义务教育课程标准实验教科书语文》七年级上册单元说明Word文件下载.docx
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以散文为主,又有诗歌;
以现当代作品为主,又有古代作品;
以中国作品为主,又有外国作品。
教材使用者不难发现编选的匠心。
从课文可读性上说,力求贴近学生生活,难易适度,使学生感觉亲近。
比如,《在山的那边》是从小时候的憧憬和向往说起的,极易引起共鸣。
《走一步,再走一步》回忆的是童年生活,足以唤起学生的生活经验。
《童趣》回忆的是童稚时代的物外之趣,更容易激发兴趣。
单元编排顺序,常规是先精读后略读,本单元有所突破,一略一精,不但考虑到课文内容的逻辑联系,而且考虑到新学年开头的教学氛围。
第一课安排略读《在山的那边》,第二课安排精读《走一步,再走一步》,内容上从粗线条到细线条,学习情绪趋向稳定之后再行精读,效果可能更好。
本单元综合性学习,主题为“这就是我”,作自我介绍,既与阅读内容紧密结合,又跟学校生活密切联系。
活动方式不很繁难,便于启动尝试,便于积累经验。
本单元在初中学段是起始阶段,教学要求也是起步性的,从阅读理解上,要求整体把握课文内容,用心领会写作意图,联系自己的生活体验,想想人生的大问题。
在阅读方法上,着重提高朗读能力,做到读音准确,停顿恰当,能初步读出语气。
二、课文和练习说明
《在山的那边》,这首诗分两节,前一节写“小时候”,后一节写“今天”。
小时候就有一颗不甘蛰居闭塞山区之心,但是认识是幼稚的。
长大后,感悟了,诗人用群山和大海的形象表达了人生的信念。
只要体悟“海”与“山”的象征意义,懂得“海”就是“一个全新的世界”,就是理想的天地,无数座山就是通向理想之路,就可以把握全诗的意蕴。
联想任何一种理想和奋斗,都会感到越读越亲切。
事情往往是这样,并不是爬了一座山,就能达到目的地的,要翻过无数座山,才能到达理想境界。
失望是因为对长期性艰巨性估计不足,认识深化了,就可以战胜失望,乃至不再失望,就能够“一次次鼓起信心向前走去”。
诗人情感体验的过程也是认识深化的过程。
这首诗对人生是一个很好的艺术概括,当我们经过一番奋斗不能实现理想因而感到沮丧的时候,想起这首诗,就会鼓起信心,继续奋斗,继续前进。
《走一步,再走一步》是美国作家莫顿·
亨特65岁那年写的回忆8岁时一次爬悬崖的经历。
作者把这一经验推而广之,成为人生的宝贵财富,成为战胜一切艰难的法宝。
这篇课文,内容上很有咀嚼的余地,特别是“着眼于那最初的一小步”这一句,喻意值得咀嚼。
说的是困难再大,也是可以分解的,一个大困难分解成一个个小困难,就不难克服了。
这篇课文,足以启发学生在生活中要善于感悟,凡事要想一想其中包含一个什么道理,悟到哲理就有普遍的指导意义,就成为一笔精神财富。
善于感悟,写作文,也有东西可写,在不起眼的题材上也能写出好文章。
《生命生命》,先写三个关于生命的事例,再写三点思考。
三个事例,先写小飞蛾,是动物,再写小瓜苗,是植物,最后写自己心脏的律动。
三点思考,内容很相近,侧重点还是有区别的。
作者举的动植物的例子都是不起眼的小生命,不举大象、狮子、老虎等等庞然大物,只说一只小飞蛾;
不举参天大树,只说一棵小瓜苗,说明无论怎样卑微的生命都具有令人不可思议的生命力。
作者从小现象悟出大道理,是很能启人心智的。
《紫藤萝瀑布》的主旨也由藤萝引向生命的思考。
作者以细腻的笔触、欢欣的心情描写一树盛开的藤萝花,生机勃发,辉煌灿烂,抒发自己由焦虑和悲愤转化为宁静和喜悦的心情。
作者又上溯到十多年来藤萝的变迁史,将主题提升到生命的长河虽有曲折但永远前进的哲理上来。
这篇课文对于学生的观察、感受、联想、思考都很有启发。
从中也可以领悟,对生命的思考,既可以来自自身,也可以来自生物。
一切有生命的东西,仔细观察,思考,都可以从中悟到生命的真谛。
《童趣》很有情趣,三种物外之趣都是视觉加想像形成的,这种想像是把对象“大”化、美化、理想化,如蚊子成了白鹤。
这一篇课文是学生第一次接触文言文,内容有趣,就不至于对文言文产生畏惧心理。
读懂了,会对文言文简洁典雅的特点产生好感。
下面再说说练习。
练习称为“研讨与练习”,体现“自主、合作,探究的学习方式”,有的是需要自己动口动手做口头练习或书面练习的,有的是在课堂学习过程中合作探讨的。
每篇课文只有两三道题目,五篇课文总计才14道题,体现“少做题,多读书”的原则。
14道题,大体可分五类。
——朗读和整体把握;
——语言品味;
——结合课文内容的练笔或练说;
——比较阅读;
——搜集有关资料。
这里,分类作些说明。
朗读是本单元的一个学习重点。
每课练习都有朗读的要求。
总的要求是,能用普通话正确、流利,有感情地朗读。
这种要求,语言的表述是不可能精细化的,“课标”对四个学段的朗读要求,措词完全一样,当然不是说对初中生的要求跟小学生一个样。
一方面,课文的程度在逐步提高,朗读不同程度的课文,要求不同水平的朗读能力;
一方面,语言、语调和感情三个方面都是难以表述其区分度的。
总的原则是,朝着总的目标,在学生原有的基础上提高一步。
整体把握题,根据课文特点,选择不同策略,以求更好更快的把握。
例如,《在山的那边》要求“探究一下,诗中的‘海’与‘山’,蕴含着什么意思”,把握了这两个基本形象的意蕴也就可以说把握了诗意。
《走一步,再走一步》是叙事性作品,要求“复述故事情节,说说你从中悟出了什么生活哲理”,从事与理的角度去把握。
《生命生命》《紫藤萝瀑布》都有议论,则要求从自己的见闻中举例印证,从举例中即可了解学生把握文意的准确性。
语言品味题,仅设计了一道,因为诗歌语言有高度凝练的特点,所以应引导学生抓住关键的含蓄的词语,细加品味。
每篇课文的最后一道题,有的是练笔,有的是比较阅读,有的是要求搜集资料。
这些题目是根据“在语文实践中提高语文实践能力”的大原则设计的,体现了语文课程的实践性特点。
读了《在山的那边》,要求“以‘我终于见到了大海’为题写一段话”。
读了《走一步,再走一步》,要求写自己与困难作斗争的经历和经验教训。
《生命生命》一课有同题文章的比较阅读。
《紫藤萝瀑布》则要求搜集资料,扩展阅读。
所有这些,意在学用结合,既走进课文,又走出课文,将学习的成果应用到语文实践中来,通过实践提高能力。
三、本单元教学的两个问题
1.关于自主、合作、探究的学习方式
本单元是初中学段第一单元,是实施语文课程标准的第一步,开局关系全局,至关重要。
按照课程标准,语文课究竟应该怎样上,开局就应该有个新的学习方式。
教师与学生都在老路上走惯了,现在要形成一种新的学习方式,自主、合作、探究的学习方式,非进行根本性的改革不可,非进行系统的改革不可。
“课程标准”内容相当具体,为使每一课的教学充分体现“课标”精神,本单元教参逐课提供了“教学设计”,大的原则和具体的操作都有了,这里不必再说,这里只说说用好课标,用好教参的一个根本办法。
根本的办法就是备课时要先当学生,而且是按照课标精神先当一回学生。
例如,课标反复强调“主动进行探究性学习”,我们备课,就来个探究性学习,先不看教参,也不找资料,独立地探究一番。
教师若自己经过一番探究,那么怎样引导和组织学生探究也就自然而然有办法了。
不然,照搬教参也搬不好,苦苦思索这一课怎样教学生探究,也想不出好办法。
自己抱着探究的目的钻研课文,马上就能明白,探究总是在初懂的基础上,研究自己能够提出的问题,求得深入一步的理解。
自主探究,就是独立自主提出问题,思考问题,解决问题。
我们常常说,钻研教材,吃透教材,钻研就是探究的过程,吃透就是探究的目的。
我们是为教学而探究,要把自己探究的全过程摘要地记录下来,提出了哪些问题,每个问题探究过程是怎样的,探究的结果是什么,探究的经验教训是什么,每点只要记下几个字就行。
在自主探究的基础上,再去看教参,看资料,见解相同的,你会生出“英难所见略同”的快感;
见解不同的,你会进一步思考孰是孰非,发觉自己的偏误,就有新的教训,坚信自己的正确,可以平等对话。
自己思考不到的地方,也有一种教训,为什么没有朝这一方面去想呢,在思维广袤性上为什么有这样的缺陷呢,怎样弥补这种缺陷呢,都有教训可以吸取。
经过这一番探究,再考虑教学,倡导自主、合作、探究的学习方式就会成为自觉的要求,怎样引导、怎样组织学生自主、合作地进行探究,心里也就有数了。
学生初读课文后理解到什么程度,这是要做到心中有数的,我们是从学生的实际出发,去引导他们探究。
教师自己有了探究的经验,就知道探究首先要提出问题,提出问题也是一种能力,应该鼓励学生主动地质疑问难,学生发现不了的问题,教师应该引导学生去发现。
教师自己有了探究的经验,就知道探究也无非是联系内部语境和外部语境,有所思考和感悟,去加深理解和体验,从而认识世界,发展思维,获得思想启迪。
例如,《在山的那边》要求“探究一下,诗中的‘海’与‘山’,蕴含着什么意思”,有了探究的体验,知道这个问题并不难,可以让学生自己去思考解答。
假如学生答不上来,或者答得不好,可以提示一下,找一找诗人自己是怎么说的。
这是很容易找出来的,“是用信念凝成的海”,另一处,“是一个全新的世界”,不难理解这个“全新的世界”,就是美好的世界,理想的世界。
再让学生举举例子,什么样的世界可以说是“全新的世界”,假如学生说,我家搬进新房子,新房子就是一个“全新的世界”,小区就是一个“全新的世界”,住老房子那些年头,盼了一年一年,盼望有朝一日住上宽敞漂亮舒适的新房子,那时新房子就是我心目中一个“全新的世界”,搬进新房子第一天,真有“在一瞬间照亮你的眼睛”的感觉。
这样的回答就很好。
从小家引向国家,今天我们这个欣欣向荣的社会主义国家,对于半个世纪以前的革命前辈来说,就是他们为之奋斗的“全新的世界”。
中国人民再经过半个世纪的奋斗,要达到中等发达国家的水平,那时又将是一个“全新的世界”。
探究“山”的含义也是这样,看诗中所说的“山”,联系实际生活,不难领悟,“山”是与“海”相对的一个世界,一个闭塞、落后、乏味的世界,山又是从现实到理想的奋斗之路,诗人所说的山,不是一座山,而是无数座山,奋斗之路是漫长艰险而又曲折起伏的。
联系中国革命的历程很容易理解诗意,鸦片战争以后,中国人民真是翻过了无数座山,一次次地战胜失望,鼓起信心向前走去,才终于攀登上中国民主革命历程上的最后一座山顶,看到了一个新中国。
引导学生探究,更重要的是学会探究,学会学习,不但知识与能力是重要的,情感态度与价值观是重要的,而且过程与方法也是重要的,甚至可以说是更加重要的。
为此,探究不应该有了结论就为止,还应该回顾、审视自己探究的过程和方法,看看哪些地方是有成效的,哪些地方走了弯路,总结经验教训,改进学习方法,一步一步学会学习。
教师自己有了探究的经验,就知道自主探究是基本的,合作探究也是必要的,看教参、看资料,就是与教参编者,资料作者合作探究,合作就有互补性,就能受到启发。
同学则是跟同学合作。
除了全班合作,大班讨论之外,可以更多地采用双人合作、四人合作的方式,这样同学之间可以亲密合作,大合作与小合作结合,学习方式就更加生动活泼了。
2.关于朗读教学
朗读教学不是新举措,效果也不很理想。
不少教师只盯着朗读比较好的几个学生,大家拼命举手,点到的总是那么几个学生。
这几个学生练读的机会是比较多,可是其他同学练读的机会就比较少。
就是常有机会在班上朗读的几个学生,朗读水平的提高也不理想。
问题在哪里呢?
在于缺乏切实具体的指导。
切实具体的指导,其实只要拿一个片段甚至一两个句子作为例子来教。
能念好一个段落,也就能念好一大篇。
传统的教学方式,往往是在分析课文之前,先让一个同学起来读一遍,或全班齐读,没有指导,简直可以说没有朗读教学。
试看教唱京剧,就不是简简单单地叫学员唱一遍就算了,他是一句一句教,一遍一遍教,一招一式的教,乃至一个字的唱腔。
这是可以借鉴的。
其实朗读也是很不简单的。
朗读教学应该跟课文教学的整个过程结合起来,对课文的思想感情体会得越深入越细腻,朗读起来感情传达得越好。
通过朗读,又可以加深体验与领悟。
真正朗读得好,可以说他对课文一定理解得很到位。
拿《走一步,再走一步》来说,那里面的感情是多种多样的,要朗读得好很不容易。
教师应该挑一个片段,或选几个句子,反复教。
比如说,五个孩子,除杰利之外,简直都是坏孩子,“我”蹲在石架上,心惊肉跳,吓得几乎晕倒,他们却说“如果你想在那里,就待着好了”,教师应该让学生在心里体会这些孩子的心肠和口吻,自己范读一遍,再让学生分别练,读得不那么好的要矫正,这样才算是指导。
再拿“我”的两句话说,“‘我下不去!
’我哭着说,‘我会掉下去,我会摔死的!
’”要念得好,就要教学生设身处地想想“我”当时的心情,要念出哭腔来,念出恐惧心理。
待父亲一番指点鼓励后,“我慢慢地把身体移过去。
‘看见了。
’我说。
”这“看见了”三个字,心情有了变化,但是恐惧感并未完全摆脱,要念得有分寸,也不容易,也应该教读。
朗读教学,是一种训练,“训”好才能练好,没有“训”,没有指导,是很难练好的。
第二单元
第二单元继续学习有关人生的课文。
五篇课文是《理想》(流沙河)、《短文两篇》(张晓风《行道树》、周素珊《第一次真好》)、《人生寓言(节选)》(周国平)、《〈论语〉十则》、《我的信念》(居里夫人)。
人生,是一个大话题,分析起来,又有方方面面,上一单元侧重回答在人生道路上遇到困难、不幸该怎么办,这一单元侧重理想与信念,递进了一层。
理想与信念实质上是人生的选择,要有所为,就要有所不为,正像《理想》中所说的,“理想既是一种获得。
/理想又是一种牺牲。
”《行道树》中说:
“神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
”这就是说,行道树这样的奉献者,获得的是深沉、神圣,同时又是以承受痛苦为代价的。
《人生寓言》也讲了选择,白兔被赐予月亮,结果并非好事,白兔醒悟了,她选择了弃权。
落难王子在厄运中挑战命运也是一种选择。
居里夫人《我的信念》归结起来是说,她相信自己对人生道路的选择是正确的,她也是有获得,有牺牲,她相信她所作出的牺牲是对的。
《〈论语〉十则》除讲学习之外就是讲做人。
本单元在前一单元的基础上,上了一个台阶,内容比较深沉、严肃,理性的成分浓厚得多,三篇精读课文几乎通篇都是哲理。
这样的编排,可以使学生的阅读理解能力提升一个层次。
很明显,第一单元与第二单元是不可倒置的,现在这样的编排是循序渐进的。
学习第二单元,正值上半学期的学习高峰期,安排这么一个单元是合适的。
阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。
本单元的阅读有重要的认识价值,可以从中认识到一个高尚的人怀有怎样崇高的理想和信念,并为此而执著地奋斗不息。
阅读这个单元就是与一颗颗高尚的心灵对话,熏陶感染之下,对于学生形成正确的价值观和积极的人生态度是很有益处的。
本单元选文,同样注意题材、体裁、风格的丰富多样。
《理想》是一首诗,《短文两篇》是短小的散文,《人生寓言》是现代寓言,《我的信念》是居里夫人的随笔,《〈论语〉十则》是文言语录。
同样是以散文为主,又有诗歌;
既体现时代特点和现代意识,又继承与弘扬中华民族优秀文化。
既弘扬中华民族优秀文化,又注意吸取人类优秀文化的营养。
五篇课文编排的顺序是考虑内容的逻辑关系的。
第一篇《理想》具有总起的性质,定为精读课文。
接着的两课对于《理想》一课来说都具有举例性质,是从一般到个别,感受具体的形象可以充实对哲理的认识。
读了《理想》,更容易感受行道树的形象、白兔的形象、落难王子的形象,感受了这些形象又可以具体地理解《理想》中的种种哲言睿语。
在两课比较轻松愉快的略读之后,再精读《我的信念》,一个实实在在的楷模展现在面前,学生自然会进一步思考自己的人生。
本单元的综合性学习,以“漫游语文世界”为主题,引导学生在生活中学习语言,从家庭到校园、到社会,关注周围人们的语文生活,一方面汲取营养,一方面干预语言文字使用中不规范不文明的现象。
本单元教学要求,与上一单元既有延续性,又有所提高。
要求熟读课文,联系自己的人生体验,深入思索,反复咀嚼,领悟课文深长的意味。
继续练习朗读,并学习课文的表达技巧。
其中“深入思索,反复咀嚼,领会课文深长的意味”,是新的要求,是根据本单元课文的特点提出来的。
拿两个单元中的两首诗来说,《在山的那边》,有象征意义,但是毕竟比较浅显,《理想》一诗则通篇都是意味深长的哲言睿语,非联系人生体验,深入思索,反复咀嚼不可。
著名诗人流沙河的《理想》,是一首哲理诗,也是一首赞美诗,主要借助比喻手法,阐述理想,赞美理想。
诗人从不同角度赞美理想,例如,说“理想是灯,照亮夜行的路”“理想是罗盘,给船舶导引方向”,说的是理想指引着人们前进的方向。
诗中又说,“理想使你微笑地观察生活;
/理想使你倔强地反抗着命运”,说的是理想给人的精神力量。
“理想是闹钟,敲碎你的黄金梦”,说的是理想能净化灵魂。
“理想使不幸者绝处逢生”“给罪人新生”“唤浪子回头”等等,又是从理想对不同人的意义这个角度去赞美的。
这首诗当然是富有形象的,但是诗人是用形象来概括历史事实和现实生活。
对于高度概括的哲理,人生体验不同的人,感受、体验、理解是不同的。
初一学生读这首诗,一方面要充分调动他自己的人生体验,另一方面也要联系一些典型事例,去领悟诗句的含义。
比喻是这首诗的主要手法,一连串的比喻又是排比,这些修辞手法也应该学习。
《短文两篇》,一篇是张晓风的《行道树》,行道树为城市制造清新,献出浓阴,自己却蒙受一身烟尘,夜晚又在黑暗中苦熬,很能作为奉献者的象征。
作者用了拟人的手法,写成一篇行道树的自白,敞开奉献者的胸怀,他们以奉献为神圣,甘愿自我牺牲,以苦为乐。
文中的议论是点睛之笔,反复咀嚼,就能理解奉献者的崇高灵魂。
另一篇是《第一次真好》,作者举了两个事例,说第一次的感受真奇妙,新鲜而刺激,其主旨是说,人生要不断接触新的有益的生活项目,不断尝试新生活,使生活更加多姿多彩。
这一篇也是夹叙夹议,学生不乏阅读这类文章的经验,注意叙与议的关系,再联系自己的生活体验,就不难理解。
《人生寓言(节选)》选了两则,一则是《白兔和月亮》,一则是《落难的王子》,说的是人生应该怎样对待财富、对待厄运,把概念再提升一级,是人生应该怎样对待好事与坏事,好事可以变成坏事,坏事也可以变成好事,两则寓言都是依据辩证逻辑构想而成的。
《白兔和月亮》一则意在戒贪。
白兔从自己的生活体验中明白了,拥有月亮不如没有。
如果某种拥有并不能给自己增加幸福,反而徒增苦恼那就不如没有。
《落难的王子》教人不要畏惧厄运。
王子那样脆弱的人都挺过来了,还有谁不能呢,厄运可以使人坚强。
居里夫人《我的信念》,谈到许多方面,工作、生活、事业与名利、人际关系、业余爱好、科学趣味等等,从中可以读出崇高,可以明白伟大的成就、杰出的贡献是从哪里来的。
课文“提示”说:
“要用心来读,用你的心去贴近这一颗伟大的水晶般的心”,就是要与居里夫人对话,进行心灵的交流,以此接受熏陶感染。
学习这类文章,人们通常总是激动一时,过后则我行我素,依然故我。
究其原因,是没有学到根本。
所以要注意抓根本,要注意把握精神实质,经过梳理,达到融会贯通。
课文中“献身科学”四个字就是一个根本,其他一切都是由此派生出来的。
这篇文章诸多内容也像一棵树一样,有根本,有枝叶,弄清了彼此关系,抓住了根本,就能真正变成自己的精神财富。
当然还要注意一点,跟居里夫人的时代相比,包括科技工作在内的各项事业,很少还有一两人干得了的事情,现代的事业需要大规模的合作,新时代还要求新的素养。
《〈论语〉十则》。
大体前五则谈求知态度,谈学习方法,后五则谈修身做人。
当然只能大体上这样说,精细分析,有的一则语录说的也不止一个方面,例如,第一则,“学而时习之,不亦说乎?
”说学习,说温习的收获和乐趣;
“有朋自远方来,不亦乐乎?
”说的是友谊,说友谊给生活带来的充实和欢乐;
“人不知而不愠,不亦君子乎?
”说的是修养,说一时不被人了解,得不到应有的尊重或任用,也不介意。
十则语录是从一部《论语》中精选出来的,同传统课文相比,增选了几条,主要是做人修养方面的,适当增加了阅读量,又是对民族优秀文化的进一步体认。
课文练习,仍然贯彻“少而精”原则,精读课文三道题,略读课文两道题,共13道题。
本单元练习设计有如下特点。
第一,课课强调朗读,《理想》一课还要求“举行一次朗诵比赛”,《〈论语〉十则》要求背诵。
第二,文意的把握,往往从关键处切入,寻找捷径达到整体把握或抓住主要内容的目的。
例如,《理想》找出六句诗为题眼,《短文两篇》找出四个句子作为题眼。
这样设计的考虑是,既缩小口径,又把握精髓,同时启发学生阅读要注意抓取精华,深入领会。
第三,引导学生对课文的内容和表达有自己的心得,能提出自己的看法和疑问。
例如,《理想》有一题,从诗中找出四句,问:
“你同意这些说法吗?
”《〈论语〉十则》设计一题:
“全班讨论:
怎样看待‘己所不欲,勿施于人?
’”这类题体现阅读是学生与文本之间的平等对话,对学生充满尊重与期待。
第四,引导学生在阅读过程中联系自己的人生体验。
例如,《短文两篇》要学生举出其他的例子来说明“神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”。
这样设计的考虑是,阅读过程总是与读者的联想相伴的,正确的联想既表明理解的正确,又有助于加深理解,调动生活经验是阅读理解的基础。
这种联系,也是沟通语文与生活的一种渠道。
第五,语言学习重在实践,培养能力。
传统的修辞题,往往问运用了什么修辞手法,有什么修辞效果,重在知识,重在讲析。
本单元也有修辞题,设计思路改了常态,从运用的角度设题。
《理想》第二题:
“诗人给理想打了许多比方,异彩纷呈,含义深刻。
试模仿第一段也写几句。
”这是语言的运用、实践,是学以致用,可以训练联想能力,训练表达能力。
第六,注意摘录材料。
小学学段就要求积累语言材料,包括优美词语,精彩句段,这种习惯应该保持下来。
摘录本不可丢。
《我的信念
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