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波拿巴的哪一场战争，奥斯特利茨哪一天的阳光，曾经达到这种超人的努力的光荣？

曾经获得这种心灵从未获得的凯旋？

一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！

他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的，那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：

“用痛苦换来的欢乐。

”

罗曼·

罗兰将这样一个人的传记放在他立意要写的《名人传》的首位。

《米开朗基罗传》——该传记分上下编，上编“战斗”，下编“舍弃”和尾声“死”。

1475年3月6日，米开朗基罗出生于卡森蒂诺地方的卡普雷赛，父亲是法官。

母亲在他六岁时便死去，米开朗基罗被寄养在一个石匠的妻子家里。

十三岁时，他进入多梅尼科·

吉兰达约的画室。

据说由于他的成绩优秀，使他的老师为之嫉妒。

一年后他们分手了，米开朗基罗转入一所雕塑学校。

不久，由于宗教信仰的冲突，他离开了那里，先后到过威尼斯、罗马等名城，雕塑水平不断地得到了提高。

1505年3月，米开朗基罗被教皇尤利乌斯二世征召去替他造陵墓。

不久，又让他去画西斯廷教堂的天顶画。

此后几年，他一直受着历任教皇的差遣，携带着痛苦去创作他并不满意的作品。

1527年米开朗基罗卷入了一场革命的漩涡，差一点丧命。

革命结束后，教皇克雷芒又将他从隐避地找了出来，米开朗基罗不得不重新为他所抗拒的人劳作。

1537年9月克雷芒教皇驾崩，米开朗基罗原以为从此能安安静静地做自己的事了。

但他刚到罗马，又被他的新主人保罗三世抓住了。

似乎命运注定他只能在无休止的干涉中替别人干活。

1564年2月12日，米开朗基罗站了一整天来创作《哀悼基督》。

14日他开始发烧，18日下午5时，这位杰出的雕塑家兼画家终于永远地离开了人间。

《托尔斯泰传》——托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父，青少年时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望。

1851年，托尔斯泰来到高加索，群山环抱的清明环境使他纷乱的大脑清醒过来。

第二年，他创作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一个地主的早晨》等优秀作品。

俄土战争期间，托尔斯泰曾亲临战场，常常处于危险之境。

在这样的环境中，他仍然写出了《塞瓦斯托波尔纪事》那样令人激赏的作品。

这一时期的托尔斯泰是比较充实而快乐的。

1862年托尔斯泰结婚了，幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨著：

《战争与和平》与《安娜"

卡列尼娜》。

但是，托尔斯泰是苦恼的：

他本人拥有地位和财富，但他时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安；

他同情下层民众，又对他们缺乏信心。

因此，他厌倦自己的生活，决心和自己的社会决裂，他又得不到人们的支持。

在精神上，他一直是孤独的。

八十二岁的时候，他选择了出走，并病死于一个小火车站上。

阅读指导

《名人传》（《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》）同出于罗曼·

罗兰之手。

一是音乐家，一是雕塑家，一是小说家，各有自己的园地，三部传记都着重记载伟大的天才，在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力。

他们或由病痛的折磨，或由遭遇的悲惨，或由内心的惶惑矛盾，或三者交叠加于一身，深重的苦恼，几乎窒息了呼吸，毁灭了理智。

他们所以能坚持自己艰苦的历程，全靠他们对人类的爱，对人类的信心。

贝多芬的故事主要侧重“扼住命运的咽喉”，贝多芬以他的意志,以一种不可抵抗的力量扫空忧郁的思想，战胜肉体和精神上的双重折磨。

米开朗琪罗的故事，讲的是一个悲剧，展示了一个天才为了征服世界，为了创造不朽的杰作而流出惨痛的鲜血。

内容主要分为上篇“战斗”，下篇“舍弃”和尾声“死”。

托尔斯泰的故事既没有《贝多芬传》里的叛逆情绪，也没有《米开朗琪罗传》里的强烈的悲剧性，而整个故事比较平稳，主要的内容是：

童年，高加索纪事，哥萨克，塞白斯多堡纪事，爱情与婚姻，对社会的忧虑等等，是三篇故事中最长的一篇，也是对主要人物的生平和所创作的东西描写最详细的一篇。

《名人传》告诉人们：

悲惨命运不只降临于普通人,它同样降临在伟人身上,享有盛名并不能使他们免除痛苦的考验。

然而通过跟从他们忍受痛苦的完美榜样，我们可以自觉地承担属于自己的命运，我们应当坚定自己的信仰,从信仰中产生出承受痛苦的勇气和能力，它是我们在患难中保持的纯真，在患难中结出的果实，在绝望中看到的希望所在。

精读片段

俄罗斯底伟大的心魄，百年前在大地上发着光焰的，对于我的一代，曾经是照耀我们青春时代的最精纯的光彩。

在19世纪终了时阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以吸引并慰抚我们青年底心魄。

在法兰西，多少人认为托尔斯泰不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗吧艺术中唯一的真正的友人。

既然我亦是其中的一员，我愿对于这神圣的会议，表示我的感激与敬爱。

我懂得认识托尔斯泰底日子，在我的精神上将永不会磨灭。

这是1886年，在幽密中胚胎萌蘖了若干年之后，俄罗斯艺术底美妙的花朵突然于法兰西土地上出现了。

托尔斯泰与杜思退益夫斯基底译本在一切书店中同时发刊，而且是争先恐后般的速度与狂热。

1885至1887年间，在巴黎印行了《战争与和平》《安娜小传》《童年与少年》《波里哥加》《伊凡"

伊列区之死》，高加索短篇小说和通俗短篇小说。

在几个月中，几星期中，我们眼前发见了含有整个的伟大的人生底作品，反映着一个民族，一个簇新的世界底作品。

那是我初入高师。

我和我的同伴们，在意见上是极不相同的。

在我们的小团体中，有讥讽的与现实主义思想者，如哲学家乔治·

杜马（GeorgesDumas），有热烈地追怀意大利文艺复兴的诗人，如舒亚莱（Suares），有古典传统底忠实信徒，有斯当达派与华格耐派，有无神论与神秘主义者，掀起多少辩论，发生多少龌龊；

但在几个月之中，爱慕托尔斯泰的情操使我们完全一致了。

各人以各不相同的理由爱他：

因为哦人在其中找到自己；

而对于我们全体又是人生底一个启示，开向广大的宇宙底一扇门。

在我们周围，在我们的家庭中，在我们的外省，从欧罗巴边陲传来的巨声，唤起同样的同情，有时是意想不到的。

有一次，在我故乡尼佛纳（Nivernais），我听见一个素来不注意艺术，对于什么也不关心的中产者，居然非常感动地谈着《伊凡·

伊列区之死》。

我们的著名批评家曾有一种论见，说托尔斯泰思想中的精华都是汲取于我们温暖的浪漫派作家：

乔治·

桑，维克多·

嚣俄。

不必说乔治·

桑对于托尔斯泰的影响说之不伦，托尔斯泰是决不能忍受乔治·

桑底思想的，也不必否认卢梭与斯当达（Stendhal）对于托尔斯泰的实在的影响，总之不把他的伟大与魅力认为是由于他的思想而加以怀疑，是不应当的，艺术所赖以活跃的思想圈子是最狭隘的。

他的力强并不在于思想本身，而是在于他所给予思想的表情，在于个人的调子，在于鼠疫家底特征，在于他的生命底气息。

不论托尔斯泰底思想是否受过影响?

?

这我们在以后看到?

欧罗巴可从没听到像他那种声音。

除了这种说法之外，我们又怎么能解释听到这心魄底音乐时所感到的情绪底激动呢？

而这声音我们已企待得那么长久，我们的需要已那么急切。

流行的风尚在我们的情操上并无什么作用。

我们之中，大半都像我一样，只读过了托尔斯泰底作品之后才认识特·

伏葛（DeVogve）著的《俄国小说论》；

他的赞美比起我们的钦佩来已经逊色多了。

因为特·

伏葛特别以文学家底态度批判。

但为我们，单是赞赏作品是不够的：

我们生活在作品中间，他的作品已成为我们的作品了。

我们的，由于他热烈的生命，由于他的心底青春。

我们的，由于他苦笑的幻灭，由于他毫无怜惜的明察，由于他与死丝纠缠。

我们的，由于他对于博爱与和平底梦想。

我们的，由于他对于文明底慌骗，加以剧烈的攻击。

且也由于他的显示主义，由于他的神秘主义。

由于他具有大自然底气息，由于他对于无形的力底感觉，由于他对于无穷底眩惑。

这些作品之于今日，不啻《少年维特之烦恼》之于当时：

是我们的力强、弱点、希望与恐怖明镜。

我们毫未顾及要把这一切矛盾加以调和，把这颗反映着全宇宙的复杂心魄纳入狭隘的宗教的与政治的范畴；

我们不愿效法人们，学着浦尔越（Paul 

Bourget）于托尔斯泰逝世之后，以各人的党派观念去批评他。

仿佛我们的朋党一旦竟能成为天才底度衡那样！

……托尔斯泰是否和我们同一党派，于我又有何干？

在呼吸他们的气息与沐浴他们的光华之时，我会顾忌带但丁与莎士比亚是属于何党何派的吗？

我们绝对不像今日底批评家般说：

“有两个托尔斯泰，一是转变以前的，一是转变以后的；

一是好的，一是不好的。

”对于我们，只有一个托尔斯泰，我们爱他整个。

因为我们本能地感到在这样的心魄中，一切都有立场，一切都有关连。

（《名人传·

托尔斯泰传》第一节）

相关练习

1、贝多芬写了遗嘱后又活了（25年）年。

2、贝多芬的婚姻毁了，爱情遗弃了他，主要是由于他的（阴沉寡语,坚毅）的性情所致。

3、贝多芬幸运的定点是在1814年的（维也纳会议）会议中，人家看他身为欧洲的光荣。

4、贝多芬被誉为“不单是音乐史上划时代的建筑”，“亦且是空前绝后的史诗”的作品是《英雄》。

5、在国家美术馆中，有一座米开朗基罗称之为（胜利者）的雕塑，他就是米开朗基罗自己，是他生命的象征。

6、托尔斯泰的夫人（索菲娅·

安德列夫娜·

托尔斯泰），不单被他的丈夫采作《安娜.卡列尼娜》中的娜塔沙与《复活》中基帝的模型，而且由于她的倾诉和她特殊的视觉，她已成为他的可贵的亲密的合作者。

7、托尔斯泰的著名作品《战争与和平》被誉为是我们的时代的最大的史诗，是近代的《伊利亚特》。

二、简答题：

8、作者写《名人传》的动机是什么？

《名人传》的主要内容是什么？

9、你阅读《名人传》后有和感悟？

10、罗曼·

罗兰索说的英雄与人们一致认识的英雄有什么不同？

11、《名人传》中三位名人在生命的末日都做了什么？

表现了他们什么精神？

12、米开朗基罗的痛苦是心灵的痛苦，作者说他是哈姆雷特式的悲剧人物，他具有怎样的矛盾性格？

13、我国孟子说：

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”这在《名人传》的三位主人公身上得到深刻体现，请以其中一个人为例，说说他是如何在行动表现孟子这句话的。

（要求写出人名和具体事例，不少于30字）（答案：

13.贝多芬（十一岁）加入戏院乐队，十三岁当（大风琴手）,十七岁丧（母）.托尔斯泰的作品：

《战争与和平》与《安娜·

卡列尼娜》等。

十三岁时，米开朗基罗进入（多梅尼科.吉兰达约）的画室。

由（罗曼•罗兰）写的，它包括（《贝多芬传》、《托尔斯泰传》、《米开朗基罗传》）三部“英雄传记”。

（1827年3月26日），贝多芬在风雪交加的日子咽下了最后一口气。

托尔斯泰的“自传体三部曲”:

《童年》,《少年》,《青年》

答案：

8【"

让自由的空气重新进来！

呼吸一下英雄的气息！

”“使英雄的种族再生”】

　　【主要内容：

贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰的生平事迹。

】

　　9【翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：

“我们周围的空气多沉重。

老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。

社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。

打开窗子罢！

呼吸一下英雄们的气息。

　　显然，罗曼·

罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。

在罗曼·

罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。

在同一引言中他还说：

“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；

而只是靠心灵伟大的人。

”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。

而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。

　　他在《贝多芬传》的结尾这样写道：

　　“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；

他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：

用痛苦换来欢迎。

”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·

罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。

　　是什么支持着贝多芬？

是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气！

正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。

　　如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。

贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。

　　《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·

罗兰所说：

“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·

吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。

　　“托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活！

”他痛苦地回答：

“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。

”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。

弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；

　　“大地上千百万的生灵在受苦；

为何大家都在这里只照顾一个列夫·

托尔斯泰？

　　其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。

　　这就是罗曼·

罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。

】

　　10【罗曼·

罗兰索说的英雄是在精神上的英雄】

　　11【贝多芬在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》，米开朗琪罗直到临终前几天还站着塑像，留下了传世杰作，托尔斯泰在生命最后一刻，下定了摆脱贵族生活的决心，离家出走】

　　12【米开朗琪罗，每从事一项工程，都必然遭到一批小人的嫉妒和怨恨，他同贝多芬一样终身未婚，没有能享受到真正的爱情。

他直到临终前几天还整天站着塑像，终于留下传世杰作。

　　13【贝多芬在一帆风顺之际，声名如日中天，然而不幸的命运降临到他身上——他有了耳聋的疾病。

　　这是很残酷的打击，为了怕人发觉他耳聋，贝多芬逐渐离群索居，自己变得愈来愈孤僻。

　　而在此时，他与一名十七岁少女朱丽叶塔.古奇阿帝相恋。

著名的十四号钢琴奏鸣曲「月光」就是他们相恋的作品。

　　一八零二年贝多芬迁到离维也纳车程一小时的海利金宁静村庄作曲，他在那里完成了第二号交响曲。

但耳疾恶化使他痛苦万分，因而他写下了海利根施塔特遗书，陈述悲惨遭遇与不幸。

后来贝多芬又因康德的哲学观重建信心。

「要忘掉自己的不幸，最好的方法就是埋头苦干」。

此时他回到维也纳，乐思泉涌，一八零三年写出了雷霆万钧的第三号「英雄」交响曲。

此曲原想献给拿破仑，但因拿破仑加冕称帝，贝多芬愤而涂掉拿破仑的名字，改称为「英雄交响曲」。

简答题：

1.《名人传》是一本什么书？

<

名人传>

>

作者法国人道主义作家罗曼·

罗兰,文中记述了德国音乐作家贝多芬，著名画家和雕塑家米开朗琦罗，列夫·

托尔斯泰。

练习题

1.《名人传》包括哪三个人的传记？

他们分别是哪个时代的艺术家？

贝多芬传18、19世纪米开朗基罗传15、16世纪托尔斯泰传19世纪

2.《贝多芬传》是为罗曼·

罗兰的那部小说准备素材的？

《约翰·

克利斯朵夫》

3.阅读《贝多芬传》最后一节，了解作者对贝多芬生命的作品意义的总结。

面对痛苦、面对孤独，贝多芬选择了坚持自己的信念，作为一个听不到任何声音的音乐家，他给人一种傲慢的错觉，对于政治上的专制统治，无情的战乱，他却选择了反抗，为了和平，贝多芬曾说：

“只要是为了获得更美的事物，任何规律都可以破除。

”这句话准确地表达了他当时反对专制的心理。

4.阅读《米开朗琪罗传》《下编·

孤独》一章，体会天才对孤独的体味及伟大的博爱情怀。

5.恩格斯称达芬奇、米开朗基罗和拉斐尔_为意大利文艺复兴的三个巨人。

6.托尔斯泰为什么要离家出走？

托尔斯泰是苦恼的：

7.俄罗斯教会因为托尔斯泰长篇小说____《复活》____的出版而将其开除教籍。

8.托尔斯泰最喜爱的中国古代哲人是谁？

孔子

9.阅读《托尔斯泰传·

亚洲对托尔斯泰的回响》，了解托翁对亚洲各国（日本.印度）尤其是对中国的关注和厚爱，以及与圣雄甘地的关系。

填空题：

1.法国作家罗曼·

罗兰的《名人传》包括了《贝多芬传》《_托尔斯泰传》《_米开朗基罗传》三部传记。

其中，__贝多芬_（人名）饱受耳聋折磨。

2.法国文学大师罗曼·

罗兰所著__《约翰.克里夫多兰》_获得1915年诺贝尔文学奖。

3.贝多芬出生于波恩，是18世纪后半叶以来世界最著名的德国音乐家。

其代表作品为_《英雄交响曲》、___《命运交响曲》__。

4.米开朗琪罗是_文艺复兴_时期_意大利_（国）,著名的__雕塑家_,其代表作品为____《大卫》___。

5.托尔斯泰是_俄_国作家、改革家和道德思想家。

使他获得不朽声誉的两部小说是_《战争与和平》___和___《安娜.卡列尼娜》_。

除此之外最重要的作品是___《复活》___。

简答题：

1、罗曼·

罗兰在《名人传》中描写了哪一类英雄？

罗曼·

罗兰把这三位伟大的天才称为“英雄”。

他的英雄观点，不是通常所称道的英雄人物。

罗兰所指的英雄，只不过是“人类的忠仆”，只因为具有伟大的品格，他们之所以伟大，是因为他们能倾心为公众服务。

罗兰自己也说：

“我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人；

而只是靠心灵而伟大的人。

为了突出英雄的这一本质，罗兰改变了常规传记的写法，舍弃了对传主生平的一般知识性介绍，而集中精力去把握人物高度统一的精神品格，在这种把握中又投射进自己对英雄们的敬仰激情。

贝多芬，米开朗琪罗，托尔斯泰，这些被罗曼罗兰尊为英雄的人，他们或受病痛的折磨，或由遭遇的悲惨，或因内心的惶惑矛盾，或三者交叠加于一身，深重的苦恼，几乎窒息了呼吸，毁灭了理智。

贝多芬“用痛苦换来欢乐”的音乐；

米开朗琪罗以一生的心血奉献出震撼心灵的杰作；

托尔斯泰始终关心万千生灵的伟大与渺小，借以传播爱的种子和宽容的理想。

《名人传》记叙了贝多芬、米开朗琪罗、列夫托尔斯泰苦难和坎坷的一生，赞美了他们顽强拼搏的意志和高尚的品格。

名人传试题

1、本书写的人物是（）、（）、（）2、贝多芬的童年是（）、悲惨的

3、贝多芬11岁加入（）4、贝多芬的（）开拓他的音乐天分

5、贝多芬佩服（）的天才6、贝多芬认为（）时的他没有朋友，孤零零地活在世上

7、米开朗基罗、波提切利、达..芬奇是（）时期三杰

8、米开朗琪罗的（）是法官9、米开朗琪罗被寄养在一个（）家

10、米开朗基罗酷爱（）11、《大卫》是（）中的歌利亚着钢刀向大卫冲来，大卫并不躲闪的紧张瞬间

12、知道（）来历的人都知道这样一句谚语：

“权贵的虚荣就是石像鼻子上的三把石粉。

13、（）时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望。

14、托尔斯泰是（）国人15、托尔斯泰曾攻读（）、（）（语言）

16、托尔斯泰的自传体小说（）、（），反映了他对贵族生活的批判态度，“道德自我修养”主张和擅长心理分析的特色。

17托尔斯泰认为俄国应在小农经济基础上建立自己的理想社会；

农民是最高道德理想的化身，贵族应走向“（）”

18、在各次战役中，托尔斯泰看到平民出身的军官和士兵的英勇精神和优秀品质，加强了他对普通人民的同情和对农奴制的批判态度。

19、托尔斯泰呼吁人们按照“（）”生活

20、托尔斯泰病死于（）上。

1、贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰2、艰苦3、戏院乐队4、父亲5、歌德6、晚年7、意大利文艺复兴8、父亲9、石匠的妻子10、田地11、《圣经》12、《大卫》13、青少年14、俄15、土耳其语16、阿拉伯语17、《童年》、《少年》18、平民化19、永恒的宗教真理20、一个小火车站

选择题：

2.下列有关文学常识的说法错误的一项是（A）

A.罗曼。

罗兰，英国著名小说家，他的小说《约翰。

克利斯朵夫》在1915年获诺贝尔文学奖。

B.列夫。

托尔斯泰是十九世纪伟大的批判现实主义的杰出代表，《战争与和平》、《安娜卡列尼娜》、《复活》是他的代表作，列宁称他为“俄国革命镜子”。

C.傅雷（1908—1966），我国一代翻译巨匠，几乎译遍法国重要作家作品，《傅雷家书》传达了傅雷高尚的人格与思想境界，是留给我们的一笔精神财富。

D.罗曼，罗兰的《名人传》由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯