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当你站在一个有几百双陌生的眼睛注视的舞台时,你会觉得你离他们的距离好远,因为你的心灵无法找到寄托,一切是那么地恍然,一切是那么地孤独——孤独地在别人的注视下展示一个或真实或虚假的自我,只因为博得那在距离间回响的掌声。
其实,这就是我们的生活,每个人都有朋友,但是有多少时候我们会将真心倾吐给对方呢?
彼此之间貌合神离,在那段距离之间他们将自己虚伪的包裹,于是开始疏远即使朋友间是形影不离,但他们的心总是排斥着对方。
这就是最要远的距离,一个无法拉拢的距离,一个因为人本性无法容忍朋友的优点而存在的距离,距离的存在因为无奈的竞争,竞争是为了自己活得更出色,于是疏远了朋友,自己却还是平凡得一无所有。
我们每一个人都呼吸着同一片蓝天下的空气,沐浴着同一片大地上的阳光,经过同一条拥挤的人行道,我们常常擦身而过,更或是我们也曾相视一笑。
但我们的距离还是很远,远得只能相视一笑甚至只是默默间低着头擦身而过。
那不是单纯的地域空间的距离遥远,而是每一颗心与心之间这个无形空间的遥远。
遥远得让人害怕,因为也许自己在很远的地方已经察觉到对面走来一个朋友,有种冲动想和他打个招呼但却没有勇气,站出来轻轻地说声:
“朋友你好。
”于是只能在心里默默地为他祝福,然而我们之间有因为默默而疏远。
我们应该试着去打破这种遥远的距离,拿出你的勇气用你的真诚去换别人的真心。
那样你就会觉得你和他是那么地近也许在无意间会小打小闹,也许会在不经意间伤害对方,也许会觉得对方不了解你。
但静静地想一想你孤独过吗?
你寂寞过吗?
后来才发现在别的城市里也可以找到他的身影。
因为想他——我的朋友。
世界上最遥远的距离不是生与死,也不是我站在你面前你不知道我爱你,而是我们的心没有在一起,我不够了解你。
为了扫去这距离,提起你的勇气,去感受与你咫尺之间的朋友,送去一声亲切的问候。
承认你朋友的一切,他的成就,他的事业,他的一切所有,适当地送你朋友一些无需回报的掌声、喝彩。
为他做些大家都开心的、力所能及的事情。
一切的理由只是那么简单的一个:
他是你朋友,一个真正的朋友。
人与人之间都应该保持一定的距离,远远近近自己定,原则让自己愉快,别人轻松。
亲人之间,距离是尊重;
爱人之间,距离是美丽;
朋友之间,距离是爱护;
同事之间,距离是友好;
陌生人之间,距离是礼貌。
有距离就有空间,有空间就会产生美,如太阳与地球,因保持适度的距离,使万物生机勃勃、使人们感受到了温暖、使天空出现了霓虹和彩霞、使月亮发出柔和的银光、使群星闪耀于夜空,由此产生了恒久而神奇的美。
万物之间均是因距离而产生美的,人与人之间的关系也是因能保持适度的距离而产生情感上的美。
如夫妻之间、父母子女之间、兄弟姊妹之间、朋友之间、同学之间、同事之间、领导与下属之间、上级与下级之间等等无不保持在适度的距离上,才能构成和谐家庭、和谐环境、和谐社会。
适当的距离是我们表达爱的最佳方式。
爱不是枷锁,更不是手段,人与人之间要用爱来沟通,但别用爱来说事较真。
距离就提供了这样一个空间,里面有自己,也有别人,可以相处轻松,合作愉快。
就算有朝一日我们走的路不再相同,也能够问心无愧的分手告别。
不必靠太近,还有各自的生活,不必离太远,只有一个转身的距离。
让我们慢慢的走近,不必问彼此从哪里来到哪里去,遇见就好,如果路不同,就让我们这么擦肩而过,又慢慢的走远,你依旧带着你的美丽,好让下一个人把你深情凝望……
庄子.山木》:
“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;
君子淡以亲,小人甘以绝。
”孔子曰:
“仁者爱人”。
这是人际关系的致理名言,也是保持人际关系的美的距离。
可把握起来还真的是有一定难度的!
距离产生美,这已经是现代美学理论的常识。
韩愈的诗句“天街小雨润如酥,草色遥看近却去”,也包含了这样的道理。
距离太近,常常并不能产生最好的效应。
关系之间,但凡要获得最好的效应,保持适当的距离至关重要。
请保持你的适当距离。
没有适当的距离,我们无法欣赏真正的美景。
你可能有这样的经验:
旅游途中,我们裸眼看见了美景,当你拿起望远镜想观察一个仔细时,看到的景色反而让你失望。
这是因为望远镜拉近了距离。
所以苏东坡有诗:
“横看成岭侧成峰,远近高低各不同;
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
”你要退出“山中”,保持适当距离,你才能够识得“庐山真面目”。
达芬奇的名画《蒙拉丽莎》,永恒的微笑让多少人思绪飞扬。
但是你要小心,你只有站在适当的距离观察,才能欣赏到那迷人的微笑;
如果走得太近,你只能看到堆积的油彩。
距离的选择
著名诗人泰戈尔说:
"
世界上最遥远的距离,不是生与死,而是我在你身边,你却不知道,我爱你"而我却说:
世界上最遥远的距离,不是天涯与海角,而是两颗心近在咫尺,却不能相聚。
'
多么怀念我们在一起的日子啊那天我们一见如故,不知是哪辈子的缘分,我们竟闪电般地成为了形影不离的好朋友,似乎彼此有说不完的话。
你很幽默,总有一些鬼点子逗我开心,而我就是你最忠实的听众。
在学习上。
我们谁也不让着谁,总是你追我赶,常常为了一道题争得面红耳赤,但最终达成共识。
然而,这看似钢铁般坚实的友谊,却经不起考验。
那天中午,我正在为一道数题绞尽脑汁,百思不得其解。
你轻轻地拍了以下我的肩膀,开玩笑地说装什么装,我们出去玩吧。
我不耐烦地说没看见我在写作业吗?
要玩你自己去玩。
然后是一顿大骂。
我刀子般的话深深地刺痛了你的心,友谊从此出现了裂缝。
当我气消后,对你说话时,你却不予理睬,我这才意识到自己错了。
我想挽救,但为时已晚。
你已把我从你的友谊圈中彻底删除。
虽然你已不恨我,但我们的距离似乎已变得遥远。
每次我们遇见只是相视一笑,然后是一阵阵沉默,我们如同陌生人一样。
此刻的我比当时的你更加伤心。
难道我们的距离不能选择吗?
适度的距离产生美
∙
今天和同事一起去中国农业银行办点业务,在营业大厅里看见银行设立的“一米线”,让我想到了我们日常经常提起的一句话:
距离产生美!
距离,既是安全的保障,也是自由的保障。
行车有车距,处世也有距,就连公共场所,也要和他人保持一定的距离,不要贴得太紧。
银行储蓄口、机场检票口,都设立了“一米线”,就是用距离把人群间隔开来,以保障人们的隐私和安全。
伴随现代社会的发展,带来许多个性化的发展,人们在超越时空距离的同时,却又小心的保持着彼此之间的距离。
每一个人都喜欢有个属于自己的空间,不受他人侵犯。
“离我远一些”,是距离的要求;
“给我一点儿自由”,也是距离的要求。
的确,与人相处,靠太近了,彼此没有了秘密,既失去了神秘感,又失去了吸引力,容易相互厌倦,也容易相互摩擦,产生矛盾。
如果相互离得太远了,就会产生隔膜、障碍,又容易相互淡忘,变得生疏。
就好比我们人对一些太容易得到的东西,我们往往不懂得去珍惜,而对得不到又有机会得到的东西,我们会期待去争取。
在生活中男女朋友之间或者夫妻之间的相处,也就像我们赏花一样,站的越近就会看到其实每一朵花都不是很完美,但是当你离景物有一点距离的话会感觉花儿还是一样看的清楚,而且因为看不到污点反而会觉得花儿更加好看。
与爱人相处在彼此的私人空间里呆的太久了,都会觉得腻味,太远了又会让他人趁虚而入使彼此的情感出现危机。
所以对于我们来说,能否巧妙的保持与爱人相处的距离,让彼此的爱情或者婚姻时时保持一种新鲜感,也是一门艺术。
生活中的你和我都需要摸索与人相处的距离,把握适度的距离就是一种美!
“一日不见如隔三秋”,距离酝酿了温柔缠绵的思念之美;
“君子之交淡如水”,距离培育了清纯牢固的友谊之美;
“花非花、雾非雾”,距离造就了朦胧凄清的意境之美;
“但愿人长久,千里共婵娟”,距离创造了浪漫之美!
其实我们每一个人都是一个独立的存在,让你我都为自己保留一片独立的天空,生活中需要适度的距离!
科技缩短了人们之间的空间距离,然而现代社会的人际关系却呈现出与此相反的景象。
古语中有“咫尺天涯”的说法,这就证明,距离是相对的。
正如顾城在诗中所写的,“你,一会看云,一会看我。
我觉得,你看我时很远,你看云时很近”。
请以“距离”为话题写一篇作文,体裁不限,题目自拟,不少于800字。
例文一
我离英豪有多远
镇海中学高三(8)班 杨 柯
大江东边,建业刑场。
秋风萧索,枯叶漫舞。
九尺身躯傲然屹立,任凭吴国兵卒怎生推搡,关羽就是不跪!
他的出了名的美髯已经花白大半,毫无一丝凌乱。
刽子手手起刀落……
转眼关羽来到阴府,索魂小鬼要他报上称谓。
关羽微合凤眼,手拈长须,思索片刻说道:
“我乃三国第一英豪!
”小鬼听了,冷哼一声:
“英豪?
只怕你担不起这名号!
”“担不起”三个字捶痛了关羽的心,他不由愤然道:
“我怎么可能担不起此名号?
想当初,我与大哥、三弟志趣相投,义结金兰,共同抗击黄巾军,战无不胜,攻无不克,敌兵闻风而逃,莫敢来犯。
你怎能这样说我?
”
小鬼说:
“将军勿躁!
你说的虽然没错,但仅凭这点,你与英豪的距离还远着呢!
“好,你再听我道来。
曹军南犯,我兄弟三人被敌军冲散,我以一己之力,千里走单骑,过五关斩六将,护得两位嫂嫂平安回到兄长身边。
这难道还称不上英豪?
“如果单就武功而言,你确实达到了英豪的标准。
但除了这些,你还有什么?
”小鬼撇了撇嘴。
“哼,你竟敢小觑于我!
天下三分,我据守荆州。
敌兵来犯,我略施小计,不费一兵一卒水淹十万敌军,擒于禁,斩庞德,威震华夏。
这又怎么说?
“这只能说明你已算得上很有谋略了,但离英豪还有很大的距离!
”小鬼不依不饶地说。
此语惹得关大将军怒从心起,道:
“你倒说来,我哪里还够不上英豪的资格?
“嘿嘿,”小鬼笑道,“想必将军还记得册封五虎将一事。
得知黄忠老将军名列其中,你虽口口声声指责他无功而得高位,但真正的原因是对长沙城外一役耿耿于怀,借机报复于他。
你心胸狭隘以至于斯,怎能担得起英豪的名号呢?
关羽的红脸似乎更红了,但他不愿意就此认输,遂高声争辩道:
“那也不能仅凭这点小事就抹杀我的功绩!
“好,我且问你,活捉于禁后,你真的没有动过‘老子天下第一’的念头吗?
不敢承认了吧。
你至今还不明白,正是你的自大,才给了陆逊白衣渡江的机会,致使荆州被袭,距离英豪最近的你兵败身死。
试问,一个如此自大的人,怎当得起英豪之名?
关羽不由默然。
“武功、谋略都是第二位的。
真正的英豪,大气,谦和!
”小鬼高声宣称。
“真英豪,大气,谦和!
真英豪,大气,谦和……”关羽第一次感觉到英豪的名号距他那么遥远!
【评语 from陈尚余】
故事新编是许多同学喜爱的作文类型,我们在高考阅卷中发现,有不少同学选择这一体裁。
但这类文章多数被评为三类文,主要原因在于缺乏深刻的内涵和独到的见解,存在简单化、模式化的明显缺陷,构思雷同,语言平铺直叙。
本文的长处在于:
一、敢于突破束缚,打破常规,发表自己的见解——关羽称不上真正的英豪。
二、善于整合与人物原型相关的历史故事情节。
新编的故事要与历史人物的事迹相关而有新意,不能简单重复。
作者欲擒故纵,通过对白,将关羽创下的业绩逐一展现又逐一排除在英豪的标准之外,文章读来引人入胜,令人欲罢不能。
三、精心推敲人物的语言,人物形象刻画简练到位。
本文中关羽的一举一动、一言一行都透露出自负自大的性格特点,人物形象栩栩如生。
例文二
莫叹距离
镇海中学高三(3)班 周建峰
“对我来说,写作曾经是一种折磨,现在变成了一种享受。
折磨和享受之间的距离,很远又很近。
”——这是突破距离阻碍的胜利者发自内心的感慨。
“很远又很近”,寥寥几个字道出了距离的真谛。
距离是难以捉摸的,它虽激起了人们对美好事物的追求,却又给曾经怀着美好憧憬而最终碌碌无为的人留下了许多遗憾。
一次,物理学家惠更斯的助手看到一盏吊灯摇摇欲坠,急忙上前修理。
一旁的惠更斯却阻止了他,像着了魔一样死死盯着来回晃动的灯盏。
不久,关于单摆运动周期的论文问世了,惠更斯也因发现单摆运动的规律而一举成名。
是的,这便是助手与科学家之间的距离,似乎近在咫尺又遥不可及。
类似的例子还有很多。
在原子物理领域颇有成就的小居里夫妇,在一次实验中发现了一种未知粒子,他们仅凭经验便妄下定论,结果错失了发现中子的机会。
把握与错失、成功与失败、理想与现实、伟大与渺小之间,确乎存在未知的距离。
对着距离发出嗟叹的,是意志薄弱的人。
对强者而言,距离是挑战,是成就辉煌的必要过程。
晋代的王献之练字,用尽18缸水,终于成了一代书法大家;
18缸水和坚持不懈的毅力,就是普通人与书法大师之间的距离。
李时珍花了31年工夫,写了上千万字笔记,冒着生命危险吞服一些药物以便熟知药性,终于完成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》;
31年工夫以及坚韧不拔的精神,就是普通人与杰出医学家之间的距离。
居里夫人历经多年才从几十吨矿石中提取到几克镭;
从几十吨到几克之间的挫折,也是普通人与伟大科学家之间的距离……距离虽然给追求理想的人们设置了障碍,但它青睐敢于超越的人。
尽管他们当中有许多人并不了解距离究竟有多长,不知道前面的艰难困苦究竟有多少,但只要有信念、有韧劲,哪怕是崇山峻岭、狭谷幽壑,也只能算作暂时的羁绊而已。
毛毛虫与翩然起舞的蝴蝶之间,也隔着一段艰险的距离——蛹内的幼虫要经历许多痛苦,冒随时被捕食的危险。
唯有坚韧不拔、勇往直前的斗士,在经历了蜕皮和冲刺后,才能羽化成最美丽的蝴蝶。
距离是海我造舟,距离是堑我架桥。
莫叹距离之遥不可及,唯有向着成功的目标执著挺进,距离才能成就一段绮丽的人生!
本文构思的出发点比较好,以“莫叹距离”警示人们,立意很有现实意义。
“莫叹距离”虽然比“距离”的范围小,但还是比较宽泛的,作者善于“化大为小”,具体论述在科学探索的道路上“莫叹距离”,要执著进取。
切入口小了,文章也显得紧凑了。
在章法上,本文开合自如,首段借成功者之口道出距离既远又近,统领全文;
第二、三自然段引用两个反面事例来论证距离之“远”;
第四自然段援引正面事例来论证只有超越“远”的距离,才能成为胜利者;
第五自然段用一个妥帖的比喻阐释中心;
末段收尾,再次点题。
此外,文章的语言也有许多可圈可点之处,信手拈来的排比句、对仗句,表现出作者扎实的语言功底。
例文三
保持距离
古人云,“黯然销魂者,惟别而已矣”,因为分别意味着要相隔遥远的距离。
随着科技的日益发展,人与人之间的空间距离越来越近了。
然而,人们发现身边的烦恼也越来越多了,这是怎么回事呢?
相信大家都很熟悉“触龙说赵太后”的故事。
从史书记载来看,这位赵太后在国家危难时临危不惧,主持朝政,接见外来使臣时应对自如,并不是一个蛮不讲理、目光短浅的老太太。
但在让长安君去别国做人质这件事上,她为什么会说出“再有议此事,老妇必唾其面”的话呢?
究其原因,由于关系到自己的小儿子,她没能保持适当的距离从大局上看待此事。
这也是“事不关己,关己则乱”“当局者迷,旁观者清”的道理所在。
画家作画时,常常画几笔便退后几步瞧瞧再画。
有人觉得奇怪,站得近不是看得更清吗?
为什么要退后呢?
其实这样做是很有必要的,退后是为了更好地观察画的整体布局和整体色调。
同样道理,对于涉及自己或亲近的人的事情,人们往往容易失去分寸,乱了阵脚。
此时如果后退几步,保持距离再作思考,不失为一种必要的理智行为。
如果没有忧伤,快乐便显得单调惨白。
情感的宝贵之处在于丰富多样,因距离产生的伤感便是其中最动人的一种。
在中国诗歌史上,思念家乡、怀念故人的诗显得最为缠绵婉转。
如范仲淹的“酒入愁肠,化作相思泪”,王维的“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”,李清照的“此情无计可消除,才下眉头,却上心头”等诗句,使人心弦颤动,情难自已。
这些作品都是诗人与亲人久别时衷情难诉而写下的佳作,可见距离也是一种酿造情感美酒的发酵物!
保持距离不失为一种调节情感的好方法。
人生难免会遇到困境,与其苦苦挣扎,不如退后几步,保持适当的距离,便会觉得海阔天空!
本文的观点是“保持距离”,作者从两个角度组织论证:
一是引用“触龙说赵太后”的故事,证明保持距离是一种必要的理智行为;
二是以我国思念家乡怀念故人的诗为例,证明保持距离是调节情感的好方法。
文章的思路总体上是清楚的,引用材料比较丰富,而且都能扣住论点展开。
但也存在明显的不足之处:
一是立论不够明确,表达不够清晰。
本文的观点比较模糊,作者似乎要表达与亲情保持一定距离的观点,但文中反复出现的只是“保持距离”,这种说法太宽泛了。
而且,文中应说明与亲情保持距离是有特定条件的,否则容易让人产生误解。
二是逻辑不够严密。
例如首段讲现代社会中“人们发现身边的烦恼也越来越多了,这是怎么回事呢”,可是下文并没有谈“身边的烦恼”,而是讲到古代去了;
“这是怎么回事呢”一问直到后半部分才有答案,即人与人之间距离太近,容易形成倦怠,适当的距离可以调节彼此的感情。
这两处若合在一起表述会使文章脉络显得更加清晰。
遥望昆仑,才能感受到它的连绵蜿蜒。
远眺黄河,才能感受到它的九曲回环。
“草色遥看近却无”才“最是一年春好处”,韩愈的那首小诗告诉人们:
距离产生美。
距离使人体会思念的意味深长。
距离使一种情感蓄在心中,无语凝噎;
使一种思念穿越时空,萦绕心间。
是的,因为有距离,才会有“迢迢牵牛星,皎皎河汉女”七七相会的快乐;
因为有距离,才会有“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”那浓浓的乡情。
“但愿人长久,千里共婵娟”吟出的是苏轼对亲人团聚的期盼;
“临行密密缝,意恐迟迟归”道出的是母亲对儿子离开的不舍。
距离是“君住长江头,妾住长江尾”的相思相忆;
距离是“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”的相安互慰;
“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”仿佛使我们看到了李清照若有所失的面容,看到了她的忧郁眼眸和盈盈粉泪,感受到在满地黄花、梧桐细雨诸景象中,她的思念在飞扬。
思念,这种苦涩而甜蜜的感情,会随着距离的拉近而淡,随着距离的拉远而浓。
是距离让人感受到一种不可名状的情感美。
距离使人享受想像的奇特美妙。
距离带给人们无限的遐思,放飞了多少人美丽的梦想!
雨后晴空,出现了一道彩虹,远远望去,光彩夺目,灿烂辉煌。
可是,你又何曾想过,它只是阳光的折射?
当夜幕降临,远处的万家灯火,是否会令你想像每一个溢满灯光的窗口,都有一个不为人知的故事?
看到那枚挂在苍穹灼灼发光的玉盘,许多人会猜想那是“吴刚不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔”的人间仙境;
想像那玉兔的活泼跳脱,嫦娥的顾盼生情,吴刚的英俊潇洒,桂花酒的香甜醇厚……这种意境多么美妙,令人陶醉。
但从阿姆斯特朗登上月球那刻起,婵娟的桂宫变成了一个丑陋的球体,风华顿损,那里一片荒芜,坑坑洼洼,死气沉沉,它那冰清玉洁的美丽已经褪色。
正所谓雾里看花花更艳,水中赏月月似仙,远山闻鸟啼,隔窗望伊人。
距离能激发想像力,只有彼此之间保持一定距离,才能享受一些特有的美。
距离使人明白追求的永无止境。
站在生活的此岸,遥望生活的彼岸,隔着时间和空间的长河,彼岸的风光才最美。
距离,使人感知现实的不足,驱使人们不断追求。
已经领略了大山的巍峨壮美,走过去,前面还将有大海的浩瀚壮阔;
已经领略了大海的浩瀚壮阔,走过去,前面还将有沙漠震慑心灵。
距离,让夸父逐日不畏千里,让精卫填海不惧万丈。
有人说,凡是到达了的地方都属于昨天,人生天天都是出发。
是的,我们的目光应该永远凝视远方。
距离的魔力,不可想像。
触物伤怀之情,海市蜃楼之景,未来梦想之境都源于距离,懂得了这一道理,便能更多地享受生活的美好。
美哉,距离!
在生活中,我们应时刻注意待人接物的距离,正所谓“距离产生美”。
选择一个恰当的距离,可以使我们的生活变得单纯、自然、充满温情,而且可以使我们能够保留住种种美好的东西,实现人生的目标。
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