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爱阅读报刘一丈书
四、报刘一丈书 宗 臣
文章指引
【连结】自古以来,在追名逐利的浪潮中,有汲汲营营者,如课文中之范进;亦有不苟同流者,如本文作者。
这二文可互相对照。
【出处】本文选自宗子相集,属书说类应用文。
【简说】刘一丈,指刘玠,因排行第一,又是长辈,故称为“一丈”。
丈,对男性长辈的敬称。
作者生当1.严嵩父子专权之时,见贪渎谄媚之官场文化,深感政风败坏,藉由回覆来信阐述所谓“上下相孚,才德称位”的真义。
文中描绘为官者奔走权门、谄媚贿赂,及权贵者贪婪收贿之丑态,可谓入木三分。
【主旨】全文鞭挞世情,有益世教,为讽世之名作。
除凸显当代士风和世态外,也显现出作者孤高不苟同流的耿介志节。
作者剪影
【生平】宗臣,字子相,号方城山人,扬州兴化(今江苏省兴化市)人。
生于明世宗嘉靖四年(公元一五二五年),卒于嘉靖三十九年(公元一五六○年),年三十六。
宗臣为人刚直不阿,不肯趋炎附势,曾为奸相严嵩所忌,贬为福建部政司参议。
值倭寇进犯,宗臣因御寇有功,升迁福建提学副使。
【文风】长于古文,与李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、徐中行、吴国伦等并称为“嘉靖七子”,又称为“1.后七子”。
文学主张重视文章之美、讲求文章技巧。
认为学习古文不必近取唐、宋,而应直逼秦、汉;对南宋以来纤弱、枯质、单一的格调,与迷信程、朱,死守道统的风气予以鄙弃。
文章精读
段旨
段旨:
回覆对方来信,并针对其中“上下相孚,才德称位”的观点,提出议论。
段旨:
揭发世上“上下相孚”的丑态,以顺叙的手法描绘求见者进谒相公的过程,由反面立意来表明心志。
段旨:
紧承前段段末的激问手法,表明自身不愿阿谀奉承的态度。
文章
数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣;何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉!
书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。
至以“上下相福孚,才德称位”语不才,则不才有深感焉。
夫才德不称,固自知之矣;至于不孚之病,则尤不才为甚。
且今世之所谓孚者,何哉?
日夕策马候权者之门,门者故不入,则甘言媚词作妇人状,袖金以私之。
即门者持刺入,而主者又不即出见;立厩中仆马之间,恶气袭衣袖,即飢寒毒热不可忍,不去也。
抵暮,则前所受赠金者出,报客曰:
“相公倦,谢客矣!
客请明日来!
”即明日,又不敢不来。
夜披衣坐,闻鸡鸣,即起盥栉,走马抵门;门者怒曰:
“为谁?
”则曰:
“昨日之客来。
”则又怒曰:
“何客之勤也?
岂有相公此时出见客乎?
”客心耻之,强忍而与言曰:
“无亡奈何矣,姑容我入!
”门者又得所赠金,则起而入之;又立向所立厩中。
幸主者出,南面召见,则惊走匍匐阶下。
主者曰:
“进!
”则再拜,故迟不起;起则上所上寿金。
主者故不受,则固请。
主者故固不受,则又固请;然后命吏纳之。
则又再拜,又故迟不起;起则五六揖始出。
出,揖门者曰:
“官人幸顾我,他日来,幸无阻我也!
”门者答揖。
大喜奔出,马上遇所交识,即扬鞭语曰:
“适自相公家来,相公厚我,厚我!
”且虚言状。
即所交识,亦心畏相公厚之矣。
相公又稍稍语人曰:
“某也贤!
某也贤!
”闻者亦心计交赞之。
此世所谓上下相孚也,长者谓仆能之乎?
前所谓权门者,自岁时伏腊,一刺之外,即经年不往也。
闲道经其门,则亦掩耳闭目,跃马疾走过之,若有所追逐者。
斯则仆之褊衷!
以此长不见悦于长吏,仆则愈益不顾也。
每大言曰:
“人生有命,吾惟守分而已。
”长者闻之,得无厌其为迂乎?
文意
夫才德不称,固自知之矣
谦称所处的职位高过本身所具备的才德,此为客气话,却也是激愤之言
恶气袭衣袖
隐喻“袖金”之举的肮脏可耻
前所受赠金者
亦即“门者”。
作者在此改变称呼,以避免重复
客心耻之
访客起码也是官吏,竟遭“门者”怒斥,当然会有受辱之感
主者故不受,则固请。
主者故固不受,则又固请;然后命吏纳之
表现出权贵故作清廉以遮掩贪财之心的丑态
大喜奔出
此一“喜”字在见了相公之后,就不断累积、不断压抑,以致出了相府大门,便有狂奔之举。
对钻营者的小人嘴脸描绘传神
即所交识,亦心畏相公厚之矣
由此可见优“相公”之炙手可热悠世人的趋炎附势
前所谓权门者,自岁时伏腊,一刺之外,即经年不往也。
件闲道经其门,则亦掩耳闭目,跃马疾走过之,若有所追逐者
可见作者之高尚志节,与前段干谒者“日夕策马候权者之门”成一对比
以此尝长不见悦于掌长吏
作者视名利如浮云,自不会逢迎媚上,故不得长吏所喜悦。
此与第三段常人一再拜谒,非见上位者不罢休的行为,正反互相映衬
人生有命,吾惟守分而已。
化用论语颜 渊篇:
“死生有命,富贵在天。
”意谓:
一切顺天命,不会为追求富贵而汲汲钻营。
此为作者一生行事的准则
长者闻之,得无厌其为迂乎
呼应第二段“至于不孚之病,则尤不才为甚”
修辞
何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉!
:
激问
即长者之不忘老父,知老父之念长者深也:
回文、类叠
至以“上下相福孚,才德称位”语不才:
明引
则尤不才为甚:
倒装(则不才尤为甚)
且今世之所谓孚者,何哉?
:
提问
日夕策马候权者之门,门者故不入:
夸饰、顶真
策:
转品(名→动)
袖:
转品(名→动)
私:
转品(形→动)
栉:
转品(名→动)
何客之勤也?
岂有相公此时出见客乎?
:
访客起码也是官吏,竟遭“门者”怒斥,当然会有受辱之感
主者曰:
“进!
”则再拜,故迟不起;起则上所上寿金。
主者故不受,则固请。
主者故固不受,则又固请;然后命吏纳之。
则又再拜,又故迟不起;起则五六揖揖始出:
层递、类叠(主者、故迟不起、不受、则、又、固请)
出:
顶真
官人幸顾我:
倒装(幸官人顾我)
厚:
转品(形→动)
稍稍:
叠字
某也贤!
某也贤!
:
叠句
此世所谓上下相孚也,长者谓仆能之乎?
:
激问
伏腊:
借代(伏:
夏。
腊:
冬)
长者闻之,得无厌其为迂乎?
:
疑问
注释
馈遗:
赠与财物。
上下相孚才德称位:
上下相互信任,才德与地位相当。
孚,诚信。
刺:
名片、名帖。
相公:
原为对宰相的尊称,后泛指对官吏的尊称。
盥栉:
梳洗。
走马:
骑马疾行。
比喻迅速。
南面:
古代人君听政之位居北,其面向南,故后指居人君之位。
此有自居尊位,待客傲慢之意。
匍匐:
手足伏地爬行。
寿金:
以金﹑帛赠人,或对尊长者敬酒祝贺均称为“寿”。
官人幸顾我:
幸亏官人照顾我。
官人,原指有官位的人,此指所见主人。
幸:
希冀、盼望。
厚:
重视、推崇。
岁时伏腊:
指逢年过节。
伏腊,伏祠与腊祭,或曰夏祭与冬祭、伏天与腊月。
闲道:
偶尔经过。
褊衷:
狭隘的心胸。
褊,狭小、狭隘
迂:
言行夸诞、不切实际。
文章语译
在数千里之外,得到您老人家时常寄来信函,以安慰我长久思慕的心,这已经很幸运了;何况又承蒙您赠送物品,不成材的我就更不知道该怎样报答您了﹗您信中的情意十分深厚,从您老人家没有忘记我年老的父亲,就可知道我的父亲怀念您老人家有多深切了。
至于信中向我提及“上下之间互相诚信,才华品德要与职位相称”这些话,那么我就深有感想了。
说到才能品德不相称,这点我本有自知之明;至于上下不能诚信这个弊病,在我身上就表现得尤其严重了。
再说,现在人们所谓的“诚信”是怎么一回事呢?
这些人不论白天黑夜,骑马前去当权大官的门前等候,守门的人故意为难不让他进去,他就用甜言蜜语,作出妇人的媚态,从袖子里偷偷地摸出银子买通守门的人。
即使守门的人拿了名帖进去,主人又不立刻出来接见;他站在马棚里,在仆人和马匹中间,恶臭的气味侵染着衣袖,即使飢饿、寒冷,或炎热得难以忍受,也不肯离开。
直到傍晚,先前收受过银子的守门人回来,回覆客人说︰“相公疲倦了,谢绝再见客!
客人请明天再来吧!
”到了明日,又不敢不来。
他在夜里披衣而坐,一听到鸡啼,就起来梳洗,骑马赶抵门前;守门的人发怒说︰“是谁?
”他便回答说︰“昨天那个客人来了。
”守门人又生气地说︰“什么客人来得这样勤快?
难道相公在这个时候会出来见客吗?
”客人心里觉得难堪,勉强忍耐着对他说︰“没有办法啊,姑且让我进去吧!
”守门的人又一次得到他所赠送的银子,这才起身开门让他进去;客人又站在之前站过的马棚里。
幸好主人出来了,朝南坐着召见他,他慌慌张张地过去,拜伏在台阶下。
主人说︰“走过来﹗”他就拜了又拜,故意迟迟不起来;起身后就献上财礼。
主人故意不接受,他就坚决地请求。
主人故意坚决不接受,他就更坚决地请求;然后主人吩咐手下把财礼收起。
于是他又拜了两拜,又故意迟迟不起;起来后又作了五六个揖才出去。
他出去后,对守门的人作揖说︰“幸亏官人照顾我,以后再来时,希望不要阻挡我。
”守门的人向他还了一个揖。
他高兴地奔跑出来,骑在马上时遇到相识的人,就扬起马鞭得意洋洋地说︰“刚才从相公府上出来,相公对我真好﹗对我真好﹗”并且虚构一番话来描述相公如何厚待他。
于是和他相交的人,也因为相公厚待他而心存畏敬。
相公也偶然随意对别人说︰“某人不错﹗某人不错﹗”听到的人,都揣摩相公心意,也交口称赞他了。
这就是所谓“上下诚信”了,您老人家说我能这样做吗?
对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节,如伏天、腊月之类,投送一张名帖外,就整年都没有去过了。
偶然路过他的门口,我就掩着耳朵、闭着眼睛,快马加鞭地经过,好像有什么在追赶我似的。
这就是我狭隘的心胸了!
因此长期得不到上级长官的欢心,而我就更加不顾虑这些了。
我每每公开自信地说︰“人生在世,一切都是命定,我只是守着自己的本分罢了﹗”您老人家听了这番话,是否会嫌我不懂人情世故呢?
文章赏析
本文主要在揭露为官者奔走权贵的丑态,并藉由回覆来信以说明自己不能取信于权贵,乃是不屑同流合污的结果。
第一段叙述收到信的情形,也交待父亲与刘一丈的深厚情谊,因此毫无保留地吐露心中激愤之情。
第二段描写当时士人寡廉鲜耻、奔走权贵的丑态,以及干谒者(为谋求禄位而请见当权的人)谄媚贿赂,和权贵故作清廉的模样。
末段则描写自己不愿同流合污。
文中生动描写无耻士人奔走权者之门的丑态,并揭露统治集团的横行霸道。
讽刺性强,具有深刻的现实意义。
形音义辨
(一) 形似字
字根
例字
读音
说 明
咠
揖
ㄧ
拱手行礼。
如:
揖让
缉
ㄑㄧˋ
搜捕、捉拿。
如:
查缉
葺
ㄑㄧˋ
修补。
如:
修葺
楫
ㄐㄧˊ
船桨。
如:
舟楫
辑
ㄐㄧˊ
搜录后整理。
如:
专辑
贵
馈
ㄎㄨㄟˋ
赠送。
如:
馈遗
篑
ㄎㄨㄟˋ
盛土的竹器。
如:
功亏一篑
溃
ㄎㄨㄟˋ
败逃、逃散。
如:
崩溃
聩
ㄎㄨㄟˋ
耳朵听不见的人。
如:
振聋发聩
匮
ㄎㄨㄟˋ
缺乏、竭尽。
如:
不虞匮乏
ㄍㄨㄟˋ
置物箱。
如:
金匮石室
于
迂
ㄩ
言行夸诞、不切实际。
如:
迂腐
纡
ㄩ
系戴、佩带。
如:
纡青拖紫(比喻地位显贵)
竽
ㄩˊ
一种吹奏乐器。
如:
滥竽充数
盱
ㄒㄩ
观察分析。
如:
盱衡
吁
ㄒㄩ
叹息。
如:
长吁短叹
(二) 一字多义
字例
字义
例 句
长
年长的
得“长”者时赐一书。
长时间
以慰“长”想。
幸
幸运
即亦甚“幸”矣。
幸亏
“幸”主者出,南面召见。
希望
“幸”无阻我也!
顾
照顾
官人幸“顾”我。
顾虑
仆则愈益不“顾”也。
看
每移案,“顾”视无可置者。
(归有光项脊轩志)
拜访
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三“顾”臣于草庐之中。
(诸葛亮出师表)
反而
人之立志,“顾”不如蜀鄙之僧乎?
(彭端淑为学一首示子姪)
经
长时间
即“经”年不往也。
经过
闲道“经”其门。
常道
夫礼,天之“经”也。
(左传昭公二十五年)
治理
“经”世济民。
上吊
岂若匹夫匹妇之为谅也,自“经”于沟渎而莫之知也。
(论语宪问)
课文成语
成 语
说 明
甘言媚词
相似词巧言令色、花言巧语
相反词疾言厉色、辞严义正
例句像这种擅长以甘言媚词讨好长官的人,还是与他保持距离为妙。
课文修辞
修辞
课 文
回文
◎即长者之不忘老父,知老父之念长者深也
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