届漳州八校高三年第四次联考Word格式.docx
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夫竹之为物,柔体而虚中,婉婉焉而不为风雨摧折者,以其有节也。
至于涉寒暑,蒙霜雪,而柯不改,叶不易,色苍苍而不变,有似乎临大节而不可夺之君子。
信乎,有诸中,形于外,为能践其形也。
然则以节言竹,复何以尚之哉!
世衰道微,能以节立身者鲜矣。
中立抱材未用,而早以节立志,是诚有大过人者,吾又安得不喜之哉!
夫节之时义,大易①备矣;
无庸外而求也。
草木之节,实枝叶之所生,气之所聚,筋脉所凑。
故得其中和,则畅茂条达,而为美植;
反之,则为瞒液(流出汁液),为瘿肿(生出赘瘤),为樛屈(枝干弯曲),而以害其生矣。
是故春夏秋冬之分至,谓之节;
节者,阴阳寒暑转移之机也。
人道有变,其节乃见;
节也者,人之所难处也,于是乎有中焉。
故让国,大节也,在泰伯则是,在季子则非;
守死,大节也,在子思则宜,在曾子则过。
必有义焉,不可胶也。
择之不精,处之不当,则不为畅茂条达,而为瞒液、瘿肿、樛屈矣,不亦远哉?
传②曰:
“行前定,则不困。
”平居而讲之,他日处之裕如也。
然则中立之取诸竹以名其亭,而又与吾徒游,岂苟然哉?
【注】①大易:
指《易经》。
②传:
在此指《礼记·
中庸》的注。
2.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)(
)
A.不特卉木也,佩以玉
特:
只
B.而名之曰“尚节之亭”
名:
命名,起名
C.信乎,有诸中,形于外
信:
相信
D.故让国,大节也
让:
辞让
3.下列句子分别编为四组,其中全都属于作者对为人之“节”看法的一组是(3分)(
①人之所难处也,于是乎有中焉②有似乎临大节而不可夺之君子
③节者,阴阳寒暑转移之机也
④世衰道微,能以节立身者鲜矣
⑤澹乎无营乎外之心也
⑥必有义焉,不可胶也
A.②④⑤
B.①③④
C.①④⑥
D.②③⑤
4.下列对原文的分析和概括有误的一项是(3分)(
A.作者认为,花草树木有了节,就能枝繁叶茂;
春夏秋冬有了节,阴阳寒暑就有了转移的时机。
B.作者援引泰伯、子思在守大节方面做得很好,而季子、曾子却做得不适宜的事例,意在说明人要守住大节,必须选择精准,处置适当。
C.文章先总说古人托物以取义言志,引出黄中立植竹为亭,名之为“尚节之亭”的事。
再以竹喻节,以节释竹,由竹及人,赞美黄中立。
最后以自然之节与人道之节类比,进一步说明持节之道。
D.作者于记叙描写中饱含感情,由“观而喜之”到“安得不喜之哉”,再到“岂苟然哉”,赞赏和欣喜之情淋漓于字里行间。
既是对黄中立的期许,也隐隐传达了自己的心志。
5.翻译原文中画线的句子。
(6分)
(1)是诚有大过人者,吾又安得不喜之哉!
(3分)
(2)然则中立之取诸竹以名其亭,而又与吾徒游,岂苟然哉?
(三)古代诗歌阅读(6分)
6.阅读下面这首诗歌,然后回答问题。
雨多极凉冷
(宋)韩淲
焉知三伏雨,已作九秋风。
木叶凉应脱,禾苗润必丰。
地偏山吐月,桥断水浮空。
鸡犬邻家外,鱼虾小市中。
(1)试赏析颈联中“吐”“浮”二字运用的妙处。
(3分)
答_______________________________________________________________________________
(2)诗题为“雨多极凉冷”,为什么读后却无瑟缩之感?
请结合尾联作简要分析。
答___________________________________________________________
二、文学名著、文化经典阅读(16分)
(一)文学名著阅读(10分)
7.下列各项中,对作品故事情节的叙述不正确的两项是(
)(5分)
A.双桥镇农民暴动时,吴荪甫、孙吉人和王和甫等人正在上海筹建“益中信托公司”,企图吞并中小企业。
而后,吴荪甫抽回双桥镇资金的计划落空,赵伯韬又堵住吴荪甫的去路。
慑于压力,杜竹斋退出“益中”并站在赵伯韬的一边,“益中”便成了赵伯韬的囊中之物。
(《子夜》)
B.连长太太入住高家的时候,觉新、觉慧因阻止不力挨众人责骂,克明、克安、克定三兄弟则表现出三种不同的态度。
克明心怀鬼胎,心术不正;
克安正统刚直,仍有士大夫的不屈;
克定明哲保身,毫无气节。
(《家》)
C.聂赫柳多夫相信了别人所说的玛丝洛娃同医师调情而被逐出医院,对她很反感。
他让玛丝洛娃在告御状的状子上签字。
但当他看着玛丝洛娃忍着哭泣的样子,又怜惜起她来,再次向她表示自己跟她去西伯利亚的决心。
(《复活》)
D.葛朗台死后,欧也妮变得富有了,而她需要的是温暖和爱情。
许多客人来访,大家暗示她要找一个能干的丈夫。
她一直盼望查理归来,她把他留给她的首饰盒,当作随身的宝物。
七年来,他杳无音讯。
(《欧也妮·
葛朗台》)
E.深夜一点钟,伽西莫多终于等到弗比斯。
弗比斯却不愿再见爱斯美拉达,他对伽西莫多的诉说不屑一顾,策马远去。
伽西莫多回到圣母院,将实情告知爱斯美拉达,希望她死心,但爱斯美拉达表示愿意一直等下去。
(《巴黎圣母院》)
8.简答题。
(选做一题)(5分)
(1)阅读下面《三国演义》选段,根据原著故事情节,回答问题。
许攸出,仰天叹曰:
“忠言逆耳,竖子不足与谋。
吾子侄已遭审配之害,吾何颜复见冀州之人乎?
”遂欲拔剑自刎。
左右夺剑劝曰:
“公何轻生至此?
袁绍不纳直言,后必为曹操所擒。
公既与曹公有旧,何不弃暗投明?
”只这两句言语,点醒许攸,于是许攸径投曹操。
(《三国演义》第三十回)
许攸背弃袁绍的原因有哪些?
他投奔曹操后献上什么计策?
(2)阅读下面的《红楼梦》选段,根据原著故事情节,回答问题。
(5分)
邢夫人将房内人遣出,悄向凤姐道:
“叫你来不为别的,有一件为难的事,老爷托我,我不得主意,先和你商议。
”
“老爷”是谁?
请简述这一件“为难的事”的始末。
选第(
)题
(二)文化经典阅读(6分)
9、阅读下列文化经典选段,完成后面的题目。
(1)子曰:
“君子谋道不谋食。
耕也,馁①在其中矣;
学也,禄②在其中矣。
君子忧道不忧贫。
”
(《论语·
卫灵公》)
(2)孟子谓乐正子曰:
“子之从于子敖③来,徒啜④也。
我不意子学古之道而以啜也。
(《孟子·
离娄上》)
【注】①馁:
饥饿。
②禄:
做官的俸禄。
③乐正子,子敖:
人名。
④啜:
吃喝。
(1)请用一句话概括孔子与孟子对学习终极目标的共同看法。
(2分)
答:
______________________________________________________________
(2)请结合上文分析孔孟如何看待学习与谋生的关系。
(4分)
三、现代文阅读(24分)
论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字,完成10~12题。
珍重那些“无用”的阅读
陈佳冉
4月23日是世界读书日,让我们问自己一句:
为什么读书?
每个人都能给出若干个理由:
书籍是人类进步的阶梯,书籍是指引人生的灯塔,书籍是抚慰心灵的鸡汤……书籍的功用如此之大。
然而,市场上卖得好的书,却往往更注重实用:
养生、美容、商战、股票、英语……书海茫茫,各取所需的阅读要的是直奔主题,要的是立竿见影。
更便捷的数字阅读,攻势凌厉地抢占着传统阅读市场,浅读、速读、泛读成为新的阅读趋势,“好读书,不求甚解”,我们的阅读行为正悄然发生着急剧变化。
读书的功用显而易见。
然而,除了信息和知识,书籍还带给我们思想和审美。
法国人夏尔·
丹齐格在《为什么读书》一书中说:
“在功利主义的世界里,阅读维系着超脱,而超脱有利于我们的思考。
读书毫无用处。
正因为这个,读书才是一件大事。
”“无用”的阅读常常萌芽于一颗对世界敏感而好奇的心,当求知的欲望带领着人类穿过重重迷雾后,收获的是一种别开生面的人生境界。
“无用”的阅读不是生存或者生计所必需的。
2012年当莫言获得诺贝尔文学奖时,人们希望通过他的获奖,“唤起国人对好书的热爱,走进书本,沉湎其中,重回20世纪70年代的阅读时光。
”在那个时代,在从城市下放到乡村劳动之余,多少青年倚靠在田野的草垛上通读了《资本论》和《列宁全集》。
“无用”的阅读看似无用,但一定会留下痕迹。
它就像一种文化的渗透,缓慢、恒久、绵密。
因为无故乱翻书,因为不带任何阅读的预期,因为起于一种非功利的自发行为,那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。
当女作家铁凝还是一个少年时,她读到法国作家罗曼·
罗兰的《约翰·
克利斯朵夫》的扉页上的题记:
“真正的光明决不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所淹没罢了;
真正的英雄决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了”时,深受震动,她说“这两句话让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。
我初次领略到阅读的重量,它给了我身心的沉稳和力气。
阅读的重量不仅是来自于它给你实际生活的帮助,有时更来自于它对心灵造成的重击。
“无用”的阅读可以跳脱自己的世界,让我们感受到他人的存在;
“无用”的阅读可以超越时空的局限,让我们收获“最难风雨故人来”的感动。
一本好书,从来不会因为它的表面“无用”而折损了它的价值。
当又一个世界读书日来临之际,让我们把阅读当作是一种心境的解放,多做一些无目的的阅读、休闲的阅读,而不是说纯粹为了解决一个问题,为了完成一门学业,为了考到一个文凭而去阅读。
希望阅读能与生活始终相伴。
(选自《光明日报》2013年4月23日)
10.下列对文本内容概括、分析不正确的一项是(
)(3分)
A书籍的功用虽然很多,但现实中人们看中的大多是它的实用功能。
B数字阅读能够抢占传统阅读市场,原因之一就在于它的便捷性。
C第三段引用夏尔·
丹齐格的话语是为了论证“读书是毫无用处的”。
D第五段叙铁凝之事恰当地论证了非功利阅读行为可带给人的收获。
11.文本第二段说,“我们的阅读行为正悄然发生着急剧变化”,请具体说明“阅读行为”出现了哪些方面的变化?
12.结合文本,简要阐述“无用阅读”的价值。
(二)文学类、实用类文本阅读
(选考)(15分)
本题为选考题,请从甲、乙两类文本中选一类作答,不得再做另一类文本的题目。
(甲)文学类文本阅读(15分)
阅读下面的文字,完成13~15题。
寒夜生花
迟子建
①今冬大兴安岭奇寒,春节前后,气温都在零下摄氏三十七八度之间。
世界看似冻僵了,但白雪茫茫的山林中,依然有飞鸟的踪迹;
冰封的河流下,鱼儿也在静静地潜游。
北风呼啸的街头,人们也依然忙着过年。
②有生命的不止这些,还有花儿。
③是霜花!
④每天早晨,我从床上爬起,拉开窗帘,便可望见玻璃窗上的霜花。
户外寒风凛冽,室内温度只有摄氏十七八度,所以今冬我见的霜花,不像往年只蔓延在窗子底部,而是满窗盛开!
⑤霜花姿态万千,真是要看什么有什么。
挺直的冷杉,摇曳的白桦,风情万种的柳树,初绽的水仙,半开的芍药,怒放的菊花,你在霜花的世界中,都能寻到。
当然,除了常见的树木和花朵,霜花也隐现动物的形影,比如呼呼大睡的肥猪,飞翔的仙鹤,低头喝水的鹿,奔跑的狗,游走的蛇等。
你问霜花中有没有人?
答案是肯定的。
亭亭玉立的少女,蹒跚学步的儿童,弯腰弓背的老人,霜花也不吝惜它的笔,勾勒他们的形影,并为之配上人间的烟火气——房屋、水井、田地、牛车、犁铧、米缸、灶台、饭桌、碗筷甚至肥皂。
仅有这些还不够,没有光,世界是彻头彻尾僵死的,于是霜花中就有了日月星辰,有了来自天庭的照耀!
⑥不要以为霜花总是烟花般灿烂,它也有孤独的脚印;
它也不总是祥云缭绕,那里也有离人的眼泪!
⑦在这里,一年中最寒冷的时节,也是最黑暗的时节。
太阳三点多就落山了,好像它答应了要去照耀另一个更黑暗的世界,而把人间过早地推入暮色之中。
白昼中被阳光鞭挞的寒流,在太阳消失后,竟做起了浪漫的事情。
它们中的一部分,潜入千家万户的窗缝,在人们熟睡时,用月光星光做笔,蘸着清芬的霜,在明净的玻璃窗上,点染出一幅幅图画。
⑧有千万扇窗户,就有千万个霜花的世界,因为霜花的世界没有相同的。
今天你看到的芭蕉树形态的霜花,明天就演变为一片葳蕤的野花了;
今天你看到的少女,明天就可能变成老妪;
今天你看到的光秃秃的树,明天挂上了几盏灯笼。
还有那饭桌和房屋,可能一夜之间会缺了桌脚,或是两层的房屋变成了三层四层,让你慨叹它们造房的神速。
⑨太阳走得早,并没有想着第二天要早来。
它晚来也好,霜花会存留长久些。
七点多钟,晨曦初现,霜花被映照成柠檬色,远看像张金箔纸;
等八点多太阳完全冒出头来,霜花就是橘红的了,如果此时恰好有酒杯形态的霜花闪烁其中,我就是喝到浓郁的葡萄酒了;
而等太阳升得高了,阳光照耀着雪地,天地间跃动着白炽的光芒,霜花就回到本色,一片银白,玻璃窗就成了银库了!
不过,太阳每前进一步,霜雪图就损毁一些:
花瓣凋零了,树木枯萎了,河流干涸了,房屋坍塌了,动物少了四蹄或是尾巴,犁铧残破了,玻璃窗像是心疼什么人似的,漫溢着霜花的泪滴。
阳光把这样的泪滴照耀得晶莹剔透,如梦似幻。
如果说冬天也有露珠的话,该是它们吧。
⑩霜花在正午时消失了,玻璃窗干干净净的了!
不要以为它们的故事就此结束了,夕阳尽了,霜花又会在玻璃窗上重谱新篇。
于是像我这种爱做梦的人,又有了新的憧憬。
?
霜花似乎很懂得主人的心思,有的时候,我能从霜花中看到已故亲人用过的东西,比如茶壶、眼镜,比如砚台、笔管。
让人怀疑他们夜间悄悄匍匐在窗棂上,听我梦中的呓语。
在冷酷的现实世界中失去的,那个世界又温柔地回馈了我,让我直想亲吻那片霜花,让我所爱的,再度与我的呼吸共融。
没有一个早晨,我不是与霜花共度的。
我站在它面前看它,它也在静静地看我。
能与心灵共通的世界,谁敢说是虚幻的!
霜花是彼岸世界送给此岸世界的哈达,你的目光与它交汇时,就是领受了福气。
2012龙年到来的那一刻,我凑近霜花,仔细地闻。
有一个熟悉的声音在我身后说,你还能闻出香味来?
是啊,霜花不是尘世的花朵,没有凡俗的香味。
可它那股逼人的清新之气,涤荡肺腑,这难道不是上天赐予人间最好的香味吗?
我把这话说与身后发问的人,回首处,却看不见人影,只有门楣处的红灯笼,在寒夜里一闪一闪的,像是在跟我搭话。
(选自《文汇报》2012年2月11日)
13.下列对文章有关内容的概括和分析,不恰当的两项是(5分)(
A.“是霜花!
”这一句单独成段,并用感叹号加以突出强调,照应标题,作者的惊喜之情跃然纸上。
B.第⑤段运用比喻、拟人、排比等修辞手法来描摹霜花的万千姿态,想象新奇丰富,语言生动形象。
C.第⑦段中“潜”“蘸”“点染”这些动词刻画出“寒流”无孔不入的特点,渲染了寒夜阴郁沉闷的氛围。
D.第⑨段描写随着太阳升高霜雪图渐渐损毁的景象,字里行间流露出对于美的消逝的惋惜之情,照应了第⑥段。
E.本文以“霜花”为线索,写出霜花的美丽图景,表达了对冷酷现实的厌恶与对霜花高洁精神的礼赞。
14.文章第①段主要写什么?
请简要概括并分析作者这样写的用意。
答__________________________________________________________________
15.有评论者认为迟子建的这篇散文“冷色调中,有着融融的暖意”,请结合文本,从文章主题意蕴的角度谈谈你的理解。
__________________________________________________________________
(乙)实用类文本阅读(15分)
杨镰:
我和新疆的六十个约定
王斯敏
计亚男
①“阿提米西布拉克,60泉。
”一幅新疆地图被“哗”地摊开,一根手指在上面游走着,寻找这天书一样的名字,指给我们这两个好奇的访客看。
②没有人会不好奇。
西域、楼兰、罗布泊……在大多数人眼里,这是些多么奇妙的地方——极具魅力,却遥不可及。
然而,我们面前这个身材高大、银发粲然的学者,数说起来却泰然自若,像言及自己花园里的寻常花草。
因为,这些都是他用脚步一次次丈量过、用文字一次次解剖过的地方。
③1968年,杨镰高中毕业,他选择去新疆“接受再教育”。
临行,杨镰去向父亲的挚友——著名诗人冯至告别。
冯至取出一本书来送给他,发黄的封皮上,赫然几个大字——《我的探险生涯》,斯文·
赫定著。
④纵横山野的“牧马人”生活听来浪漫,实则苦不堪言。
无数个静寂无人的夜晚,陪伴他的只有斯文·
赫定穿越时空的诉说。
他似乎跟着这位探险家踏上了一条无尽的长路,新疆的悠远历史和多彩文明,开始浸润他干渴的心。
⑤1976年,杨镰终于奋斗回北京了,但他却再也无法割舍新疆。
他为自己圈定了60个探险考察点,和新疆订立了60个约定。
⑥1989年的一天,瑞典一家电视台找上门来:
他们筹拍大型电视片《斯文·
赫定之路》,想请杨镰帮助策划。
《斯文·
赫定之路》播出后,在瑞典反响热烈,杨镰应邀赴瑞典交流。
在那里,他拜访了诺贝尔文学奖评委、著名汉学家马悦然。
马悦然的夫人是四川人,她感慨地告诉杨镰:
“你要记住,我们不是关心沙漠,是关心在沙漠中居住和进出的人;
我们不是关心雪峰,是关心雪峰对人类的影响。
⑦杨镰陡然一惊,立时颖悟:
是呀,人的焦虑可以烧灼生烟,人的企盼能够再造情感。
为什么我心焦如焚地想重返新疆,难道不是为了这些世代生长于斯、与沙漠抗争的人们吗?
⑧从此以后,杨镰把考察重点锁定在自然和人的关系上,把大漠、绿洲、建筑……统统还原为人类文明发展的背景。
⑨1998年10月11日,塔里木东端,罗布沙漠深处的荒村阿不旦。
在罗布人举族撤离家园整整一个世纪之后,这里迎来了第一位外界的探访者。
⑩他就是杨镰。
带他前来的,是当年随祖辈们移居若羌县米兰镇的百岁罗布老人热合曼。
热合曼逐一为杨镰指点着他父辈们生活过的地方。
原来,这每个沙包之下,就是一个昔日罗布人的庭院,肆虐的风沙以其为核,聚敛成丘;
而那残存的芦苇荡,旧时则长满了“密集得插不进一根手指”的芦苇。
这就是楼兰遗民罗布人最后的“伊甸园”吗?
那个有着“中亚地中海”之称的游移湖,那个以“水草丰美,适宜人居”命名的渔村?
杨镰不由想起了罗布人最有名的传说:
在罗布泊广袤的海域中有许多一人长的大鱼,每逢春天,这些鱼会跃上湖岸,变成马鹿,跑进茂密的胡杨林栖身;
等到深秋树叶落尽,这些马鹿又跳回水里,变成大鱼……可是今天,鱼、湖、树、鹿,都哪儿去了呢?
此行结束后,杨镰将十余年考察见闻写成非虚构小说《最后的罗布人》。
这本书不但引起了读者对罗布人的兴趣,更使杨镰在罗布人中名声大振。
60个目标,就这样一个个实现——探求清朝流放乌鲁木齐的越南王公的存在证据,寻找八十多年前叱咤河西走廊的国际大盗黑喇嘛,重新发现八十多年前斯文·
赫定记述的“中蒙边界第496号界桩”谢别斯廷泉……二十多年来,他47次深入新疆腹地,写出了《荒漠独行》《发现西部》《寻找失落的西域文明》等作品,主持编译了《西域探险考察大系》《探险与发现》等丛书。
他丈量着新疆,不但用脚步,也用饱蘸深情的文字。
⒁60个目标的实现,并不意味着终止。
⒂在他心中,“西部探险如同一扇闭得死死的大门,被一个傻里傻气的人,硬是推开了一道缝隙……他鼓足勇气向前走去,终于为他身后的人留出了观察秘境的通道”。
在杨镰推开的门缝里,我们看到新疆,看到绿洲,看到人类文明成长的身影。
(摘编自《光明日报》)
13.下列对原文的概括和分析,不正确的两项是(5分)(
A.在大多数人眼里,楼兰、罗布泊等地方都是遥不可及的,但对于杨镰而言,这些地方就像自己花园里的寻常花草一样。
B.杨镰高中毕业时,出于对新疆悠远历史和多彩文明的喜爱,毅然选择怀揣一本《我的探险生涯》到新疆“接受再教育”。
C.从瑞典一家电视台请杨镰帮忙策划拍摄电视片《斯文·
赫定之路》一事,可以看出杨镰在新疆探险考察方面颇有影响力。
D.杨镰在罗布老人热合曼的带领下,来到了沙漠深处的荒村阿不旦,并且揭开了一个世纪前罗布人举族撤离家园的秘密。
E.文章以叙述为主,但也不乏描写,如为了表现杨镰对新疆的热爱和对探险考察的深刻认识,除了叙述,还有心理描写。
14.文章第③段写到冯至送杨镰一本斯文·
赫定的《我的探险生涯》,有何作用?
请简要分析。
_______________________________________
15.作者认为,杨镰让“我们看到新疆,看到绿洲,看到人类文明成长的身影”,请结合杨镰的探险活动,谈谈你对这句话的理解。
四、语言运用(13分)
16.阅读下面文字材料,按要求答题。
我国京剧和地方戏曲曲艺,千百年来一直是由方言传承的。
中国传统的戏曲曲艺,在当下面临着极其尴尬的处境,特别是地方戏曲曲艺,其最大的忧患是流失的观众,尤其是广大青少年观众。
过去,我们总是批评戏曲的题材老、人员老、剧本老等等,其实,最重要的原因不是戏曲本身,而是方言地位的沦丧。
方言处于语言的边缘位置,地方戏曲也就随之衰落。
与其说青少年是“看”不懂地方戏曲,不如说是“听”不懂。
母语水平的kuì
乏,造成了母语文化的苍白,听不懂方言,自然也就无法理解地方戏曲。
(1)根据拼音,在横线处填写正确的汉字:
______。
(1分)
(2)上面的画线句子在表述方面存在问题,请加以修改。
将“__________”改为“__________”。
17.依次填入下面这段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(2分)(
我国已进
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- 漳州 八校高 三年 第四 联考