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そうした外国人の俳人には現在マブソン青眼、ドウーグル、アーサー・ビナードなどがいる。
日本の詩歌の伝統をひきついで成立した俳句は、五・七・五の音数による言葉の調べ(韻律)と「季語」と「切れ」によって短い詩でありながら心のなかの場景(心象)を大きくひろげることができる特徴を持っている。
国宝の極楽山浄土寺と芭蕉句碑
2.2句とは何か
「俳句とは何か」という、本質的問いに対する答えは多数存在する。
山本健吉
俳句評論家の山本健吉はエッセイ「挨拶と滑稽」のなかで、俳句の本質として3ヶ条をあげている。
これが有名な「俳句は滑稽なり。
俳句は挨拶なり。
俳句は即興なり」である。
松根東洋城
松根東洋城は俳句について大正天皇から問われた1914年、「渋柿のごときものにては候へど」の句を奉答したという。
「渋柿のごときもの」、これはたしかに俳句の本質の一面といえよう。
松根は、この句にちなんで主宰誌を「渋柿」と命名した。
他、著名な俳人
∙俳句とは「客観写生」、「花鳥諷詠」である。
(高浜虚子)
∙「俳句は東洋の眞珠である」。
「俳句は諸人旦暮の詩である」。
(日野草城)
∙俳句とは「人間だよ」。
(古沢太穂)
など。
2.3特徴
俳句には次の特徴がある。
∙五・七・五の「韻律」で詠まれる定型詩である。
∙基本として「季語」を入れる。
∙一か所、必ず「切れ」がある。
∙余韻を残す。
2.3.1韻律
俳句は定型詩であり、五・七・五の韻律が重要な要素となっている。
この韻律は開音節という日本語の特質から必然的に成立したリズムであって、俳句の制約とか、規則と考えるべきではない。
五の部分が6音以上に、または七の部分が8音以上になることを字余りという。
例えば
∙芭蕉野分して盥に雨を聞く夜かな芭蕉
は8・7・5で、上5が8の字余りである。
そのほか字足らず、句またがりなど5・7・5定型に収まらない作品もある。
さらに、俳句は定型詩ではないとして一句一律を唱える自由律俳句も存在する。
2.3.2語
俳句にとって、季語は大きな役割がある。
季語を必ず入れなければならないとする有季(季語絶対)派から季語よりも季感が大切とする「季感」派、無季でもよいとする無季容認、無季俳句が旧来の俳句的情趣を打破するという「無季」派まで、さまざまな考え方がある。
有季絶対派は「季語・季題があればいい」として、かえって緊張感を欠いているともいえよう。
また「俳諧の発句はその場に対する挨拶の意味を濃厚に含んでいたからである」とするが、現代の俳句は「俳諧の発句」とは異なるものとして発展してきているので、俳諧の発句という説は説得力を持っていない。
季語が季節の情感を表現していたかといえば談林の俳諧などではかえって季語を季感と切り離すことで、笑いを生みだすものとしていた部分もあった。
2.3.3語と季題
季語といい季題というが、それぞれの用語にはそれぞれの拘りがある。
NHKのBS放送でも、「季語」という金子兜太と「季題」という稲畑汀子とがしばしば激論を交している。
大胆に要約すれば季の題を詠むとする立場が「季題」、それでは季題趣味に陥るとするのが「季語」派である。
2.3.4切れ
俳諧では、最初に詠まれる発句は後に続ける脇句や平句の動機となる必要がある。
そのため発句には、脇句に依存しない完結性が求められた。
そこで編み出されたテクニックが「切れ」である。
上手く切れた発句は「切れがある」と評価され、重視された。
たとえば有名な芭蕉の句
∙古池や蛙飛び込む水の音芭蕉
では、「古池や」の後で一呼吸、句の流れが切れている。
読者はその一瞬の休符の合間に、作者を取り巻く環境や作者の思想・感情・情念・背景などを勝手に想像してしまう仕掛けになっている。
このテクニックが「切れ」と呼ばれ、十七文字という限定された語数で、言葉に形と質感を与える効果を持つ。
さらに、季語とあいまって句に余韻をかもしだす。
現代の俳句でも「切れ」は重要なテクニックの一つであり、「切れ」のない句は俳句としては評価されない。
2.3.4.1切れ字
強制的に句を切るために使われるのが切れ字である。
現代の俳句でも使われている切れ字には「かな」「や」「けり」がある。
俳句以前の連歌・俳諧の時代には「もがな」「し」「ぞ」「か」「よ」「せ」「れ」「つ」「ぬ」「へ」「ず」「いかに」「じ」「け」「らん」など、先の3個と合わせ、計18種類の助詞、助動詞が使われていた。
切れ字がなくても句は切れる
芭蕉の弟子・去来は『去来抄』の中で、こんな芭蕉の言葉を紹介している。
「切れ字を入れるのは句を切るためである。
しかし切れている句というのは切れ字によって切る必要はない。
いまだに句が切れている、いないが、わからない初心者のために、あらかじめ切れ字の数を定めているのである。
この定め字を入れれば十のうち七八の句は自然に切れる。
しかし残りの二三は切れ字を入れても切れないダメ句である。
また入れなくても切れるいい句もある。
そういう意味では四十七文字すべてが切れ字となりうる」
つまり芭蕉の言いたいことは、切れは句の内容の問題で切れ字があるなしの問題ではないということである。
2.3.4.2れ字がないのに切れている例としては、たとえば
∙旅に病んで夢は枯れ野をかけめぐる芭蕉
がある。
「旅に病んで」の後で切れている。
2.3.5客観写生
この言葉自体は高浜虚子のものであるが、その起源は芭蕉の句までたどることのできる俳句の特徴の1つである。
芭蕉の門人・土芳は『三冊子』の中でこれを「見るにつけ、聞くにつけ、作者の感じるままを句に作るところは、すなわち俳諧の誠である」と表現している。
江戸時代には客観や写生という言葉こそなかったが俳諧の誠というのは私意や虚偽を排し、対象をよく観察し、傾聴して、そのありさまを十七文字で表現することに全力を傾けるという意味である。
例としては
∙吹き飛ばす石は浅間の野分かな芭蕉
が挙げられる。
ここには浅間山に登る芭蕉の感想などは、一切述べられていない。
しかし、浅間山に吹く野分の凄さを「石まで吹き飛ばす」と表現することで読者は、荒涼とした風景とともに、こういう表現を選ぶ芭蕉という人物の面白さをもかえって十分に感じることができるのである。
川柳との違い
川柳も俳句と同じく俳諧に起源を持つ五・七・五の定形詩だが俳諧連歌の冒頭の発句が独立した俳句と違い、川柳は付け句(平句)を前句から独立的に鑑賞するようになったもので発句の性格を継承しておらず、そこから俳句と対照的な特徴を有する。
∙「季語」がない。
∙「切れ」がない。
(一句一姿)
∙自分の思いをストレートに言い切り、「余韻」を残さない。
(穿ち)
2.4技法
2.4.1注意六條禁忌八条
水原秋桜子が『俳句の作り方』で提唱した、俳句を作る時に意を注ぐべき六ヶ条と避けるべき八ヶ条。
よくまとめられているので、初心者が俳句を作るときに参考にすることができる。
2.4.1.1注意六條
俳句を詠むとき、意を注ぐべき六条
1.詩因を捉える
2.分量をわきまえる
3.省略を巧みにする
4.配合を工夫する
5.わかる用語を使って
6.丁寧に詠む
省略
俳句では17文字という限られた音で表現をしなければならないため、不用な言葉の省略が重要視される。
体言止めにより動詞や助詞を省略したり、助詞で止めて後に来る動詞を省略したりすることが多い。
また、予測可能な言葉を省くことにより、余韻を残したり時間的な「間」を表現することにもなる。
2.4.1.2禁忌八条
俳句を詠むときで避けるべき八ヶ条(水原秋桜子の見解、特に無季の句に関しては異論もあろう)
1.無季の句を詠まない
2.重季の句を詠まない
3.空想の句を詠まない
4.や・かなを併用した句を詠まない
5.字あまりの句を詠まない
6.感動を露出した句を詠まない
7.感動を誇張した句を詠まない
8.模倣の句を詠まない
2.4.2その他の技法
2.4.2.1本歌取り
有名な既存の俳句や短歌などから言葉を流用し、言外に本歌の内容を表現する技法。
例えば「見わたせば山もと霞む水無瀬川」から「山もと霞む」を流用し、言外に「水無瀬川」を示すなど。
2.4.2.1句またがり
意味的な切れ目を五・七・五の音の切れ目とは異なる場所に持ってくることで、リズムに変化を与える技法。
2.5著名な俳人
俳人の一覧も参照。
江戸時代(厳密には俳句ではなく俳諧を詠んだが、優れた地発句ゆえに俳句と同一視される)
∙松尾芭蕉(1644年-1694年)
∙与謝蕪村(1716年-1783年)
∙小林一茶(1763年-1827年)
近現代
∙正岡子規(1867年-1902年)
∙河東碧梧桐(1873年-1937年)
∙高浜虚子(1874年-1959年)
2.6海外における俳句
俳句はこんにち日本国外においても広く受容され創作されている。
英語圏の国々において盛んに詠まれているほか、スウェーデン、ドイツ、フランス、ベルギー、オランダ、クロアチア、スロベニア、セルビア、ブルガリア、ルーマニア、アルバニア、ロシア、中国、ペルー、メキシコ、アルゼンチン、ウルグアイ、コロンビア、ブラジル、インド、バングラデシュなどでも句作が行われている。
台湾、ブラジルには日本語で俳句を詠む者も多い。
西洋においてはすでに20世紀初頭にイマジズム(imagism、写象主義)詩人たちのあいだで関心をもたれていたが、学習院大学等で教鞭をとったレジナルド・ブライスの紹介により本格的に知られるようになった。
著名人ではタゴールやオクタビオ・パスなどが日本俳句の翻訳や母語による句作を試みている。
ビート・ジェネレーションにも大きな影響を与えた。
英語俳句は3行17音節で構成されるのが典型的であるが、1、2、4行(またはそれ以上)のもの、16音節以下のものも珍しくない。
英語俳句においても季語(seasonword)、切れ(cut)を入れるのが通則とされている。
気候風土の違いもあって季語には日本にはない文物・習慣も多く採用されている。
切れ字はないが、句読点や疑問符、感嘆符、ダッシュ等の使用により切れを明示することがある。
例:
古池や蛙飛こむ水のおと
Anoldquietpond...
Afrogjumpsintothepond,
Splash!
Silenceagain.
日本語文中で、西洋語による俳句を「ハイク」、「haiku」などと表記することもある。
中国語による俳句は漢俳と呼ばれる。
漢俳は五字・七字・五字の三行十七字で構成するのが一般的である。
漢俳には格律体と自由体とがあり、格律体は文言を用い平仄、押韻のきまりがある。
自由体には平仄・押韻はなく白話文を用いてもよい。
閑寂古池旁,青蛙跳入水中央,撲通一聲響。
非日本語での俳句においては17音節では言葉数が多くなってしまうという意見もあり、俳句としての簡潔さを追求するためにより少ない音節での句作を試みる動きもある。
2.7俳句の盛況
俳句甲子園「俳句甲子園」とは1999年から夏の高校野球を応援する企画として朝日新聞社の主催で行なわれた、俳句コンクールである。
選者は有馬朗人、黛まどか。
この俳句募集の折に選者から、「甲子園」を夏の季語として扱うとの提案があった。
なお、「甲子園」を季語として扱うかどうかは判断が分かれる。
夏の甲子園の開催時期が立秋を過ぎることから秋の季語とする、センバツもあることからそもそも季語ではないとするなどの考えもあって、さまざまである。
NHK俳句(エヌエイチケーはいく)は、NHK教育テレビ、NHKワールド・プレミアムで放送中の俳句番組である。
俳句団体(はいくだんたい)は、俳句の同好の士によって構成される団体。
俳句結社、俳句会、俳句サークルなどが該当する。
それらを統合した連合体もある。
いわゆるカルチャー教室は、俳句団体としての意識はない。
2.8俳句流行っている理由
俳句能够在日本生根发芽,根源于其符合日本人的审美特征,研究俳句能够帮助更好的解读日本的传统文化和现代文化,提高对日本文化的理解能力和艺术鉴赏能力。
在日本人看来大多的自然景观都体现出一种无常美,它不仅表现于诗歌文学之中,还对日本人的世界观人生观产生了深刻影响。
俳句が日本に根づく、根が合うように人の审美の特徴で、研究の句がより良い解読に助けられる日本の伝统文化や現代文化を高める一方、日本文化への理解度と芸術鑑賞能力がないということだ。
日本人から多くの自然景観にも一種无常の美、それだけでなく表现は詩歌文学の中にも、実际には、日本の世界観を観に深刻な悪影響をしなければならない。
おわりに
古代中国の文化が、それは研究と詩を書くこと貴様は日本には熱意があるようです。
しかし、今中国の古典詩が少なくなり人々のように、文化が死ぬと思われる、と私はしばしば痛みを伴う静必要はありません。
私はいつも正式な詩のページ、中国語、詩のファンになって栄の新時代を作成するために一緒に組み合わせることができます日本の詩人を持っていると思う;
もう一つの目的は、日中文化交流を促進するための詩を使用している人々ディプリの愛の詩を促す。
参考文献
1日本俳句的历史、现状及其发展趋势-《日语知识》2001年第04期
2日本俳句史,作者:
彭恩华,版本:
第2版,学林出版社,
3我国日本和歌、俳句研究会在杭州成立-《外语与外语教学》1990年第02期
4No.13出原博明著『日本の伝统文化としての俳句と英米の诗』2001.3第一章俳句の现况―序に代えて―第二章
5有馬朗人・黛まどか・監修・編『第一回 俳句甲子園』NTT出版2000年3月ISBN4-7571-5021-0
謝 辞
この論文作成に当たり、研究の方法、考えかた、まとめ方、すべてにおいて常に熱心にご指導くださった河北工業大学先生方々に心より御礼申し上げます。
資料収集の段階から、靳佳萍先生より多くの貴重な御意見、御助言を賜り、たいへんお世話になりました。
拙稿は、多くの学者の方々の著書や論文のおかげを破ることが少なくありませんでした。
今、一々芳名を記すことは省かせていただきますが、それらの方々の深い学恩に対して、ここに謹んで、厚く御礼を申し上げます。
また、論文を書いているうちにも常にそうでしたが、出来上がっても、いかにも不満の多いもので、力の不足を痛感せざるを得ません。
これからもっとしっかり勉強して力をつけ、自身にとって残念の少ない論文を書けるようがんばります。
まだまだ不十分なところが残っていることが自覚し、先生の方々をはじめ、皆様のご教示の程お願いいたします。
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