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“先生，我没有生气，这画我要价500美元，说明我认为它值500美元，你跟我讲价，不愿出500美元，说明在你眼里它不值这个数，也认为它不好。

所以，我要再接再厉，撕了它，重画，直到顾客认可为止。

　　那时，大师还不是大师，是个普通的青年。

大师当时太穷了，太需要钱了，可他没有降低自己追求的标准，没有让物质的诱惑干扰他的最高追求。

他追求的不是钱，是艺术的境界。

假如是常人，他会能卖多少卖多少，先换到钱再说。

　　就是这个心态，使这个青年日后成为一代雕塑大师，当上了中国美术馆馆长，主持雕塑“人民英雄纪念碑”上的浮雕，留下了许多传世经典雕塑作品。

这个人就是一代宗师刘开渠。

是什么成就了大师？

是心态。

　　厦门秋色

　　秋天来了，我试着把手伸进秋天的阳光里，让白蝴蝶像一枚落叶，在我小小的掌心里叹息……

　　我生活在这样一个静谧的城市里，这个城市的秋天美好而温暖。

我不说它凉爽是因为它相对于一些北方的秋天是十分温暖的。

它真的是一个令人向往的城市。

这个美好的城市的名字叫做厦门。

　　今年，总觉得秋天来得特别晚，知道微风卷起几片稀少的落叶舞蹈时，秋天的气息才飘然而至。

站在鹭岛的高出，便可以发现，鹭岛的秋，绝无欧阳修《秋声赋》中的凄凄惨惨，也比不上毛泽东《沁园春·

长沙》中秋的大气，但它别有一番景致。

　　看，那充满欧陆风味的古建筑和中国旧式住屋交错地点缀在一片秋意当中；

花朵并没有收起花裙，叶子也没有藏起绿色，它们一点也不吝啬自己的美丽，为秋色增添了几分诗意：

远处的一片公园空地上面，有不知名的鸟雀飞翔栖息。

　　秋天，鹭岛的天空格外蓝，一些调皮的风在周围轻轻摇晃，干干净净的空气，还有阳光从窗外柔和安静地射入房间，纹路清晰，感觉柔软。

　　秋日里，当炽红的朝阳露出脸时，鹭岛也迎来光明，晨光中的景物总是那么和谐、甜美，沐浴在晨光中的鹭岛，端庄、秀丽。

秋风吹过，也有飞鸟一掠而过，那棵棵树，发着绿，支撑起整个生命。

在红日西沉时，鹭岛更是美不胜收。

如血的夕阳染红了西天的白云，也给鹭岛描了一笔浓浓的色彩，使她显得玲珑而可爱。

　　鹭岛的秋，是柔和的，手心温暖的季节，它就这样简单而温暖。

周而复始，每一年我都可以拥有鹭岛的秋天，我可以有足够的时间来欣赏鹭岛的秋色。

　　我爱鹭岛的秋色，永远那么美好而柔和。

　　篇二：

从文学大师们的演讲看演讲稿结尾写作技巧

　　从文学大师们的演讲看演讲稿结尾写作技巧

　　获得诺贝尔文学奖，应该说称其为文学大师当之无愧。

每一位获奖者在当年的12月10日（诺贝尔逝世周年纪念日）前后都会前往在瑞典斯德哥尔摩音乐大厅举行的庄严的授奖仪式，领取由瑞典国王颁发的获奖证书，并同时发表受奖演说。

文学大师们的受奖演说虽内容各异，但精彩纷呈，特别是一些文学大师演讲的经典结尾，令人赞叹，更值得借鉴。

　　1、点题式

　　1989年，西班牙的卡米洛·

何塞·

塞拉·

特鲁洛克获诺贝尔文学奖，塞拉在授奖仪式上发表了题为《虚构颂》的演讲，他这样结尾：

“通过努力和想象，人最终可以成其为人。

在这种很大一部分尚未完成的事业中，虚构在任何时侯、任何情况下都是一个决定性的工具：

在通向自由的无尽的征途上，它能够给人们指引方向”。

结尾直接回归演讲的主题《虚构颂》，强化了他自己所倡导的“虚构”的重要性，将他的文学主张重重地烙在了人们的心里。

　　点题式结尾便于突出演讲的中心论点。

　　2、告诫式

　　尼日利亚的渥雷·

索因卡是第一个接受诺贝尔奖的非洲人，他在1986年诺贝尔文学奖授奖仪式上作了《这一段过去必须诉诸现在》的讲演。

他的讲演回溯非洲历史，特别是南非的历史，正是为了纠正过去的记录。

这段历史不仅控诉种族歧视政策，也控拆那些心照不宣默许种族歧视在南非继续存在的政府。

演讲既表达了这位非洲作家对自己任务强烈的、有时是使人筋疲力尽的献身精神，又间接地回答了别人关于他对艺术家责任的特殊的批评。

索因卡在结束他的演讲时告诫他的白人听众说，虽然由于“黑色人种的宽恕能力”（那是“根

　　植于他们的世界观和真正的宗教的道德训诫所熏陶出来的”），迄今为止还能使争端趋向和解，这一事实“并不能用来证明黑人的忍耐是无限的、是毫无批判能力的”。

结尾振聋发聩，引人思考。

　　告诫式结尾便于引起人们对某类问题的关注和思考。

　　3、赞美式

　　哥伦比亚作家加布里尔·

加西亚·

马尔克斯在1982年的诺贝尔文学奖授奖仪式上用这样一段话结束他的演讲：

“相信一个美好的未来还为时不晚，那是一个新的、真正的理想王国，在那里没有人能决定他人的生活或死亡方式，爱情将变为现实，幸福将成为可能；

在那里，那些注定要忍受百年孤独的民族，将最终也是永远得到再次在世界上生存的机会。

”这是直接赞美进步与世界上人类生命的增长。

　　美国作家尤金·

奥尼尔在1936年的诺贝尔文学奖授奖仪式上自豪而自信地承认受惠于斯特林堡之后，他这样结束了演讲：

见到他的弟子获得瑞典文学院的承认，斯特林堡的在天之灵也许会满意地笑起来。

这种委婉的赞美表达了奥尼尔的感激与满足。

　　赞美式结尾能给人以心灵的温暖。

　　4、谦虚式

　　1981年诺贝尔文学奖获得者、英国作家艾利亚斯·

卡内蒂在受奖演说中对深深地影响过他创作和思想的四个人表示敬意，最后，卡内蒂以他一贯的谦虚和机智说：

“如果那四个人还活着，他们中肯定有一人会是今年的诺贝尔文学奖的接受者。

”结尾诚挚、谦虚，吃水不忘挖井人，令人敬仰。

　　1955年，冰岛作家哈尔多尔·

拉克斯内斯获诺贝尔文学奖。

在受奖演说中。

　　篇三：

工匠精神演讲稿

　　工匠精神演讲稿亲爱的老师、同学们：

　　大家好!

今天我演讲的题目是“工匠精神”。

　　纪录片《大国工匠》以热爱职业、敬业奉献为主题，讲述了八位“手艺人”的故事。

他们中间，有在中国航天事业中，给火箭的“心脏”——发动机焊接的第一人高凤林，有载人潜水机上被称作“两丝”钳工的顾秋亮，有高铁研磨师宁允展，有港珠澳大桥深海钳工管延安，有捧起大飞机的钳工胡双钱，有錾刻人生、为APEC会议制作礼物的孟剑锋，还有捞纸大师周东红。

　　他们文化不同，年龄有别，但他们都拥有一个共同的闪光点——热爱本职，敬业奉献。

他们之所以能够匠心筑梦，凭的是传承和钻研，靠的是专注与磨砺。

　　“三百六十行，行行出状元”，这些大国工匠给我们以财富，这就是要深植“劳动光荣、技能宝贵、创造伟大”的观念，继承中国源远流长的工匠精神、精湛手艺，让“中国制造”、“中国创造”释放出更为夺目的光彩。

　　在这个五光十色、极致物欲横流的当下，对这些成功的工匠们也少不了几倍工资、几套房子、几多升迁的诱惑。

但是，他们都没有为此所动。

因为他们的共同和特殊点，不仅在于技艺精湛，而且在于有一颗热爱祖国，对所从事的事业的爱心和忠心，有一种令人高山仰止、富有职业操守的“工匠精神”。

高凤林的话，代表了大国工匠们的心声：

“每每看到我们生产的发动机把卫星送到太空，就有一种成功后的自豪感，这种自豪感用金钱买不到。

”大国工匠，匠心筑梦——每一个从事五金制造的业者，都是一个个工匠，都有一份份责任。

每个业者都应该以同样“大国工匠”的精神尺度，尽职尽责，赢得尊重。

谢谢大家，我的演讲完了。

　　众所周知，我们国家是一个制造业大国，工人数量众多，但能被称为工匠的却屈指可数。

从表面看起来，工人和工匠之间只有一字之差，但两者却有天壤之别。

当前，一些贴有“中国制造”的商品在国外成为了粗制滥造的代名词，只能在地摊上去销售。

就是因为缺乏“工匠精神”。

什么是“工匠精神”呢

　　“工匠精神”是一种热爱工作的职业精神。

和普通工人不一样的是，工匠的工作不单是为了谋生，而是为了从中获得快乐。

这也是很少有工匠会去改变自己所从事职业的原因。

这些工匠都能够耐得住清贫和寂寞，数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，去缔造了一个又一个的奇迹。

中国航天科技集团一院火箭总装厂高级技师高凤林，他是发动机焊接的第一人，为此，很多企业试图用高薪聘请他，甚至有人开出几倍工资加两套北京住房的诱人条件。

高凤林却不为所动，都一一拒绝。

理由很简单，用高凤林的话说，就是每每看到自己生产的发动机把卫星送到太空，就有一种成功后的自豪感，这种自豪感用金钱买不到。

　　“工匠精神”是一种精益求精的工作态度。

能够被称之为工匠，其手艺自然得到社会公认。

但工匠对于自己制造的产品，却永远不会满足。

在他们的心目中，制作出来的产品应该没有最好，只有更好。

“工匠精神”的代表人物哈里森费时40余年，先后造了五台航海钟，最后一个钟，创造了航行了64天，只慢了5秒的记录，从而完美解决了航海经度定位问题。

而我国的工匠们同样毫不逊色，他们中有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封精度控制到头发丝的五十分之一，还有人检测手感堪比X光那般精准，令人叹服。

而这没有一丝不苟、精益求精的工作态度显然是无法做到的。

　　因此，“大国工匠”诠释出的“工匠精神”应该成为“中国制造”的内在支撑，这样才能让我们国家制造的产品释放出更加夺目的光彩。

　　谢谢大家，我的演讲完了。

　　工匠精神演讲稿

　　亲爱的老师、同学们：

大家好!

今天我演讲的题目是“传工匠精神，做鲁泰工匠。

”。

　　通过观看大国工匠的宣传片以及公司车间的大力宣传和弘扬，使我们了解了大国工匠的故事，并深深的被他们的故事所感动,大国工匠的故事也深深地触动了我，是我不禁反思我与他们的差距，不禁梦想向他们靠拢。

　　每次当我看完大国工匠的宣传片后，我就一次次的问自己，到底什么样的工人，才是大国工匠。

一定是高端科技吗？

一定是独一无二吗？

一定是奢华卓越吗？

都不是！

　　那大国工匠都是什么样的工人他们都是在第一线辛勤工作的平凡工人，他们有钳工，有捞纸工，有研磨工等等，无一例外，都是平凡的普通工人，他们不是领导，不是富翁，甚至不是高学历，但他们每一个人都靠着对职业技能的完美追求，靠着对技术的忠实传承和钻研，靠着几十年如一日的专注和坚守，与平凡的工作中掌握不平凡的技能，成为国家国宝级的顶级技工，成为一个领域不可或缺的人才。

　　我们在工作中也是一样，有时候我们忙，我们会累，我们会烦，我们会厌倦，可我们换位思考一下，大国工匠们他们难道不累吗？

难道不厌倦吗？

胡双钱守着台虎钳就

　　是二十年，至今，他都是一名工人身份的老师傅，周东红守着又冷又潮湿的捞纸池就是十几年，錾刻大师孟剑锋师傅在研究新工艺的时候，失败一次又一次，他们并不是不累，并不是不厌倦，而是有工匠精神在支撑着他们，当他们完成一件作品的时候，成就感和荣誉感袭来，所有的疲倦都不值一提了

　　大千世界，芸芸众生，平凡永远是人生的常态。

但平凡能孕育伟大，平凡的工作成就崇高的事业，平凡的岗位铸就人生的辉煌。

在工作中我们要以恪尽职守的意识、热情服务的态度、严于律己的精神，时刻发扬开拓创新、积极进取的工匠精神，踏实工作、立足岗位、创先争优，只要你不甘平庸，就一定也能像大国工匠们那样在平凡岗位上演绎精彩的人生！

就一定能成为一名合格的鲁泰工匠！

今天我演讲的题目是“工匠精神与集体个人发展”。

　　很多人认为工匠精神意味着机械重复的工作模式，其实工匠精神有着更深远的意思。

它代表着一个集体的气质，耐心、专注、坚持、严谨、一丝不苟、精益求精等一系列优异的品质。

工匠之行，在行动中体悟修行的乐趣，工匠精神不是口号，它存在于每一个人身上，心中。

长久以来，正是由于缺乏对的坚持、追求和积累，才让我们的个人成长之路崎岖坎坷，这种缺乏也让持久创新变得异常艰难，所以，在资源日渐匮乏的后成长时代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、发展的必经之路。

　　看过一则报道，说的是：

截止20XX年，寿命超过200年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。

为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家，是一种偶然吗他们长寿的秘诀是什么呢研究者发现他们都在传承着一种精神——工匠精神!

　　“在我们的生活中，取得某一方面的异于常人的成就，方能给你带来真正的满足感。

而取得这种成就的唯一方法，就是去热爱这一部分的工作。

”不可否认，“工匠精神”是一种奉献精神。

它可能默默无闻，无私地贡献着自己的光和热，从而确保了一个集体的正常运转。

试想，若没有这种精神，一个集体将会怎样作为你所在的集体中的一分子，我们都应认识到“今天我以我所在的集体为荣，明天集体以我为荣”，“我是这个集体中的一员，我应该对我的集体负责”。

　　在我们的学习和生活中，我们应该有工匠精神。

比如：

在学习的时候，我们要用一种执着、精益求精的工匠态度积极的面对学习，将学习中的任务当做工艺品去雕琢。

在生活当中，不要再大费力气去寻找什么捷径了，承担责任，把自己当下的做好,捷径可能就来了。

所以请大家在学习生活中做到精益求精,脚踏实地，传承工匠精神，做一个热爱集体的成员。

　　篇四：

　　精选范文:

从文学大师们的演讲看演讲稿结尾写作技巧（共2篇）

1、点题式1989年，西班牙的卡米洛·

点题式结尾便于突出演讲的中心论点。

2、告诫式尼日利亚的渥雷·

索因卡在结束他的演讲时告诫他的白人听众说，虽然由于“黑色人种的宽恕能力”（那是“根植于他们的世界观和真正的宗教的道德训诫所熏陶出来的”），迄今为止还能使争端趋向和解，这一事实“并不能用来证明黑人的忍耐是无限的、是毫无批判能力的”。

告诫式结尾便于引起人们对某类问题的关注和思考。

3、赞美式美国作家尤金·

赞美式结尾能给人以心灵的温暖。

4、谦虚式1981年诺贝尔文学奖获得者、英国作家艾利亚斯·

1955年，冰岛作家哈尔多尔·

在受奖演说中，拉克斯内斯强调指出民族文学遗产对他的影响以及他的感恩心情。

他用“尽管我是诺贝尔奖获得者。

但这一奖励同样是属于我的许多良师益友的，他们就是代表冰岛文学传统的先辈们”结束演讲。

拉克斯内斯获得了至高荣誉而将荣誉追根求源地归于民族文学遗产，谦虚里洋溢着神圣。

谦虚式结尾可以突出个人美德。

5、警句式1971年，智利作家巴勃罗·

聂鲁达在题为《通向光辉之城》的诺贝尔文学奖受奖演说中提出，文学公开的推动力量在于提高诗人与公众联系的责任感，并承担社会进步变革的责任。

这位智利获奖者用一个警句“诗是不会徒然吟唱的”结束了他的演讲。

结尾既充满哲理，又给人鼓舞。

警句式结尾能画龙点睛，成为哲理的名言。

6.引用作品式1966年端典的奈丽·

萨克斯获诺贝尔文学奖。

在十分简短的演说中，萨克斯以自己几年前写出并收入诗集《逃亡与蜕变》（1959）的一首诗结束她的演说。

“逃亡／何其盛大的接待／即将来临我掌握着全世界／而不仅是故国的蜕变。

”该诗的开头和结尾就是她自己苦难一生的写照，用自己的作品结束演讲，在众多的诺贝尔文学奖演说中别具一格。

引用作品式结尾可赋予演讲别具的魅力。

7、反思式1954年，美国作家欧内斯特·

海明威以《老人与海》获诺贝尔文学奖。

由于健康状况，海明威没有出席授奖仪式，便应约写了一篇演说辞。

他用一种酸溜溜的语气结束他的受奖辞，“作家应当把自己要说的话写下来，而不是讲出来”。

用这句话煞住这篇简短、发人深思的演说甚为恰当。

要在早年，他不会说这样反思式的甚至沉思的话，但是阅历丰富之后，说话的分量也就不寻常了。

反思式结尾能给人以成熟的感受。

8、评价式英国的t·

s·

艾略特是1948年的诺贝尔文学奖得主。

　　他的受奖演说简短而富有个人特征。

艾略特以对诺贝尔文学奖象征意义的评价结束他的演说。

他形容这次奖励“主发是对诗歌的国际价值的肯定”。

有了这样一个相信诗歌具有超越和联系不同民族的作用和前提，就必须要指出，一个诗人站在世界的面前，并不是凭自己的成就，而是“作为一个时期的象征，象征着诗歌的伟大意义”。

评价热情洋溢，具有极强的鼓动性。

评价式结尾在令人思索的同时，也能给人力量。

在演讲中，精美的结尾就恰如一串珍珠中最灿烂的那一颗，重要而光芒四射。

只要精心构思，反复锤炼，使之别具韵味，就一定会使演讲获得理想的成功（作文亦同此理）

　　[从文学大师们的演讲看演讲稿结尾写作技巧（共2篇）]篇一：

索因卡是

　　一个新的、真正的理想王国，在那里没有人能决定他人的生活或死亡方式，爱情将变为现实，幸福将成为可能；

1955年，冰岛作家哈尔多尔·

在受奖演说中，拉克斯内斯强调指出民族文学遗产

　　对他的影响以及他的感恩心情。

　　谦虚式结尾可以突出个人美德。

　　5、警句式

　　1971年，智利作家巴勃罗·

　　警句式结尾能画龙点睛，成为哲理的名言。

　　6.引用作品式1966年端典的奈丽·

“逃亡／何其盛大的接待／即将来临我掌握着全世界／而不仅是故国

　　的蜕变。

　　引用作品式结尾可赋予演讲别具的魅力。

　　7、反思式

　　1954年，美国作家欧内斯特·

反思式结尾能给人以成熟的感受。

　　8、评价式

　　英国的t·

艾略特是1948年的诺贝尔文学奖得主，他的受奖演说简短而富有个人特征。

艾略特以对[从文学大师们的演讲看演讲稿结尾写作技巧（共2篇）]诺贝尔文学奖象征意义的评价结束他的演说。

评价式结尾在令人思索的同时，也能给人力量。

　　在演讲中，精美的结尾就恰如一串珍珠中最灿烂的那一颗，重要而光芒四射。

从文学大师们

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