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A.一切唯心主义B.一切旧唯物主义
C.一切形而上学D.作为“知识总汇”和“科学之科学”的哲学
1.15.哲学所研究的规律只适用于(D)。
A.客观物质世界B.主观精神世界
C.世界某一领域D.客观世界一切领域
1.16.现代科技革命成果对马克思主义哲学的影响是(A)。
A.深化和拓展了马克思主义哲学宇宙观B.使马克思主义哲学越来越不适应时代的要求
C.证明马克思主义哲学是绝对真理的体系D.对马克思主义哲学基本原理作了否证
1.17.现代西方哲学两股主要思潮是(B)。
A.经验主义和实证主义B.人本主义和科学主义
C.存在主义和精神分析主义D.唯意志主义和生命哲学
1.18.科学是“最高意义上的革命力量”,是(D)。
A.实用主义的观点B.科学主义的观点
C.人本主义的观点D.马克思主义哲学的观点
1.19.“先王以土与金木水火杂,以成百物”是(D)。
A.神秘主义观点B.唯心主义观点
C.机械唯物主义观点D.朴素唯物主义观点
1.20.“未有天地之先,毕竟是先有理”,是(B)。
A.主观唯心主义观点B.客观唯心主义观点
1.21.“心外无理”、“心外无物”、“心外无事”,是(A)。
A.主观唯心主义观点B.科学主义的观点
C.人本主义的观点D.客观唯心主义的观点
1.22.以下论断属主观唯心主义的有(C)。
A.“天下物皆可理照”B.“理在事先”
C.“事物就是感觉的结合”D.“天地尚不能久,而况人乎”
2.1.物质范畴是(B)。
A.一切哲学的基石B.唯物主义哲学的基石C.辩证法的基石D.世界观的基石
2.2.把物质理解为某种具体物质形态的观点属于(C)。
A.庸俗唯物主义的物质观B.形而上学唯物主义的物质观
C.朴素唯物主义的物质观D.辩证唯物主义的物质观
2.3.原子是“宇宙之砖”的观点属于(D)。
A.主观唯心主义B.客观唯心主义
C.庸俗唯物主义D.机械唯物主义
2.4.物质的唯一特性是(A)。
A.客观实在性B.可感知性C.具体性D.真实性
2.5.物质无非是各种物的总和,是从这种总和抽象出来的。
这种观点属于(A)。
A.辩证唯物主义物质观B.机械唯物主义物质观
C.形而上学唯物主义物质观D.庸俗唯物主义物质观.
2.6.物质本身是纯粹的思想创造和纯粹的抽象,这是属于(B)
A.唯心主义的观点B.辩证唯物主义观点
C.形而上学的观点D.主观唯心主义观点
2.7.运动和物质的关系是(C)。
A.互不相关的两回事B.物质对运动来说可有可无
C.运动是物质的根本属性D.运动对物质来说可有可无
2.8.运动是物质的存在方式的观点是对运动的(D)。
A.朴素唯物主义理解B.机械唯物主义理解
C.庸俗唯物主义理解D.辩证唯物主义理解
2.9.在物质和运动关系问题上,形而上学唯物主义的错误是(D)。
A.夸大运动的绝对性B.设想无物质的运动
C.否认静止D.设想无运动的物质
2.10.在物质和运动关系问题上,唯心主义的错误是(A)。
A.设想无物质的运动B.设想无运动的物质
C.夸大运动的绝对性D.夸大静止的绝对性
2.11.运动和静止的关系是(C)。
A.现象与本质的关系B.一般和个别的关系
C.绝对与相对的关系D.抽象与具体的关系
2.12.静止就是(C)。
A.绝对不动B.暂时不动
C.运动的特殊状态D.永远不动
2.13.时间和空间(D)。
A.同物质运动无关B.是一种先验的形式
C.是运动着的物质本身D.是运动着的物质的存在方式
2.14.“光阴一去不复还”是指时间的(A)。
A.一维性B.顺序性
C.持续性D.珍贵性
2.15.“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”体现了(C)。
A.唯物主义时空观B,客观唯心主义时空观
C.主观唯心主义时空观D.形而上学的时空观
2.16.从动物心理发展到人的意识的决定性环节是(D)。
A.手脚分工B.直立行走
C.语言的出现D.劳动
2.17.“假定一切物质都具有在本质跟感觉相近的特性”的观点,是属于(B)。
A.主观唯心主义观点B.辩证唯物主义观点
C.客观唯心主义观点D.庸俗唯物主义观点
2.18.人脑产生意识就像肝脏分泌胆汁一样,这是属于(B)。
A.朴素唯物主义观点B.庸俗唯物主义观点
C.唯心主义观点D.形而上学的观点
2.19.意识是人脑的机能,表明(A)。
A.人脑是产生意识的物质器官B.人脑是意识的源泉
C.意识是人脑的分泌物D.意识是人脑自生的
2.20.人脑与动物大脑最根本的区别在于(C)。
A.脑容量的不同B.大脑重量不同
C.人脑具有“第二信号系统”D.人脑有严密的结构
2.21.意识的本质是(A)。
A.人脑的机能,物质的反映B.抽象的思维活动
C.具体的物质活动D.精神的自由活动
2.22.“观念的东西不外是移入人脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”的观点是(D)。
A.客观唯心主义的观点B.朴素唯物主义的观点
C.形而上学的观点D.辩证唯物主义的观点
2.23.意识能动性实现的根本途径是(A)。
A.社会实践B.人的主观努力
C.依靠理论自身的力量D.依靠行政手段
2.24.“人的意识不仅反映客观世界,而且创造客观世界”的观点,是属于(B)。
A.唯心主义观点B.辩证唯物主义观点
C.唯意志主义观点D.朴素唯物主义观点
2.25.唯心主义一元论主张世界的本原是(D)。
A.原初物质B.某种实物
C.原子D.某种精神
2.26.世界真正的统一性在于它的(C)。
A.存在B.实践性
C.物质性D.客观性
2.27.正确发挥意识能动作用的前提是(C)。
A.个人积极性的发动B.解放思想
C.对客观规律的正确反映D.集体智慧的充分发挥
2.28.规律的客观性是指(B)。
A.为客观精神所具有B.为客观事物本身所具有
C.离开事物而独立D.存在于事物之外
2.29.规律是指(A)。
A.本质和本质之间的关系B.现象之间的关系
C.事物的外部联系D.事物的非必然的联系
2.30.“不唯书,不唯上,只唯实”的观点,是属于(C)。
A.实用主义观点B.唯意主义观点
C.辩证唯物主义观点D.形而上学观点
3.1.唯物辩证法的总特征是(D)。
A.对立统一的观点B.质量互变的观点C.辩证否定的观点D.联系和发展的观点
3.2.联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的(D)。
A.本质必然的关系B.现象偶然的关系C.直接的关系D.相互影响、相互制约和相互作用的关系
3.3.中国的庄子说:
“是亦彼也,彼亦是也”,这是一种(C)。
A.普遍联系的观点B.变化发展的观点
C.只见联系不见区别的相对主义观点D.只见区别不见联系的形而上学观点
3.4.看问题“只见树木,不见森林”是(B)。
A.普遍联系的观点B.孤立的观点C.唯心主义的观点D.不可知论观点
3.5.唯物辩证法认为,条件是指(D)。
A.事物之间的必然联系B.事物之间的直接联系
C.事物联系的中间环节D.同事物的存在和发展相关联的诸要素的总和
3.6.“一切以条件、地点和时间为转移”的观点属于(C)。
A.机械的条件决定论B.形而上学的外因论
C.辩证法的普遍联系观点D.相对主义的诡辩论
3.7.第一次将系统方法应用于社会历史研究的是(C)。
A.亚里士多德B.黑格尔C.马克思D.贝塔朗菲
3.8.系统的最本质特征是(A)。
A.整体性B.结构的有序性C.内部结构趋向优化的特性D.系统方法
3.9.黑格尔认为,割下来的手就失去了它的独立存在的地位,这种观点表明(D)。
A.整体是部分之和B.整体大于部分的总和C.整体决定部分D.整体和部分相互依存
3.10.对于事物的联系,唯心主义者的主要错误在于否认(A)。
A.联系的客观性B.联系的普遍性C.联系的条件性D.联系的多样性
3.11.系统是指(C)。
A.物质运动的存在方式B.物质运动的持续性和广延性
C.相互联系的若干要素按一定方式组成的统D.构成事物的诸要素的总和
3.12.整体和部分的关系是(C)。
A.整体可以代替部分B.部分支配、决定整体
C.整体决定部分,部分影响整体D.整体是部分的总和
3.13.普遍联系的观点认为,事物之间的差别的界限是(D)。
A.不可把握的B.确定不变的
C.不确定的D.既是确定的又是不确定的
3.14.发展的实质是(D)。
A.同一事物的简单重复B.事物数量的增减
C.事物位置的移动D.新事物的产生和旧事物的灭亡
3.15.新事物是指(A)。
A.符合事物发展规律的事物B.在时间上先出现的事物
C.具有新特点的事物D.比较完善的事物
3.16.区分新旧事物应该看它(D)。
A.出现时间的先后B.形式是否新奇C.力量是否强大D.是否符合客观规律
3.17.两种对立的发展观是(B)。
A.唯物主义和唯心主义B.唯物辩证法和形而上学C.可知论和不可知论D.一元论和二元论
3.18.唯物辩证法和形而上学的根本分歧和斗争焦点在于是否承认(A)。
A.矛盾是事物发展的动力和源泉B.一切事物和现象都是普遍联系的
C.一切事物都是运动的D.一切事物都是发展的
3.19.唯物辩证法的实质与核心是(B)。
A.联系和发展的观点B.对立统一规律C.质量互变规律D.否定之否定规律
3.20.事物发展的动力和源泉是(B)。
A.对立面之间的斗争性B.事物的内部矛盾C.事物之间的相互依存D.事物之间的相互排斥
3.21.运动和发展这两个概念的区别是(B)
A.运动是根本变化,发展是一般变化
B.运动包括世界上的一切变化和过程,发展则是指前进性上升性运动
C.运动是量变,发展是质变
D.运动是位移,发展是新陈代谢
3.22.辩证矛盾是指(D)。
A.思维中前后不一致B.主观上发生错误
C.不同事物的对立D.矛盾双方既对立又统一的关系
3.23.矛盾的两个基本属性是(B)。
A.普遍性和特殊性B.同一性和斗争性C.共性和个性D.绝对性和相对性
3.24.矛盾的同一性是指(C)。
A.思维中的前后一致B.事物之间的共同点
C.矛盾双方互相联系的性质D.矛盾双方相互排斥的性质
3.25.矛盾的斗争性是矛盾双方(D)。
A.相互依存的性质B.相互渗透的性质C.相互贯通的性质D.相互对立的性质
3.26.矛盾的同一性和斗争性的关系是(B)。
A.次要和主要的关系B.相对和绝对的关系C.形式和内容的关系D.条件和根据的关系
3.27.矛盾同一性在事物发展中的作用主要表现在(C)。
A.推动事物的量变B.实现事物的质变
C.为事物的存在和发展提供必要的前提D.突破事物存在的限度
3.28.矛盾斗争性在事物发展中的作用是(C)。
A.规定了事物向着对立而转化的基本趋势
B.提供事物得以存在和发展的条件
C.推动矛盾双方力量对比的变化,实现事物的质变
D.维持矛盾双方的相互依存
3.29.唯物辩证法认为,外部矛盾是事物发展变化的(B)。
A.根本原因B.不可缺少的条件C.决定性因素D.动力和源泉
3.30.我国独立自主、自力更生相对外开放方针的主要理论基础是(B)。
A.矛盾的同一性和斗争性辩证关系原理
B.内因和外因辩证关系原理
C.矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理
D.矛盾发展的不平衡性原理
3.31.正确认识具体事物的基础是分析(D)。
A.矛盾的同一性B.矛盾的斗争性C.矛盾的普遍性D.矛盾的特殊性
3.32.马克思主义的本质和活的灵魂是(C)。
A.矛盾分析的方法B.两点论和重点论的统一C.具体问题具体分析D.独立自主、自力更生
3.33.“白马非马”的诡辩命题,割裂了矛盾的(B)。
A.同一性与斗争性的联系B.特殊性与普遍性的联系
C.基本方面与非基本方面的联系D.主要方面与次要方面的联系
3.34.事物矛盾问题的精髓是(C)。
A.矛盾的同一性和斗争性的关系B.矛盾的内因和外因的关系
C.矛盾的普遍性和特殊性的关系D.矛盾发展的不平衡性
3.35.马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合这一基本原则的最重要的理论基础是(D)。
A.矛盾的同一性和斗争性的辩证统一
B.内部矛盾和外部矛盾的辩证统一
C.主要矛盾和次要矛盾的辩证统一
D.矛盾的普遍性和特殊性的辩证统一
3.36.主要矛盾是指(A)。
A.在复杂事物的许多矛盾中居于支配地位、起着决定作用的矛盾
B.在矛盾体系中处于服从地位的矛盾
C.贯穿于事物发展过程始终的矛盾
D.在矛盾双方中居于支配地位、起主导作用的方面
3.37.事物的性质主要是由(D)。
A.主要矛盾决定的
B.内部矛盾决定的
C.矛盾的斗争性决定的
D.矛盾的主要方面决定的
3.38.主要矛盾和矛盾,主要方面原理要求我们在实际中坚持(C)。
A.两点论B.均衡论C.重点论D.一点论
3.39.事物的质是指(C)。
A.事物自身的同一性B.某物与他物的区别性
C.一事物区别于他事物的内在规定性D.保持事物存在的数量界限
3.40.质与事物的存在(B)。
A.不是直接同一的
B.是直接同一的
C.有时直接同一,有时不直接同一
D.在一定条件下,可以相互分离
3.41.事物的度是指(A)。
A.事物保持自己质的数量范围
B.事物存在和发展的程度
C.事物内在的规定性
D.事物所能容纳的量的活动范围的最高界限
3.42.量变是指事物(B)。
A.非连续的变化B.在度的范围内的变化
C.渐进过程的中断D.矛盾统一体的分解
3.43.质变是指事物(C)。
A.处于相对静止状态B.连续性的变化
C.突破了事物的度的变化D.数量的增减和场所的变更
3.44.《老子》中说:
“九层之台,起于垒土;
千里之行,始于足下。
”这表明(A)。
A.量变是质变的前提和必要准备
B.质变为新的量变开辟道路
C.质变优于量变
D,质变和量变相互渗透
3.45.质量互变规律揭示了(B)。
A.事物发展的动力和源泉B.事物发展的状态和形式
C.事物发展的趋势和道路D.事物发展的性质和方向
3.46.只承认量变,不承认质变就会导致(A)。
A.庸俗进化论B.冒险主义C.激变论D.诡辩论
3.47.质变的复杂性表现为(C)。
A.事物数量的增减引起质变B.总的量变过程中有部分质变
C.质变形式的多样性和质变中包含着量变D.事物构成成分的变化引起质变
3.48.总的量变过程中的阶段性部分质变是指(C)。
A.质变过程中有量的扩张与消亡
B.量变与质变的相互转化
C.事物的根本属性未变而非根本属性发生了变化
D.事物的全局性质未变而某些局部性质发生了变化
3.49.唯物辩证法认为肯定方面和否定方面是事物中(D)。
A.进步的方面和落后的方面
B.正确的方面和错误的方面
C.主要的方面和次要的方面
D.维持其存在的方面和促使其灭亡的方面
3.50.“在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解”,这种观点属于(B)。
A.诡辩论B.辩证法C.折衷主义D.形而上学
3.51.辩证的否定是(C)。
A.质和量的统一B.直线性和曲线性的统
C.连续性和非连续性的统一D.周期性和回复性的统一
3.52.唯物辩证法认为,因果联系是(B)。
A.所有时间上先后相继的联系B.事物之间引起和被引起的联系
C.事物之间的外部联系D.事物之间的偶然联系
3.53.“因果联系是人们多次看到两组先后相随而形成的心理习惯”,这个观点(D)。
A.肯定了因果联系的客观普遍性
B.肯定了因果规律的客观存在
C.坚持了唯物主义决定论原则
D.是唯心主义非决定论观点
3.54.在世界的普遍联系和永恒发展中,原因和结果的区分是不确定的,因此(B)。
A.既没有原因也没有结果
B.同一种现象在不同的联系中既可以是原因又可以是结果
C.同一种现象只能是原因
D.同一种现象只能是结果
3.55.在社会生活中,经济的发展引起教育事业的发展,而教育事业的发展提高了劳动者的素质,又推动经济的不断增长,这主要说明原因和结果(B)。
A.是相互对立的
B.是相互作用的
C.在一定条件下可以相互转化
D.在时间上是先后相继的
3.56.必然性是(D)。
A.偶然性的表现形式
B.偶然性的必要补充
C.由偶然性构成的
D.隐藏在偶然性背后的决定力量
3.57.偶然性是指事物发展中(B)。
A.不可避免的趋势
B.不确定的趋势
C.合乎规律的趋势
D.居于支配地位的趋势
3.58.如果在社会生活中,把一切都着作是必然的,就会导致“命运”决定一切的(A)。
A.唯心主义宿命论B.唯心主义非决定论C.唯物主义决定论D.无神论
3.59.“偶然性是科学的敌人”这种观点属于(A)。
A.机械决定论B.神学目的论
C.唯心主义非决定论D,唯物主义决定沦
3.60.唯物辩证法认为(C)。
A.现存的东西必定都是现实的B.现实是指客观存在的各种事物和现象
C.现实是指合乎必然性的存在D.现实包括事物的种种联系
3.61.抽象的可能性是指(D)。
A.目前就可以实现的可能性B.不可能性C.坏的可能性
D.具有一定根据,但当前无法实现的可能性
3.62.内容和形式是(A)。
A.现实事物的内在要素和结构方式B.现实事物的内部联系和外部表现
C.现实事物的不可避免的趋势和不确定的趋势D.现实事物的内在规定性和外部特点
3.63.在内容和形式的相互作用构成的矛盾运动中(D)。
A.内容总是落后于形式B.形式总是不适合内容
C.形式和内容始终是基本适合的D.内容是活跃易变的,形式则是相对稳定的
3.64.本质是指(D)。
A.事物的质和属性钓统一B.区别于其他事物的内在规定性
C.构成事物的一切要素D.组成事物的各个基本要素的内在联系
3.65.“假象同真象一样具有客观性”,这是(B)。
A.折衷主义的观点B.唯物辩证法的观点C.唯心主义的观点D.形而上学的观点
3.66.本质和现象的统—,说明(B)。
A.科学研究的必要性B.科学研究的可能性
C.认识了现象就等于认识了本质D.没有必要通过现象达到本质
4.1.马克思主义认识论的首要的和基本的观点是(A)。
A.实践的观点B.联系的观点C.发展的观点D.矛盾的观点
4.2.马克思主义哲学认为实践是(B)。
A.纯精神的活动B.主观见之于客观的活动C.日常生活的活动D.利己主义活动
4.3.最基本的实践活动是(C)。
A.处理社会关系的实践B.科学实验C.生产实践D.教育实践
4.4.把客观仅仅看成人直观认识的对象,这是(D)。
A.主观唯心主义的观点B.客观唯心主义的观点C.辩证唯物主义的观点D.旧唯物主义的观点
4.5.直接经验与间接经验的关系是(A)。
A.认识的源和流的关系B.第一性和第二性的关系
C.感性认识和理性认识的关系D.实践和理论的关系
4.6.“从物到感觉和思想”与“从感觉和思想到物”是两条根本对立的认识路线,它属于(B)。
A.辩证法与形而上学的对立B.唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立
C.可知论与不可知论的对立D.辩证唯物主义与旧唯物主义的对立
4.7.认识是主体对客体的反映,这是(C)。
A.唯心主义的观点B.形而上学唯物主义的错误观点
C.一切唯物主义都承认的观点D.辩证唯物主义才承认的观点
4.8.认识的本质是(D)。
A.主体对客体的选择B.主体对客体的建构C.主体对客体的改造D.主体对客体的反映
4.9.对不可知论及其他一切哲学上的怪论最令人信服的驳斥是(A)。
A.社会实践B.科学理论C.唯物主义D.客观事物
4.10.整个认识的起点是(B)。
A.概念B.感觉C.知觉D.表象
4.11.感性认识的特点是(C)。
A.对事物现象和外部联系的不可靠的反映B.对事物本质和内部联系的反映
C.通过感官对事物的直接、形象的认识D.借助于思维对事物的间接、抽象的认识
4.12.概念、判断、推理,这是(D)。
A.直接经验的三种形式B.间接经验的三种形式
C.感性认识的三种形式D.理性认识的三种形式
4.13.感性认识和理性认识统一的基础是(A)。
A.社会实践B.感性材料C.理性抽象D.认识能力
4.14.唯理论在实际工作中会导致(B)。
A.经验主义B.教条主义C.相对主义D.诡辩论
4.15.认识过程的两次飞跃的相互区别主要在于(C)。
A.第一次飞跃是认识事物的现象,第二次飞跃是认识事物的本质
B.第一次飞跃获得感性认识,第二次飞跃获得理性认识
C.第一次飞跃主要是认识世界,第二次飞跃主要是改造世界
D.第一次飞跃的目的是改造世界,第二次
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