高二语文窦娥冤教案Word文档格式.docx
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也有变例,如《西厢记》第四本就出现了莺莺、张生、红娘轮唱的情况。
《窦娥冤》属旦本。
(3)角色:
扮演的角色有末、旦、净、丑等。
元杂剧每本戏只有一个主角,男主角称正末,
女主角称正旦。
此外,男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;
女配
角有副旦、外旦、小旦等。
净:
俗称“大花脸”,大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。
儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)。
(4)宫调:
乐音七声:
宫、商、角、、、
羽、变宫。
以宫为主的调式称“宫”,余称“调”,合称“宫调”。
不同宫调之声情不同。
《窦
娥怨》第三折用正宫,适于表现“惆怅雄壮”的思想感情。
(5)套数亦称联套,是将同一宫调的若干支曲子,按照一定规则连缀起来,每套必有[尾],
亦称[煞],表示全套曲子成一阕。
元杂剧规定,每一折戏,唱同一宫调的一套曲子,其宫调
和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
《窦娥冤》用正宫,其联套形式为[端正好]、[滚绣球][倘
秀才][叨叨令][快活三][鲍老儿][耍孩儿][二煞][一煞][煞尾]共10支曲子。
(6)曲词剧本中的唱词,即曲词,是按照曲牌规定的字数、句法、平仄、韵脚填写的,
也可以在曲牌的规定之外,适当加入衬字或增句。
每折的曲子必须一韵到底,不能换韵。
娥冤》套曲,押的是“先天”韵。
(7)宾白白是“宾白”,是剧中人的说白部分。
”宾白又分以下四种:
对白:
人物对话;
独白:
人物自叙;
旁白:
背过别的人物自叙心理话;
带白:
唱词中的插话。
宾白是元杂剧中
重要的有机组成部分。
所谓“曲白相生,方尽剧情之妙”.
(8)科介科是戏剧动作的总称。
包括舞台的程式、武打和舞蹈。
如“再跪科”“鼓三通、
锣三下科”。
(二)作者关汉卿
(1)关汉卿,号已斋叟,金末元初大都(现在北京市)人,元代杂剧的代表作家,与郑光
祖(《倩女离魂》)、白朴(《墙头马上》)、马致远(《汉宫秋》)一同被称为“元曲四大家”,
并居“元曲四大家”之首。
关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》
等。
其中《窦娥冤》被称为世界十大悲剧之一。
关汉卿一生创作的杂剧有六十多种,他是我
国戏剧的创始人,数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚,被称为中国的莎士比亚。
同列为世界文化名人。
关汉卿的戏剧语言,被称为本色派之首。
追求个性自由的宣言书:
攀出墙朵朵花,折临路枝枝柳。
花攀红蕊嫩,柳折翠条柔。
浪
子风流。
凭著我折柳攀花手,直煞得花残柳败休。
半生来折柳攀花,一世里眠花宿柳。
(梁
州)我是个普天下郎君领袖,盖世界浪子班头。
愿朱颜不改常依旧:
花中消遣,酒内忘忧;
分茶撅竹,打马藏图;
通五音六律滑熟,甚闲愁到我心头!
伴的是银筝女、银台前、理银筝、
笑倚银屏,伴的是玉天仙、携玉手、并玉肩、同登玉楼,伴的是金钗客、歌金楼、捧金樽、
满泛金瓯。
你道我老也、暂休?
占排场风月功名首,更玲珑又剔透。
我是个锦阵花营都帅头,
会玩府游州!
(尾)我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响当当一粒铜豌豆,恁子弟
每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。
我玩的是梁园月,
饮的是东京酒;
赏的是洛阳花,攀的是章台柳。
我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会
歌舞、会吹弹、会咽作,会吟诗、会双陆。
你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我
手,天赐与我这几般儿歹症侯,尚兀自不肯休。
则除是阎王新自唤,神鬼自来勾;
三魂归地
府,七魄丧冥幽。
天哪,那其间才不向烟花路上走!
三、检查预习:
说出下列元杂剧中常见
的口语、衬字的意义行动些、没来由、葫芦提、只合、则落得、无心正法、也么哥四、理
清节选部分的情节结构:
启发:
节选部分中,窦娥先后做了哪些事?
课文可分为几场?
赴法场怨天(窦娥指斥天地)见蔡婆遗嘱(窦娥告别婆婆)在刑场誓愿(窦娥发下三桩誓愿)
五、布置作业:
1、预习:
熟读“端正好”、“滚绣球”两支曲子;
2、通读节选部分,
掌握字词。
第二课时
一、复习检查:
元杂剧的有关知识节选部分情节结构
二、阅读欣赏第一场戏
1、指名朗读开场的舞台提示(科介)问:
这段科白写了什么内容?
起到什么作用?
一开
幕刽子手摇旗提刀,监斩官厉声吆喝,再配上缓慢沉闷的锣鼓声,舞台一片阴森紧张的氛围。
窦娥披枷戴锁登场,呼天抢地的悲诉怒斥,更加重了悲剧气氛。
答:
描写了押解死囚的情景。
渲染了一种肃杀可怕的气氛。
2、阅读“端正好”这支曲子:
(1)指名朗读;
说出曲子大意。
问:
这曲子中,窦娥主要诉说了什么?
答:
窦娥主要诉
说了自己莫名其妙受到了惩罚,冤屈可以动地惊天。
窦娥由“屈”而“怨”,自然地引出了
下支曲子。
(2)词语玩味:
没来由:
这三个字更贴近窦娥的身份,虽是口头白话,但比“莫
须有”之类的文人白话更能突出窦娥的大屈大冤,“没来由”对于窦娥是清白无辜,对于官
府,实际讽刺,诬陷可以得逞,王法,还有什么尊严?
不提防:
窦娥纵然再小心再谨慎,也
难以提防歹人的暗箭中伤,可见世道的险恶。
动地惊天:
窦娥自知在人间已没有可以伸冤处,
希冀天地能感应,还自己一个清白。
弱者的无奈,反映出了人间的黑暗,“动地惊天”可说
是戏文之眼,也会后面的三桩誓愿的实现埋下伏笔。
(3)讨论:
有人说窦娥的“鸣冤”反映
了一个弱女子的恐怖心理,你是怎样看?
窦娥的“鸣冤“不是哀婉的哭泣,起句便发起了对
黑暗势力的冲击,有动地惊天的舞台效果,创制了一种特有的气氛——愤胜于悲,悲中透出
不屈和刚烈。
“顷刻间游魂先赴森罗殿”,这是窦娥在临遭极刑前的最真实的心理活动,这种
活动,不单是一个弱女子的恐怖心理,更包含着巨大的悲痛,不甘蒙冤受屈的多种情愫,让
观众心中更有一种复杂的伤痛心绪。
3、阅读“滚绣球”教师范读这支曲子。
这支曲
子的各句依次写了什么内容?
试理清此曲中窦娥的情绪变化过程。
学生回答以后教师明确:
窦娥先前也是认为世间自有鬼神主持公道,但悲惨的遭遇让她不禁对天地鬼神产生了怀疑,
而后愤怒地揭露了社会的不公,阶级的对立,对天地鬼神大胆地彻底否定。
但封建社会的一
句弱女子,又能如何呢?
窦娥的天大冤屈,怨恨,也只能转化一声悲泣。
即:
传统观念
怀疑质问揭露黑暗彻底否定一声悲泣重点理解:
“地也,你不分好歹
何为地!
天也,你错勘贤愚枉作天!
”简析:
这两句,是作借窦娥之口,对封建社会作猛烈
的抨击、尖锐的批判,同时,也表现了窦娥的觉醒意识和反抗精神,历来被认为是本剧中最
具有思想性的一句台词。
三、阅读第二场1、指名朗读“倘绣才”;
问:
窦娥为何哀告走
后街?
师生活动
“怕则怕被我婆婆见”、“枉将他气杀也么哥”说明她怕走后街是怕被她婆婆见到后
让婆婆伤心。
2、讨论:
这一情节表现了窦娥具有哪些精神品质?
对揭示主题有何作用?
明
确:
这一情节表现了窦娥温顺善良的一面,使窦娥的形象更加丰满。
同时,也突出了窦娥所
处的社会环境的黑暗,现实的残酷。
另外,这一情节也激起了人们对窦娥的深切同情。
3、
窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她,是出于怎样的思想感情?
(提示:
这个问题可从这几方
面考虑:
①这正是体现窦娥难以舍别婆婆,表现了她对婆婆的挂念;
②安排婆婆做这些事,
是让婆婆有所寄托,以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念;
③可以增强悲剧气氛;
④白发人送黑
发人,白发人祭奠黑发人,更加突出社会黑暗,无公道可言。
)4、窦娥说自己“没时没运,
不明不暗,负屈衔冤”,这话怎样理解?
提示:
因为现实难合人意,她在这种是非颠倒的社
会中感到无能为力,只能感叹自己时运不济;
另一方面这样说也可以安慰婆婆,减轻婆婆的
悲伤,体现了她的孝顺。
5、学生默读接下来的一段科介,及“快活三”“鲍老儿”,看科
介和唱词在内容上有何联系?
都诉说了自己的冤屈,立下了遗嘱。
点拨:
人们称这种
在唱词、说白中诉说同样的内容为“曲白相生”。
4、简析艺术手法:
这场戏中运用多种艺
术手法:
悬念:
哀告走后街巧合:
怕见婆婆偏偏遇见婆婆曲白相生:
说白与唱词相互补
充。
三、阅读第三场戏1、窦娥的三桩誓愿分别是哪三桩?
其实质分别是什么?
明确:
血
溅白练——希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈六月飞雪——希望自己的冤屈
会在上天得到反应三年干旱——不仅希望个人的冤屈得到申张,而且希望上天能够惩治邪
恶2、用了哪些典故?
典故:
苌弘化碧、望帝啼鹃、六月飞雪、东海孝妇3、思考讨论:
这三桩誓愿之间,有何内在联系?
在全剧中地位如何?
明确:
这三桩誓愿,层层深入地表
现了窦娥对自己无辜蒙冤的强烈愤怒、坚决反抗,是她反抗性格的顶点,也是全剧高潮。
4、
三桩誓愿的实现采用了什么手法?
说说这种手法的艺术效果?
浪漫主义手法;
既能证
明窦娥冤情实在是真,有能增强悲剧气氛。
从观众来看,符合一般民众善恶有报的心理,反
映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望,能引起观众更多的共鸣;
也表现了作者鲜明的爱憎。
四、课堂小结:
前两场戏中,窦娥的感情由屈而怨,由怨到悲,初步展示了她的反抗
精神,她温顺善良的品格。
同时,也激起了人们对她命运的深切同情,对黑暗社会的憎恨。
尤其是最后三桩誓愿,更是窦娥个性的最高展现,是全剧最震撼人心的地方。
五、布置作
业:
背诵“端正好”与“滚绣球”二曲。
附:
板书设计
诉说冤屈赴法场怀疑质问怨(反抗精神)彻底否定揭露社会哀告走后街(悬念)(怕见蔡婆)———善良
见蔡婆遇见蔡婆(巧合)悲(温顺善良)三
桩誓愿实质典故血溅白练——希望刑场上的人们能
【篇二:
高二语文窦娥冤教案2】
学法建议
《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一,是元杂剧中悲剧的典范,具有极高的艺术成就。
全剧共四折,开头有一个楔子(序幕),第一折为故事的开端,第二折是故事的发展,第三折是情节的高潮,第四折是故事的结局。
本文选的是第三折,是戏剧矛盾冲突的高潮,也是窦娥性格发展到顶点的部分。
本文的重点有如下几点:
①把握贯串全文的线索--冤;
②把握人物形象的性格特征;
③本文是如何塑造窦娥这个人物形象的?
④把握窦娥这个人物形象的社会意义。
因此,学习本文,应紧扣住情节发展的顺序,弄清作者是如何刻画窦娥这个人物形象及其性格特征的。
对滚绣球及三桩誓愿要仔细体味,认真研究,学会辩证分析,才能全面准确地把握形象的社会意义及其人物性格中所体现出来的矛盾性,从而深刻认识当时社会的黑暗和法制的腐朽性。
对滚绣球一段,直反复吟诵,力争会背会默写,并从深层涵义上去理解、把握。
重难点提示
1.窦娥是被昏官屈判死罪的,她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神,却又在最后发下三大奇愿,要感天动地来显示冤情?
在封建社会,人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫,而且在思想上受毒害。
按当时观念,天地鬼神明察世上是非,主持人间公道。
封建官吏为了愚民,也每每以青天自况。
窦娥开始也受神权思想影响,相信青天大老爷能主持正义,赏善罚恶。
在残酷的现实面前,她觉醒过来,看清了衙门自古向南开,就中无个不冤哉的社会真相。
在《滚绣球》一曲中,她猛烈地指责天地鬼神不分清浊,混淆是非,致使恶人横行,良善衔冤。
窦娥对神权的大胆谴责,实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。
她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词,反
映了女主人公的觉醒意识和反抗精神,也折射出当时广大人民的反抗精神。
至于窦娥临刑前的三桩誓愿,正是作家世界观矛盾的一种反映。
一方面关汉卿关心民瘦,洞察现实,通过窦娥指斥天地、发下三愿、愿愿应验等情节表明自己对封建官吏的憎恨,对被压迫人民的同情,反映人民仇视封建统治,要求变革现实的时代精神。
另一方面,作者毕竟是封建时代的剧作家,他尽管关心人民的疾苦,却不能意识到人民自身的力量;
他虽然憎恶封建统治,却又找不到变革现实的出路,所以最终还是让天地动容清官平冤来解决问题,这也反映了作家的阶级局限和历史局限。
当然,上天被窦娥感动,也说明窦娥冤大恨深。
2.《窦娥冤》第三折情节结构有何特点?
本折戏由三个部分组成。
第一部分是窦娥谴责天地鬼神,第二部分是窦娥与婆婆诀别,第三部分是窦娥发下三大奇愿。
这三部分有张有弛,疏密相间,富有鲜明的艺术节奏。
一开幕刽子手摇旗提刀,监斩官厉声吆喝,再配上缓慢沉闷的锣鼓声,舞台一片阴森紧张的氛围。
窦娥披枷戴锁登场,呼天抢地的悲诉怒斥,更加重了悲剧气氛。
眼看窦娥就要成为刀下之鬼,观众的心绷得紧紧的。
然后作者却宕开一笔,转人第二部分婆媳诀别。
窦娥哀怨低回的身世之叹与第一部分高亢激昂的斗争精神形成鲜明的对比,展示了她内心世界的另一面,催人泪下,感人至深。
剧情发展明显有一顿,形成一张一弛的戏剧波澜。
这一弛为下一张蓄势,从而转入全剧的高潮,真是跌宕多姿,匠心独运,具有极强的艺术感染力。
3.窦娥血溅白练、六月飞雪、三年亢旱的音愿在现实生活中是不可能实现的,作者为什么要这样写?
窦娥的三桩誓愿,一愿比一愿深刻,一愿比一愿强烈。
她发下三愿,为的是把自己的冤情昭示世人,感动苍天,让人们知道这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言。
这充分揭露了当时社会官吏昏愦、吏制腐败、人民蒙受奇冤呼告无门的社会现实,表现了女主人公至死不屈的斗争精神。
这样安排情节也是关汉卿社会政治观点和美学理想的形象体现。
他运用浪漫
主义手法,通过奇特的构思,借助想象,让天地震惊,人神共怒,虽然违背常理,却又合乎人情,有力地表现了广大人民要求伸张正义、洗雪天下冤屈的心愿。
教学方法:
讲授与研究性阅读相结合。
教学时数2教时。
导入新课
介绍关汉卿:
关汉卿,号己斋叟,金末元初大都(现北京)人。
元代杂剧的代表作家,也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。
他与郑光祖、白朴、马致远齐名,被称为元曲四大家。
元代人说他:
生而凋搅,博学能文,滑稽多智,蕴籍风流,为一时之冠。
元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,关汉卿不满社会现实,不仅写作剧本,有时还登台演唱,借杂剧来揭露黑暗现实,寄托自己的社会理想。
他一生创作杂剧有60多部,但大都散失,现仅存15部。
《窦娥冤》《救风尘风望江亭》《单刀会》等流传很广。
其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。
1956年,他的名字被列入世界文化名人之列。
介绍元杂剧:
元杂剧有一套较严格的体制:
(1)结构:
元杂剧一般是一本四折演一完整的故事,个别的有五折、六折或多本连演。
折是音乐组织的单元,也是故事情节发展的自然段落,它不受时间、地点的限制,每一折大都包括较多的场次,类似于现代戏剧的幕。
有的杂剧还有楔子,通常在第一折之前起交代作用。
相当于现代剧的序幕,用来说明情节,介绍人物。
杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。
演出时一本四折都由正末或正旦独唱。
(其他角色只有说白),分别称为末本或旦本。
(2)角色:
元杂剧每本戏只有一个主角,男主角称正末,女主角称正旦。
女配角有副旦、外旦、小旦等。
净:
俗称大花脸,大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。
如张飞、李逵。
丑:
俗称小花脸,大抵扮演男次要人物。
(3)剧本的构成:
剧本由唱、科、白三部分构成。
唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。
元杂剧规定,每一折戏,唱同一宫调的一套曲子,其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
科是戏剧动作的总称。
白是宾白,是剧中人的说白部分。
宾白又分以下四种:
独白:
宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。
所谓曲白相生,方尽剧情之妙,正说明这一点。
释疑解难
1.关汉卿的作品有何独特的艺术风格?
出人物复杂深邃的
内心世界。
其戏剧语言不事雕琢镂饰,呈其自然朴实的本色,既富有生活气息,又具有强烈的艺术韵味,被称道为字字本色,尊为本色派之首。
2.窦娥是被昏聩的官吏屈判成杀人死罪的,在《滚绣球》中为何要对天地日月鬼.神进行猛烈的谴责呢?
在封建社会里,人民不仅受到封建政权的压迫,还要受到神权的严重束缚。
按世俗的观念,天地鬼神是明察世间是非,主持人间公道的。
封建官吏为了愚弄人民,也往往以青天自喻。
受封建神权思想的严重影响,窦娥一直认为天地鬼神能为她主持公道;
当张驴儿把谋害人命的罪名强加于其身时,她仍相信官府能主持正义,惩恶扬善。
只是在黑暗而残酷的现实面前,她才逐步觉醒起来,并终于看清了衙门自古向南开,狱中无个不冤哉的社会本来面目。
在《滚绣球》一曲中,她强烈抨击天地鬼神清浊不分,是非混淆,致使善良横遭杀戮,恶人得以横行。
她对神权的大胆怀疑与谴责,实质上也就是对封建官府、对现实社会的黑暗统治的强烈控诉和根本否定。
在当时的社会中,天地鬼神是被视为神圣不可侵犯的,但窦娥敢于怒目青天,顿斥大地,对之进行愤怒斥责。
从她那似岩浆迸射,如山洪决堤般的激烈言辞中,我们可以看到窦娥初步而又朴素的觉醒意识和强烈的反抗精神,这也反映了当时广大人民群众对封建统治的不满和反抗。
窦娥的反抗性格中正闪烁着关汉卿思想的光辉。
3.在押赴刑场的路上,窦娥要求刽子手走后街不走前街,这一细节刻画对塑造窦娥形象有什么作用?
纵观全剧,作家在刻画窦娥反抗性格的同时,也注意逐一展现人物性格中温顺善良的一侧面:
大堂之上,酷刑之下,为使婆婆免遭毒打,她甘愿牺牲自己,屈招了药杀公公的死罪;
这折戏中写她赴刑场时,求刽子手走后街不走前街的细节,可见其性格的善良--自己已走在通向死亡的路上,想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心,这是何等的善良啊!
而剧作家越是刻画她的善良,也就越发显出其冤屈,她的抗争与反抗也就越发令人同情。
试想一个乎时心地善良的百姓竟被昏官断为杀人的凶手,可见当时的吏治是何等的腐朽;
一个素来性格温顺的女子最终也作出了如此强烈的反抗,可见当时的社会对劳动人民,特别是劳动妇女的压迫是何等的深重。
困此,这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人,也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。
4.剧作家为什么要在这折戏的结尾安排三大奇愿这样的情节呢?
窦娥临刑时发下三桩奇愿,从内容上看,,一愿比一愿深刻而强烈。
这不仅要把自己的冤情昭示世人,而且要感天动地,让人们都知道这都是官吏每无心正法,使百姓每有口难言。
这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩,法制腐败,人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。
它着力表现主人公与社会恶势力争到头,竞到底的至死不屈的斗争精神,这种精神甚至产生了超乎自然之上的感动天地的力量。
三桩奇愿也是作家社会、政治观点和美好理想的形象体现。
作者运用浪漫主义艺术创作手法,通过奇特的构思,借助于想象,借助于天地震惊、人神共怒的艺术处理,使现实生活中不可能发生乃至实现的事在艺术舞台上发生并得以应验。
这样的安排和处理,虽违背事物的常见原理,却又合乎人情,从而有力地体现了广大人民伸张人间正义,杀却贪官污吏,洗雪天下冤屈的良好意志与愿望。
典型题例
例1关于元杂剧的一些分析判断,有错误的一项是()
a.元杂剧是在金宫本和诸宫调的直接影响下融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。
元杂剧一般是四折,一折相当于现代话剧一幕,是戏剧故事发展的一个大段落,也是音乐组织的单元。
b.元杂剧中的说白包括人物的对白和独白,用以展开剧情和揭示人物性格冲突。
白,有散文,也有韵文。
科是戏剧动作的总称,包括一般的舞台程式和武打、舞蹈。
c.元杂剧每本戏只有一个主角,男主角称正末,女主角称正旦;
此外还有净、丑、杂等。
d.元代杂剧和散曲合称元曲。
杂剧规定,每一拆戏,唱词一套曲子,每支曲子用一个宫调。
(解答〕d。
每套曲子用一个宫调。
例2《窦娥冤》中有两句唱词,两个版本文字不同,试分析其优劣。
《古名家杂剧》本:
地也,你不分好歹难为地;
天也,我今日负屈衔冤哀告天!
《元曲选》本:
地也,你不分好歹何为地!
a.这三桩誓愿典出于《庄子》、《太平御览》、《汉书》。
b.三桩誓愿使主人公的反抗性格达到了顶点,使全剧达到了高潮,悲剧气氛达到了最高点。
c.它塑造了一个勤劳、正直善良而又有强烈反抗精神的古代妇女形象。
d.三桩誓愿层层深入地表现了窦娥强烈的愤怒之情以及坚决的反抗精神。
[分析]三桩誓愿中没有体现主人公身上勤劳、正直善良的性格特征。
[解答]c
知识掌握
1.下列人物和典故对应正确的一项是()
望帝啼鹃苌弘化碧六月飞霜亢旱三年
a杜宇苌弘窦娥东海孝妇b邹衍苌弘杜宇于定国
c杜宇窦娥邹衍于定国d杜手苌弘邹衍东海孝妇
2.对课文中涉及的元杂剧的有关术语,分类正确的一项是()
①外②云③净④科⑤唱⑥卜儿⑦鲍老儿⑧倘秀才⑨叨叨令⑩正旦⑾正宫
a.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨/⑾b.①②③④/⑤/⑥⑦⑧/⑨⑩/⑾
c.①③④/②⑤/⑥⑦/⑧⑨⑾⑩d.①④⑥/②③⑤/⑦⑧⑨/⑩⑾
3、对下列句中加点字词解释全对的一项是()
①刽子磨旗、提刀:
摇旗;
②锣三下科:
戏剧称角色动作叫科,又称介;
③行动些:
行动起来;
④我窦娥向哥哥行有句言:
这边那边,这里那里;
⑤不提防遭刑宪:
拷打;
③兀的不痛杀我也:
这;
①这都是官吏每无心正法:
每每,常常,往往
a①②④⑥b①②③⑦c①③⑤⑥d②③④⑥⑦
4.对元杂剧四大家的分析有误的一项是()
a.关汉卿的主要作品除了《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》等作品外,还有著名的《桃花扇》。
c.郑光祖的代表作品是《清女离魂》。
d.《墙头马上》是白朴的代表作。
能力提高
5.对窦娥临刑前发出三桩誓愿的理解正确的项有(不限一项
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