人教部编版八年级上册第三单元《诗经 郑风》爱情诗群文阅读文档格式.docx
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中国汉字中形声字占据百分之九十,大量的表意系统。
中国的汉字有声音、有表情、有色彩,有万种风情,我们要读懂它。
“衿”是衣服的什么部位呢?
它是衣领。
(学生记笔记)“青青子衿,悠悠我心”是什么服装的衣服领子呢?
周代最高学府,是太学。
(板书:
太)“青青子衿”这是最高学府的学生装啊!
同学们,你们穿的是沈阳二中的校服,也是“青青子衿”,这里含有更多的骄傲,更多的矜持啊!
开篇便是——
生(齐读):
“青青子衿”。
还有一个字,也想与同学们一起探讨。
唐代王勃有一首诗:
“城阙辅三秦,风烟望五津”,“在城阙兮”里面的“阙”是什么偏旁?
门字旁。
当然是门了,是怎样的门?
城门。
难攻易守的门,“城阙”,中华民族独有的文化符号,独有的“城”、“池”。
一座城市有城池,一个国家又何尝不是如此?
一个城市地理性的标志不是埃菲尔铁塔,不是大本钟,而是那高高的城阙。
请齐读“挑兮达兮,在城阙兮”。
(生齐读)
郑风》中的《子衿》中有三个诗节,第一、二诗节极其相似,一咏三叹,只是换了一个字,这是《诗经》的原创。
《诗经》自从诞生之日起便如日月惊天,江河行地,之后历代的文学无不受其润泽与照耀。
第一诗节——
第二诗节为“青青子佩”。
“青青子佩”则是配饰,从中国人的角度来思考,“佩”的质地会是什么呢?
感觉是一个玉佩。
为什么呢?
因为在之前看的影视剧中,人们都会佩戴玉。
我们是唯一的尚玉的民族。
《说文解字》解释:
“玉,石之美者也”。
何为“石之美者也”?
玉,就是好看的石头。
玉,就是石头中的上品。
“青青子佩”,一定是玉佩,我们是一个尚玉的民族,君子一日玉不离身,那份温润,那份中和之美,特别的中国。
(播放音乐)这首诗的一位抒情主人公是一个女孩子,抒情男主人公身着青青子衿,佩戴青青子佩的太学生,这是深沉的思念。
它来自河中水湄,来自最中原的中州——郑。
这份思念不同于莎士比亚的《十四行诗》,不同于那样热烈的,奔放的情感,不同于罗密欧与朱丽叶的感情。
如果我说它是一份优雅的思念,你还想说它是怎样的思念?
可以填上一个词,也可以填上一个句子,也可以填上一段话。
我认为是一份含蓄的思念。
还可以是矜持的思念。
“矜持”的“矜”和“子衿”的“衿”稍有区别的,那份骄傲,那份持重,属于中国女性美的价值取向,在遥远的三千年已经铺就,已经奠定了。
它还可能是优雅的、矜持的、含蓄的。
“青青子衿,悠悠我心。
纵我不往,子宁不嗣音?
”,还可能是——?
还可能是一种冷清的思念。
一种冷清,冷色调的孤独与寂寞,可以吞没自己的青春。
一种深沉的思念。
深沉的思念,(即使)刻骨铭心,也绝不言说。
我认为还可能是一种悠悠的思念。
好一个“悠悠的思念”,最中国的叠词,运用得如此之好,还有——?
一种高贵的思念。
高贵的思念,这是我们民族的情感,在所有的情感之中,最热烈的是爱情。
爱情的表达是如此的矜持含蓄,如此的高贵,这就是中华民族的精神之大。
这种吟唱是简单的,简单之中却有着那样繁复的、挥之不去的情感。
《子衿》的思念,开篇是一个夺目的,却又不刺眼的色彩。
我们的母语,中国的汉字特别适合写诗,于是,我们民族的文学从《诗经》、《楚辞》开始,一脉相承,充满了弹性,它含义丰富,又如此朦胧。
同学们,开篇第一句的“青青子衿”,不就是一个色彩吗?
但它又不是确指。
“青青”究竟有多少颜色?
“堪比那湛湛青天”,这里面的“青”是什么意思?
是蓝色的意思。
我换一首《古诗十九首》里面的“青青河畔草”,这又是什么颜色?
绿色。
你学过朱自清先生的《背影》吗?
还记得他的父亲穿的长袍的颜色?
黑色
它可能还是青色、绿色、蓝色、中间色等等,古人还提到“石青色”。
读张爱玲的小说《金锁记》、《倾城之恋》,读她的散文,你会发现,其中有许多的色彩。
读《红楼梦》尤其如此,我们的汉语,究竟会给“青”加多少的修饰语呢?
用什么来修饰呢?
我们会说“粉青”,我们会说“豆青”,“青瓷”,宋朝的名瓷“雨过天青云破处”这样的色彩穿透了时光,穿透了岁月,还有“梅子青”。
我们生活在厚重的土地上,还有一种惊人的图腾——海东青,东海之上一道青色的闪电。
这些“青”的词语用了哪些修饰语?
共同点是它们都是名词。
用名词来修饰它,如何?
理由是什么呢?
可以很好地修饰,它们可以和生活联系紧密,而且比较形象。
非常会解词,很形象,也很具象,生活化,又是如此入眼入耳入心。
有人说,名词是最大的修饰词,它的包容性太强了。
若写诗,千万不要忘记用名词来修饰。
“新月派”著名女诗人林徽因的代表作《你是人间的四月天》,什么样的天?
四月,是朝气、是蓬勃、是希望、是美好、是青春,是一切的一切,只因为一个名词,叫“四月”。
这也是汉语非常有表现力之处。
台湾有一位著名诗人,他的诗饱含了中华文化,他吹响了乡愁的集结号,这位诗人是——
余光中。
在一首诗中,他说“今夜的天空很希腊”。
哪一个词用得漂亮?
希腊,那是浪漫、那是美好、那是自由,是初心,是奥林匹斯山上众神的狂欢。
这就是语言,诗歌的语言一定要有包容性,多义性,每个人在这里驰骋,找到属于自己心灵的想象。
同学们试着背诵第一节。
生(齐背):
”
希腊人解读青春为一个确切的数字,“十八岁到二十岁”,严苛地说“十八岁是青春”,这是希腊人的解读。
而王逸的解读是这样的——
“青,东方春位,其色青也。
这就是我们中国人对于青春的解读。
“青”,在东南西北四个方位中它属于哪个方位?
属于东方
好,下一个问题,“青”在一年四季春夏秋冬中属于——?
属于“春”。
“盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了”,这是春天,又用什么颜色来状写春天?
就是“青”。
郑风》开篇写青春,写爱情——
生(齐):
“青青子衿,悠悠我心”。
我们一起欣赏了《郑风·
子衿》,有人说,《诗经》是东方的《圣经》,那么《诗经》就是人类的童年,第一次深情地吟唱,它是青春,它是爱情。
第二首诗的节选,它叫《将(qiāng)仲子》。
同学们学过李白的一首劝酒歌吗?
《将进酒》
“将(qiāng)”,请,劝的意思。
因为意思不同,所以读音不同。
中国古代讲究排行,尤其是唐代,“送元二使安西”“崔九”,排行有序,老幼有别,尊卑有序。
仲子在家里排行第几?
排行第二
排行第二,他为何叫“将仲子”?
为什么不叫将伯子,将叔子?
是偶然吗?
也许是。
但我更相信这是偶然之中的必然。
大家读过《红楼梦》吗?
《红楼梦》当中经常说黛玉、宝钗是双峰对峙的人物,但是红学家周汝昌说还有一位人物,她就是史湘云。
史湘云来自南方,南方人不会说翘舌音,不会儿化音。
她只要来到贾府,就会整天追着宝玉,管他叫——?
“宝爱
(二)哥哥”。
那样的英豪的女孩子,史湘云天不怕地不怕追着叫“爱哥哥”。
同学们,为什么叫“将仲子”。
“将仲子兮,无逾我园,无折我树檀。
岂敢爱之?
畏人之多言。
”我想请两位同学,一名同学读,一名同学翻译。
男生:
将仲子兮,无逾我园。
女生:
仲子哥啊,你听我言,不要越过我家后花园。
无折我树檀。
别折了我种的树。
我怎么敢爱你?
(众人笑)
我是害怕别人的闲话。
诗歌其实是最难翻译的,下一首诗我来翻译,谁能读一下?
彼狡童兮。
师(向上扬手,虚指):
那个小坏蛋
不与我言兮。
不和我说话,我让你不和我说话。
维子之故。
因为你的缘故。
使我不能餐兮。
使得我都吃不下饭。
带着原野之风、土地之风,直至影响到汉代乐府民歌“上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。
”我想问一个问题,在这三首《郑风》的爱情诗中的六个主人公,你更喜欢哪一位?
理由是什么?
(学生静静地思考)
人物形象非常鲜活,三千年啊!
《诗经》携着永恒的使命。
我更喜欢《狡童》女主人公,因为主人公对爱情的追求更主动。
主动的人生,非常现代的解读,在这里发现了自己的生命。
阅读就是一个发现的过程,其实最终是发现自己。
表达得非常好!
掷地有声,字正腔圆,不容置疑。
我更喜欢第一首《子衿》,因为主人公体现了中国人的含蓄,对爱情追求的优雅。
《子衿》的抒情女主公,优雅,那种不道破一字,那种贵族气。
有人说中国现当代女作家中,有两位张姓的女子是有着不错眼珠的贵族气,一个是真正的贵族张爱玲,一个便是精神的贵族张洁,两次获茅盾文学奖。
《将仲子》这个男孩子挺有意思的啊,他经常做的事情是什么?
会让这个女子说“无逾我园”?
经常翻过女主的园子,折女主的树枝。
他是个非常活泼,充满动感的男孩子,他英勇无畏,经常翻过后花园。
(众人笑)他走过的地方,树枝折了,落叶满地。
这么一个男孩子,对中国小说戏剧也有一定的影响。
记得《西厢记》吧?
“待月西厢下”张生要翻墙进后花园了,这是中国的一种文化;
西方又何偿不是如此呢?
读过《红与黑》吗?
于连亦是如此,他翻的是洋楼,他需要爬三层楼。
楼的形象,也是一个独特的意象,“无言独上西楼”、“栏杆拍遍”、“凭栏处”等等。
《将仲子》当中,仲子的形象,没有人喜欢吗?
宝玉出场,“只听脚步一顿乱响,”哪个字最有表现力?
乱。
一个十三四岁的男孩子出场,就是这样,他几乎不是走,永远是跑。
好的,我只是提示一下,我没有勉强你,让你一定要喜欢仲子。
我喜欢仲子。
你喜欢他的什么呢?
当时那个时代,有个青年反抗压迫。
那个时代,他真的有一份勇敢,一份无拘无束,一份天然的生命,那份活力深深地吸引人。
的确如此,那个时代还是礼教不是盛行的时代,还可以有真正的自由的典范。
《诗经》“河洲水湄”的吟唱。
六个人,子衿、仲子、狡童每个人的性格真的真的不一样,就像别林斯基所说的,“这一个”,这一个就不是那一个,独一无二的,极具有自己的个性。
我还是比较喜欢《子衿》里的(人物),因为我觉得子衿还是比较含蓄的,我感觉爱情就应该比较含蓄的。
刻印到骨子里的中国人的情节,就是含蓄。
有人说,中国的爱情诗,中国的辞典当中,传统文化当中,面对爱情的时候,都不说那一个“爱”字,绝对不会的。
奔放的、热情的、澎湃的、燃烧的、浪漫的李白,的确写过一首诗,冲口而出的一个“爱”字:
“吾爱孟夫子,风流天下闻。
红颜弃轩冕,白首卧松云。
”李白爱的是谁?
孟子。
孟子是“穷则独善其身,达则兼济天下”,他绝不会“红颜弃轩冕,白首卧松云”。
唐代的田园诗的最高峰。
孟浩然。
李白高呼一个“爱”字,却不是写给爱人的诗,也不是写给爱情的爱,这就是中国人,太含蓄了,太内敛了,太劲道了。
所以我们的文化,五千年不衰,充满了弹性和韧性,不是喷发式的,而是绵绵流长的感情。
《诗经
郑风》当中,还有这样三首诗,依然在写爱,都是用什么来代替的呢?
生(朗读《诗经·
东门》):
出其东门,有女如云。
虽则如云,匪我思存。
缟衣綦巾,聊乐我员。
(师正音)
出了东门,有那么多的女孩子,都不是我所喜欢的,只有这一个是我深深地爱的,他用什么字来表达心中的爱?
这份爱是一见钟情,是“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的前世今生,绵绵无期,海枯石烂的情感。
乐。
什么叫“乐”,请你解释。
要使他爱的女子快乐。
情感如此含蓄、如此中庸、又温柔敦厚,绝不说破。
生(朗读):
“女曰鸡鸣”“琴瑟在御,莫不静好”。
同学们,这是男耕女织时代的一对中国的夫妻,在最最中国的土地上,那时的郑国,在那一片深厚的黄土地,在那一片有着轩辕柏和黄河的地方,有一对夫妻,他们的爱情已经成了最高的高度,越过了中国的神女峰,他们对爱情的表达,只一个词,是什么呢?
静好。
何为静好?
非常的美好,宁静美好。
“静好”就足够了,不必学日本樱花式的拘谨,这是中国式爱情的典范。
近代有一位女子,曾经在报上登的婚约,表达了她自己全部的期许,这是中国式的期许——“愿现世安稳,岁月静好”。
这位是最后的贵族,23岁便红透上海滩了,她爱人叫胡兰成,她的名字叫张爱玲。
这份婚约的八个字——
愿现世安稳,岁月静好。
这就是中国人的祈福,中国人的爱情。
虽然张爱玲也没有得到岁月静好。
岁月静好成了我们心中爱的图腾。
静好就足矣,不必死去活来。
曾经余光中有首诗,他说“上一次约会在蓝田,再上次,在洛水之滨”。
这么深长的爱情怎么表达?
是否读过金庸的《神雕侠侣》?
鲁豫曾经访谈过北师大的于丹,“你读过武侠吗?
”于丹说:
“我当然读过了,我是读武侠长大的。
”于丹就说了一句概括性的总结,她说,“没有读过武侠的青春不是青春。
”然后鲁豫掩面而泣。
古希腊人规定的青春是多少岁?
20岁,你们要在青春之前要读金庸的作品,里面有太多的中国文化。
《射雕英雄传》的情节中,程英在杨过处养伤,杨过发现,程英一直在写八个字“既见君子,云胡不喜”。
我采访一个男生。
你要是杨过,你懂么?
生(半犹豫地点头):
他感觉到意外。
杨过不会意外,你说他懂得程英了吗?
懂了。
一个女孩子如果跟你说这句话,你一定要懂得,好吗?
(生脸红,众人笑)
“既见君子,云胡不喜”。
西方的那三个字,多么无力的三个字啊!
太没弹性了,太没屈伸了,太没绵延性了,我爱你。
中国人不这么说,中国人说——
“既见君子,云胡不喜”
能不心生欢喜吗?
如此的含蓄兼容,如此的动人,如此的诗歌,如此的深意。
这是意大利画家波提切利的《春》,创作于文艺复兴时期,中间是爱神,左边是美慧三女神,还有赫尔墨斯,还有一个小爱神,带着翅膀。
丘比特。
希腊神话中称为厄洛斯(丘比特),小爱神他拿的是金箭还是铅箭?
金箭。
他拿的是金箭,金箭射中的心灵,无可救药地爱上了人,但如果是铅箭,就会无可救药地拒绝你。
希腊神话当中最悲情的爱情剧就是自恋的纳西索斯,他被回声女神爱上了。
回声女神会不会自己发声?
不会,她只会重复别人的话语。
而她爱上的男孩子是一个只爱自己的人,她跟随着自恋者。
对方说:
“讨厌”,回声女神也说“讨厌”。
对方说“别跟着我”,她也只能说:
“别跟着我”。
这是希腊神话的语言,非常悲怆,非常悲情。
纳西索斯最后化作了水仙花,为什么呢?
他以水为镜,看到水里有个少年,他认为这是自己见过最美的少年,然后拥抱他,水中的那位便是他自己,最后他死了,化作水仙花。
回声女神一生一世的悲剧,都无法表达。
画中这么繁复的人物,一组组的人物,绚烂的色彩,暖色调的。
据说,画中光植物就170种,光花朵就500朵,这是西方的绘画。
还是《子衿》,如果你为《子衿》画一幅画,你会这幅画起什么名字呢?
其次,你要用什么色调,画什么人物,什么背景?
《春》反映是文艺复兴时期,人性的觉醒,人从沉沉的冬,在中世纪黑暗的土地上觉醒了。
你想给《子衿》图画起个怎样的名字呢?
《青》。
聪明,如果那幅画叫《春》,这幅画叫《青》。
多中国,多含蓄,多自然。
波提切利,他用红色的,黄色的,500朵花朵,众神的狂欢。
《青》这幅画中,你要用什么色调?
黑色的,蓝色的,青色的。
那份优雅,那份岁月静好,那份乐。
参考这首诗,同桌可以研讨一下。
(同学讨论)
姑娘在楼上盼望着她喜欢的男孩子——
楼,远望以当归。
楼就是愁,有人楼上愁。
画女生的背影,画青色。
背影非常好,据说《红楼梦》的人物插图中最好的便是元春的插图,那就是背影,因为元春从未有正面的形象,这是对作品的理解。
《白蛇缘起》里男主,他是用国画里的天青色画的,他是个翩翩的公子,文质彬彬,拿着本书,左边系着一枚青色的玉佩。
这些道具已足以写尽他的文雅,他的书生气以及文艺感。
同学们,这是俄罗斯的一位女诗人,她叫茨维塔耶娃,她曾写过一首诗《我要从所有的时代》,这种气势,这样的范儿,和中国当然不同。
我要从所有的时代
俄·
茨维塔耶娃(苏梧·
译)
我要从所有的时代
从所有的黑夜那里
从所有金色的旗帜下
从所有的宝剑下夺回你
我要决一雌雄把你带走
你要屏住呼吸
这“所有”,如此霸气。
这是来自俄罗斯那片野性的土地的爱情之光,“我要从所有的时代,先把时间全部封存,从所有的黑夜那里,所有金色的旗帜下,所有的骄傲,所有的宝剑下”,所有的险象环生当中,一个姑娘宣言,“我要决一雌雄”,她对自己的爱人说,“把你带走”!
而男孩子要做什么事情——“你要屏住呼吸”。
不同的文化,什么叫热烈奔放,什么叫决绝,什么叫直抒胸臆,什么叫含蓄,自己去理解吧!
《子衿》是爱情诗,从《郑风》里唱响,又过了多少年,又过了多少世,曹孟德来了,当他统一北方之后,打败袁绍之后,面对滚滚长江,横槊赋诗。
他咏唱:
“青青子衿,悠悠我心”,已经不再是那份优雅的思念,而是“但为君故,沉吟至今”,那份求贤若渴,那种帝王的霸气,那种“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!
”如此的胸襟!
可以尝试着为“青青子衿,悠悠我心”写两句诗。
可以继续延用爱情,也可以翻出新意。
(学生思考写作)
愿得一人心。
无时无刻,不在向往。
三日不见,如何是兮。
翻出新意,曹孟德的确是化腐朽为神奇了。
这是一首三千年前的恋歌,至今还是那么鲜艳与妩媚。
我们再一次回顾它。
师生(齐背):
纵我不往,子宁不嗣音。
纵我不往,子宁不来。
一日不见,如三月兮。
辛苦了,同学们,下课!
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