《烟波钓叟歌》句解古今图书集成Word文件下载.docx

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休门随君顺数去，甲子起时当仔细。

　　　　阴转六仪当逆推，乙丙丁奇顺而随。

门随始时同逆起，休门排位顺风吹。

五日都来换一元，

以天干而论，每元第一日为甲、已，第二日为乙、庚，第三日为丙、辛，第四日为丁、壬，第五日为戊、癸。

接气超神为准的。

超者，超过也。

神者，进神也。

甲子、已卯、甲午、已酉乃进神，为符头。

接，迎接也。

气者，节气也。

超神者，谓节气未到，而甲子、已卯之符头先到，为之超。

接气者，谓甲子、已卯之符头未到，而节气先至，为之接。

引证：

如淳祐六年丙午，前四月十三日壬申，交立夏节，而本月初五日是甲子已到，即以立夏节用，立夏前九月矣，则合前初五日起超在先，借用立夏上局奇，自初十日已巳，为立夏中局奇，自甲戌五日，用立夏下局奇。

乃先得奇，后交节，为速，谓之超神，速者也。

须知闰奇之法，方能超接得真也。

认取九宫为九星，八门又逐九宫行。

九宫逢甲为直符，八门直使自分明。

如阳遁一局，甲子时起坎一宫，即以坎宫天蓬为直符，休门为直使。

甲戌时起坤二宫，即以天芮为直符，死门为直使。

余例仿此。

符上之门为值使，十时一位堪凭据。

遁取时旬甲头为值符，如阳遁一局，甲子在坎宫，天蓬为甲子时值符，则休门即为值使，管到癸酉十时止。

甲戌在坤宫，天芮为本时值符，则死门即为值使。

管至癸未十时住。

又换甲申符头在震，天冲为本时值符，则伤门即为值使，管至癸巳十时住。

又易甲午在巽，天辅为值符，则杜门为值使，管至癸卯十时住。

又换甲辰在中宫，天禽为值符，则死门为值使，管至癸丑十时住。

又易甲寅在乾宫，天心为值符，则开门为值使，管至癸亥十时住。

阳一局六十时足，而又他局。

余局仿此。

阴遁同例，以逆推。

值符常遣加时干，

九星，蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽也。

为值符常随时干。

假如冬至上元，阳遁一局，图内乙庚日、丙子时，其图地甲申洎三，天冲管事，乙庚日申时乃甲申时也，就是冲三值符，故此值符，常遣加时干也。

《奇仪总要歌》云：

“星符每逐时干转，值使常随天乙奔。

“同此意也。

永定阳遁顺仪逆奇，阴遁逆仪顺奇，皆主论也。

值使逆顺遁宫去。

八门休、生、伤、杜、景、死、惊、开，为值使也。

原天盘上休在坎，生在艮，伤在震，乃三宫之定位也。

假如冬至上元阳一局，图内乙庚日申时，就以伤门为值使，乃时干甲申居三宫也。

阳遁顺飞，阴遁逆飞，故云“值使逆顺遁宫去“。

六甲元号六仪号，三奇即是乙丙丁。

《符应经》云：

“六甲者，天之贵神也。

常隐于六仪之下。

六仪者，戊、已、庚、辛、壬、癸也。

“甲子同六戊，甲戌同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。

三奇者，按《经》云：

“日乃木之华，阳之精所成，乙木为日奇也。

“本理按：

”正月日出于乙，故以乙为日奇。

“丁火，南方离明之象，老人星，凡形见于丁位，故以丁为星奇。

月照交到丙而下明，故以丙为月奇也。

六乙属太阳，六丙属太阴，六丁属星曜，乃三光也。

遁甲之法，以甲乃太乙人君之象，为十干之首，常隐六仪之下，故谓之遁甲。

所畏者，庚金能克甲木，庚为七煞之仇也。

乙乃甲之妹，甲以乙妹妻庚，乙庚合而能救甲，故乙为一奇。

丙乃甲之子，丙火能克庚金而救甲，故丙为二奇。

丁乃甲之女，丁火亦能克庚金而救甲，故丁为三奇。

天上三奇乙丙丁者，出于贵人之干，德游行十二支辰。

以阳贵人顺行，先天坤卦起子，则乙德在丑，丙德在寅，丁德在卯。

三干之德相联，而无间断，以阴贵人逆行。

后天坤卦起甲，则乙德在未，丙德在午，丁德在巳，三干之德相联，亦无间断。

余六仪贵人所涉，或间天空，或间罗网，皆不相联。

盖三奇能制凶煞者，以其出于贵人之干，德为吉也。

贵取坤卦者，以“黄中通理“也。

甲位既尊，戊位同甲，乙、丙、丁三干无间，而为三奇，取其德明，故以日、月、星为号，以其德能照临者也。

故甲、乙、丙、丁、戊五阳时，善神治事为吉也。

阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行。

吉门偶尔合三奇，值此虽云百事宜。

开、休、生，即北方之三白，为最吉，乃三吉门合乙、丙、丁三奇。

其中合得一位，共临之方，乃三奇之妙。

此时宜出兵征讨，发号施令，修造、埋葬、婚娶、安社稷、化人民，百事大吉之兆。

《五总龟》云：

“大抵要得开、休、生三门，则用事为吉，更有三奇临之，可用无疑。

如得门不得奇，亦可用。

得奇不得门，终非吉。

奇门俱不得，即凶。

当以其大小轻重程度而用之。

更合从旁加检点，余宫不可有微疵。

如得开、休、生三吉门，又合上下盘三奇是也。

此时此宫有奇门，虽吉，然须检点，三盘上所加，余七宫，凶星所在，未可以此即为全吉。

如合天、地、人三遁，鸟跌空、龙反首、知三、天辅、玉女守门、三奇所及，游六仪、义和、制伏欢、怡等，故为吉也。

如合火入金，金入火、虎猖狂、龙逃走、雀入江、蛇夭矫、避五、击刑、制损明、入墓、反伏吟、格勃飞、天乙、天网、门迫之类，则为凶也。

三奇得使诚堪使，

葛洪曰：

“若得三奇得使，尤宜其良。

“谓在六甲之上，自得所使之奇。

甲戌、甲午乙为使，甲子、甲申丙为使，甲辰、甲寅丁为使。

假如阳遁三局，乙庚之日丁亥时，此时六乙日奇下临九宫甲午，是为乙奇得使。

假如阴遁三局，丙辛日壬辰时，此时六乙日奇下临九宫甲午，是为乙奇得使。

又如阳遁五局，丙辛之日已亥时，此时丁奇下临四宫，合甲辰为丁奇得使也。

三奇得使，其法以天上甲子起，中间一宫而行，则乙奇到甲戌，丙奇到甲子，丁奇到甲寅。

地下甲子起戌，地者，女人之道，不能自立，必假夫而立。

故甲戌假对宫坤辰上起甲，则乙奇在甲午，丙奇在甲申，丁奇在甲戌，取对冲，故起甲辰也。

又例：

甲为君位，三奇乃宰辅，避旺地，只居生库宫，为自得所使也。

自午起甲，顺行，则乙奇到未，木库宫也。

自戌起甲，顺行，则乙奇到亥，长生宫也。

自子起甲，顺行，则丙奇到寅，火生宫也。

自申起甲，顺行，则丙奇到戌，乃火库也。

丁奇亦属火，又属金。

丙既居生库宫，则丁火金之临官宫也。

六甲遇之非小补。

《经》曰：

“时加六甲，一开一合，上下交接。

“又曰：

”能知三甲，一开一合；

不知三甲，六甲尽合。

“六甲者，甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅也。

阳星加时为开。

阳星：

天蓬、天任、天冲、辅、天禽。

阴星加时为合。

阴星：

天英、天芮、天柱、天心。

六甲之时，合时百事凶，开时宜战斗，往来百事吉。

”甲为青龙，利以远行。

将兵客胜，闻忧无，闻喜有。

宜谒尊上，见贵人有喜。

移徙、嫁娶百事吉。

不可行遣怒及鞭杖事。

“假如阳遁九局，甲已之日，黄昏得天任阳星，加时为开，百事吉。

若无奇门，合得此局，亦得次吉，乃小补云。

乙逢犬马丙鼠猴，六丁玉女骑龙虎。

乙奇加甲午为马，加甲戌为逢犬也。

丙奇加甲子为鼠，加甲申为猴。

丁奇加甲辰为龙，加甲寅为虎。

谓三奇得使，最为吉也。

“时加六乙，往来恍惚，与神俱出。

“谓六乙为日奇，宜从天上六乙出。

既随日奇，恍惚如神，人无见者，将兵客胜，闻忧无，闻喜有。

行逢饮馔，移徙入官，市贾嫁娶吉，不可行遣怒、鞭杖、嗔责事。

假令冬至上元阳一局，甲已之日，天蓬为值符，至乙丑时，六丁在九宫，以值符加时干。

此时天上六乙下临一宫，出北方吉。

“时加六丙，莫兵莫往。

“此时候主厌伏兵灾。

将兵闻忧无，闻喜有。

入官得仙，市贾有利。

丙为日奇，又为天威，丙火以销金，精兵不起。

若攻伐者，从天上六丙出，既挟月奇，又乘天威，丙火相随，故曰”厌伏兵灾“。

假令冬至下元阳四局，甲已之日，平旦丙寅，此时六丙下临六宫，宜出西北方吉。

六丁为三奇之灵，凡出入用兵，战斗皆吉。

故曰：

“能知六丁，出幽入冥，至老不刑。

刀虽临颈，犹安不惊。

”六丁者，六甲之阴神，丁卯之神，字文伯。

丁丑之神，字文孙。

丁亥之神，字文公。

丁酉之神，字文通。

丁未之神，字文卿。

丁巳之神，字巨卿。

凡斗争出入行来，六丁之神常呼其名，所谓三奇之灵。

六丁者，丁卯为甲子之阴，故也。

丁奇入宫，会甲辰、甲寅，乃六丁骑龙虎也。

天盘六丁，加地盘甲寅、甲辰是也。

时加六丁，出幽入冥，又六丁为太阴，可以藏形，人皆不见，敌人不敢侵。

将兵，主胜。

闻忧喜各半，可以请谒，利嫁娶及阴私事，入官商贾吉。

假令立夏下元，阳遁二局，甲已之日，夜半甲子时，日出丁卯时。

此时六丁在东北，值符天芮，加时干，即六丁临二宫，出西南方吉。

又有三奇游六仪，号为玉女守门扉。

三奇游六仪者，乃天上三奇乙丙丁，地下三奇甲戊庚，游于甲子戊、甲戌已、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸，此六仪也。

《三元经》曰：

“三奇游六仪，利以宫建宴会喜乐之事。

”（此句有误，这里的“三奇”是指地盘丁奇。

）

玉女守门者，谓丁为玉女，而会天乙值使之门也。

如阳遁一局，顺仪逆奇，地盘丁在兑，而以天乙值使休门加之，甲子时休门起坎，乙丑时休门到坤，丙寅时休门到震，丁卯时休门到巽，戊辰时休门到申，已己时休门到乾，庚午时休门到兑，地盘丁奇兑上。

故甲子旬庚午时，为玉女守门也。

又接前数，辛未时休门到艮，壬申时休门到离，癸酉时休门到坎，值使十时一易。

甲戌时以死门到坤，为值使。

乙亥时死门在震，丙子时死门在巽，丁丑时死门在中宫，戊寅时死门在乾，已卯时死门到兑，地盘丁奇兑上。

故甲戌旬已卯时，为玉女守门也。

甲申时以伤门值使震宫，乙酉时伤门到巽，丙戌时伤门到坤，丁亥时伤门到乾，戊子时伤门值使到兑，地盘丁奇兑上。

故甲申旬戊子时，为玉女守门也。

又累累数至甲午时，以杜门值使在巽，乙未时杜门到五，丙申时杜门到乾，丁酉时杜门到兑，地盘丁奇兑上。

故甲午旬以丁酉时，为玉女守门也。

又累累数去到甲辰时，以死门值使到中宫，乙巳时死门到乾，丙午时死门值使到兑，地盘丁奇兑上。

故甲辰旬丙午时，为玉女守门时也。

又累累数去到甲寅时，开门值使到乾，乙卯时开门值使到兑宫，地盘丁奇兑上。

故甲寅旬乙卯时，为玉女守门也。

甲子用庚午者，甲子同六戊，用五子元遁，戊癸逢壬子，起壬子七数而见戊字。

故甲子用七数庚午也。

甲戌用已卯者，甲戌同六已，用五子元遁，甲已还加甲，起甲子六数而见已字，故甲戌用六数已卯也。

甲申用戊子者，甲申同六庚，用五子元遁，乙庚丙作初，起丙子五数而见庚字，故甲申用五数戊子也。

甲午用丁酉者，甲午同六辛，用五子元遁，丙辛生戊子，起戊子四数而见辛字，故甲午用四数丁酉也。

甲辰用丙午者，甲辰同六壬，用五子元遁，丁壬庚子居，起庚子三数而见壬字，故甲辰用三数丙午也。

甲寅用乙卯者，甲寅同六癸，用五子元遁，戊癸逢壬子，起壬子二数而见癸字，故甲寅用二数乙卯也。

若作阴私和合事，请君但向此中推。

四户以月建加本时，却随除危定开在何处，即是地四户。

若与天三门同宫，尤吉。

《入式歌》云：

天乙会合女阴私。

所谓天乙会合，和阴私之事。

要在三奇临六仪，与三奇吉门，合太阴太冲从魁小吉，加地四户，是谓福食，远行出入皆吉。

地四户者，除定危开也。

假如正月建寅，卯上除、午上定、酉上危、子上开，更得三奇临之大吉。

二月则从卯上起建也，凡阴谋事，用太阴太冲小吉，从魁加地四户而去，解见下文。

天三门兮地四户，问君此法如何处？

太冲小吉与从魁，此是天门私出路。

地户除危定与开，举事皆从此中去。

天门有三，乃从魁、小吉、太冲三位也。

起法以月将加本时，即寻从魁、小吉、太冲三位，为天三门也。

起月将法，以授时历看，审订太阳过宫，方可选用。

如去年十二月大寒节，某日时刻日躔元枵之次，太阳在子，以神后出将加用时。

世俗但知登明为正月将，却不知登明是亥，犹待雨水节后，某日时刻，日躔鲰訾之次，太阳方过亥宫，以登明天月将方可用。

六合太阴太常君，三辰元是地私门。

更得奇门相照耀，出门百事总欣欣。

阳时利击，阴时宜陕，阳先举，阴后交。

凡欲击者，为破而击之。

陕者，密而去之。

其败军宜向六合下走得出也。

假如以六合、太阴、太常为三辰，依图推之，看在何方。

日支自亥至辰为阳，用阳贵人，阳贵人用上一字；

自巳至戌为阴，用阴贵人，阴贵人用下一字。

假如丁亥日，亥为阳日，丙丁猪鸡位，则亥猪为阳日贵人，须用贵人加亥上，顺数去，却看六合、太阴在何处，即是地私门。

此只论日，不论时，然须得奇门，方可用。

一例审太阳过宫，以月将加用时，顺寻本日贵人，起星求地私门。

太冲天马最为贵，卒然有难宜逃避。

但当乘取天马行，剑戟如山不足畏。

天马即太冲也，审月审过宫，即以月将加用时，顺寻看太冲在何方，即天马方也。

言遇紧急危难，仓促之间，难得奇门，但乘取天马而去，则虽剑戟如林，亦能避其祸也。

三为生气五为死，胜在三兮衰在五。

能识游三避五时，造化真机须记取。

“天道不远，三五反复。

知三避五，恢然独处。

”三为生气，故游三也。

五为害气，故避五也。

三为威，五为武。

盛于三，衰于五。

匹马双轮，无有返期。

假令冬至上元，阳遁一局，甲已之日夜半生，甲子至平旦丙寅时得三，此时生气，宜举百事，至食时，戊辰时得五，此时害气凶，百事不宜，故避五也。

阴遁仿此。

一本云：

值使加震宫，三为生宜向之；

值使加中宫，寄二宫为死，宜避之。

重阳有重吉，谓大将在三宫，重阴有重凶，谓大将在七宫也。

三乃数吉也。

七乃位凶也。

就中伏吟为最凶，天蓬加着地天蓬。

九星伏吟：

上盘天蓬加地盘天蓬，乃九星仍在本宫不动，谓之伏吟。

孝服，损人口。

值符伏吟：

上盘甲子加地盘甲子。

六仪准此。

汤谓云：

“甲子来加甲子为伏吟，不宜用兵，惟宜收敛货财。

”凡六甲之时，门符皆是伏吟。

“天盘天蓬加地盘天蓬，为伏吟。

最凶。

余不与。

”

假令冬至上元阳遁一局，甲已之日，夜半生，甲子时，天蓬值符加临一宫，时干在一宫，此名门符皆伏吟也。

天蓬若到天英上，须知即是反吟宫。

九星反吟者，天盘一宫上蓬星，加地盘九宫英星上，为反吟。

余八宫同此。

值符反吟，谓上盘甲子加下盘甲午，上盘甲戌加下盘甲辰。

遇奇门盖之，不见凶害，不然灾祸立至。

汤谓曰：

“子来加午为反吟，此时不利举兵动众，惟宜散恤仓库之事。

”凡星符对中，皆反吟。

假令冬至上元阳遁一局，甲已日乙丑时，六乙在九宫，以天上天蓬值符，加临时干在九宫，即是值符反吟。

八门反复皆如此，生在生兮死在死。

假令吉宿得奇门，万事皆凶不堪使。

生门在八宫，门不离宫，谓之伏吟。

若生门移在对宫，谓之反吟。

门若遇此，虽得奇不可用。

假令冬至上元阳遁一局，甲已之日，以日晡申时，休门在九宫，值死休门加之，即是值门反复也。

六仪击刑何太凶，甲子值符愁向东。

戌刑在未申刑虎，寅巳辰辰午刑午。

六甲地支相刑与自刑也。

如：

甲子见卯，甲戌见未，甲申见寅，甲寅见巳，为相刑。

甲辰见甲辰，甲午见甲午，为自刑。

“六仪击刑者，谓六甲值符，加所刑之地也。

”甲子值符加卯，卯刑子也。

甲戌值符加未，戌刑未也。

甲申值符加寅，申刑寅也。

甲午值符加午，午自刑也。

甲辰值符加辰，辰自刑也。

甲寅值符加巳，寅刑巳也。

郭璞论三合之刑：

“金刚火强，各刑本方。

水流趋东，木落返本。

王璋曰：

“甲子值符加三宫，甲戌值符加二宫，甲申值符加八宫，甲午值符加九宫，甲辰值符加四宫，甲寅值符加四宫，皆为六仪击刑。

假令冬至上元阳遁一局，甲已之日夜半生，甲子为值符，至日出卯时，是六仪击刑也。

至庚午时，以甲子值符，加六庚于三宫。

即六仪击刑时也。

其时极凶，不可用事。

三奇入墓好思推，甲日那堪见未宫。

丙奇属火火墓戌，此时诸事不须为。

更加天乙来临六，月奇临六亦同论。

此乃乙丙奇临六宫在戌，谓之入墓，不但奇临之，遇丙日见戌字亦是。

“三奇入墓者，谓六乙日奇下临六宫，六丙月奇下临六宫，六丁星奇下临八宫。

乙奇下临二月亦是。

是谓三奇入墓也。

傍人入墓也。

假如阴遁四局，丙辛日平旦庚寅时，六丙月奇下临六宫，是谓月奇入墓。

凡遇三奇入墓，纵有奇门，不可举兵，百事皆凶。

“三奇入墓何时辰，丙奇乾上乙临坤。

或遇乙奇居戌上，还加丁向丑中存。

”丁乃阴火，死在寅，墓在丑也。

“丙丁奇入一宫，乃火入水池；

乙奇入六宫，乃木入金乡。

三奇受制，万事不可举也。

本理按：

五行生旺，论阳生阴死，丙火生于寅，丁火生于酉，阳顺阴逆。

丁火生酉逆行，沐浴申、冠带未、临官午、帝旺巳、衰辰、病卯、死寅、墓丑、绝子、胎亥、养戌。

逢禄为临官，丙禄巳，巳乃丙火之临官。

丁禄在午，午乃丁火之临官。

丁墓在丑，艮八宫是墓。

丁奇临艮八宫是丁奇入墓。

戌非也。

此乃论阴阳之正理。

又如甲木生于亥，未为库，乙木生于午、沐浴巳、冠带辰、临官卯、帝旺寅、衰丑、病子、死亥、墓戌，阴库不在未，在戌也。

所以削去雷取之讹也。

又有时干入墓宫，课中时下忌相逢。

戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁丑亦同凶。

“三奇者，谓丙戌时为月奇入墓之时。

”又曰：

“凡遇乙庚日丁丑时，为丁奇入墓，黄昏是丙戌，故为月奇入墓。

《三奇渊源》云：

“六丁本火之精，化而成金，在震最明，生于丑，没于辰，前世名晓星者是也。

又朱子断曰：

“启明金星在西，日出则东见，即太白也。

”故丁丑时亦为星奇入墓。

丙戌时丙属阳火，火墓在戌；

壬辰时壬属阳水，水墓在辰；

丁丑时丁属阴火，火墓在丑；

癸未时癸属阴水，水墓在未；

戊戌时戊属阳土，土墓在戌；

已丑时已属阴土，土墓在丑。

故戊已中央之土，赖母而生，所以戊同丙火生于寅，已同丁火生于酉。

已上六时，干辰入墓，亦不可用。

五不遇时龙不精，号为日月损光明。

时干来克日干上，甲日须知时忌庚。

“五不遇时者，谓刚柔日相克，而损其明，纵有奇门，不可行，百事凶。

”此乃时干克日干，名为本主不和，极凶。

旧选择书内差，载时支克日干，所以不准。

今本理校正历府通书，悉皆改正刊行。

截例诗曰：

时干克日有灾危，甲日从午逆数之。

若到戌亥便越过，百事不宜莫用之。

又起例曰：

甲日怕庚已怕乙，乙辛庚丙最为殃。

丙壬丁怕癸时恶，辛丁壬愁戊不良。

　　　　　戊畏甲兮君莫用，癸应嫌已莫相当。

五不遇时者，即时干克日干，阳干克阳干，阴干克阴干也。

奇与门兮共太阴，三般难得总加临。

若还得二亦为吉，举措行藏必遂心。

阳遁值符前二宫，为太阴。

阴遁值符后二宫，为太阴。

谓奇门与太阴，三者不能皆同。

若得二者，亦吉，遇之可伏兵也。

古经云：

“择门，凡欲经求万事，宜休、开、生不合乙、丙、丁，即吉。

”又取阴门相助，谓之三诈。

凡太阴六合九地宫，助奇者，全备用之，有十分之利。

若三门合三奇，无诈宫，谓之有奇无阴，得七分之利。

若三门合三奇，谓之有阴无奇，犯者不利。

若三门合三奇，下临太阴宫，名曰真诈。

若三门合三奇，下临九地宫，名曰重诈。

若三门合三奇，下临六合宫，名曰休诈。

已上诈门，嫁娶、远行、商贾，大吉利也。

真诈宜施恩便，隐遁求仙。

重诈宜进人口，取财拜官授爵。

休诈宜合药治疫，祛邪祈禳之事并吉。

若杜门合丁已癸，下临九地，名曰地假，宜潜伏。

此三时加杜门者，可以藏形。

若杜门合丁已癸，下临太阴宫，利遣人间谍、探事。

若杜门合丁已癸，下临六合宫，利逃亡。

若景门合乙、丙、丁，临九天，名曰天假，乙为威德，丙为威武，丁为太阴。

三奇之灵，宜陈利便进谒干求。

若伤门合丁已癸，下临九地，名曰神假，利葬埋。

若惊门合六壬，下临九天宫，名曰人假，利捕逃亡。

若太白入荧惑，已在其下，必获已上。

若死门合丁已癸，下临九地宫，名曰鬼假，宜超度亡灵，抚众安民，破土修茔，伐邪、狩猎。

五假各取其宜，随事用之。

更得值符值使利，兵家用事最为贵。

常从此地击其冲，百战百胜君须记。

“亭亭者，天之贵神，背而击其冲为胜。

推之法，常以月将加时，神后下为亭亭所居也。

假令五月用寅时将，小吉加寅，即神后临未，为亭亭之在未也。

白奸者，天之奸神，合于亥巳格，以月将加用时，寅午戌上见孟神，即是白奸之位。

常行寅申巳亥四孟位也。

假令正月将，登明加午时，则孟神临午，即白奸之在午也。

又如四月用巳时，以月将加巳，则孟神临寅，即白奸之在寅也。

他仿此。

昔者曹操行兵，用此法，百战百胜。

孟神者，即寅、申、巳、亥也。

天乙之神所在宫，大将宜居击对冲。

假令值符居离九，天英坐取击天蓬。

“第一胜天乙宫，天上值符乘天乙宫，上将居之，用兵击其冲，百胜也。

按《万一诀》云：

“若在阳遁，即用天上值符所居宫；

若在阴遁，即用地下值符所居宫。

上将居之，而击其冲，胜。

第二胜九天宫。

阳遁天上值符后一为九天，阴遁地下值符前一为九天。

我军立九天之上，而击其冲，则敌人不敢当我之锋。

第三胜生门宫，谓生门合三奇之吉宫。

上将引兵从生门击死门，百战百胜。

“背亭亭向天门一胜，背月建二胜，背生击死三胜。

大同小异也。

假令大寒上元阳三局，甲已日丁卯时，天上值符乘六丁，临九宫正南，为天乙宫，为第一胜也。

九天四宫东南第二胜也。

生门与丁奇合七宫正西第三胜也。

假令阴八局，甲已之日平旦时，地下值符在八宫东北，天乙宫为第一胜也。

九天在三宫正东，第二胜。

生门临六宫西北第三胜也。

有五不可击。

“一不击天乙宫，二不击九天宫，三不击生门宫，四不击九地宫，五不击值使宫。

”以上皆不可击。

假令阳八局，丙辛日辛卯时，天乙在坤二宫西南，生门在三宫正东，九地在四宫东南，值使在八宫东北，以上并不可击，我军居之，必雄胜。

假令阴七局，甲已之日丙寅时，天上值符临九宫正南，九天在二宫西南，生门在一宫正北，九地在七宫正西，值使在五宫寄二宫西南，以上不可击，我军居之，必雄胜。

注云：

上将居之，引兵而击其冲，百战百胜。

“若在阳遁，即用天上值符所居之宫；

若在阴遁，即用地下值符所至之宫，而击其冲，则百战百胜也。

甲乙丙丁戊阳时，神居天上要君知。

坐击须凭天上奇，阴时地下亦如之。

“五阳时利以为客。

当为客之时，利先举兵，高旗鸣鼓，耀武扬兵，以决胜。

谓时下得甲乙丙丁戊五干善神治事，可以出军征伐、远行、求财、立邦国、化人民、临武事、入官、移徙、嫁娶、起造，百事皆吉。

此时逃亡者，不可得。

”故《经》云：

“值使之行，一时一易，行阳时利以为客。

”故曰：

“得阳者飞而不止”。

阳五干在子午之东部，生气也，故为利客先举。

假令甲已之日夜半生甲子时，自甲子时至戊辰时，得甲乙丙丁戊，是五阳时，利为客，先举，不拘阴阳二遁，如此例也。

又云