,火焰就猛地往上蹿了起来,气体燃烧了!
20年以后,1792年的一天,梅尔道克在研究煤矿物质时,想起了童年时代玩煤的游戏。
他想:
“能使火焰突然蹿高,说明气体燃烧了。
这种气体也许有些利用价值。
”就这样,人类运用煤气的时代开始了。
吴士宏:
从小护士到董事长
(成长的过程)
吴士宏是一个富有传奇色彩的人,每一次命运的转折给予她的都是沉重和收获并行,众多人耳熟能详的故事和传奇,已经成为她人生中沉甸甸的财富。
1985年,在获得高等自学考试英语专科文凭后,她从医院的小护士进入IBM中国公司工作,因工作业绩突出,从办公勤务、销售员直至IBM公司华南分公司总经理,被同行称为“南天王”。
1998年,出任微软中国公司总经理,仅用了7个月的时间就完成了全年销售额的130%。
1999年6月,“因事业和生活中更重要的事情”辞职,再次引起震动。
1999年10月,出任大型国有企业TCL集团常务董事、副总裁,TCL信息产业集团公司总裁。
2001年,出任TCL为第一大股东的翰林汇软件产业股份有限公司董事长。
(http:
人们往往只看到她每一次的辉煌,却忘记关注她背后艰难和漫长的成长、拼搏。
1999年离开微软后,吴士宏昼伏夜耕,把她14年的外企职业生涯写成了一本近20万字的自传——《逆风飞扬》。
从这本书,我们可以看到一个企业家的成长过程实在不是依靠幸运。
意林故事
爱在于过程
一部电视剧播放了这样一个发生在欧洲革命时期的故事。
男人是位革命者,他爱上了一个女人,当然男人不能告诉女人自己是革命者,因为他随时有赴死的可能。
男人爱得很执著很深刻,甚至一度想和女人共同组建家庭,但这种冲动都被男人理智地克制了,他不断地告诫自己,现在只能把感情这样维持下去,直到胜利那一天——男人最后的终点就是拥有女人,与她有个家。
女人也很爱男人,她觉得这个男人与众不同,但她并不知道他就是当局到处捕捉的革命党人,她享受着男人的爱,她希望有一天男人能娶她。
但灾难很快降临了,男人遭叛徒告密,住址被发现了,他刚刚销毁了重要文件和信件,就被抓走了。
他在狱中痛苦不堪,他认为是女人告发了他,因为他的住处只有她经常来。
男人被战友营救出来,到了安全区,不久便成婚了,后来成了一名军官。
对于过去的日子,他一直在诅咒这个用心险恶的女人。
男人没有想到的是,女人也被捕了,在她用钥匙打开小屋门的时候,她被“守株待兔”的警察捕获了。
他们当然没能从她嘴里得到任何有价值的东西,一年后,只有把她放了。
女人出来后,到处寻找男人,无端经受了一年苦难的牢狱生活,她想问男人一个明白,但她并不恨男人,她仍很爱他,记得他的誓言。
她坚信他还活着,她守护着自己的信念,不肯嫁人,最后,她老了。
多年后,男人与女人终于相见了,男人已成为祖父,而女人仍孑然一身,再次相遇,两人百感交集。
男的问:
“这些年,你是怎样过来的?
”女的说:
“我是想着你当年对我的好才活到现在的。
”听到此,男人老泪纵横。
看来,人对爱情的态度是完全不同的,有的人只是想要一个结果,一旦得不到,结果破灭了,他便绝望了,有些人则不同,他们会更多地在意爱的过程,只要记得他的好,一份短暂深刻的感情竟然可以陪他们度过漫长的岁月。
造成这场爱情悲剧的,无非想着“结果”的人忘记了“过程”,这个故事当然是非常年代的非常事件,但这样的爱情,却不仅仅发生在非常岁月„„
阿信的故事
日本经典电视剧《阿信》讲述了日本著名的百货连锁企业八佰伴创始人艰苦的过程。
她从最底层做起,历尽艰辛,终于获得了成功,正是千千万万个阿信,使日本成为世界经济强国。
阿信的成长过程有今天的年轻人难以想像的艰辛。
为了奶奶和妈妈,阿信7岁就当了女佣。
从此以后,她面对的是超负荷的劳动、严厉的管家、父亲的毒打、大地震的袭击、丈夫事业的毁灭、婆婆的虐待、孩子的夭折„„24岁开始创业,从女佣到老板,从地摊到连锁超市,从一无所有到身家显赫,一砖一瓦演绎着神奇传说„„
登山的过程
有一个人看到一座山,他很想知道山的那一边是什么。
于是他开始攀登那座山。
但是,他慢慢开始怀疑:
“山的那边,真的有我想要的东西吗?
有许多山,我为什么偏要上这座?
我真的能到达山顶吗?
如果不能,我还有路可退吗?
”人生又何尝不是这样?
那人看到一只雄螳螂为了追逐雌螳螂,落到了粉身碎骨的地步,他不禁对着这奄奄一息的雄螳螂说:
“难道你的爱就是为了粉身碎骨吗?
”
螳螂用虚弱中透着坚定的语气答道:
“不。
我的粉身碎骨是为了爱。
那人彻悟。
释然。
自己在乎的原来并不是看到山的那边,而是体会登山的感觉。
跳龙门重在过程
鲤鱼们都想跳龙门。
因为,只要跳过龙门,它们就会从普普通通的鱼变成超凡脱俗的龙了。
可是,龙门太高,它们一个个累得精疲力竭,摔打得鼻青眼肿,却没有一个能够跳过去。
它们一起向龙王请求:
“尊敬的殿下,请你把龙门降低一点吧!
让我们都可以跳过去。
如果连一个鲤鱼都跳不过去,这龙门不等于虚设吗?
龙王不答应,鲤鱼们就跪在龙王面前不起来。
它们跪了九九八十一天,龙王终于被感动了,答应了它们的要求。
鲤鱼们一个个轻轻松松跳过了龙门,兴高采烈地变成了龙。
不久,变成了龙的鲤鱼们发现,大家都成了龙,跟大家都不是龙的时候好像并没有什么两样。
于是,它们又一起找到龙王,说出自己心中的疑惑。
龙王笑道:
“真正的龙门是不能降低的。
你们要想找到真正龙的感觉,还是去跳那座没有降低高度的龙门吧!
只有在跳龙门的过程中,你们才会感觉到自己变成了真正的龙啊。
”快乐在于忙碌的过程
一群年轻人到处寻找快乐,但是,却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。
他们向老师苏格拉底询问,快乐到底在哪里?
苏格拉底说:
“你们还是先帮助我造一条船吧!
年轻人们暂时把寻找快乐的事儿放到一边,找来造船的工具,用了七七四十九天,锯倒了一棵又高又大的树,挖空树心,造成了一条独木船。
独木船下水了,年轻人们把老师请上船,一边合力荡桨,一边齐声唱起歌来。
苏格拉底问:
“孩子们,你们快乐吗?
学生齐声回答:
“快乐极了!
苏格拉底道:
“快乐就是这样,它往往在你为着一个明确的目标忙得无暇顾及的时候突然来访。
过程与结果,哪个更美好
有两个人出去探险,目的是找到一种珍贵的史前动物化石。
途中经过一个大山谷,谷中鲜花绽放,芬芳异常,鸟语清脆,清泉泠泠,简直是一个世外仙境。
一人流连其中,行步缓缓,左顾右盼,诗情焕发。
另一人不停地催促他,提醒他们的目标不是在这里,他们的目标在于那种化石。
这两个人,谁更正确呢?
这两个人的矛盾其实是我们日常生活中不同生活态度的矛盾。
人生,为我们设置了这样的矛盾。
如何解决这个矛盾,就在于你认识的过程和结果,哪个对你而言更加美好。
如果你喜欢成功的鲜花和掌声,喜欢鹤立鸡群的感觉,那么心无旁骛地去追求你的结果吧。
然而,当你老了,回顾你的一生,你不要因为错过了路边的风景而遗憾!
爱,重在过程
大家都知道梁山伯与祝英台的故事,他们最后并没有生活在一起,但惊世的爱情故事留传至今,难道不是他们相爱的过程感天动地吗?
父子之间、朋友之间、恋人之间,最美的只是彼此爱护的整个过程。
即使时空让彼此分散,可深埋心底的情感却一样刻骨地不能离去。
爱,就在过程中一点点形成。
一些小小的细节,却积蓄着深厚的情谊。
爱还是美在过程。
譬如父子、母子之间,父母总会早一步离去,然而在我们成长的几十年里,父母的教导已经春风化雨,化成了我们自己的习惯、风格,助我们为人、为事。
譬如恋爱,也许最后什么也得不到,而只有走过那些风风雨雨的过程,才能学会了解一个亲密的人,才能学会拥有一份永恒的情,才知道一切来得多么不容易。
又说友情。
随着长大,很多年少时的友人到现在已经生疏了,然而谁会忘记曾经那些纯真的嬉戏、美好的相伴?
那是永恒的记忆,永远的思想财富。
应用与创新
慢慢走,欣赏啊
阿尔卑斯山脉有一处竖着一块木牌,上面写着:
“慢慢走,欣赏啊!
人活着,总是要做着各种各样的事,这些事,有的我们追求结果,而有的我们追求过程,比如,劳动、工作,绝大多数情况下,是为了挣钱为了糊口,这是为了追求结果,而旅游、生日聚会等却是为了追求过程。
但其实,漫长的人生本身就是一个过程,我们所有的遭遇、所有的经历和经历中的喜怒哀乐、爱恨情仇都是人生之树上的枝枝叶叶,使人生饱满、丰富、苍翠,所以,人生形形色色的遭际都是必然。
可是,有时候,人们也难免把握不好分寸,为了追求某些结果,痛苦着、烦恼着,甚至沉沦着。
因此,他的人生便省略了许多最精彩的片段。
最喜欢这样一句话:
慢慢走,欣赏啊!
我们急匆匆的,顾不了看看四周,顾不了展开一个欣慰的笑颜,顾不了许许多多发生在身边的有趣的事,紧锁眉头、脚步匆忙、心情烦躁地向前赶去,谁知道我们去向哪里?
我们多么需要舒展眉头、放慢脚步、放松心情,慢慢地走,看看蔚蓝的天空,舒卷的云,看看远远近近的青草绿树,花开花落。
欣赏啊!
这才是人生的真正内涵。
《西游记》的启发
在《西游记》中,唐僧是经历八十难就已然取得真经,已经得到了结果,但因缺少一难,故而在回程途中仍让他们经历了一次磨难。
在整个取经的事件中,所被关注的恰恰是取经的过程,并不是取得真经的结果,而他们取得真经,必须经过八十一难这个过程,如果没有这个过程,那么唐僧取经的故事也就不会流芳百世了!
所以,人生的意义在于过程。
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