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游告急,诏令天下勤王。
文天祥捧着诏书流涕哭泣,派陈继周率领郡里的英雄好汉,同时联络溪峒蛮,派方兴召集吉州的士兵,各英雄豪杰群起响应,聚集兵众万人。
此事报到朝廷,命令他以江南西路提刑安抚使的名义率军入卫京师。
他的朋友制止他说:
“现在元兵分三路南下进攻,攻破京城市郊,进迫内地,你以乌合之众万余人赴京入卫,这与驱赶群羊同猛虎相斗没有什么差别。
”文天祥答道:
“我也知道是这么回事。
但是,国家抚养培育臣民百姓三百多年,一旦有危急,征集天下的兵丁,没有一人一骑入卫京师,我为此感到深深地遗憾。
所以不自量力,而以身殉国,希望天下忠臣义士将会有听说此事后而奋起的。
依靠仁义取胜就可以自立,依靠人多就可以促成事业成功,如果按此而行,那么国家就有保障了。
”[12]
文天祥性格豁达豪爽,平生衣食丰厚,声伎满堂。
到这时,痛心地自己贬损责罚自己,把家里的资产全部作为军费。
每当与宾客、僚属谈到国家时事,就痛哭流涕,抚案说道:
“以别人的快乐为快乐的人,也忧虑别人忧虑的事情,以别人的衣食为衣食来源的人,应为别人的事而至死不辞。
”
德祐元年(公元1275年)八月,文天祥率兵到临安,担任平江府知府。
当时因为丞相陈宜中没有返回朝廷,所以没有受到派遣。
十月,陈宜中至,于是派遣去任职。
朝议中刚刚擢升吕师孟为兵部尚书,封吕文德为和义郡王,想以此寻求和好。
吕师孟更加傲慢骄横、放肆。
[13]
苦战东南
文天祥辞别天子,上疏说:
“朝廷姑息、牵制的意向很多,奋发、果断处事的例子很少,请求处斩师孟作为战事祭祀,用以鼓舞将士们的士气。
”又说:
“宋代接受五代分裂割据的教训,削除藩镇,建立郡县城邑,虽然一时完全革除了尾大不掉的弊端,但是国家因此渐趋削弱。
所以到一州就攻破一州,到一县就攻破一县,中原沦陷,悔恨、痛心哪里还来得及。
现在应当划分天下为四镇,设置都督来作为它的统帅。
把广南西路合并于荆湖南路,在长沙建立治所;
把广南东路合并于江南西路,在隆兴建立治所;
把福建路合并于江南东路,在番阳建立治所;
把淮南西路合并于淮南东路,在扬州建立治所。
责令长沙攻取鄂州,隆兴攻取蕲州、黄州,番阳攻取江东,扬州攻取两淮,使他们所辖的地区范围广、力量强,足以抵抗敌兵。
约定日期,一齐奋起,只前进,不后退,夜以继日,图谋复地,敌兵兵力众多,但力量分散,疲于奔命,而我宋朝民众中的英雄豪杰,于其中等待机会攻敌,这样的话,敌兵就容易被打退了。
”当时朝议以文天祥的议论是疏阔,难以实行,因此,他的上书没有结果。
[14]
德祐元年(公元1275年)十月,文天祥到平江,元兵已从金陵出发进入常州。
文天祥派遣他的将帅朱华、尹玉、麻士龙与张全援助常州,行到虞桥,麻士龙战死,朱华率领广南军队,战于五牧,被打败,尹玉也打败了,争相渡水,扒张全军中的渡船,张全的士兵斩断他们的手指,都淹死了,尹玉率领残兵五百人夜间发起战斗,到第二天早晨都战死了。
张全不发一箭,逃跑退却了。
元兵攻入常州,占领了独松关。
陈宜中、留梦炎召令文天祥,弃守平江,退守余杭。
[15]
出使元营
德祐二年(公元1276年)正月,文天祥担任临安知府。
不多久,宋朝投降,陈宜中、张世杰都走了。
朝廷继续任命文天祥为枢密使。
不久,担任右丞相兼枢密使,作为使臣到元军中讲和谈判,与元朝丞相伯颜在皋亭山针
锋相对争论。
伯颜发怒拘捕了他,同左丞相吴坚、右丞相贾余庆、知枢密院事谢堂、签枢密院事家铉翁、同签枢密院事刘祒,向北至镇江。
文天祥与他的侍客杜浒等十二人,于夜间逃入真州。
[16]
苗再成出来迎接他,高兴得流着眼泪说:
“两淮的士兵足可以兴复宋朝,只是二制置使有些矛盾,不能同心协力。
”文天祥问道:
“这个计谋是从哪里来的呢?
”苗再成回答说:
“现在先约淮西兵赶赴建康,他们必然全力以防御我们淮西的士兵。
指挥东面各将帅,以通州、泰州兵攻打湾头,以高邮、宝应、淮安兵攻打杨子桥,以扬州兵攻打瓜步,我率领水军直捣镇江,同一天大举出兵。
湾头、杨子桥都是沿长江的脆弱之军,又日夜希望我们军队攻来,攻打他们,定会很快取胜。
一齐从三个方向进攻瓜步,我自己率兵从长江水面中以较少的士兵佯攻,虽然有智慧的人也不能预料到这一点。
瓜步攻下后,以东面的军队入攻京口,西面的士兵入攻金陵,威胁浙江的后退之路,那么元军的大帅就可以生擒了。
”文天祥对此大加赞扬,随即写信送两个制置使,派遣使者四面联络。
[17]
文天祥没有到的时候,扬州有逃跑归来的士兵说:
“朝廷秘密派遣一丞相进入真州劝说投降来了。
”李庭芝信以为真,认为文天祥劝降来了。
派苗再成迅速杀掉文天祥。
苗再成不忍心杀他,欺哄文天祥到相城垒外,把制司的文书给他看,把他关在门外。
好久以后,又派两批人分别去窥测证实天祥是否是来劝降的,如果是劝降的就杀了他。
两批人分别与天祥谈话后,证实其忠义,都不忍心杀他,派士兵二十人沿路护送至扬州,四更鼓响时抵达城下,听等候开城门的人谈,制置司下令防备文天祥很严密,文天祥与随从听说后相互吐舌,于是向东入海道,遇元兵,躲入四围土墙中得以免祸。
然而,因为饥饿而走不动路,于是向樵夫们讨得了一些剩饭残羹。
走至板桥,元兵又来了,众人跑入竹林中隐伏,元兵进入竹林搜索,抓住杜浒、金应带走了。
虞候张庆眼睛被射中了一箭,身上两度挨箭,文天祥两次都未被发现,得以脱身。
杜浒、金应拿出身上的金银送给元军,才被放回,雇募二个樵夫抬着坐在箩筐里的文天祥到高邮,泛海坐船至温州。
[18]
领兵抗元
文天祥听说益王未立,于是上表劝请即帝位,以观文殿学士、侍读的官职召至福州,拜右丞相。
不久与陈宜中等人议论意见不统一。
德祐二年(公元1276年)七月,于是以同都督职出任江南西路,准备上任,召集士兵进入汀州。
十月,派遣参谋赵时赏,咨议赵孟溁率领一支军队攻取宁都,参赞吴浚率一支军队攻取雩都,刘洙、
萧明哲、陈子敬都从江西起兵来与他会合。
邹洬以招谕副使在宁都召聚兵众,元兵攻打他们,邹洬兵败,同起事率兵的人刘钦、鞠华叔、颜师立、颜起岩都死了。
武冈教授罗开礼,起兵收复了永丰县,不久兵败被俘,死于狱中。
文天祥听说罗开礼死了,穿起丧服,痛哭不已。
[19]
景炎二年(公元1277年)正月,元兵攻入汀州,文天祥于是迁移漳州,请求入卫朝廷。
赵时赏、赵孟溁也率兵归来,唯独吴浚的士兵没有到。
不久,吴浚降元,来游说文天祥。
文天祥派人缚起吴浚,把他吊死了。
四月,进入梅州,都统王福、钱汉英专横跋扈,被处斩了。
五月,迁出江南西路,进入会昌。
[20]
六月,进入兴国县。
七月,遣参谋张汴、监军赵时赏、赵孟溁荣等率大军进逼赣城,邹洬率领赣州各县的军队攻取永丰,他的副官黎贵达率领吉州各县的士兵攻取泰和。
吉州八县克复了一半,仅剩赣州没有攻下。
临洪各郡,都送钱劳军。
潭州赵璠、张虎、张唐、熊桂、刘斗元、吴希奭、陈子全、王梦应在邵州、永州等地起兵,克复数县,抚州何时等人起兵响应文天祥。
分宁、武宁、建昌三县豪杰,都派人到军中接受调遣参战。
[21]
元军江南西路宣慰使李恒派遣士兵入援赣州,而自己率兵在兴国进攻文天祥的据点。
文天祥没有预料到李恒的兵突然攻至兴国,于是率兵撤退,靠近永丰的邹洬。
邹洬的军队已在他的前面溃败,李恒于是穷追文天祥至方石岭。
巩信坚守拒战,身中数箭,死了。
到达空坑,士兵都被打败溃散,文天祥的妻妾子女都被抓住。
赵时赏坐在轿子中,后面的元兵讯问他是谁,赵时赏说“我姓文”,众兵以为是文天祥,活捉了他返回军营,文天祥因此得以逃脱。
[22]
彭震龙、张汴等死于军中,缪朝宗自己上吊死了。
吴文炳、林栋、刘洙都被抓住带回隆兴。
赵时赏怒骂不屈服,有的多次被抓来的,往往很快放掉,说:
“小小的签厅官,抓来有什么用呢?
”因此得以逃脱的人很多。
到行刑的时候,刘洙多次辩解,赵时赏呵斥他说:
“死了算了,何必这样呢?
”于是林栋、吴文炳、萧敬夫、萧焘夫都不能免难。
[23]
战败被俘
文天祥召集残兵奔赴循州,驻扎于南岭。
黎贵达暗中阴谋投降,被抓住杀了。
景炎三年(公元1278年)三月,文天祥进驻丽江浦。
六月,入船澳。
益王死了,卫王继承王位。
文天祥上表自责,请求入朝,没有获准。
八月,加封文天祥少保、信国公。
军中瘟疫又流行,士兵死了几百人。
文天祥唯一的一个儿子和他的母亲都死了。
十一月,进驻潮阳县。
潮州盗贼陈懿、刘兴多次叛附无常,为潮阳人一大祸害。
文天祥赶走了陈懿,抓住刘兴,杀了他。
十二月,赶赴南岭,邹洬、刘子俊又从江西起兵而来,再次攻伐陈懿的党羽,陈懿于是暗中勾结张弘范,帮助、引导元军逼攻潮阳。
文天祥正在五坡岭吃饭,张弘范的军队突然出现,众士兵随从措手不及,都埋头躲在荒草中。
文天祥匆忙逃走,被元军千户王惟义抓住。
文天祥吞食脑子(即龙脑),没有死。
邹洬自刎颈项,众士兵扶着他至南岭才死。
僚属士卒得以从空坑逃脱的人,至此时刘子俊、陈龙复、萧明哲、萧资都死了,杜浒被抓住,忧愤而死。
仅有赵孟溁逃脱,张唐、熊桂、吴希奭、陈子全兵败被活捉,都被处死。
[24]
文天祥被押至潮阳,见张弘范时,左右官员都命他行跪拜之礼,没有拜,张弘范于是以宾客的礼节接见他,同他一起入厓山,要他写信招降张世杰。
文天祥说:
“我不能保卫父母,还教别人叛离父母,可以吗?
”因多次强迫索要书信,于是,写了《过零丁洋》诗给他们。
这首诗的尾句说:
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
”张弘范笑着收藏它。
厓山战败后,元军中置酒宴犒军,张弘范说:
“丞相的忠心孝义都尽到了,若能改变态度像侍奉宋朝那样侍奉大元皇上,将不会失去宰相的位置。
”文天祥眼泪扑簌簌地说:
“国亡不能救,作为臣子,死有余罪,怎敢怀有二心苟且偷生呢?
”张弘范感其仁义,派人护送文天祥到京师。
[25]
从容殉国
文天祥在路上,八天没有吃饭,没有死,才又吃饭。
到达燕京,馆舍侍员殷勤、陈设奢豪,文天祥没有入睡,坐待天亮。
于是移送兵马司,令士卒监守他。
当时忽必烈多次搜求有才能的南宋官员,王积翁说:
“南宋人中没有谁比得上文天祥的。
”于是派遣王积翁去传达圣旨,文天祥说:
“国家亡了,我只能一死报国。
倘若因为宽赦,能以道士回归故乡,他日以世俗之外的身份作为顾问,还可以。
假如立即给以高官,不仅亡国的大夫不可以此求生存,而且把自己平生的全部抱负抛弃,那么任用我有什么用呢?
”王积翁想与宋官谢昌元等十人一起请释放文天祥为道士,留梦炎不同意,说:
“文天祥放出后,又在江南号召抗元,置我十人于何地?
”此事于是作罢。
文天祥在燕京共三年,忽必烈知道文天祥始终不屈,同宰相议论放了他,遇上有人以文天祥起兵江南西路的事为借口,结果没有被释放。
[26]
至元十九年(公元1282),福建有一僧人说土星冒犯帝坐星,怀疑有变乱。
不久,中山有一狂人自称“宋主”,有兵千人,想救出文天祥。
京城也有未署名的书信,说某日火烧蓑城苇,率领两侧翼的士兵作乱,丞相就没有忧虑了。
当时大盗刚刚暗杀了元朝左丞相阿合马,于是命令撤除城苇,迁徙瀛国公及宋宗室到开平,元朝廷怀疑信上说的丞相就是文天祥。
[27]
元廷召见文天祥告谕说:
“你有什么愿望?
”文天祥回答说:
“天祥深受宋朝的恩德,身为宰相,哪能侍奉二姓,愿赐我一死就满足了。
”然而忽必烈还不忍心,急忙挥手要他退去。
有的说应该答应文天祥的要求,诏令可以。
不一会儿又下诏加以阻止,文天祥已死了。
文天祥临上刑场时特别从容不迫,对狱中吏卒说:
“我的事完了。
”向南跪拜后被处死。
几天以后,他的妻子欧阳氏收拾他的尸体,面部如活的一样,终年四十七岁。
他的衣服中有赞文说:
“孔子说成仁,孟子说取义,只有忠义至尽,仁也就做到了。
读圣贤的书,所学习的是什么呢?
自今以后,可算是问心无愧了。
”[28]
文学成就编辑
文天祥给人民留下的精神财富是丰富的。
虽然他在文学研究上除了《御试策—道》这篇哲学专著外,再无其它专题研究或专著,这是由于当是的环境不允许他坐下来进行专题研究所致,除对策、封事等外,他在百忙中不却友人之所托,写了大量的文稿,其中包括序言、墓志铭,寿序、赞、颂、祝辞、书、启、跋等各种不同形式的文体。
此外,诗、词最多,除了《指南录》和《指南后录》和《吟啸集》外,还有《集杜诗》200首以及《十八拍》和少量的词等。
这是最有价值的著作,称之为史诗。
此外还有在抗元前的部分诗稿。
文天祥在文学创作尤其是对诗词的创作上,有两个显著特色,这两个特色即分为前期和后期两个阶段。
所谓前期指的是赣州奉诏勤王开始至夜走真州这个阶段。
当时虽然南宋小朝廷处于多难之秋,朝内执政者又是昏庸利禄之辈,但文天祥自己积聚了兵丁,他们是自己“乃裹饿粮”来到军营中的,是一支爱憎分明,具有战斗力的队伍。
因此在文天祥的心目中,复兴南宋和收复失地有望,这一时期写的诗歌的特点是清新、明快、豪放,感情特别丰富,浓郁,常以饱满的战斗精神勉励自己,使人读之如饮郁香的葡萄美酒,沁人肺腑。
如《赴阙》一诗。
从这些诗章中可以看出文天祥的眼里似乎已经看到前途已呈现光明,复兴有望。
后来李庭芝暗示苗再成要将文天祥杀掉,以绝后顾之忧。
苗再成通过与文天祥共议复兴大志,觉得李的说法不妥,但又不敢明目张胆违抗,便设“看城子”之计,将文天祥引出城外,然后拒而不纳。
文天祥再一次受挫。
但他并未气馁,而是斗志昂扬接新的战斗。
他写了《高沙道中》这首长诗,运用了平易流畅的散文化的语言,按照时间顺序,周详而不零碎地将他出真州城后身历险境的经过和盘托出,使人读之如身临其境。
全诗每句五言,隔句押韵,长达80多韵,一韵到底。
读后大有浑灏流转的感觉,难怪后人读此诗后,觉得可与杜甫写的《北征》相媲美。
这段时间,文天祥写的诗篇较多,内容大都振奋人心,可以说是两个特色时期的中间时期,亦即过渡时期。
到了福安之后,情况起了根本性的变化。
皇帝仍被陈宜中等人把持。
虽然文天祥由行朝给了官职,但是不允许在行朝工作,连要求开府于永嘉(温州)也不允许,最后决定让其开府于南剑(福建南平县),不久已移开府于汀州再至漳州,于此可知文天祥这个枢密使、都督诸路军马这个职衔,不过是一个形同虚设的官衔名称而已。
这一时期,文天祥在诗词写作上,开始显露出后期阶段的特色,大都有对人生旅途多“险阻艰难”未尽人意的感叹。
特别是在祥兴二年(公元1279年)二月六日,张弘范集中军力破崖山,强制文天祥与之随船前去。
文天祥坐在另一舟中看到宋军被元军打败的惨景,心中犹如刀割,深恨竖子大不争气,致有此败,造成行朝覆灭。
乃作长诗以哀之。
诗题为《二月六日,海上大战,国事不济,孤臣天祥,坐在舟中,向南恸哭,为之诗》一首,表达了当时文天祥的心情是何等的沉痛,对贾似道、陈宜中之流所造成的恶果无比痛恨。
文天祥这一阶段写的诗词,既悲壮、沉痛,又秀腴,典雅。
轶事典故编辑
文天祥在狱中曾收到女儿柳娘的来信,得知妻子和两个女儿都在宫中为奴,过着囚徒般的生活。
文天祥明白:
只要投降,家人即可团聚。
但文天祥不愿因妻子和女儿而丧失气节。
他在写给自己妹妹的信中说:
“收柳女信,痛割肠胃。
人谁无妻儿骨肉之情?
但今日事到这里,于义当死,乃是命也。
奈何?
奈何!
……可令柳女、环女做好人,爹爹管不得。
泪下哽咽哽咽。
文天祥被押解到柴市口刑场的那天。
监斩官问他:
“丞相还有甚么话要说?
回奏还能免死。
”文天祥喝道:
“死就死,还有甚么可说的!
”他又问监斩官:
“哪边是南方?
”有人给他指了方向,文天祥向南方跪拜,说:
“我的事情完结了,心中无愧了!
”[29]
历史评价编辑
《宋史》:
体貌丰伟,美皙如玉,秀眉而长目,顾盼烨然。
论曰:
自古志士,欲信大义于天下者,不以成败利钝动其心,君子命之曰“仁”,以其合天理之正,即人心之安尔。
商之衰,周有代德,盟津之师不期而会者八百国。
伯夷、叔齐以两男子欲扣马而止之,三尺童子知其不可。
他日,孔子贤之,则曰:
“求仁而得仁。
”宋至德祐亡矣,文天祥往来兵间,初欲以口舌存之,事既无成,奉两孱王崎岖岭海,以图兴复。
观其从容伏质,就死如归,是其所欲有甚于生者,可不谓之“仁”哉。
宋三百余年,取士之科,莫盛于进士,进士莫盛于伦魁。
自天祥死,世之好为高论者,谓科目不足以得伟人,岂其然乎!
宋理宗:
此天之祥,乃宋之瑞也。
王积翁:
南人无如天祥者。
王炎午:
呜呼!
扶颠持危,文山诸葛,相国虽同,而公死节。
倡义举勇,文山张巡,杀身不异,而公秉钧。
名相烈士,合为一传,三千年间,人不两见。
事谬身执,义当勇决,祭公速公,童子易箦。
何知天意,佑忠怜才,留公一死,易水金台。
乘气捐躯,壮士其或,久而不易,雪霜松柏。
嗟哉文山!
山高水深,难回者天,不负者心。
常山之舌,侍中之血,日月韬光,山河改色。
生为名臣,死为烈星,不然劲气,为风为霆。
干将莫邪,或寄良治,出世则神,入土不化。
今夕何夕,斗转河斜,中有茫光,非公也耶。
蒋一葵:
当时有先兆曰:
“擎天者,文天祥。
捧日者,陆秀夫。
”[31]
于谦:
呜呼文山,遭宋之季。
殉国亡身,舍生取义。
气吞寰宇,诚感天地。
陵谷变迁,世殊事异。
坐卧小阁,困于羁系。
正色直词,久而愈厉。
难欺者心,可畏者天。
宁正而毙,弗苟而全。
南向再拜,含笑九泉。
孤忠大节,万古攸传。
载瞻遗像,清风凛然。
[32]
陈循:
天祥孤忠大节为宋臣,首按谥法;
临患不忘国曰“忠”,秉德遵业曰“烈”请谥曰“忠烈”。
枋得仗节死义为天祥亚。
韩雍:
今斯集也,传之天下后世之人,争先快睹,皆知是君之大义,守身之大节,不宜以成败利钝而少变。
以扶天常,以植人纪,以沮乱臣贼子之心,而增志士仁人只之气。
其于世教,重有补焉。
胡华:
昆陵忠义之名益著,忠义著而诸公之英声伟烈,震耀两间,人人知所景仰,吾辈又当以君之录达于朝行,将立庙奉祀,勒石颂功,隆一代崇褒之典,而大显扬于时,于以励髙风,激颓俗,匪直有劝于常抑有劝于天后世是録有关于忠义大矣。
杨士奇:
文丞相甫冠奉廷对,即极口论国家大计。
未几元兵渡江,又上书乞斩嬖近之主迁幸议者,以一人心安社稷,固已气盖天下矣。
自是而断断焉,殚力竭谋,扶颠持危,以兴复为已任。
虽险阻艰难,百挫千折,有进而无退,不幸国亡身执,而大义愈明。
盖公志正而才广,识远而器闲,浩然之气以为之主,而卒之其志弗遂者,盖以天命去宋也。
虽天命去宋,而天理在公,必不可已。
故宋亡其臣之杀身成仁者不少。
论者必以公为称首公。
[33]
敖英:
人莫不有死也,恶之欲其死者,众人之情也。
爱之欲其死者,君子之心也。
夫既爱之矣,又欲其死何哉!
盖所爱有重于死者,先民有言,纲常九鼎,生死一毛,是故南霁云被执而未死,张睢阳大呼男儿以速其死,文丞相被执而未死,王鼎翁作生祭文以速其死。
[34]
宋仪望:
公之忠大矣,海隅荒服闻其名犹知敬慕,况过化之区乎!
孺子懦夫一及当时事怒发竖指,涕洟沾襟,况冠裳之儒乎!
[35]
谢肇淛:
宋之人物,若王沂公、李文正、司马温公之相业,寇莱公、赵忠定之应变,韩魏公之德量,李纲、宗泽之拨乱,狄青、曹玮、岳飞、韩世忠之将略,程明道、朱晦庵之真儒,欧阳永叔、苏子瞻之文章,洪忠宣、文信国之忠义,皆灼无可议,而且有用于时者,其它瑕瑜不掩,盖难言之矣。
[36]
王世贞:
谈者悲文信公之忠,而惜其才之不称也,余以为不然夫信公非无才者也。
当咸淳之末天下之事巳去而信公以一远郡守,募万余乌合之众,率以勤王而众不溃,此非有驾驭之术不能也;
丹徒之役能以智窜免,间关万死,而后至闽复能合其众,以收巳失之郡邑;
而所遣张汴、邹凤遇李恒悉败,既再散而再合矣。
而举军皆大疫,死者过半。
五坡之役,复遇张弘范以败,凡天祥之所用将,皆非恒范敌也。
元起朔漠。
以力雄海内外,灭国四十歼夷女直,以至宋宋自朱仙之后未有能抽一矢、发一骑,而北驰者元举太山之势以压宋卵。
而信公欲以单辞羁身,鼓舞其病媍弱息,以与贲育中黄之徒抗,葢未接刃而魄先夺矣。
虽有韩白未易支也。
故信公之数败,而能数起吾以是知其才,其数起而数败,吾不谓其才之不称也。
[37]
乾隆帝:
才德兼优者,上也;
其次,则以德贵,而不论其才焉……当宋之亡也,有才如吕文焕、留梦炎、叶李辈,皆背国降元,而死君事、分国难者,皆忠诚有德之士人也。
然此或出于一时之愤激,奋不顾身以死殉之,后世犹仰望其丰采。
若文天祥,忠诚之心不徒出于一时之激,久而弥励,浩然之气,与日月争光。
该志士仁人欲伸大义于天下者,不以成败利钝动其心。
陆以:
此四人者(范仲淹、诸葛亮、陆贽、文天祥),皆经纶弥天壤,忠义贯日月。
[38]
蔡东藩:
及文、张、陆三人之奔波海陆,百折不回,尤为可歌可泣,可悲可慕。
六合全覆而争之一隅,城守不能而争之海岛,明知无益事,翻作有情痴,后人或笑其迂拙,不知时局至此,已万无可存之理,文、张、陆三忠,亦不过吾尽吾心已耳。
读诸葛武侯《后出师表》,结末云:
“鞠躬尽瘁,死而后已,成败利钝,非所逆睹。
”千古忠臣义士,大都如此,于文、张、陆何尤乎?
宋亡而纲常不亡,故胡运不及百年而又归于明,是为一代计,固足悲,而为百世计,则犹足幸也。
[39]
毛泽东:
评语说,“命系庖厨何足惜哉”,此言不当。
岳飞、文天祥、曾静、戴名世、瞿秋白、方志敏、邓演达、杨虎城、闻一多诸辈,以身殉志,不亦伟乎。
[40]
熊逸:
那些理学名儒,如许衡、吴澄辈,皆俯首称臣。
只有文天祥、张世杰、陆秀夫、谢叠山不肯臣元,都死了节。
[41]
家族成员编辑
∙妻子:
欧阳夫人
∙两个儿子:
文道生、文佛生。
∙六个女儿:
柳娘、环娘、定娘、寿娘、监娘、奉娘。
[42]
后世纪念编辑
高邮文天祥广场
文天祥广场:
德祐二年,
出使议和被扣,于京口(镇江)逃脱,至高邮,一路惊心,与高邮结下终身难舍之缘,作《高邮怀旧》《发高沙》等名诗,广为传诵。
屹立马饮塘河畔的南宋忠烈文天祥的雕塑栩栩如生,《高邮怀旧》《发高邮》《发高沙》《至高沙》等4块古诗词石刻记录了文天祥与高邮的难舍之缘。
文山城墙
文天祥在南剑州(今福建南平)开府聚兵期间留下不少事迹,影响最深的是“文山城墙”。
“文山城墙”位于福建南平市延平区城北茫荡山的莲花山,城垣旧址长5000余米、宽4.5米,高3米许,外侧利用天然山脊为陡峭工事,部分地段用石头垒砌而成,更多为夯土所筑,十分壮观。
遗址后经造林、开路,严重受毁,地面大部分已不存在,地下墙基尚存。
文天祥于1276年七月上旬到达南剑州后即着手筹建这一带城墙。
因为元军南侵陆路必经城北的官道,因此筑城墙成为当务之急。
按理说这么浩大的工程至少需要三、五个月才能完工,但文天祥仅用了几天几夜就把这10里长墙筑成了。
修筑工事,夜以继日,远近百
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